南아메리카 共和國

南아메리카 共和國
11個 言語
英語 : Republic of South Africa
아프리칸스語 : Republiek van Suid-Afrika
南部 은데벨레어 : iRiphabliki yeSewula Afrika
코사어 : iRiphabliki yomZantsi Afrika
줄루語 : iRiphabhuliki yaseNingizimu Afrika
스와티어 : iRiphabhulikhi yeNingizimu Afrika
북소土語 : Repabliki ya Afrika-Borwa
소토어 : Rephaboliki ya Afrika Borwa
츠와나語 : Rephaboliki ya Aforika Borwa
銃架어 : Riphabliki ra Afrika Dzonga
벤다어 : Riphabu?iki ya Afurika Tshipembe

國紀

國葬
標語 !ke e: ?xarra ?ke ( 讖語 )
標語 說明 다양한 國民들의 團結
國家 南아메리카의 讚歌
수도 프리토리아 (行政)
南緯 25° 45′ 12″ 東京 28° 11′ 13″  /  南緯 25.753333° 東京 28.186944°  / -25.753333; 28.186944
블룸폰테인 (司法)
南緯 29° 06′ 00″ 東京 26° 13′ 00″  /  南緯 29.1000° 東京 26.216667°  / -29.1000; 26.216667
케이프타운 (立法)
南緯 33° 55′ 31″ 東京 18° 25′ 26″  /  南緯 33.925278° 東京 18.423889°  / -33.925278; 18.423889
最大 都市 요하네스버그 南緯 26° 12′ 16″ 東京 28° 02′ 44″  /  南緯 26.204444° 東京 28.045556°  / -26.204444; 28.045556
南아메리카 共和國(南아메리카 共和國)
政治
政治體制 共和制 , 單一 國家
議員內閣制 ¹ 下衣 大統領制
大統領
副統領
시릴 라마포사
폴 마샤타일
歷史
獨立 英國 으로부터 獨立
 ?  南아메리카 聯邦 1910年 5月 31日
 ? 웨스트민스터 憲章 1931年 12月 11日
 ? 共和國 樹立 1961年 5月 31日
지리
面積 1,221,037 km 2 ( 25 位 )
內水面 比率 거의 없음
時間帶 SAST ( UTC +2)
DST 없음
人文
公用語
人口
2016年 어림 55,653,654名
2014年 調査 54,002,000名 (24位)
人口 密度 39名/km 2 ( 136位 )
經濟
GDP ( PPP ) 2012年 어림값
 ? 全體 $5,790億 ( 25位 )
 ? 一人當 $11,300 ( 84位 )
GDP (名目) 2012年 어림값
HDI 0.629 ( 121位 , 2012年 調査)
通話 랜드 ( ZAR )
宗敎
宗敎 基督敎 85.7% [1]
無宗敎 10.9%
土俗信仰 4.4%
이슬람敎 1.6%
힌두敎 1.0%
유대敎 1.0%
其他 4.1%
기타
ISO 3166-1 710 , ZA , ZAF
도메인 .za
國際 電話 +27
1. 總選에서 勝利한 糖이 內閣(大統領 및 副統領)을 構成

南아메리카 共和國 ( 英語 : Republic of South Africa 리퍼블릭 오브 사우스 아프리카 [ * ] , RSA / SA (iso code), 아프리칸스語 : Republiek van Suid-Afrika 레퓌블릭 판 社위트 아프리카 )은 아프리카 大陸 最南端에 자리한 共和國 이다. 줄여서 南아共 이라고 불리기도 한다. 南아메리카 共和國은 5,919萬 名에 達하는 人口를 保有하여 世界 에서 24番째로 人口가 많은 國家이며, 國家 面積은 大略 1,221,037 km²에 達한다.

수도 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國은 3個의 首都를 가지고 있는데, 行政首都는 프리토리아 , 立法首都는 케이프타운 , 司法首都는 블룸폰테인 이다.

人類 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國 國民의 80%는 黑人 血統이며, 다양한 아프리카系 言語들을 使用하는 民族들로 構成되어 있다. 나머지 20%에는 大部分 유럽系, 그온 아시아系 國民들이 包含된다.

國境 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國은 아프리카 南部 海岸線 2,798킬로미터를 占하고 있으며, 南大西洋과 印度洋에 同時에 國境을 걸치고 있다. 北部에는 나미비아 , 보츠와나 , 짐바브웨 가 있으며, 東部와 北東部에는 모잠비크 에스와티니 가 있고, 內部에 內陸國人 레소토 가 자리하고 있다.

南아메리카 共和國은 舊世界, 或은 東半球에서 가장 南쪽에 있는 나라이기도 하다. 南아메리카 共和國은 多民族 國家로 다양한 文化와 言語, 宗敎들이 뒤섞여 있다. 이를 잘 보여주듯이 憲法에도 11個의 公式 言語가 登載되어 있으며, 이는 世界에서 4番째로 많은 量이다. 2011年 調査 結果에 依하면, 共和國에서 가장 많이 쓰인 言語는 22%의 줄루語 , 그 다음이 16%의 코사어 다. 그 뒤로는 네덜란드語 에서 由來하여 多數의 白人系 國民이 使用하는 아프리칸스 가 13.5%이며, 英國 植民地의 經驗으로 인하여 英語도 9.6%나 使用된다. 特히 英語는 國際 公用語의 地位 때문에 公共, 그리고 商業的으로 相當히 많이 쓰이는 言語이기도 하다. 南아메리카 共和國은 아프리카에서는 드물게 한番도 쿠데타가 일어나지 않은 國家로, 거의 100年 가깝게 選擧로 指導者들을 選出해왔다. 다만 1994年까지는 黑人들에게 選擧權을 제대로 附與하지 않았다는 歷史的 限界點도 同時에 存在한다.

20世紀 내내, 國民의 多數를 차지해온 黑人들은 旣得權人 少數 白人層에 맞서 同等한 權利를 要求해왔고, 이는 南아메리카 共和國 近現代史의 中樞를 이룰 程度로 큰 影響을 미쳤다. 1948年에 當時 與黨이었던 國民黨 은 最惡의 人種差別 政策인 아파르트헤이트 를 公公然히 實施하였고, 以後 아프리카 國民회의 等이 이끄는 國內外 運動家들의 努力에 힘입어 1980年代부터는 漸次 政策이 緩和되기 緩和하기 始作하였다. 1994年에는 드디어 모든 사람들이 人種과 言語에 相關없이 同等한 政治權을 누릴 수 있게 되었으며, 法治主義와 平等의 價値가 제대로 導入되었다. 以後 南아메리카 共和國은 民族的 多樣性이 매우 豐富한 國家로 發展하였는데, 이 때문에 外國人들은 南아메리카 共和國을 種種 ‘무지개 나라’ 부르기도 한다.

南아메리카 共和國은 開發途上國 으로 評價되며, 人間開發指數 는 世界 113位로 아프리카에서 7番째로 높다. 世界銀行 은 南아메리카 共和國을 아프리카 2位의 經濟國으로 評價하며 新興産業國으로 分類하였고, 世界 順位로 따지자면 經濟規模 33位를 차지하였다. 또한 아프리카 大陸에서 가장 많은 유네스코 世界文化遺産 을 保有하고 있다. 國際社會에서 南아메리카 共和國을 中堅國 으로 評價하나, 워낙 弱小國이 많은 아프리카의 現實 탓에 아프리카 大陸 內에서는 나름대로 地域强國 으로 評價받기도 한다. 南아메리카 共和國은 커먼웰스 G20 의 會員國이기도 하다. 다만 如前히 南아메리카 共和國에는 犯罪와 가난, 不平等이 蔓延해 있으며, 國民의 4分의 1이 安定的인 職業을 求하지 못하고 하루 1.25달러 未滿으로 生活하고 있다.

