쑨원

쑨원 ; 孫文
	; 쑨원의 彩色肖像畫
	中華民國 의 陸海軍大元帥
任期	1923年 2月 21日-1925年 3月 12日
前任	쑨원 (非常大總統)
後任	胡漢民 (代理)
	中華民國 의 非常大總統
任期	1921年 5月 5日-1923年 2月 21日
前任	쑨원 (陸海軍大元帥)
後任	쑨원 (陸海軍大元帥)
	中華民國 호법軍政府 의 陸海軍大元帥
任期	1920年 11月 28日-1921年 5月 5日
前任	陸振動 (主席總裁)
後任	손일선 (非常大總統)
任期	1917年 9月 10日-1918年 5月 20日
前任	(新設)
後任	잠春暄 (主席總裁)
	中華民國 의 第1代臨時大總統
任期	1912年 1月 1日-1912年 3月 10日
前任	(新設)
後任	위안스카이
副統領	臨時副總統 리위안훙
總理	國務總理湯社오이
	틀:나라資料中國國民黨 의 黨總理
任期	1919年 10月 10日-1925年 3月 12日
前任	쑨원 (中華革命黨總理)
後任	장정강 (中央執行위 主席)
	틀:나라資料中國國民黨中華革命黨 의 黨總理
任期	1914年 7月 8日-1919年 10月 10日
前任	쑨원 (國民黨理事長)
後任	쑨원 (中國國民黨總理)
	國民黨 의 理事長
任期	1912年 8月 25日-1914年 7月 8日
前任	쑨원 (中國同盟會總理)
後任	쑨원 (中華革命黨總理)
	틀:나라資料中國國民黨中國同盟會 의 總理
任期	1905年 8月 20日-1912年 8月 25日
前任	쑨원 (興中會會長)
後任	쑨원 (國民黨理事長)
	틀:나라資料中國國民黨興中會 의 會長
任期	1900年 1月 24日-1905年 8月 20日
前任	楊口韻
後任	쑨원 (中國同盟會總理)
	이름
別名	휘 : 門 ( 中國語 : 文 , 병음 : Wen 원 [ * ] ) ; 兒名 : 祭床 ( 中國語 : 帝象 , 병음 : dixiang 디샹 [ * ] ) ; 보명 : 덕명 ( 中國語 : 德明 , 병음 : Deming 더밍 [ * ] ) ; 者 : 재지 ( 中國語 : 載之 , 병음 : Zaizhi 者이지 [ * ] ) ; 洗禮名 : 一身 ( 中國語 : 日新 , 병음 : rix?n 르신 [ * ] ) ; 假名 : 中山草 ( 中國語 : 中山樵 , 병음 : zh?ngsh?nqiao 쭝샨챠오 [ * ] ) ; 號 : 一線 ( 中國語 : 逸仙 , 병음 : Yixian 이샨 [ * ] ) ;
	身上情報
出生日	1866年 11月 12日 (陰曆: 童穉 5年 10月 6日)
出生地	淸나라 廣東省 향산縣聚形村
死亡日	1925年 3月 12日 (58歲)
死亡地	中華民國 징자誤脂肪協和病院
學歷	홍콩 火因書儀서원 (現 홍콩대학 )
正當	興中會 → 中國同盟會 → 國民黨 → 中華革命黨 → 中國國民黨
本館	廣東省 동완縣
配偶者	遠處老母情 (1884年-1915年) ; 繼妻臺月暈 (1903年-1906年) ; 繼妻宋慶齡 (1915年-1925年) ; 妾室 진수분 (1891年-1906年) ; 妾室千前春 (1897年-1902年)
子女	赤字 1男 2女: 손과 , 손금원 , 손금완 庶子 1女: 貸越부미자
宗敎	會衆敎

쑨얏센 (孫逸仙) 또는 쑨원 ( 中國語正體字 : 孫文 , 簡體字 : ?文 , 병음 : S?n Wen , 漢字音 : 孫文, 1866年 11月 12日 ~ 1925年 3月 12日 )은 中國의 外科醫師利子政治가 이며 辛亥革命 을 이끈 革命家, 中國國民黨 의 創立者이다. 號(號)는 이셴 ( 中國語 : 逸仙 , 병음 : Yixi?n , 漢字音 : 一線, 광둥語 : Jat6 Sin1 얏신 ^[1]), 本名(本名)은 더밍 ( 中國語 : 德明 , 병음 : Deming , 漢字音 : 덕명), 別名은 中産 ( 中國語 : 中山 , 병음 : Zh?ngsh?n , 漢字音 : 中産) 또는 나카야마 ( 日本語 : 中山 )이다.

