마틴 루터 킹 주니어 Martin Luther King Jr.
1964年의 킹
身上情報
出生	1929年 1月 15日 美國 조지아州 애틀랜타
死亡	1968年 4月 4日 ( 1968-04-04 ) (39歲) 美國 테네시州 멤피스 모텔
死因	暗殺(銃器에 依한 死亡)
性別	男性
職業	牧師, 神學者, 市民社會運動가, 黑人運動家, 人權運動家, 演說家
宗敎	浸禮敎
父母	마틴 루터 킹 시니어 (簿) 앨버타 윌리엄스 킹 (某)
配偶者	코리打 스캇 킹
子女	딸 욜란다 데니社 킹 , 버니스 킹 아들 마틴 루터 킹 3歲 , 덱스터 스콧 킹
親戚	누나 크리스틴 킹 패리스 (1927.9.11 ~ 2023.6.29) 男동생 알프레드 다니엘 윌리엄스 킹
活動 情報
關聯 活動	人權 運動, 黑人 解放 運動, 權利 伸張 運動
活動 理念	自由主義, 간디주의, 人道主義, 女性主義
署名

마틴 루터 킹 주니어 ( 英語 : Martin Luther King Jr. 마틴 루서 킹 주니어 ^{[ * ]} , 1929年 1月 15日 ~ 1968年 4月 4日 )는 美國 의 침례회 牧師 利子 人權 運動家, 黑人 解放 運動家, 權利 伸張 運動家, 基督敎 平和主義者 로, 美國 內 黑人 의 人權 運動을 이끈 改新敎 牧師 中 한 사람으로 꼽힌다. 1964年 노벨 平和賞 을 받았다. 黑人 人權伸張 運動에 있어서 非暴力的이고 漸進主義的인 方法의 必要性을 主張했다. ^[1]

槪要 [ 編輯 ]

보스턴 大學 에서 神學 博士 學位를 받은 뒤 앨라배마州 몽고메리 敎會 에 赴任하였다. 1955年 12月 몽고메리 市立 公營 버스의 黑人 座席差別 事件 以後, 마틴 루터 킹 주니어는 버스 보이콧 運動을 非暴力 平和 示威로 이끌어 1年 만에 汎國民的 支持를 얻어 勝利를 거두었고, 以後 黑人 解放 運動 및 黑人 人權 運動을 主導했다. 1963年 의 워싱턴 大行進을 비롯한 많은 黑人 關聯 運動과 人權 運動을 이끌어 法律과 制度의 修正, 公民權法, 投票拳法의 改正과 黑人의 權利를 增進했다.

1960年 臺에 黑人 權利 運動과 人權 運動을 통해 一定의 法律的인 結果를 獲得하였고, 베트남 戰爭 反對 運動에도 同參하였다. 그는 맬컴 엑스 의 暴力注意 路線에 反對하고 非暴力的인 抵抗 運動을 主導했다. 1968年 4月 테네시州 의 黑人 美化員 罷業運動을 支援하러 내려갔다가 멤피스 에서 銃彈을 맞고 死亡하였다. 警察은 北部 出身의 白人優越主義者 제임스 얼 레이 를 犯人으로 指目했다.

1964年 에 노벨 平和賞 을 받았다.

• 1940年~1944年: 부커 T 워싱턴 高等學校 (卒業)
• 1944年~1948年: 모어하우스 大學校 (學事)
• 1948年~1951年: 크로저 神學大學校 (碩士)
• 1953年~1955年: 보스턴 大學校 (博士)

生涯 [ 編輯 ]

出生 [ 編輯 ]

마틴 루터 킹은 1929年 1月 15日 美國 조지아州 애틀랜타 市의 浸禮敎 牧師 마이클 루터 킹의 아들로 태어났다. 그가 태어날 때는 아버지 마이클 牧師와 같은 이름이 붙여졌지만, 아버지가 1935年 마틴으로 이름을 바꾸면서 마틴이 이름이 된다. ^[2] 할아버지 제임스 킹 亦是 浸禮敎會 牧師 였다.

그의 아버지쪽 先祖들은 아일랜드 因果 아프리카 仁義 血統이 섞인 아이리시-아프리카 系列 黑人이었다. ^[3] 曾祖父 나댠 番햄 (Nathan Brannum)은 浸禮敎 牧師가 되었고, 曾祖父 나댠 번햄이 姓氏를 킹(King)으로 하면서 그의 집안 星氏는 킹이 되었다. 한便 어머니 쪽으로는 部分的으로 白人의 血統을 타고났는데, 어머니의 할아버지 윌리엄 넬슨 윌리엄스(1804 ~ 1863)와 어머니의 曾祖父 윌리엄 윌리엄스(1772 ~ 1835)와 레이첼 넬슨 (c.1774 ~ 1851)는 노스캐롤라이나 出身 白人이었다.