歷史 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國은 世界에서 가장 오래된 古人類 遺跡地를 가지고 있을 만큼 人間이 居住한 지 오래된 國家이다. 考古學者들은 街퉁 地方에 있는 洞窟들에서 現存하는 가장 오래된 人間 遺骨들 中 하나를 發見하였으며, 그 外에도 여러 脂肪들에서도 居住地 遺跡, 사냥터 遺跡, 人間 遺骨들을 多數 發見한 바 있다. 考古學者들은 이를 土臺로 當時 오스트랄로피테쿠스 가 적어도 約 3百萬年 前부터는 南아메리카에 살기 始作한 것으로 推定하고 있으며, 그 外에도 호모 에렉투스 , 호모 로데視엔시스 , 호모 에르가스테르 , 호모 河빌리스 , 호모 날레디 等이 살고 있었으며, 또한 現生 人類의 直接 祖上인 호모 사피엔스 도 함께 살고 있었다고 여기고 있다. 現生 人類는 아프리카 南部에 最小限 17萬年 以上 살고 있었다고 推定된다. 以後 南아메리카에서는 鐵製 農器具와 武器를 使用하는 반투족 이 漸次 퍼져나가기 始作하였다. 이들은 4世紀와 5世紀 사이에 現在 보츠와나와 짐바브웨 사이에 있는 림포포 江 南部까지 빠르게 이르렀으며, 以後 이 곳에 本來 살고 있던 코이코이族 과 山族들을 吸收한 後 끊임없이 南進을 繼續하였다. 반투족들 가운데 가장 빠른 速度로 남진한 不足 그룹은 코사족 으로, 그레이트피시 强까지 到達하며 철기 文化를 퍼뜨리고 土着 民族들을 吸收해들였다.

포르투갈 探險隊 [ 編輯 ]

유럽人들이 처음으로 南아프리카 地域에 到着했을 즈음, 南아메리카에 居住하고 있던 原住民들은 大部分 約 1,000餘 年 前쯤에 아프리카 他 地方에서 移住해온 반투족들이었다. 이들은 크게 코사족과 줄루족으로 나뉘어 살고 있었던 것이다.

1487年에는 포르투갈 探險家인 바르톨로뮤 디아스 가 유럽人으로서는 最初로 아프리카 南部에 遠征을 떠났다. 12月 4日, 그는 現在 나미비아 地域에 있는 曰비스 만에 上陸하였고, 以後 그는 아프리카 大陸 書案을 따라 南進을 繼續하였다. 그러나 1488年 1月 8日 以後에는 激烈한 暴風에 가로막힌 탓에 海岸가에서 바다쪽으로 떠밀려 나와, 아프리카 最南端을 보지 못하고 그대로 아프리카 東部 海岸가로 移動하였다. 다만 1488年 5月에 다시 포르투갈로 돌아가기 위하여 길을 가고 있던 途中에는 아프리카 최남서段을 發見하는 데에 成功하여, 이 곳에 ‘暴風의 곷’이라는 이름을 새롭게 붙였다. 디아스의 報告를 받은 當時 포르투갈의 王 주앙 2歲 는 그가 開拓한 航路가 富와 黃金을 가져다 줄 것이라고 確信, 아프리카 최남서段의 이름을 ‘ 喜望峯(喜望峯, Cape of Good Hope) ’이라고 變更하였다. [2]

네덜란드 植民化 [ 編輯 ]

얀 半 리베크의 到着(찰스 벨)

17世紀 初 즈음에 포르투갈의 解像力이 漸次 弱化되어가기 始作하자, 그 代身 英國 네덜란드 의 商人들이 서로를 제치고 印度와의 香辛料 去來를 獨占하기 위하여 競爭을 벌였다. 英國 東印度 會社 는 1601年부터 南아메리카 地域에 새로운 貿易 基地를 建設하기 위하여 調査 作業을 벌이기는 하였으나, 結局 세인트 헬레나 섬 을 새로운 貿易 基地로 삼았다. 네덜란드는 한便 네덜란드 東印度會社 의 船舶이 喜望峯에 몇 달동안 坐礁했던 1647年부터 本格的인 關心을 보이기 始作하였다. 이 坐礁한 船舶의 船員들은 이 곳에서 新鮮한 물과 고기를 얻어냈고, 워낙 土質도 좋았기에 菜蔬도 길러내어 自給自足할 수 있었는데, 이들이 네덜란드로 救助되어 돌아간 以後 그들은 喜望峯의 植民地化 潛在力에 對하여 매우 肯定的으로 報告하였던 것이다.

1652年에 喜望峯 航路를 發見한지 大略 150餘 年이 지났을 때, 얀 半 리베크 가 네덜란드 東印度會社의 도움을 받아 喜望峯에 나중에 케이프타운의 原形이 되는 첫 植民基地를 建設하였다. 當時 植民基地에는 스스로를 ‘自由市民’이라고 부르는, 海外 네덜란드 植民地에 居住하며 東印度會社를 위해 일하는 사람들이 多數 모여 살고 있었다. 네덜란드의 商人들은 인도네시아 , 마다가스카르 , 東아프리카 等의 地域에서 수많은 奴隸들을 실어왔고, 이때부터 漸次 이들間의 混血들이 發生하며 南아메리카 地域은 人種的으로 매우 다양한 社會로 發展하기 始作하였다. 이들은 基督敎와 네덜란드語를 自然스레 받아들이며 南아메리카 地域의 새로운 民族으로 漸次 자리매김하였다. 네덜란드人들은 漸次 南西쪽으로 擴張하며, 그 곳에 本來 살고 있던 코사족들과 코사 戰爭을 벌였다. 이들은 그레이트피시 江 近處에 있는 肥沃한 牧畜地를 얻어내기 위하여 서로 싸움을 벌였는데, 이때 最前方地에서 農事를 지으며 새로운 땅을 開拓했던 네덜란드系 農夫들은 스스로를 ‘ 보어人 ’이라고 불렀다. 보어人들은 漸次 느슨한 形態의 自警團을 組織하기 始作하였고, 코사족들을 쫓아내기 위하여 隣近 코이산 族들과도 聯合을 맺었다. 네덜란드와 코사족은 몇 十年 동안 殘忍하고 慘酷한 戰鬪를 時時때때로 벌였고, 掠奪이나 强姦이 일어나는 境遇도 許多했다.

英國 植民化 [ 編輯 ]

1795年과 1803年에 大英帝國 프랑스 1帝國 이 아프리카에서 影響力을 擴大하는 것을 막기 위하여 1795年과 1803年 사이에 케이프타운을 侵攻하여 占領하였다. 1803年에는 바타비아 共和國 이라는 이름으로 暫時나마 다시 네덜란드의 領土로 인정받았으나, 얼마 지나지 않은 1806年에 다시 英國領으로 編入되었다. 나폴레옹 戰爭 이 英國의 勝利로 끝나자, 케이프타운은 公式的인 英國領으로 인정받았으며 얼마 지나지 않아 大英帝國 公式 領土로 國際的인 公認을 받았다. 1818年 즈음부터는 英國人들이 漸次 케이프타운 地域으로 移住하기 始作하였으며, 大部分이 유럽人 勞動者들의 數를 擴充하고 코사족들의 侵入을 막아내기 위한 目的으로 政府 次元에서 들여온 者들이었다. 19世紀 初盤, 줄루족들은 샤카 줄루 의 指導 下에 힘을 키우고 領土를 넓혀갔다. 샤카 줄루가 벌인 戰爭으로 인하여 南部 아프리카에서는 部族間의 戰爭이 일어났고, 大略 100萬 名에서 200萬 名의 原住民들이 죽어 1820年代 아프리카 南部 地域에서는 人口密度가 대단히 稀薄해졌을 程度였다. 以後 줄루족에서 派生된 마타벨레족은 音質리카즈 王 아래에 巨大한 帝國을 세우기도 했다. 1800年代 初, 英國 當局에 依해 쫓겨난 많은 네덜란드 移民者들, 卽 보어人들은 케이프타운에서 뻗어나오기 始作하여 隣近 트란스발, 오렌지 自由國, 나탈 等으로 移住하기 始作하였다. 이들은 勢力을 擴張해나가며 보어 共和國 , 나탈 共和國 , 오렌지 自由國 , 南아메리카人 共和國 等을 세웠다.