쑨中産 (孫中山)· 쑨이셴 (孫逸仙)이라고도 불리는 그는 淸나라 광둥省 샹산 出身으로 홍콩 에서 醫學校를 卒業하였다. 在學中에 革命 에 뜻을 품고 1894年美國 하와이 에서 興中會 를 組織하여 이듬해 광저우 에서 最初로 擧兵했으나 失敗했다. 그 後日本 과 유럽 等地에서 亡命하면서 三民主義 를 着想, 이를 提唱했다. 1905年日本 도쿄 에서 留學生, 華僑들을 中心으로 中國革命同盟會 를 結成, 半晴革命運動을 展開했다. ^[2]

1911年 쑨원은 난징 에서 辛亥革命 을 크게 성공시킴으로써 1912年 1月 1日中華民國臨時大總統이 되었으나, 北洋軍閥 의 거두 위안스카이 와 妥協, 같은 해 3月 1日 위안스카이에게 實權 을 委任하였고 及其也는 같은 해 3月 10日 위안스카이에게 臺總統職을 넘겨주었다. 같은 해 '第2革命'에서 失敗하고, 日本으로 亡命, 이듬해 中華革命黨 을 結成하여 班員(反袁)運動을 繼續했다. 1917年 광저우 에서 軍政府를 樹立, 大元帥에 就任하고, 1919年中華革命黨을 改造, 中國國民黨 을 結成했다. ^[2] 1924年國民黨大會에서 '燃燒, 容共, 農工扶助'의 3大政策을 採擇, 第1次國共合作 을 실현시켰다. ^[2] 이어 '北上宣言'을 發表하고 '國民革命'을 提唱, 국민회의를 主張했으나, 이듬해 베이징 當時經度特別市에서 病死했다. 쑨원의 墓는 난징 에 있다. 오늘날 中華民國 에서 國父로 推仰받고 있고, 中華人民共和國 에서는 마오쩌둥 다음가는 思想家로 評價되고 있다

쑨원은 韓國의 獨立運動支援과 大韓民國臨時政府創立에 커다란 一助를 하기도 했다. 이러한 功勞路를 認定받아 1968年 12月 1日大韓民國政府로부터 建國訓長 대한민국장 (1等級)을 追敍받았다. ^[2]

이름 [ 編輯 ]

淸나라 와 日本帝國 , 그리고 軍閥等의 政敵들에게 平生追跡을 當하면서 中國國內外旅行이 많았던 그는 여러 次例假名을 使用하였으며 이 때문에 그의 呼稱은 잘 알려진 쑨원(孫文)과 中産(中山) 外에도 여러 個가 있다. 잘 알려지지 않은 그의 戶籍上의 本名은 쑨더밍( 中國語正體字 : 孫德明 , 병음 : S?n Deming 손덕명 ^[
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])이며 兒名(兒名)은 쑨디샹( 中國語正體字 : 孫帝象 , 병음 : S?n Dixiang 손祭床 ^[
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])이다. 쑨원( 中國語正體字 : 孫文 , 병음 : S?n Wen 孫文 ^[
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])이라는 이름은 그가 10歲 무렵부터 使用한 이름이다. 者(字)는 재지( 中國語正體字 : 載之 , 병음 : Zaizh? 者이즈 ^[
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])이다. 그리고 號(號)는 일신( 中國語 : 日新 , 병음 : Rix?n 르신 ^[
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])이었는데 홍콩 西洋 의학원의 中文學 스승의 勸誘로 一線( 中國語正體字 : 逸仙 , 병음 : Yixi?n 이시옌 ^[
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])이라는 또다른 號(號)를 竝用한다, 一身과 一線은 광둥語 로 發音하면 " Yat-sen 얏센 "으로 같은 發音이다. 잘 알려진 中産(中山)은 正式으로 만든 號가 아니라 1897年 무렵부터 使用한 "나카야마"라고 하는 日本姓氏假名이다. 쑨원이 광저우 에서 1895年 30歲의 나이로 加擔한 革命이 失敗한 後, 外國으로 數年間避身했을 時期에 日本 에서 使用한 假名 中山樵 ^[3](나카야마 키코리, 나카야마 社코노, 中産差誤, 中産初)에서 由來한다. 이 밖에도 日本에서 亡命하던 時節에 다카노 나가오 (高野長雄)라는 日本式假名을 使用하였다.