아버지 마이클 루터 킹은 浸禮敎會 牧師 이다. 曾祖父 때부터 浸禮敎 牧師 였고 3代째 浸禮敎會 牧師 였지만 白人 優越主義 者들과 人種 差別主義 者 白人 들에게 蔑視와 暴行을 當했고, 어릴적부터 그는 이런 모습을 보면서 成長, 人種差別을 없애야 한다는 信念을 어릴 적부터 품게 되었습니다

幼年期 - 靑年期 [ 編輯 ]

警察 의 人種 差別 에 堂堂하고 論理的으로 抗議하는 父親의 實踐은 어린이 였던 루터 킹에게 옳지 않은 것을 보면 屈從하거나 沈默하지 말고 抗議 해야 한다는 가르침을 주었다. ^[4] 韓國삐아제 에서 出版한 《마틴 루서 킹 牧師》 電氣에 따르면, 警察이 父親에게 "어이, 꼬마. 運轉免許證 을 보여줘"라고 하자, "꼬마는 여기 있는 아들입니다. 免許證 여기 있습니다"라고 대꾸하였고, 그 말을 듣고 警察 은 自身의 無禮함을 부끄럽게 여겨서 물러났다고 한다.

少年 時節에 그는 浸禮敎會 에 다니면서도 基督敎의 敎理에 懷疑的 생각을 품게 되었다. 그러다가 13歲 되던 해 復活節 에 浸禮敎會의 主日 學校 에서 그는 "疑心을 버리고 假借 없이 앞으로 나아가기 始作했다"고 한다. 그는 나중에 聖書 에는 深奧한 眞理가 담겨 있어서, 理解가 쉽지 않을 것으로 생각하고 神學校 進學을 決心

그는 9學年과 12學年을 越班하여 15歲 되던 해에 모어하우스 大學 神學科에 入學, ^[5] 모어하우스 大學 校를 卒業하고 펜실베이니아주 체스터 의 크로저神學校 를 修了하였다. 大學校 在學 中 넉넉한 家庭環境으로 餘裕 있는 삶을 살았지만, 黑人 學生들에 對한 差別 과 蔑視를 當하기도 했다. 神學校를 마친 뒤 다시 매사추세츠주 로 건너가 보스턴 大學校 大學院으로 進學했다.

人權, 社會 活動 [ 編輯 ]

社會 不條理 解決에 參與 [ 編輯 ]

1955年 보스턴 大學校 大學院 神學 部에서 神學 博士 學位를 取得하였다.

“	人間의 靈魂 을 갉아먹는 貧民街, 人間의 靈魂을 抑壓하는 經濟 的인 條件, 人間의 靈魂을 짓누르는 社會 的인 條件에는 無關心한 채 人間의 靈的인 救援에만 關心을 갖는 宗敎는 死滅하게 된다.	”
	— 마틴 루터 킹 주니어

^[6]

博士學位 在學 中 그는 主日學校 때 學歷이 낮은 敎師들에게 배운 基督敎 根本主義 敵人 信仰에서 基督敎 的인 社會參與를 强調하는 進步的 信仰으로 信仰性格이 바뀌게 된다. 한便 主日學校 에 나가 黑人 및 貧民街의 文盲者들에게 글을 가르치기도 했다. 그後 보스턴 大學 에서 哲學 博士 學位를 받았다.

몽고메리의 버스 보이콧 [ 編輯 ]

1954年 앨라배마州 몽고메리 의 덱스터 애버뉴 浸禮敎會의 擔任牧師職을 맡게 된다. 當時 마틴 루터 킹 주니어는 浸禮敎會 에서 牧師按手는 받았지만, 모어하우스 大學校를 卒業하지 않았기 때문에 牧會와 工夫를 竝行하고 있었다. 1955年 白人 들은 '몽고메리 市에서 運營하는 버스에 黑人은 탈 수 없다'는 規定을 만들려고 하였고, 그는 이를 反對하였다. 그러던 中 1955年 12月 몽고메리 에서 로자 파크스 라는 黑人 女性이 버스 에서 白人 男子에게 자리를 讓步하지 않아 詩 警察署에 逮捕, 연행당하는 事件이 發生했다.