1867年에는 이 곳에서 다이아몬드가 發見되었고, 1884年에는 金 鑛山이 發見되어 엄청난 規模의 經濟 發展과 人口 增加가 始作되었다. 이 鑛物들의 發見으로 南아메리카 地域의 重要性을 깨달은 英國은 이 곳에 對한 統治를 强化하였고, 이 때문에 元來의 黑人 居住民들과 네덜란드系 보어人들, 그리고 새롭게 移住해들어오는 英國人들 사이에서의 葛藤은 漸次 커져만 갔다. 1876年 5月 16日에 南아메리카人 共和國의 大統領이었던 토마스 버거스는 隣近 黑人 不足들에게 戰爭을 宣布하였는데, 이 戰爭에서 南아메리카人 共和國은 黑人들의 猛烈한 攻擊으로 完敗하였으며, 結局 强制로 平和協約에 調印할 수 밖에 없었다. 以後 버거스 大統領은 國內 人氣를 完全히 잃었으며, 結局에 1877年 4月 12日에는 英國에게 主權을 讓渡하였다. 1878年과 1879年에 英國은 原住民들을 相對로 끊임없이 攻勢를 펼쳤으나 繼續 失敗하였고, 1879年 11月에 2,000名의 英國 兵士들과 보어人들을 動員하고 나서야 이들을 꺾을 수 있었다. 1879年에 일어난 줄루 戰爭 은 英國과 줄루 王國 사이에서 일어난 大激突이었다. 캐나다 地域에서 카나본 卿이 美國 인디언들을 相對로 勝利를 거두자, 英國 政府는 이같은 戰術을 비슷하게 잘 活用하면 줄루족들度 꺾을 수 있을 것이라 豫想하고 헨리 바틀 卿을 보내 줄루족의 攻擊을 命令하였는데, 이 戰爭에서 줄루족은 이산들와나 戰鬪 에서 大勝을 거두는 等 勇猛을 떨쳤으나 結局 英國軍의 武器 攻勢를 이기지 못하고 敗北하고 말았다.

1899-1902 第2次 보어戰爭

보어 戰爭 [ 編輯 ]

케이프타운에서 쫓겨난 네덜란드系 白人들이 세운 보어 共和國들은 1次 보어戰爭 에서는 地域 地形에 基盤한 게릴라 戰法을 잘 活用하여 成功的으로 英國軍을 막아내었으나, 2次 보어戰爭 에서 英國軍이 壓倒的인 兵力과 더 精銳兵들을 이끌고 돌아오자 結局 엄청난 被害를 내고 英國에 占領當했다. 이때 27,000餘 名에 達하는 補語인 女性들과 어린아이들이 英國 强制收容所에서 悲慘한 죽음을 맞이한 것으로 알려져 있다.

獨立 [ 編輯 ]

보어 戰爭이 끝난 以後, 南아프리카 地域에 살고 있던 白人들은 漸次 反英國 政策을 펴면서 英國으로부터의 自治와 獨立을 要求하였다. 이 時期에 人種差別은 社會的으로 蔓延하였으나, 1879年의 原住民 居住法令 等 몇몇 境遇를 除外하고는 政府 法令으로까지 制定되어 있지는 않았다. 2次 보어전쟁이 끝나고 約 8年 後, 英國 議會는 1909年 5月 31日에 南아메리카 聯邦 을 만들어 南아메리카 地域에 더 큰 自律性을 附與하였으며, 트란스발, 나탈, 케이프타운, 오렌지 自由國을 모두 南아메리카 聯邦에 包含시켰다. 이들 地域은 各各 트란스발주 , 나탈주 , 케이프주 , 오렌지 自由國週 가 되었다.

1913年에 制定된 原住民 土地法은 黑人들의 土地 所有權을 크게 制限하였고, 黑人들이 所有한 土地의 比率은 全體 國土의 7% 밖에 되지 않았다. 또한 混血人들이 所有한 土地들도 크게 줄었고, 이 모든 土地들은 以後 英國 等에서 移住해온 白人들의 차지로 돌아갔다. 1931年에 南아메리카 聯邦은 英國 本土로부터 完全한 自治를 許可받았고, 英國 政府는 더 以上 南아메리카에 힘을 發揮할 수 없는 處地가 되어버렸다. 1934年에는 南아메리카黨과 國民黨 이 합쳐져 聯合黨을 結成하였으며, 이들은 아프리카 混血들과 白人들 사이의 妥協點을 찾고자 했다. 1939年에는 南아메리카 聯邦이 英國의 同盟으로 2次 世界大戰 에 參戰하며 英國의 便에서 싸우는 것에 對한 말이 많던 聯合黨에서 內紛이 일어났고, 黨도 結局은 쪼개졌고 國民黨은 聯合黨에서 分離되어 나왔다.

1948年에 國民黨은 選擧로 權力을 掌握하였다. 國民黨은 네덜란드와 英國의 植民期부터 始作된 人種差別政策을 强化하였으며, 모든 國民들을 白人, 黑人, 아시아系 3分類로 나누어 各各의 權利와 自由를 嚴格히 制限하였다. 全 國民의 20%도 안되는 白人들은 壓倒的 多數의 黑人들을 支配하였으며, 後에 ‘ 아파르트헤이트 ’라 불리는 巨大한 人種差別政策이 社會 全般的으로 施行되었다. 當時 南아메리카에 살던 白人 上流層들은 아프리카 最上位 삶의 質을 領有하였으며, 거의 第1世界에 맞먹는 經濟 所得을 가지고 있었다. 하지만 下流層인 黑人들은 敎育, 所得, 住居, 福祉 等 모든 分野에서 差別받았으며, 白人들과 比較했을 때도 훨씬 더 悲慘한 삶을 살았다.

共和國 樹立 [ 編輯 ]

1961年 白人들만의 國民 投票에 依해 改憲이 되어 英國 女王의 統治를 벗어나 大統領을 세우고 共和國이 되었다. 當時 大統領은 象徵的인 地位였고 總理에게 實質的 權限이 있었으나 1983年 다시 한番 改憲이 되어 總理職을 撤廢하고 大統領이 모든 權限을 갖게되었다. 1961年 共和國 樹立時 餘他 英 聯邦 國家들의 反撥로 英 聯邦에서 脫退되었다가 1994年에 다시 復歸했다.

核武器 開發과 抛棄 [ 編輯 ]

1960年代 以後로 南아메리카 共和國이 國際的으로 孤立되고, 1970年代 들어서는 이웃의 앙골라, 모잠비크와 敵對關係가 되자(앙골라는 나미비아 獨立運動을, 모잠비크는 아프리카 民族會議를 支援했다) 南아메리카 共和國에서는 難局을 打開할 目的으로 核武器 開發에 着手, 1980年代 末까지 總 6基의 核武器를 開發했다. [週 1] 다만 開發 프로젝트가 進行되는 途中에도 追加 核武器 生産計劃이 大統領에 依해 取消되는 等 內部的으로 많은 論難이 있었으며, 1989年 當選된 클레르크 政權은 核擴散禁止條約 加入과 核武器 廢棄를 推進, 1991年까지 定해진 스케줄에 따라 保有한 모든 核武器를 廢棄했다.

國際社會의 制裁 [ 編輯 ]

世界的으로 惡名높은 아파르트헤이트 政策으로 인해서 國際社會의 制裁 및 統制를 받아왔으며 結局 國際 聯合 으로부터 1945年 加入 以來 强制逐出되고 地位權마저 剝奪되어서 한동안 安保理理事會에 參與할 수 없었다.

그러다가 넬슨 만델라 政府가 出帆하여 아파르트헤이트 政策이 廢止되면서 유엔 에 재가입되어서 復權되었고 安保理理事會에서도 다시 參與할 수 있게 되었다.

非政治機構인 國際 올림픽 委員會 國際蹴球聯盟 으로부터도 이러한 아파르트헤이트 政策이 餘波를 주게되어서 1960年 로마 夏季올림픽을 마지막으로 그 以後 大會부터 參加가 停止되었으며 1992年 바르셀로나 夏季올림픽부터 參加地位를 回復하여 다시 參加하였고 월드컵에서도 아프리카 地域豫選에 出戰이 制限되었다가 地位를 回復하여 다시 出戰하게 되었다.

政權 移讓 [ 編輯 ]

1990年代에 들어서 國內外 輿論의 壓迫에 못이긴 國民黨政權은 人種差別政策廢棄를 宣言하고 1990年 象徵的으로 黑人 運動家 넬슨 만델라 를 釋放하여 人口의 80%를 차지하는 黑人系의 政治團體人 아프리카民族會議 (ANC)로의 政權移讓의 발板을 마련했다. 1994年 남아공史上 첫 普通選擧가 치러지고 아프리카民族會議가 執權하여 첫 黑人大統領으로 넬슨 만델라가 選出됐다.

