‘헤이리 藝術마을(헤이리)’을 모르는 사람은 드물다. 文化藝術 體驗 出仕…. 포털 사이트에 헤이里를 檢索하면 함께 떠오르는 檢索語는 적잖은 이가 이미 헤이里를 즐기고 있음을 보여준다. 돌아보면 벌써 20年이다. 文化와 藝術이 어우러지는, 藝術家들의 住居地 兼 創作 空間을 만들겠다는 뜻을 품은 一群의 ‘作家’들이 이 터에 모여든 게 말이다. 

1998年 2月 이들이 마련한 ‘鉏化村(書畵村)建設委員會 創立總會’가 오늘날 헤이里의 出發點이 됐다. 이정호 헤이리 理事長?한향림 ‘한향림甕器博物館長’ 夫婦 等 出版 會話 陶藝 建築 寫眞 等 여러 分野에서 活動하는 會員들은 이듬해 北韓이 건너다 보이는 坡州 통일동산 近處 49萬 5800m²(藥 15萬 坪)를 사들였다. 警戒의 3分의 1 程度가 墓地에 接한, 事實上 버려져 있던 땅이다. 그곳이 只今은 丘陵과 개川, 各種 造形物과 나지막한 建物들이 조화롭게 어울리는 文化藝術 空間이 됐다. 헤이리라는 이름은 마을 造成이 本格化한 뒤 ‘헤헤이 헤, 헤이리…’라는 소리가 담겨 있는 坡州 農謠에서 가져와 붙인 것이다.

여기서 하나 짚고 가자. 入場料도 없고, 駐車料도 받지 않는 헤이理가 實은 그 안에 사는 이들의 私有 空間이라는 事實 말이다. 헤이리 사람들은 제 주머니 털어 땅을 사고 建物을 올리면서도 줄곧 周圍를 생각했다. 그 안에는 헤이리 造成에 參與한 同僚 藝術人뿐 아니라 그들을 넉넉히 품어주는 自然과 그 땅에서 태어난 文化藝術을 함께 즐길 同時代 사람이 모두 包含됐다. 

헤이리 造成에 參與한 建築家들은 다른 建物과의 어울림을 考慮해 집을 設計했고, 入住民들은 自然의 原形을 維持하고자 傾斜地를 살리고, 늪을 保存했다. 自動車가 疾走하지 않도록 길은 曲線으로 내고, 道路는 甓돌로 덮었다. 只今도 헤이리 마을의 길은 아스팔트에 뒤덮인 大都市 길과 달리 빗물이 스미고, 틈새에서 싹이 돋아나는 生態로다. 

때때로 現在의 헤이리에 對해 ‘商業的으로 變質됐다’고 批判하는 목소리가 나온다. 訪問客이 많아지고, 그들을 對象으로 한 商行爲가 늘어나면서 정작 文化와 藝術을 찾아보기 힘든 空間이 됐다는 指摘이다. 그러나 如前히 헤이理는 ‘鉏化村’을 꿈꾸던 藝術家들의 삶터이자 꿈터다. 初期 組合員 中 相當數가 헤이리 마을 안에서 日常生活과 創作活動을 이어가고 있기도 하다.



煩雜한 마을 入口와 華麗한 레스토랑을 지나쳐 헤이리 깊숙한 곳에 스며들어보자. 文化와 藝術을 느끼고자 하는 이들에게 활짝 열린 美術館·博物館과 아트 스튜디오 等을 만날 수 있을 것이다. 

相當數 空間이 觀覽料를 받는다. 그곳을 짓고 가꾸고 運營하는 이가 個人이기 때문이다. ‘가게’에 支拂할 費用을 文化 空間에서 使用하면, 商業施設 天地로 보이던 헤이里의 다른 魅力이 當身 앞에 펼쳐질 것이다.