이 事件을 契機로 黑人 指導者들이 蜂起하여 蒙古메리 市內버스業體들을 相對로 보이콧 運動을 企劃했다. 킹 牧師는 이 몽고메리 버스 보이콧 運動을 이끌어달라는 要請을 받아 다른 黑人 指導者들과 함께 運動을 이끌었다. 보이콧 運動을 통해 數千 名의 黑人 과 白人이 버스 利用을 拒否했고, 市民들은 카풀을 組織하고 徒步로 移動했다. 보이콧 運動은 繼續되자, 市內버스業體들은 財政的으로 크게 損害를 보았다. ^[5]

킹 牧師는 參加者들에게 黑人 解放 運動이 非暴力的인 方法으로 示威를 해야한다고 强調했다. 하지만 示威者들 및 그 支持者들은 不平等한 制度의 變化를 願하지 않는 勢力에게 持續的인 威脅과 攻擊을 받았으며, 示威者 가운데 相當數가 逮捕되고 拘束됐다. 킹 牧師의 舍宅에도 爆彈이 날아들었다. 多幸히 아내와 子女들은 無事했다. ^[5]

이윽고 1956年 12月 에 美國 聯邦 大法院 이 버스 내 人種 分離法의 違憲 判決을 내렸다. 이로써 마침내 381日 만에 蒙古메리 市內버스 보이콧 運動이 目的을 達成하게 되었다. ^[5] 以後 그는 애틀랜타 의 浸禮敎會 牧師로 있으며 美國 各地의 人權 運動을 指導했다. 當時 마틴 루터 킹 2世와 같이 人種差別反對運動에 參與한 同役者로는 長老敎 牧師인 윌리엄 슬로언 코핀 ( 1924年 - 2006年 ), 浸禮敎 牧師인 랠프 애버內侍 ( 1926年 - 1990年 ) 等이 있다.

앨러배마의 市內버스 보이콧 運動을 통해 美國의 人種 不平等과 킹 牧師의 指導力에 國際的인 耳目이 쏠리게 되었다. 이를 바탕으로 美國의 黑人 民權 運動 이 더욱 힘을 얻게 되었다. 킹 牧師는 이 運動을 先頭에서 指揮하였고, 國際的으로는 黑人의 權益을 代辯하는 陣營의 代表 人物로 여겨졌다. ^[5]

몽고메리 버스 보이콧 鬪爭 活動에 對해 그는 '自由를 向한 偉大한 行進'( 1958年 )이라는 冊을 통해 보고서 形式으로 남기기도 했다. 1957年 美國 南部의 黑人을 差別하지 않는 牧師 및 平信徒 指導者들과 함께 南部基督敎指導會의 (Southern Christian Leadership Conference, SCLC)의 組織, 結成에 參與하였다. ^[5] 그는 非暴力主義를 끝까지 固守하였다. 그러나 맬컴 엑스 等은 그의 運動이 지나치게 妥協的이라고 비토했다. 一部의 黑人 過激派는 黑人 이슬람 指導者인 엑스를 支持하며 그의 非暴力 黑人運動에 反撥했는데, 왜냐면 그들에게 溫乾한 性格의 黑人 人權 運動은 白人들과의 妥協을 追求하는 것으로 보였기 때문이다.

投獄, 釋放, 워싱턴 大行進에서의 演說 [ 編輯 ]

마틴 루터 킹 주니어는 1963年 4月 12日 앨라배마州 버밍햄에서 열린 抗議 데모 때, 스스로 버밍험 時 에 찾아가 逮捕되었으며, 4月 19日 까지 拘置所의 獨房에 投獄되었다. 같은 해 8月 워싱턴 DC 에서 열려 約 20萬 名의 市民이 參與한 職業과 自由를 위한 워싱턴 行進 때 集會의 演士로 參與하여, 링컨 記念館 앞에서 行한 演說 〈 나에게는 꿈이 있습니다 〉는 人種 差別 의 撤廢와 各 人種 間의 共存이라는 高邁한 思想을 簡潔한 文體와 平易한 말로 呼訴해 넓은 共感을 불러 일으켰다.

“	나에게는 꿈이 있습니다. 조지아 注意 붉은 언덕에서 奴隸의 後孫들과 奴隸 主人의 後孫들이 兄弟처럼 손을 맞잡고 나란히 앉게 되는 꿈입니다. 나에게는 꿈이 있습니다. 이글거리는 不義와 抑壓이 存在하는 미시시피 州가 自由와 正義의 오아시스가 되는 꿈입니다. 나에게는 꿈이 있습니다. 내 아이들이 皮膚色을 基準으로 사람을 評價하지 않고 人格을 基準으로 사람을 評價하는 나라에서 살게 되는 꿈입니다. 只今 나에게는 그 꿈이 있습니다! 나에게는 꿈이 있습니다. 只今은 至毒한 人種 差別主義者들과 州知事가 干涉이니 無效니 하는 말을 떠벌리고 있는 앨라배마州 에서, 黑人 어린이들이 白人 어린이들과 兄弟姊妹처럼 손을 마주 잡을 수 있는 날이 올 것이라는 꿈입니다.	”
	— 演說文 I Have a Dream 中에서

이 演說은 존 F. 케네디 大統領 의 就任 演說과 함께 20世紀 美國 을 代表하는 名演說로 有名하다. 以後 여러 知識人들에게도 共感帶를 形成하면서 人種 差別 撤廢 運動에 非黑人 知識人들도 參與하는 契機가 되었다. 이를 契機로 존 F. 케네디 大統領의 人權 法案과 差別 禁止 法案 通過의 실마리를 마련하였다.