最近 狀況 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國은 打步 음베키 大統領이 辭任한 以後, 2009年 새로운 大統領으로 제이컵 주마 가 當選되었다. [3]

政治 [ 編輯 ]

아프리카에서 몇 안 되는 多黨制가 存在하는 民主主義 國家 中 하나이다. 議會는 上院과 下院 制度로, 모두 任期 5年의 《全國國家評議會》(90名, 上院), 《國民議會》(400名, 下院)로 構成되고, 怨讐가 되는 大統領은 議會의 議決로 選出된다.

2009年 5月 6日 國民議會(下院)는 아프리카 民族會議 (ANC)의 제이콥 주마 를 새 大統領으로 選出했다. 金額도 祭를 採擇하고 있으며, 立法府는 케이프타운 都市圈 , 行政府는 츠와나 都市圈 ( 프리토리아 ), 司法府는 블룸폰테인 에 位置해 있다.

立法(國會) [ 編輯 ]

아파르트헤이트 撤廢 以後 세 番의 選擧가 實施되어 모두 人種差別 鬪爭을 主導한 《아프리카민족회의》(ANC)가 70%에 가까운 得票로 壓勝했다. 아프리카너 와 保守에 支持 基盤을 둔 《民主同盟》(DA), 콰줄루나탈 州 를 基盤으로 하는 《잉카타 自由黨》(IFP), 한때 政權을 執權했던 國民黨과 ANC의 脫黨者를 中心으로 組織된 《統一民主運動》(UDM)李 繼續 活動하고 있지만, 全體 議席의 70% 以上이 ANC가 차지하고 있다.

以後 UDM은 弱化되어 解體되었고, 辭任한 打步 음베키 前 大統領을 支持者들이 ANC에서 脫黨해 《국민회의》(COPE)를 創黨해 ANC에 代案 政黨으로 浮上하고자 하였으나 2009年 總選에서 별다를 影響을 주지 못하였다. ANC 또한 전 政權의 腐敗와 주마 現 大統領의 各種 스캔들로 말미암아 主要 支持 基盤인 黑人들로부터 예전같은 熱烈한 支持를 얻지 못하였고, 이는 곧바로 議席數 減少로 이어졌고, 改憲線人 2/3에 못 미치는 結果를 招來했다. 白人이 主要 支持 基盤인 DA는 ANC와 COPE의 分裂로 인한 黑人票 分散, 그리고 黑人 政權의 腐敗와 스캔들에 따른 ANC의 强力한 牽制 勢力으로 浮上하고자 했으나 失敗했다. 그러나 《웨스턴케이프週》에서 ANC를 壓倒的으로 누르는 等 以前 選擧에 비해 눈에 띠는 큰 成果를 얻었다. 그러나 2014年 選擧에서 COPE가 慘敗하고 EFF黨이 經濟 政策을 내세워 큰 數의 議席을 確保했다.

남아공화국의 議會 構成(2014年 5月 總選 基準)
정당명 全國州評議會
(上院)
국민회의
(下院)
아프리카民族會議 (ANC) 33 249
民主同盟 (DA) 13 89
經濟解放鬪士 (EFF) 6 25
잉카타 自由黨(IFP) 0 10
기타 2 27
기타(特別議員) 36 -
90 400

行政 [ 編輯 ]

行政 中心地는 프리토리아 이다. 大統領은 行政府의 首長을 兼職하고 議會를 組織한다.

司法 [ 編輯 ]

1994年 에 設置된 憲法裁判所 外에, 大法院을 筆頭로 하는 세 審査 制度의 司法 制度이다. 司法府는 블룸폰테인 에 位置해 있다.

經濟 [ 編輯 ]

아르놋 發電所
케이프타운의 워터프론트, 테이블 萬 에 接한 港口로 쇼핑, 레스토랑, 호텔 等이 密集

主要 産業 [ 編輯 ]

프리토리아 大學校

남아프리카공화국은 농목업이 發達하여, 南部 高原 地帶에서는 옥수수 가 많이 生産되고, 西部 地域에서는 이 많이 生産된다. 또한 地中海性 氣候 地帶에서는 밀과 함께 葡萄 , 오렌지 , 雪糖 等이 産出되기도 한다. 한便 內陸의 乾燥한 草原 地帶에서는 羊을 많이 기르는데, 養母 를 輸出하기도 한다.

이 나라의 가장 重要한 産業은 鑛工業이다. 地下資源으로 , 다이아몬드 , 우라늄 , 白金 , 망간 , 크롬 , 안티몬 , 石炭 , 鐵鑛石 等이 産出되는데, 大部分이 트란스발주 (Transvaal)에 集中되어 있다. 金은 世界 全體 生産量의 60% 程度가 産出되는데, 요하네스버그 가 그 中心地다. 다이아몬드는 世界 全體 生産量의 約 20%를 차지하며, 킴벌리 (Kimberley)에서 特히 많이 生産된다. 石油의 生産은 없다.

南아메리카 共和國은 아프리카에서 工業이 가장 發達한 나라로 제철 , 機械 , 化學 , 纖維 , 自動車 等이 特히 發達하였다.

最近 다임러 크라이슬러 社가 더반 市內에 自動車 生産 工場을 建設하였고, 메르세데스-벤츠 C 클래스 의 오른쪽 핸들 車輛을 生産하여 出荷를 始作했다. 이 車輛은 主로 日本 이나 英國 에 輸出하고 있다. 또한 BMW , 폭스바겐 닛산 自動車 等 輸出 據點으로서 남아공에 工場을 두고 있다. 게다가 이 基地는 東海岸의 포트엘리자베스 에도 많이 存在하고 있다.

GDP 成長率은 2005年 5.1%, 2006年 5.0%으로 堅調한 成長이 繼續되고 있다. JSE는 世界的인 證券去來所이다. 1人當 GDP는 2008年 時點으로 4,605 달러(MER), 10,119 달러(PPP)이다.

아파르트헤이트 가 끝난 後 電力 需要가 急增했음에도 不拘하고 發電所의 建設이 10年 以上 進行되지 않았기 때문에, 2007年 무렵부터 電力 不足이 問題가 되었다. 2008年 1月에는 南아메리카 電力工事(ESCOM)는 計劃 정전을 實施하였고, 當時 好景氣를 맞이하던 白金 鑛山의 操業이 制限되는 事態가 發生하여, 白金의 時勢를 상승시켰다. 이를 解消하기 위해 ESCOM는 周邊 여러 나라에서 送電이나 發電所 增設을 計劃하고 있지만, 電力 不足은 2015年 까지는 解消되지 않을 展望이다.

지리 [ 編輯 ]

남아공에서 가장 높은 山脈인 드라켄즈버그山脈

南아메리카 共和國은 아프리카 大陸의 南端에 位置하고 있으며, 國土의 大部分이 高原으로 되어 있다. 大西洋 印度洋 두 大洋에 걸친 2500킬로미터가 넘는 海岸線을 가지고 있다.

오렌지 自由國週 와 나탈 警戒에는 드라켄즈버그山脈 (最高峯 타바나 은틀레니아는 標高 3,482미터)이 있다. 케이프주 의 內陸 大地의 南쪽은 海岸線과 竝行해서 달리는 標高 2,000∼2,700m의 山脈이 있다. 海岸 地方과 河川 流域은 農業에 適合하다. 南아메리카 最大의 오렌지강 이 國土의 中央을 橫斷하여 大西洋으로 흘러들고 있으며, 그밖에 림포포江 , 발강 等이 있다.

氣候 [ 編輯 ]

氣候帶는 全體的으로 內陸 地方은 半乾燥 氣候이지만, 地域別로 變化가 커서, 東쪽 地帶는 溫暖 濕潤 氣候 나미비아 附近의 칼라하리 沙漠 으로부터 모잠비크 와의 國境 附近의 亞熱帶 氣候 , 南西쪽 海岸 地帶는 地中海性 氣候 에 이르기까지 다양하다.