生涯 [ 編輯 ]

生涯初期 [ 編輯 ]

쑨원은 1866年 11月 12日廣東省 향산縣( 香山縣 ) ^[4] 附近의 聚形村(翠亨村)의 貧寒한 農家에서 태어났다. 그의 아버지 손달성( 中國語正體字 : 孫達成 , 병음 : Sun Dacheng 쑨다請 ^[
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], 兒名(兒名) 은 쑨관린(孫觀林), 號(號) 는 다오촨(道川) )은 일찍이 마카오 에서 재봉 일을 하다가 그 뒤로 그 奢侈함을 더럽게 여겨 農村으로 되돌아 왔다. 큰 兄은 손미( 中國語正體字 : 孫眉 , 병음 : Sun Mei 쑨메이 ^[
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])이고 者는 덕창(德彰)이다. 그의 집안은 하와이주 호놀룰루 에서 商業에 從事하였다.

英國 · 프랑스 等列强이 무너져 가는 淸朝를 侵略하여 利權을 차지하려는 混亂한 時期에 태어났으므로, 어려서부터 제2의 홍수전 으로 自處하며 淸나라의 打倒를 꿈꾸었다. 집이 가난하여 배우지 못한 채 13歲때 1879年 하와이 호놀룰루 로 건너갔다. 그는 하와이 華僑資本家였던 큰兄 쑨메이 (孫眉)의 도움으로 留學하며 美國 의 民主主義를 몸소 배우고 느꼈다. 그리고 홍콩 으로 돌아온 以後 1892年 홍콩 西洋醫學院 에서 醫學을 배웠다. 이 時期에 그는 西歐式民主主義 와 自然科學 적 思考方式을 받아들여 큰 影響을 받았다.

淸朝末期革命運動活動 [ 編輯 ]

革命運動投信과 興中會活動 [ 編輯 ]

醫大를 卒業한 後 쑨원은 病院을 開業하고 暫時開業醫로 生活한다. 하지만, 西歐列强들의 侵入으로 나라가 더욱 어려워지자 쑨원은 1894年淸朝의 實力者李鴻章 에게 便紙를 보내 "사람은 그 才能을 다할 수 있어야 하고, 土地는 그 利益을 다할 수 있어야 하며, 物件은 그 쓰임을 다할 수 있어야 하고, 財貨는 그 흐름이 통할 수 있어야 한다"는 改革的인 主張을 펼쳤지만 이 便紙는 받아들여지지 않았다.

그리고, 쑨원은 1894年 , 美國 하와이 호놀룰루 에서 ' 滿洲族逐出, 中華回復, 聯合政府建設'을 綱領으로 하는 興中會 를 組織하게 되었다. 1895年 1月에는 홍콩 에서도 興中會支部를 結成했으나, 커다란 影響力을 發揮하지 못했다. 興中會는 淸나라 調整이 淸日戰爭 에서 敗北하는 等 갈수록 그 無能함을 드러내자 '오직 革命만이 危機에 놓인 祖國을 求하는 길'이라는 信念 아래 1895年 10月 광저우 에서 武裝蜂起를 計劃했다. 그러나 蜂起는 加擔者의 密告로 虛無하게 霧散되고, 쑨원은 生命을 扶持하기 위해 于先日本 으로 脫出, 亡命했다.

三民主義輪廓形成 [ 編輯 ]

그리고 이듬해 1896年 으로 日本을 떠나 英國 에 머물렀는데, 거기서 淸나라 公使館에 逮捕되고만다. 그러나, 多幸히 그가 醫大生이었을 때 스승이었던 제임스 캔틀리 의 도움으로 無事히 풀려났다. 釋放直後記者會見에서 英國을 激讚, 一躍有名人士로 떠올랐다. 이 事件을 契機로 쑨원은 海外言論들의 關心을 받았고 中國革命의 指導者級核心人物로 浮上하기 始作한다. 그리고 英國 런던 에 滯留하면서 生活하게 되는데, 大英博物館 의 圖書館을 드나들며 約 9個月間讀書에 熱中하면서 지낸다. 이 期間 동안 쑨원은 經濟學者들人 카를 마르크스 와 헨리 조지 等의 著述을 耽讀했고 社會科學 의 여러 分野를 硏究했는데, 이때부터 그의 革命理念人 ' 三民主義 (民權·民族·民生)'의 輪廓이 形成되었다.

亡命과 武裝蜂起祈禱 [ 編輯 ]

이듬해 1897年 쑨원은 다시 日本으로 돌아와 日本右翼들의 도움을 받으며 亡命生活을 지내게 되는데, 이 時期 쑨원은 나카야마 쇼우 라는 假名을 쓰며 다시 革命勢力을 結集하고 다녔다.

1900年義和團運動 으로 淸나라 政局이 더욱 어수선해진 狀況에서 쑨원은 오랜 亡命生活 끝에 다시 祖國으로 돌아와 2次武裝蜂起를 準備하지만, 이 亦是事前에 發覺되어 失敗하고 말았다.