勞動 運動 參與 및 政府의 査察 [ 編輯 ]

킹은 黑人 差別 撤廢運動 外에도 人種差別 撤廢, 勞動 運動, 市民 權益 運動에도 參與, 이를 後援하였다. 킹은 勞動者들이 勞動基本權인 團結權 , 團體行動權 , 團體交涉權 으로써 資本家와 鬪爭하는 階級鬪爭 곧 勞動運動 에도 關心을 갖고 있었다. 멤피스 의 黑人 淸掃勞動者들이 罷業 鬪爭을 벌이자, 다음과 같이 演說을 하였다.

“	自身이 지닌 엄청난 資源을 貧困 을 종식시키고, 主님의 모든 子女들이 基本的인 生活相議 必要를 충족시킬 수 있도록 하는 데 使用하지 않는다면, 美國 도 亦是 地獄 에 떨어지게 될 것입니다. 여러분들이 ( 勞動者 로서의) 平等 한 待遇를 받고 싶다면, 適切한 賃金을 받고 싶다면 鬪爭해야 합니다.	”
	— 마틴 루터 킹 2歲

그의 活潑한 社會運動은 美國의 人種 差別主義 者 外에도 美國의 右派 와 政府 人士들까지 刺戟하여, 當時 FBI 國葬이자 右派人士였던 존 에드거 후버 는 黑人들의 權利를 要求하는 킹을 危險 人物이라고 規定하여 活動 內譯을 監視하였다.

한便 1963年 존 F. 케네디 大統領의 葬禮式 場面 中 존 F. 케네디 의 아내 재클린 케네디 가 무릎을 꿇고 管의 中間 部分에 키스를 하는 部分을 본 뒤 그는 ' 음, 이 部分이야말로 그女가 가장 아쉬워하는 部分이지 '라고 性的인 弄談을 한 것이 재클린의 귀에 들어가게 됐다. 존 F. 케네디 의 葬禮式을 지켜보면서 한 말失手가 재클린 케네디 의 귀에 들어가면서 재클린은 그의 私生活에 對한 暴露와 僞善者라는 記錄과 錄音을 남기게 된다.

生涯 後半 [ 編輯 ]

反戰 運動 [ 編輯 ]

그는 1963年 부터 베트남 戰爭 에의 派兵을 反對하는 運動에도 同參했다. 그는 無意味한 戰爭에 젊은이들을 보내서 희생시킨다는 點과 베트남 國民들을 虐殺한다고 指摘했다.

“	只今 美國 靑年들이 아시아 의 정글에서 戰鬪를 하다 죽어가고 있습니다. 이 戰爭의 目的은 너무나 漠然하기 때문에 全國의 輿論이 들끓고 있습니다. 흔히들 이들의 犧牲은 民主主義 를 爲한 것이라고 말하지만, 사이공 政權과 그의 同盟勢力度 名色으로는 民主主義 를 내세우고 있으며, 美國 黑人 兵士들은 民主主義를 누려본 經驗이 없는 사람들입니다."	”
	— 마틴 루터 킹 주니어

1964年 10月 14日 , 美國의 人種 差別을 끝내기 위한 非暴力 抵抗 運動 으로 노벨 平和賞 을 받게 된다. 그 後, 베트남 戰爭 反對 運動에도 목소리를 냈다. 또한 베트남人들의 運命은 베트남人들에게 맡겨야 된다며 美國의 介入은 不當하고, 罪없는 美國 靑年들의 피를 헛되이 쏟는 것이라며 戰爭을 批判하였다. 以後에도 그는 베트남 戰爭 을 無意味한 戰爭으로 規定하고 反戰 運動을 繼續해 나갔다.

킹은 黑人 民權 運動 外에도 베트남 戰爭의 暴力性을 指摘하며 反戰運動 等도 함께 推進해 나갔다. 그는 1963年 타임 選定 올해의 人物 에 指定되기도 했다. 1964年 初 예일 大學 에서 名譽博士學位를 받고, 가톨릭 人種協力會議 로부터 존 F.케네디 賞을 受賞받았다.