南아메리카 共和國은 南半球에 位置하고 있어 4季節이 大韓民國 과 反對이며, 濕한 地域보다는 乾燥한 地域이 많다. 過度한 牧場으로 因한 沙漠化가 進行 中이다. 南西部는 겨울에 비가 많은 地中海性 氣候 , 北東部는 亞熱帶性 氣候 이다. 트란스발의 高低에는 겨울에 서리가 내리며 여름에는 適當한 量의 比가 내린다. 降雨量은 西에서 東으로 갈수록 많아지며 여름 6個月 동안에 集中된다.

南아메리카 共和國의 平均 氣溫(°C) [4]
都市 여름 (1月) 겨울 (7月)
最大 最小 最大 最小
블룸폰테인 31 15 17 -2
케이프타운 26 16 18 7
더반 28 21 23 11
이스트런던 26 18 21 10
조지 25 15 19 7
요하네스버그 26 15 20 4
킴벌리 33 18 19 3
움타타 27 16 21 4
無視나 34 21 25 7
넬스프루이트 29 19 23 6
피터마리츠버그 28 18 23 3
폴로콰네 28 17 20 4
포트엘리자베스 25 18 20 9
프리토리아 29 18 24 5
리차드 베이 29 21 23 12
스쿠쿠子 33 21 26 6
土豪이안두 31 20 24 10
어핑턴 36 20 21 4

社會 [ 編輯 ]

人口密度 地圖
많은 移民者가 무지개 國家 를 形成했다

南아메리카 共和國의 住民 數는 約 5千萬名으로 大韓民國 과 비슷하며, 이들 住民은 文化, 言語, 信仰 等이 저마다 달라 多樣性이 넘친다. 2011年 南아메리카 共和國 統計廳(Statistics South Africa)의 人口 調査 는 應答者에게 自身의 正體性을 다섯 가지 人種 區分 가운데 하나로 고르게 하였는데 結果는 다음과 같다.

  • 黑人 80%
  • 白人 10%
  • 印度系 또는 컬러드 10%

民族 構成 [ 編輯 ]

本來 이 地域에 살던 原住民은 반투족 호텐토트 族 그리고 부시먼 族 이었으나, 호텐토트 族과 부시먼 族은 반투 니그로 族과 유럽人에게 쫓겨 칼라하리 沙漠 周邊으로 옮겨 갔고, 只今은 主로 보어 足과 英國系의 白人이 居住한다. 白人 은 全體 人口의 約 20%를 차지하고 있지만 政治·經濟的인 實權을 쥐고 있으며, 아파르트 헤이트 가 撤廢되기 以前에는 黑人에 對해서는 徹底한 人種 差別 政策을 使用했었다.

南아메리카 共和國 人口 大部分이 스스로를 아프리카 黑人이라고 밝혔지만, 이는 文化上으로나 言語上으로나 均一한 集團이 아니다. 主要 民族은 줄루族 , 코사족 , 바소土族 (남 소토), 바페디族 (북 소토), 벤다족 , 츠와나族 , 總家族 , 스와지族 , 은데벨레족 等이다. 줄루族, 코사족, 바페디族, 벤다족 等은 南아메리카 共和國에만 있다.

다른 集團은 居住地가 南아메리카 共和國의 이웃 나라와 겹친다. 바소土族은 레소토 의 主要 民族이다. 츠와나族은 보츠와나 의 多數 民族, 스와지族은 에스와티니 의 多數 民族이다. 은데벨레족은 짐바브웨 마테벨렐랜드 에도 사는데, 거기서의 民族 名稱은 ‘마테벨레’이다. 하지만 이들은 事實 샤카 의 彈壓을 빗겨가기 위해 그곳으로 떠나 定着한 줄루족의 後裔로 줄루語 를 쓴다. 總家族은 모잠비크 南部에도 居住하는데, 거기서는 샹간족으로 알려져 있다.

南아메리카 共和國을 中心으로 아프리카 南部에 많이 居住하는 네덜란드系 白人이다. 南아메리카 共和國의 白人 人口 中 60%를 차지하며 南아메리카의 實權을 잡고 있다. 이들을 보어人 이라고 하며, 이들 白人은 大部分 네덜란드人 , 獨逸人 , 프랑스 위그노 , 英國人 , 아일랜드人 等 植民 移住者의 後孫이다. 言語上으로는 아프리칸스語 를 使用하는 集團과 英語 를 使用하는 集團으로 크게 나뉜다. 지난 한 世紀 동안 移民해 온 少數 集團은 다른 言語를 쓰기도 한다. 白人 人口는 낮은 出産率과 國外 移民으로 줄어들고 있다.

컬러드 (Coloured, 有色人)란 名稱은 東아프리카와 中央아프리카에서 들여온 奴隸, 當時 喜望峯 周邊에 살던 原住民인 코이산族 , 原住民인 아프리카 黑人, 네덜란드人 / 아프리카너人 英國人 을 비롯한 白人, 자바人 , 말레이인 , 印度人 , 마다가스카르人 , 그 外 포르투갈人 과 미얀마人을 비롯한 여러 유럽·아시아人 等 다양한 集團이 混血된 後孫을 이르는데, 只今도 使用되고 있다. 大部分 아프리칸스語 를 쓴다. 코이산族이라 불리는 이들은 皮膚色이 옅고 키가 작다는 데서 함께 묶어서 다루는 두 集團을 함께 일컫는다. 이들은 유럽人이 ‘호텐토트’라 부른 農耕人 코이코이族 과 狩獵 採集人 부시먼 이다. 또 더 最近에 들어온 有色人 集團도 있는데, 옛 로디지아 (現 짐바브웨 )와 나미비아 에서 들어온 有色人과 印度 와 미얀마에서 印度와 미얀마의 獨立 以後 喜望峯을 찾아온 英國人-印度人, 英國人-미얀마人 混血人이다.

南아메리카 共和國의 아시아人은 大部分 印度 契이다. 相當數는 19世紀 에 當時 나탈이란 이름으로 알려진 東部 海岸의 沙糖수수 農場에 일하러 온 契約 勞動者이다. 約 10萬 名쯤 되는 化敎 도 살고 있다.

言語 [ 編輯 ]

南아共 言語 地圖.
南아메리카 共和國의 言語 (2011年) [5]
言語 使用者
줄루語
  
22.7%
코사어
  
16.0%
아프리칸스語
  
13.5%
英語
  
9.6%
북소土語
  
9.1%
츠와나語
  
8.0%
소토어
  
7.6%
銃架어
  
4.5%
스와티어
  
2.5%
벤다어
  
2.4%
남은데벨레어
  
2.1%
남아공 手話
  
0.5%
아프리칸스語 , 英語 , 코사어 가 쓰인 政府 建物.

英語 를 비롯하여 북소土語 , 벤다어 , 소토어 , 스와티어 , 아프리칸스語 , 남은데벨레어 , 줄루語 , 銃架어 , 츠와나語 , 코사어 等 總 11個의 公用語가 있다. 公用語가 아닌 言語를 모어 로 쓰는 人口는 全體 人口의 2% 以下이다. [6] 大部分의 南아메리카 共和國 사람들은 多重言語 九使者들이다. 1910年 부터 1925年 까지는 英語 네덜란드語 가 公用語였으며, 1925年 에는 아프리칸스語 가 公用語로 追加됐고 日常 生活에서는 使用者가 크게 줄어든 네덜란드語 를 代替했다. 1984年 에는 네덜란드語 가 公用語에서 빠져 1994年 까지는 英語 아프리칸스語 두 言語가 公用語였다. [7]

1994年 부터 아프리카 民族會議 가 執權한 뒤로 英語 가 政府에서 主要 言語로 쓰이고 있으나 南아메리카 共和國 사람들은 어떤 目的으로든 土着語 使用에 多少間 自負心을 느끼는 境遇가 있다. 商業에서는 英語 와 함께 아프리칸스語 가 主로 쓰이며 두 言語를 流暢하게 말하는 話者가 가장 많다.

言語學 敵으로 봤을 때 南아메리카 共和國의 公用語는 두 個의 서게르만語軍 言語와 아홉 個의 반투語軍 言語로 이루어져 있다. 반투語軍 가운데 남은데벨레어 줄루語 , 코사어 應口니어 에 屬하고, 북소土語 소토어 , 츠와나語 소토츠와나語 에 屬하며 銃架어 츠와롱가어 에 屬한다.