노벨賞 受賞 前後 [ 編輯 ]

1964年 10月 14日 에 노벨 平和賞 을 받았다. 50年 동안 FBI 國葬으로 8名의 歷代 美國 大統領을 情報 政治와 工作 政治로 벌벌 떨게 만들었던 에드거 후버 에게, 急成長한 킹은 危險人物이자 除去 對象이었다. ^[7] 에드가 후버 는 64年 10月 킹의 노벨 平和賞 首相이 決定되자 憤怒하였다. ^[7] 한便 후버는 사람들을 雇用, 그가 여러 女性들과 性關係를 하는 場面을 錄畫, 寫眞 撮影하여 各 美國 의 各 新聞社에 보냈다. 그러나 이를 報道한 新聞社는 없었다. 오히려 후버에게 稚拙하게 남의 뒤를 캔다는 揶揄가 돌아왔고, 후버의 憤怒는 極에 達하였다. 1964年 11月 18日 후버는 記者들을 FBI 事務室로 招請, '辱을 했다. 인터뷰 途中 "킹은 美國에서 가장 惡名 높은 거짓말쟁이이며 가장 卑劣한 사람 中 하나다."라고 憤痛을 터뜨렸다.

1963年 8月 28日 演說을 전후하여 킹 牧師는 위싱턴 윌러드 호텔(Willard Hotel)에 投宿하였다. 이 때에도 호텔에는 FBI의 盜聽 裝置가 設置되었다. 그리고 후버는 킹 牧師가 親舊와 함께 娼女들을 불러 亂雜한 파티를 즐기는 '소리'를 모두 들을 수 있었다고 한다. ^{[ 出處 必要 ]}

1964年 11月 20日 윌리엄 설리번 FBI 局長補가 匿名으로 써 킹 牧師 夫婦 앞으로 便紙를 보냈다. ^[8]

“	킹, 當身의 賤한 階級을 생각해 미스터나 牧師, 博士 따위의 呼稱은 붙이지 않겠다. 當身은 完全한 詐欺꾼이며 우리 黑人 모두에게 큰 짐이 되고 있음을 알 것이다. 이 나라의 白人들도 그들 나름대로 挾雜꾼이 많지만 只今 어디에도 當身과 맞설 挾雜꾼은 없다고 確信한다. 다른 모든 詐欺꾼들과 마찬가지로 너도 끝장날 날이 다가오고 있다. [9]	”
	— 윌리엄 설리번 FBI 局長補가 匿名으로 써서 보낸 便紙 全文

이때 다른 女性과 情事中인 킹 牧師의 목소리가 錄音된 테이프가 함께 傳達됐다. ^[8] 後日 설리번은 回顧에서 "調査 結果, 킹은 娼女 두 名과 함께 밤을 보낼 때가 많았고, 술과 淫談悖說이 亂舞하는 파티를 隨時로 벌였다는 事實을 否定할 수 없었다"고 밝혔다. ^{[ 出處 必要 ]} 12月 10日 에는 노르웨이 오슬로 大學 에서 노벨 賞을 傳達받고 同時에 美化 5萬 3千 달러의 賞金을 받았다.

한便 黑人人權 運動을 비롯한 女性運動 , 人權 運動 을 赤色分子가 政治的으로 利用, 煽動한다는 에드가 후버 의 主張을 色깔論이라고 反駁하는 同時에 黑人의 分離 獨立 運動과 暴力的인 示威에 反對하면서 맬컴 엑스 等과도 葛藤하게 된다. 맬컴 엑스 와의 葛藤은 그가 노벨賞을 受賞한 뒤에도 繼續되었다.

美化員 罷業指導와 暗殺 [ 編輯 ]

그는 맬컴 엑스 等의 活動은 極端的이라며 批判하였다. 그러나 그는 '나는 내 良心을 죽이느니 차라리 앨라배마의 高速道路에서 죽겠다'며 白人 優越主義 者들과 人種 差別主義 者들의 脅迫이나 一部 白人 指導者들의 妥協 主張 亦是 拒絶하였다. 1968年 테네시州 의 黑人 淸掃勞動者들의 罷業鬪爭을 支援하러 그해 4月 멤피스 로 내려와 모텔에서 生活하며 黑人 淸掃勞動者 들의 鬪爭에 同參하였다. 當時 루터 킹 牧師는 "主님의 子女들인 여러분들이 適切한 賃金을 받고자 한다면, 鬪爭해야 합니다"라고 罷業鬪爭을 支持하는 說敎를 했다.

한便 그를 暗殺 하기 위해 人種 差別主義者들이 사람을 보냈다는 播多한 所聞이 그의 귀에도 傳達되었다. 그러나 그는 介意치 않는다고 答했다. 4月 3日 열린 黑人 淸掃勞動者 모임에서도 이 所聞을 接한 黑人 淸掃勞動者들은 그에게 避身을 勸告하였다. 그러나 킹은 "모든 사람이 그렇듯 나 亦是 오래 살고 싶다. 나라고 왜 오래 살고 싶지 않겠나? 그러나 只今은 그런 것에 介意치 않는다. 但只 하나님의 뜻을 따라 行動하고 싶다"라고 答했다.

베트남 戰爭 長期化 時期인 1968年 4月 4日 멤피스의 한 모텔 2層 발코니에서 미리 潛入해 있던 테네시 出身 白人 優越主義 者이자 人種差別主義者인 제임스 얼 레이 가 쏜 銃에 킹 牧師는 머리를 맞고 죽었다. 옆房에 있던 親舊들이 銃소리를 듣고 달려왔을 때 그는 아직 숨을 쉬고 있었다. 다른 親舊들이 近處 다른 房에서 寢具와 止血劑를 가져와 措置했지만, 그는 過多 出血로 病院 移送 途中 救急車에서 死亡하고 말았다. 美國 大統領 린든 B. 존슨 은 킹 牧師의 葬禮式을 國葬 으로 宣布하였다.

事後 [ 編輯 ]

워싱턴 D.C. 와 다른 都市들에서 暴動이 發生하고, 黑人들은 都市 中心部에서 放火와 建物, 車輛 破壞, 掠奪 等 暴力示威를 했지만 그의 뜻이 아니라는 一部 黑人 指導者들의 自制 要請과, 數千名의 軍人, 警察이 出動하면서 示威隊는 저절로 解散되었다. 제임스 얼 레이 는 바로 배便으로 英國 으로 도망쳤으나 런던 市 內에서 그를 본 目擊者의 提報로 逮捕되어 다시 테네시州 멤피스 로 送還되었다. 1968年 레이는 멤피스 法院에 回附, 1969年 懲役 99年型을 最終 宣告 받은 뒤 1998年 獄中에서 死亡하였다.

暴力 路線과 黑人 分離 獨立을 主張하던 다른 黑人 指導者들과 달리 그의 非暴力 抵抗運動은 많은 支持者를 獲得했고 黑人도 人間이라는 視角의 擴散을 促進시켰다. 1986年 부터 美國에서는 그를 기려 그의 生日( 1月 15日 )에 가까운 每年 1月 세 番째 月曜日 을 마틴 루터 킹의 날 로 定하고 聯邦 政府 公休日 로 指定하고 있다.

思想과 信念 [ 編輯 ]

非暴力 思想 [ 編輯 ]

마틴 루터 킹 주니어는 暴力 에 反對하는 非暴力 思想家였다. 그는 民主主義 와 自由 를 지킨다는 名分으로 벌어지던 베트남 戰爭 을 다음과 같이 論駁하였다.

“

“只今 美國 靑年들이 아시아 의 정글 에서 戰鬪를 하다 죽어가고 있습니다. 이 戰爭의 目的은 너무나 漠然하기 때문에 全國의 輿論이 들끓고 있습니다. 흔히들 이들의 犧牲은 民主主義를 爲한 것이라고 말하지만, 사이공 政權과 그의 同盟勢力度 名色으로는 民主主義 를 내세우고 있으며, 美國 黑人 兵士들은 民主主義 를 누려본 經驗이 없는 사람들입니다.”

”

^[6]

非暴力 抵抗과 人種差別 撤廢 運動 外에도 近代 弱小國의 植民地 解放 運動 等에 對한 資料를 찾으며 人權運動의 展開過程에 對해 오래도록 硏究하였다. 또한 그는 모든 人間은 한 兄弟라는 四海同胞主義 (四海同胞主義) 思想에 積極 共感하였다.

그러나 모든 아프리카系 美國人 이 그와 同意 하고 있던 것은 아니다. 一部의 過激派는 黑人 이슬람 指導者인 맬컴 엑스 를 支持하며 그의 非暴力 黑人運動에 反撥했는데, 왜냐면 그들에게 溫乾한 性格의 黑人人權運動은 白人들과의 妥協으로 보였기 때문이다. 또한 大學生 때 父母님으로부터 大學校 入學膳物로 自動車 를 膳物받을만큼 富裕한 집에서 자란 킹 牧師의 成長環境과 그의 穩健民權運動은 一部 黑人들의 反感을 사기도 했다. ^[10]

民主社會主義者 [ 編輯 ]

마틴 루터 킹 牧師는 "世上에는 왜 貧困 이 있는가?"라는 苦悶을 했고, 大學生 時節에 마르크스 의 共産主義 宣言 , 資本論 等을 읽었다. 그는 그리스도人 으로서 唯物論 을 받아들이지는 않았지만, 資本主義 를 分析하는 마르크스 의 思想에는 共感을 했던 民主社會主義者였다. 오히려 資本主義야말로 唯物論이라는 것이 그의 생각이었다. ^[11]

論難과 疑惑 [ 編輯 ]

性醜聞 疑惑 [ 編輯 ]