言語 統計 [ 編輯 ]

줄루語 , 코사어 , 아프리칸스語 順序대로 南아메리카 共和國에서 모어 로써 흔히 쓰인다. 英語 모어 로 쓰이는 言語 가운데 네 番째로 흔한 言語이지만 大部分의 都市 地域에서 通用되며 政府와 言論에서 많이 쓰고 있다. [8]

大部分의 南아메리카 共和國 사람들은 반투語軍 소토츠와나語 또는 應口니어 에 屬하는 言語를 쓴다. 두 集團에 屬하는 言語들은 大部分 서로 理解가 可能하다.

아홉 個의 土着語들은 크게 두 地域으로 나눌 수 있는데, 應口니어 에 屬하는 言語들은 主로 南東쪽에서 쓰이며 소토츠와나語 에 屬하는 言語들은 主로 北쪽 內陸 地域과 보츠와나 레소토 에서 쓰인다. 하우텡 週 는 여러 言語들이 섞인 地域으로 應口니어 使用者와 소토츠와나語 使用者, 인도유럽어족 言語 使用者가 거의 비슷해 都心 地域에서는 여러 言語가 뒤섞인 銀魚가 생기기도 했다.

네덜란드語 에서 나온 아프리칸스語 는 西쪽에서 가장 널리 쓰이는 言語로 約 61%의 白人 들과 76%의 컬러드 들이 모어 로 쓰고 있다. [6] 아프리칸스語 는 內陸 地域과 北쪽에서도 널리 쓰이며 農村 地域의 黑人들이 第2言語 또는 第3, 第4言語로 쓰고 있다.

其他 主要 言語 [ 編輯 ]

憲法에는 明示돼 있지 않지만 南아메리카 共和國에서 쓰이는 土着語로는 罷拿葛盧어 , 爐베두어 , 北銀데벨레어 , 푸티어 等이 있다. 이 가운데 爐베두어 북소土語 의 사투리라는 主張이 많다.

南아메리카 共和國에는 유럽 아프리카 의 다른 地域, 印度 亞大陸 等地에서 온 移民者들이 많으며, 이로 인해 다양한 外國語들이 쓰이고 있다. 그리스어 , 구자라트語 , 힌디어 , 포르투갈語 , 타밀어 , 텔루구語 , 우르두語 , 이디시語 , 이탈리아語 等은 오래 前부터 쓰였으며 네덜란드語 , 프랑스語 , 獨逸語 를 쓰는 使用者들도 적은 數가 있다. 公用語가 아닌 이 言語들은 이 言語들이 많이 쓰이고 있다고 알려진 地域에서 制限的으로 半(半)公式的으로 쓰일 수 있다.

公用語가 아닌 言語들 가운데 가장 빠른 速度로 使用者 數가 늘고 있는 言語는 포르투갈語 앙골라 모잠비크 에서 온 移民者 및 難民들 사이에서 主로 쓰였다. 프랑스語 프랑스語 卷인 中央아프리카 에서 온 移民者들 사이에서 쓰이며 亦是 使用者 數가 늘고있다.

憲法 條項 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國 憲法 第1張(設立 條項)과 第6張(言語)은 政府의 言語 政策의 根幹이다.

1996年 12月 16日 넬슨 만델라 大統領이 署名한 英文 憲法에서는 言語의 이름들이 大部分 該當 言語의 이름으로 쓰였다. 歲소토(Sesotho)는 소토어 를 뜻하며, 이시은데벨레(isiNdebele)는 남은데벨레어 를 뜻한다. 다만 북소土語 를 넓은 意味의 歲소토 社 레보아(Sesotho sa Leboa)가 아닌 主要 사투리인 歲페디(Sepedi)로 規定한 것과 벤다어 를 옳은 表記인 Tshiven?a가 아닌 Tshivenda로 表記한 것과 關聯해서는 論難이 있다.

  1. 共和國의 公用語는 歲페디 (Sepedi) , 歲소토 (Sesotho) , 歲츠와나 (Setswana) , 시스와티 (siSwati) , 치벤다 (Tshivenda) , 時總가 (Xitsonga) , 아프리칸스語 (Afrikaans) , 英語 (English) , 이시은데벨레 (isiNdebele) , 이시코사 (isiXhosa) 이시줄루 (isiZulu) 이다.
  2. 우리 國民들이 쓰는 土着語들의 狀態와 그 使用이 歷史的으로 弱化됐으므로, 州들은 이 言語들의 使用을 增進시키고 狀態를 改善시킬 수 있는 實用的이고도 분명한 方法들을 施行해야만 한다.
  3. (a) 中央 政府와 地方 政府는 어떤 特定한 公用語를 쓸 수 있으며 使用 頻度, 現實性, 費用, 地域의 狀況과 全體的 또는 關聯된 地域의 人口의 必要度와 選好度의 均衡을 考慮해야 한다; 다만 中央 政府와 各 地方 政府는 적어도 두 個 以上의 公用語를 써야만 한다.
    (b) 地方 團體들은 居住民들의 使用 頻度와 選好度를 考慮해야만 한다.
  4. 中央 政府와 地方 政府는 法的 基準과 기타 基準에 따라 公用語의 使用을 規制하고 監督해야만 한다. 細部 項目 條項을 벗어나지 않는 程度에서 (2), 모든 公用語들은 均等하고 공정한 待遇를 받아야만 한다.
  5. 憲法에 따라 設置된 犯南아메리카言語委員會(Pan South African Language Board)는
    (a) 다음 言語들의 發展과 使用을 促進시키고 條件을 造成해야만 한다.
      (i) 모든 公用語;
      (ii) 코에어 , 나마語 , 코이산語族 ; 그리고
      (iii)手話; 그리고
    (b) 다음 言語들의 使用을 增進시키고 尊重을 保障해야만 한다.
      (i) 獨逸語 , 그리스어 , 구자라트語 , 힌디어 , 포르투갈語 , 텔루구語 , 타밀어 우르두語 를 包含하는 南아메리카의 共同體에서 흔하게 쓰이는 모든 言語들; 그리고
      (ii) 아랍語 , 히브리어 , 산스크리트語 와 南아메리카에서 宗敎的인 目的으로 쓰이는 다른 言語들
    ? 南아메리카 共和國 憲法 [9]

宗敎 [ 編輯 ]

宗敎構成 (南아메리카 共和國)
改新敎
  
70%
無宗敎
  
15%
기타
  
15%

大部分이 改新敎이다. 基督敎가 처음 남아공에 流入하게 된 것은 1652年 네덜란드에서 가톨릭 의 迫害를 避해 改新敎 度였던 보어人 (農民)李 移民해 오면서부터였고(대부분 改革敎會 敎人), 그 後에 英國의 植民 政策과 아울러 聖公會敎會 를 비롯하여 英國 監理敎會 , 浸禮敎會 , 스코틀랜드 長老敎會 等이 함께 들어오게 되었다. 政權을 掌握한 白人은 黑人 原住民을 自身들과 差別을 두기 위하여 人種隔離 政策(아파르트헤이트)을 利用하였다. 이에 對한 反撥로 黑人 文化를 受容하고 黑人 中心의 '시온 그리스도人 敎會'(ZCC)가 急成長하였다.

植民地 移民으로 始作한 南아共의 改新敎는 人種 差別을 默認하였다. 네덜란드에서 由來한 改革敎會는 白人 中心 敎會로 近來까지 人種差別을 默認하였고, 英國에서 由來한 聖公會와 監理敎會는 黑人 敎人을 受容하기 始作하며 人種差別에 對抗하였다. 南아共 改革敎會는 人種差別 을 正當化한 잘못을 異端 的인 行爲, 곧 基督敎의 敎義에 어긋나는 行動이라고 反省하였다. 그리고 아파르트헤이트 反對 運動의 象徵的 存在였던 투투는 聖公會 主敎였다.

文化 [ 編輯 ]

남아프리카공화국은 多宗敎 社會이고 皮膚色에 따라 여러 集團으로 나뉘어 있다. 아프리카人(人)과 英國人 모두 어느 한쪽으로 섞이는 것을 願하지 않아 傳統의 黑人 文化는 크고 작은 여러 集團으로 形成되어 있다. 傳統 黑人 文化는 都市가 아닌 地域에 如前히 많이 남아 있으며, 男性의 힘과 精神을 하나의 神으로 여기고 一夫多妻의 文化가 許容된다. 또한 部와 祭物의 象徵으로 羊을 키우는 것도 文化의 한 形態이다.