재클린 케네디 는 그가 女性들과 그룹섹스 즐긴 僞善者라고 主張했다. 그女는 킹 牧師가 “나에게는 꿈이 있습니다(I have a dream)”라는 有名한 名演說을 하기 前날 밤, 女性들을 그룹섹스에 招待하기 위해 호텔房에서 電話를 걸어댔다는 聯邦搜査局 (FBI)의 盜聽 情報를 言及하기도 했다. ^[12] 2011年 9月 言論에 公開된 內容에 對해 英國 日刊紙 ‘더 타임스’에 따르면 재클린은 "마틴 루터 킹의 寫眞을 볼 때마다 끔찍하다는 생각을 하게 된다"고 말했다. ^[13]

재클린 오나시스 는 킹 牧師를 僞善者(phoney)라고 評價했다. ^[12] 1964年 재클린 케네디 오나시스가 美國의 歷史學者인 아서 M. 슐레진저(Schlesinger)와의 인터뷰에서 이를 言及하였다. ^[12] 이는 보스턴의 케네디圖書館 所藏高에 다른 資料들과 함께 保管되다가 2011年 9月 公開되었다.

不倫 事件 [ 編輯 ]

1968年 에는 캘리포니아州 로스앤젤레스 의 黑人 齒科醫師의 夫人과 姦通, 性關係를 맺어오다가 FBI에 發覺되었다. 1968年 FBI가 盜聽한 킹 牧師의 한 電話通話는 로스앤젤레스 의 한 黑人 齒科醫師의 아내였다. ^[14] 그의 不倫을 눈치챈 것은 로스앤젤레스 다저스 野球팀의 스타 選手인 이먼 돈 뉴컴 의 提報에 依한 것이었다. ^[14] 돈 뉴컴 等 野球選手들의 提報를 받은 에드거 후버 는 바로 킹의 電話를 盜監聽하고 사람을 붙였다.

후버는 報告書를 作成, 1968年 2月 20日 者 린든 B. 존슨 美國 大統領에게 報告되었다.

“	킹 牧師는 1962年 부터 로스앤젤레스 에 社는 有名한 黑人 齒科 醫師의 아내와 不意의 性關係를 맺고 있음. 킹 牧師는 電氣의 女人을 每週 水曜日 長距離 電話로 불러내며 前國內 各 都市를 輾轉, 密會하고 있음.	”
	— 에드거 후버 의 報告書 [14]

후버의 報告書에는 "한番은 뉴욕 市 뉴욕시티호텔 에서 조촐한 파티를 열고 술이 若干 醉한 마틴 루터 킹 牧師는 그 女子가 自己를 사랑한다는 말을 안하면 13層 호텔 窓門 밖으로 뛰어내리겠다고 威脅했고 性關係를 하자고 威脅했다. ^[14] "이라는 보고도 들어 있다.

果然 이것이 事實일까? 結論부터 이야기하자면 킹 牧師의 性的 逸脫에 對한 疑惑의 根據는 FBI 파일밖에 없다. 證人도, 다른 證據도 없어왔고 오직 FBI 파일이 現在 唯一한 疑惑의 根據이다.

하지만 파일은 2027年까지 封印되었다. 이 封印이 풀린다 할지라도 이 파일의 眞僞與否는 다시 따져보아야하며, 法的인 效力은 이미 全無한 狀態이다. 왜냐하면 盜聽이라는 不法的인 方法을 통해 얻었기 때문이다.

論文 剽竊 疑惑 [ 編輯 ]

1950年 代의 그의 論文 中의 一部는 다른 博士 學位 論文이나 資料의 內容과 類似하여 剽竊 論難이 일어나기도 했다.

FBI의 道廳 論難 [ 編輯 ]

재클린 케네디 가 그의 私生活을 暴露, 批判한 것과 關聯하여 FBI 가 그를 盜聽했다는 事實이 알려지게 되었다. ^[12] 재클린 케네디 가 入手한 마틴 루터 킹의 섹스파티 는 聯邦搜査局(FBI)의 盜聽 情報를 통해 入手됐다. ^[12] 聯邦 政府의 盜監聽 行爲가 事實로 드러나면서 또다른 論難거리가 되었다.

후버는 64年 10月 킹의 노벨 平和賞 首相이 決定되자 憤怒가 極에 達했다. 例의 그 情事 場面이 錄音된 테이프를 言論社에 보냈다. 이를 報道한 新聞社는 없었다. ^[7] 그러자 후버는 錄音 테이프를 아내인 코레打 스콧 킹 앞으로 보냈지만 그 무렵 킹은 ‘工作 政治’가 아닌 暗殺者의 銃彈에 依해 39歲의 生涯를 마감했으며, 정작 후버 自身이 工作 政治가 綻露나 破滅의 길을 걸었다. ^[7]

기타 [ 編輯 ]

재클린 케네디 錄取錄에서 "그가 男便(존 F. 케네디)의 葬禮式 날 킹 牧師가 술에 醉해 있었다"고도 했다 ^[15]

家族 [ 編輯 ]

否認 코레打 스콧은 作家이면서 亦是 黑人 運動, 人權 運動家로 活動했다. 딸 욜란다 데니社 킹 亦是 人權運動家였다.

• 曾祖父 : 네이선 番햄(Nathan Brannum or Branham, 1829年 1月 - 1900年)
• 曾祖母 : 멀린다(Malinda, 1845年 9月 - 1900年)
• 祖父 : 제임스 앨버트 킹(James Albert King, 1863年 12月 - 1933年 11月 17日)
• 조某 : 딜리아 린지 킹(Delia Linsey King, 1875年 7月 - 1924年 5月 27日)
• 아버지 : 마틴 루터 킹 시니어 (Martin Luther King, Sr, 1899年 12月 19日 - 1984年 11月 11日)
• 어머니 : 앨버타 윌리엄스 킹 (Alberta Williams King, 媤집 오기전 本名은 앨버타 크리스틴 윌리엄스(Alberta Christine Williams), 1904年 9月 13日 - 1974年 6月 30日)
  • 누나 : 크리스틴 킹 패리스 (Christine King Farris, 1927年 9月 11日 - 2023年 6月 29日)
  • 男동생 : 앨프리드 대니얼 윌리엄스 킹 (Alfred Daniel Williams King, 1930年 7月 30日 - 1969年 7月 21日)
• 否認 : 코레打 스콧 킹 (Coretta Scott King, 1927年 4月 27日 - 2006年 1月 30日)
  • 딸 : 욜란다 데니社 킹 (Yolanda Denise-King, 1955年 11月 17日 - 2007年 5月 15日, 人權運動家)
  • 아들 : 마틴 루터 킹 3歲 (Martin Luther King III, 1957年 10月 23日 - , 浸禮敎會 牧師 )
  • 며느리 : 앤드리아 워터스(Arndrea Waters)
  • 아들 : 덱스터 스콧 킹 (Dexter Scott King, 1961年 1月 30日 - , 俳優 )
  • 딸 : 버니스 킹 (Bernice Albertine King, 1963年 3月 28日 - )

• 外할아버지 : 애덤 대니얼 윌리엄스(Adam Daniel Williams, 1861年 - 1931年 3月 21日)
• 外할머니 : 제니 설레스트 윌리엄스(Jenny Celeste Williams,媤집 오기 前 本名은 제니 설레스트 파크스(Jenny Celeste Parks), 1873年 4月 - 1941年 5月 18日)
  • 外曾祖父 : 윌스 윌리엄스(Willis Williams, ? - 1874年)
  • 外曾祖母 : 루크레시아 대니얼스(Lucrecia Daniels)
    • 外高祖父 : 윌리엄 넬슨 윌리엄스(William Nelson Williams, 1804年 - 1863年)

• 塵外曾祖父 : 짐 롱(Jim Long, 1844年 - ?), 할머니 다니엘라 린시 킹의 親庭아버지
• 眞外曾祖母 : 제인 린지(Jane Linsey, 1853年 - ?)
• 外外曾祖父 : 윌리엄 파크스(William Parks, 1825年 - 1900年(?)), 外할머니 제니 설레스트 윌리엄스의 親庭아버지
• 外外曾祖母 : 패니(Fannie)

著書 [ 編輯 ]

• 《自由를 向한 偉大한 行進》(1958)
• 《사랑할 힘 Strength to Love》(1963)
• 《우리 黑人은 왜 기다릴 수 없는가 Why We Can’t Wait》(1964)
• 《黑人이 가는 길》(1967)

韓國語 飜譯書 [ 編輯 ]

• 1989年 , 나에게는 꿈이 있습니다.(마틴 루터 킹 牧師 說敎집, 채규철, 김태복 옮김.예찬사)

• 2001年, 나에게는 꿈이 있습니다(마틴 루터 킹 牧師 電氣), ISBN   978-89-7439-325-0
• 2005年, 왜 우리는 기다릴 수 없는가, ISBN   89-90854-39-3
• 2005年, 良心을 깨우는 소리

같이 보기 [ 編輯 ]

出演 作品 [ 編輯 ]

• 포크의 女王, 존 바에즈
• 資本主義: 러브 스토리
• 2012: 타임 抛 체인지
• 아이 엠 낫 유어 니그로

外部 링크 [ 編輯 ]

• 마틴 루터 킹 - 두산世界대백과사전
• “마틴 루터 킹” . 《 네이버캐스트 》.  
• "마틴 루터 킹 牧師, 섹스파티에 女性들 招待… 僞善者였다" 朝鮮日報 2011.09.13
• 재클린 케네디 “當身 없이 살기보다는 함께 죽고 싶다” 東亞日報 2011.09.13

前任 敎皇 요한 23歲

第37代 타임 올해의 人物 1963年

後任 린든 B. 존슨

各州 [ 編輯 ]