스포츠 [ 編輯 ]

버스 퍼레이드를 하는 스프링복스 , 2007 럭비 월드컵
그레엠 스미스 , 南아共 크리켓 國家代表 의 主張

南아메리카 共和國은 英聯邦 의 一員으로 英國式 스포츠가 人氣를 끌고 있는데 人口의 80%인 黑人들이 좋아하는 蹴球 가 남아공에서 가장 人氣있는 스포츠이다. [10] [11] [12] 그 다음 人氣있는 스포츠는 럭비 크리켓 으로 럭비 는 南아메리카 共和國의 白人들 사이에서 人氣가 있고 크리켓 은 白人과 黑人 區分없이 좋아하는 스포츠로 알려져 있다.

올림픽 에서는 1904年 세인트루이스 올림픽 때부터 參加하기 始作했는데, 그때까지만 해도 白人만 參加하며 禹 마련이었다. 1964年 부터 아파르트헤이트 問題로 7個의 大會 參加가 禁止되었으며, 아파르트헤이트 政策 廢止 以後에야 參加가 許容되었다. 럭비 월드컵 에서는 1995年 2007年 , 그리고 2019年 決勝에서 英國을 꺾고 優勝하였다. 월드컵 蹴球 大會에는 1998年 프랑스 월드컵 때부터 出戰하기 始作했다. 그리고 2010年 6月 12日 부터 7月 11日 까지 아래의 都市와 競技場에서 2010年 FIFA 월드컵 을 開催하였다.

그러나 南아메리카 共和國은 2010年 FIFA 월드컵 에서 멕시코 와 對等한 競技 끝에 1-1로 비겨 16强 進出을 성사시키려는 듯했으나, 이어 벌어진 우루과이와의 競技에서 디에고 포를란 에게만 2골을 許容한 끝에 0-3 大敗를 當한데 이어 프랑스와의 競技는 2-1로 이겨 1勝1無1敗 勝點 4點으로 멕시코와 勝點이 같았으나 골 得失에서 밀려 組別 豫選에서 탈락하는 不名譽를 當했다.

世界 遺産 [ 編輯 ]

남아공화국 內에는 유네스코 世界遺産 目錄에 登錄된 文化遺産이 4件, 自然流産이 3個, 複合遺産이 1個가 있다.

交通 [ 編輯 ]

鐵道 를 비롯하여 自轉車 의 交通이 特히 都市地域에서 活潑하며, 特히 鐵道는 豪華列車 블루트레인 으로 有名하다.

高速道路가 잘 建設 되어 있는 便이며, 大部分의 道路는 通行料가 없다. 英國, 日本 等과 같이 左側通行이며 車輛 亦是 禹핸들로 大韓民國과는 反對이다.

行政 區域 [ 編輯 ]

首都인 프리토리아 (Pretoria)는 內陸 高原에 位置한 都市로 聯邦 政府가 있다. 그리고 가장 오래 된 港口 都市인 케이프타운 (Cape Town)은 交通의 中心地이며, 聯邦 議會가 있는 곳이다.

立法 首都는 케이프타운 , 司法 首都는 블룸폰테인 , 行政 首都가 프리토리아 이다.

全體 單位 救助 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國의 行政區域은 9個 主로 이루어져 있다. 州 밑에 다시 數十個의 Local Municipality와 Metropolitan Municipality가 있고 그아래 City와 Town이 存在한다. Metropolitan Municipality는 8個가 있는데 요하네스버그 를 中心으로 하는 City of Johannesburg Metropolitan Municipality, 케이프타운 을 中心으로 하는 City of Cape Town Metropolitan Municipality, 더반 을 中心으로 하는 eThekwini Metropolitan Municipality, 저미스턴 (요하네스버그 西部,프리토리아 南部)을 中心으로하는 Ekurhuleni Metropolitan Municipality, 프리토리아 를 中心으로하는 City of Tshwane Metropolitan Municipality, 포트엘리자베스 를 中心으로하는 Nelson Mandela Bay Metropolitan Municipality, 이스트런던 을 中心으로하는 Buffalo City Metropolitan Municipality, 블룸폰테인 을 中心으로하는 Mangaung Metropolitan Municipality 順으로 人口가 많다.

週 目錄 [ 編輯 ]

[ 編輯 ]

番號 主導 面積(km 2 ) 人口
1 웨스턴케이프 州 케이프타운 129,370 5,278,585
2 노던케이프 州 킴벌리 116,320 3,271,948
3 이스턴케이프 州 非쇼 169,580 6,527,747
4 콰줄루나탈 州 피터마리츠버그 92,100 10,259,230
5 프리스테이트 駐 블룸폰테인 129,480 2,773,059
6 노스웨스트 州 마피켕 116,320 3,271,948
7 佳友텡 週 요하네스버그 17,010 10,451,713
8 音푸말랑가 週 음봄벨라 79,490 3,643,435
9 림포포 週 폴로콰네 123,900 5,238,286
合計 1,219,080 48,502,063

對外 關係 [ 編輯 ]

南아메리카 共和國은 出帆 當時 英聯邦 所屬으로 英國에 友好的인 國家와 自動的으로 修交했다. 그러나 1948年 아파르트헤이트 施行 以後 英聯邦에서 脫退하면서 獨自的인 外交를 推進하고 있다. 아파르트헤트 制度 導入 以後 美國 , 벨기에 , 이스라엘 等을 비롯한 西方 國家와 癒着했으나, 1970年代 以後 政策으로 인해 國際的인 製劑를 받았다 [13] 大韓民國과는 1992年 修交 後 友好的인 關係가 維持되고 있어, 넬슨 만델라 大統領이 1995年 訪韓하여 큰 歡迎을 받았으며, 아프리카에서 가장 活潑한 交流가 이루어지는 나라의 하나가 되었다. 조선민주주의인민공화국과는 1998年 에 手交하였다. 2002年 韓日 월드컵 때는 南아메리카 共和國이 韓國에, 2010年 남아공 월드컵 때는 韓國이 南아메리카 共和國에 代表팀을 派遣하였는데, 두 나라 모두 該當大會에서 B組에 編成되었다. [14] 南아메리카 共和國은 韓國에 英語講師로 就業할 때의 資格條件인 ‘英語를 母國語로 하는 나라’ 7個 中의 하나이다.

論難 [ 編輯 ]

人種差別의 固着化와 人種差別 抵抗運動 [ 編輯 ]

白人 專用이라는 아파르트헤이트 時代의 看板
넬슨 만델라

아파르트헤이트 는 南아메리카 共和國의 人種 差別 政策을 가리키는 말이다. 南아메리카 共和國은 國內의 비(非)白人에 對하여 버스 列車 , 호텔 이나 食堂 의 利用 等 日常生活의 여러 面에서 差別 政策을 實施하여 왔다.

1945年 以後 아파르트헤이트( 人種分離政策 )라고 불리는 남아프리카공화국의 人種差別은 宗敎的 그리고 法的으로 正當化되었다. 于先 白人 信徒가 大部分인 네덜란드 改革敎會 (DRC, Dutch Reformed Church)에서는 聖書 를 文字的으로 解釋하여 아파르트헤이트 (人種分離政策)를 通한 人種差別 을 正當化했는데, 이를테면 바벨塔 事件을 解釋할 때 바벨塔을 쌓은 人間들이 야훼 의 懲罰로 흩어졌으니, 人種分離政策으로 黑人 , 아시아 契 等의 有色人種을 差別하는 것은 當然하다고 여기게 했던 事例가 있다. 敎會 안에서도 正義 (Justice)와 平等 의 實踐은 ‘敏感한’, ‘微妙한’ 等의 單語를 통해 回避할 程度로 白人 基督敎 信者 는 그들이 만들어낸 人種差別 問題에 關心이 없었다.

制度的으로도 1961年 憲法 改正, 20餘 個에 達하는 人種差別 法案 制定과 改正이 行해졌는데, 하나같이 黑人을 劣等한 人種으로 看做하여 差別 을 正當化하는 惡法이었다. 이에 對해 黑人은 人種差別에 反對하는 暴力 抗爭으로 白人의 不當한 支配와 差別에 抵抗했는데, 1961年 샤프빌 抗爭 , 1976年 소웨토 抗爭 , 1986年 人民 抗爭 이 이에 該當한다. 이에 對해 白人은 黑人 抗爭의 背後에 共産主義 가 있다는 共産主義者 딱紙 씌우기, 警察 과 情報機關의 彈壓과 種族間 紛爭 誘導로 黑人 의 抗爭을 殘惡하고 狡猾하게 彈壓했다.

世界에서 가장 危險한 旅行地

世界的인 保安業體 에이디티(ADT)는 2017~2019年 旅行者들이 가장 많이 訪問한 國家를 基準으로 調査를 進行해 2023年 7月 '世界에서 가장 危險한 旅行地'와 '世界에서 가장 安全한 旅行地'의 順位를 公開하였는데 順位에서 堂堂히 世界에서 가장 危險한 旅行地 1위를차지했다.

人口 約 6000萬名인 남아공은 每年 2萬餘名, 하루에 68名이 살해당할 程度로 世界에서 强力 犯罪率이 가장 높은 나라 中 하나인데, 2023年 1分期 南아共의 殺人 事件 被害者는 6289名에 達합니다. 같은 期間 性犯罪 被害者 數는 1萬名을 훌쩍 넘겼다.

南아共 基督敎界의 人種差別 反對 鬪爭 [ 編輯 ]

남아공을 支配下온 酒類 白人社會가 네덜란드 改革敎會 (Dutch Reformed Church)와 프랑스 위그노 에서 出發한 改新敎徒들人 點을 보면 南아共 基督敎界가 人種差別에 抵抗했다는 것은 一般論으로 받아들일 수 없으나 다음과 같은 主張도 있다. 1949年 非主流 少數 白人 聖職者들이 主導한 南아메리카 敎會協議會 (SACC, South Africa Council of Churches) 會議에서는 ‘多人種 社會에서의 그리스도인’이라는 主題로 모든 사람은 平等 하며, 敎育, 職業, 選擧 의 機會와 自由가 주어져야 한다고 宣言했다. 이러한 南아共 敎會의 人種差別 抵抗은 1980年代 가장 活潑해졌는데, 黑人 聖職者인 데스몬드 투투 聖公會 主敎(南아共 聖公會 케이프타운 全 敎區長), 白人 神學者 베이어스 老디아 (Beyers Naude), 알렌 보삭(Allan Boesak), 神學者 프랭크 치카네(現在 음베키 大統領의 祕書室長)李 抵抗 運動을 主導하였으며, 《 카이로스 文書 》( Kairos Document ) [週 2] , 《다마스커스 가는 길》( Road to Damascus ) [週 3] 이라는 信仰告白 으로 人種差別 抵抗組織에게 큰 影響을 주었다. 政界나 勞動組合 에서 일하는 基督敎人 도 人種差別 反對鬪爭에 參與했으며, 進步神學者 들은 大韓民國 民衆神學 처럼 民衆을 歷史의 主體로 解釋한 南아메리카 黑人神學 을 통해 人種差別에 對한 抵抗意識을 보였다.

人種差別 廢止와 過去事의 淸算 [ 編輯 ]

로벤섬 의 監獄 建物

人種差別 廢止의 背景 [ 編輯 ]

黑人 敎會 의 抵抗을 받은 白人 支配層은 1990年 人種差別 政策을 廢止하고, 넬슨 만델라 를 비롯한 黑人指導者를 釋放해야 했는데, 이는 아파르트헤이트 卽 人種差別 政策이 不當하다고 생각해서가 아니라, 黑人과의 協商을 통해 經濟的 旣得權도 繼續 維持하고, 白人의 差別과 暴力에 對한 黑人의 報復을 避하려는 計算에 따른 것이다. 實際로 黑人은 여러 次例에 걸친 武裝抗爭을 통해 自身들을 彈壓하는 白人에게 抵抗하였다.

過去事 淸算 [ 編輯 ]

眞實과 和解 委員會 [ 編輯 ]

1994年 남아프리카공화국 歷史 最初로 黑白 聯合 政府(黑人의 아프리카 民族會議와 白人의 國民黨 聯合)가 樹立되었으며, ANC(Africa National Congress, 아프리카 民族會議 )가 獨自的으로 세운 歸國 亡命者 委員會와 “ANC 會員이 恣行한 ANC 罪囚 및 拘禁者에 對한 蠻行 및 人權侵害 調査委員會”에서 影響을 받은 眞實과 和解 委員會 (TRC) 設立이 있었다. 眞實과 和解 委員會는 聖公會 大主敎 데스몬드 투투 大主敎 가 議長으로 活動했으며, 加害者가 自身의 잘못을 正直하게 告白하고 容恕를 求하면 民事 上 責任을 免除해 주는 方式으로 過去事 淸算 을 實施하였다. 이는 加害者의 心理的인 負擔感을 덜어줌으로써 眞相을 正確히 糾明하려는 目的에 따른 것이었다.

眞相 調査로 밝혀진 事實 [ 編輯 ]

그 結果 人種差別 時代에 警察 과 防衛軍이 國家가 危險에 빠지지 않기 爲해서는 人權 이 無視되어도 된다는 國家主義 論理로 ANC 活動家, 黑人 人權 을 擁護하는 사람 等을 拷問 하거나 殺害했으며, 屍體는 燒却하거나 暗埋葬했다는 事實이 確認되었다. 또한 人種差別 이라는 社會構造的인 罪의 受惠者인 白人 醫師 農夫 等이 傷處가 남지 않는 拷問 方法을 알려주거나 自身의 農場을 拷問 場所로 提供했으며, 警察이나 防衛軍이 黑人 을 ANC에 潛入시켜서 內部 分裂을 助長하면 保守 敵人 言論 黑人 끼리 內紛이 일어났다는 惡意的인 報道를 함으로써 人種差別을 正當化했다는 事實도 確認되었다. [15]

Freedom day(自由의 날) [ 編輯 ]

自由를 누리며 民主的이고 平等한 選擧權을 가진 날을 記念함.

南아共의 ‘自由의 날’은 最初로 民主的인 選擧가 實施된 1994年 4月 27日을 記念하는 國慶日이다. 1994年, 그 날은 人種에 相關없이 모든 18歲 以上의 成人들이 投票한 最初의 날이자 남아공이 46年 동안의 公式的인 抑壓과 差別로부터 解放된 날이기도 하다. 오늘날 남아공에서는 '自由의 날'을 다양한 方式으로 祝賀하며 記念하지만, 이날 속에는 많은 아픔이 숨어있다. ‘自由의 날’李 된 背景에 있어서 빼놓을 수 없는 單語가 있는데 그것은 바로 ‘아파르트헤이트’이다. 아파르트헤이트란 分離, 隔離를 뜻하는 말로 1950年 남아공의 白人 政府가 만든 極端的인 人種差別政策을 말한다.

各州 [ 編輯 ]

內容主
  1. 이는 앙골라 等地의 內戰에 蘇聯이 介入함에 따라, 이를 牽制할 必要가 있었던 美國이 反共主義를 堅持한 南아메리카의 白人 政權의 核開發을 默認함으로써 可能했다는 疑惑이 있다.
  2. 카이로스 는 하나님의 舊怨私的인 時間을 일컫는 헬라語 神學 用語이다. 神學的으로 야훼께서 모세를 통해 出埃及 歷史를 이루신 時間이나 그리스도를 통해 世上을 救援하신 時間, 앞으로 하나님 나라 到來를 통해 終末論的인 救援을 이루실 時間이 카이로스이다. 그外 헬라語 로 “時間”을 일컫는 用語로 “ 크로노스 ”가 있는데, 이는 달曆으로 알 수 있는 時間을 일컫는다.
  3. 神學的으로 다마스커스 바울 (사울)李 예수를 만나, 그리스도 敎人이 된 場所를 일컫는다. 따라서 基督敎에서 다마스커스는 시리아 의 地名이 아닌 삶의 方向을 그리스도께 맞추는 會心을 일컫는다.
參照週

外部 링크 [ 編輯 ]