海外活動과 革命宣傳 [ 編輯 ]

그 後 몇 年間 쑨원은 日本 , 하와이 , 베트남, 詩庵 , 美國等地에서 化敎 와 留學生들을 對象으로 革命思想을 傳播하고, 1905年 에는 필리핀, 獨逸 , 프랑스 等의 留學生들을 糾合하여 革命團體를 組織하게 되었다. 1905年 8月에는 日本 도쿄에서 興中會 , 華興會等의 團體를 基盤으로 中國革命同盟會 (中國同盟會)라는 새로운 團體를 創建하고 總理에 推戴되었다. 同盟會는 '滿洲族逐出, 中華回復, 民國創立, 土地詔諭의 均等'을 綱領으로 採擇했고, 쑨원은 同盟會의 機關紙《民洑》(民報) 發刊辭를 통해 三民主義 를 發表했다.

以後中國同盟會는 總裁 쑨원의 指揮를 받으며 數十餘次例蜂起를 試圖했다. 그러나 蜂起는 頻繁이 失敗로 끝나고 쑨원에게는 苛酷한 叱責과 批判이 뒤따랐다. 쑨원은 中國同盟會의 活動을 다른 同志에게 맡기고 出國하여 1911年 무렵까지 全世界를 돌아다니며 中國革命의 當爲性을 알리는 한便, 革命資金과 軍資金을 마련하여 同盟會議活動을 뒤에서 도왔다.

辛亥革命과 中華民國樹立 [ 編輯 ]

革命의 機會는 意外의 곳에서 찾아왔다. 當時淸나라 에서는 淸日戰爭以後列强에 利權侵奪에對하여 民間이 스스로 株式을 發行하여 마련한 資金으로 鐵道 를 建設하겠다는 '鐵道附設運動'이 活潑히 進行되고 있었다. 그런데 1911年 , 淸朝에서는 우전부大臣盛宣懷 의 建議에 따라 이들에게 아무런 說明이나 事前協議도 없이 鐵道建設을 國有化 시켜 버렸다. 이러한 淸朝의 鐵道國有化政策으로 가장 많이 被害를 본 것은 쓰촨省 사람들이었다. 이들은 '泗川보로同志會'를 結成하여 同盟休學과 納稅拒否運動을 大大的으로 펼쳐나가기 始作하였고, 各地에서 보로運動 이 展開되었다. 多急해진 淸朝는 우창 에 있던 軍人들을 動員하여 이들을 鎭壓하려 했다. 그러나 우창 에서는 중국동맹회 의 活動이 活潑했던 地域이었다. 同盟會는 이 機會를 놓치지 않고 10月 10日 우창 蜂起 를 일으키고 總督官廳을 一時에 掌握해 '好北軍政府'를 組織했다. 이 消息은 빠르게 中國全域으로 번져나갔다. 各地에서 우창 革命 에 同調하는 목소리가 높아졌고 두 달이 채 안되는 期間 동안 17個性이 淸朝로부터 獨立을 宣布했다. 12月 2日革命軍은 난징 을 陷落하고 난징에 臨時政府를 세웠다. 그러나 不幸히도 이러한 同盟會와 革命軍의 成果는 革命運動의 指導者들도 豫想 못한 일이었기 때문에, 當時中國을 中興할 現實的이고 長期的인 計劃을 갖고 있지 못했고, 强力한 領導者度 없었다. 때문에 淸朝 로부터 要請을 받은 慰安 스카이 軍隊에 依해 鎭壓當할 形便이 되었다.

外交活動 [ 編輯 ]

한便, 革命이 일어났을 때, 쑨원은 中國 밖에 있었다. 그는 그때 外交的, 財政的支援을 얻기 위해 西歐를 돌아다니고 있었고, 우창 蜂起當時 쑨원은 革命資金을 募金하기 위하여 美國 콜로라도州 의 덴버 에 滯留中이었다. 그는 덴버에서 그곳의 新聞에 報道된 記事를 보고 國內의 革命이 일어났다는 事實을 알았다.

當時 쑨원은 '革命을 성공시키려면 西歐列强의 干涉을 事前에 막아야 한다'고 判斷하였다. 卽外交의 成敗에 따라 革命의 成功이 左右된다고 여긴 것이다. 當時中國과 密接한 關係를 맺고 있는 나라는 6個國으로 美國 과 프랑스는 共和政을 實施하려는 中國을 同情하는 立場이었고, 그 反對로 獨逸과 러시아는 革命에 反對하는 立場이었으며, 日本의 在野는 中國의 革命에 同情的이었으나 政府는 그 反對였고, 英國 의 境遇는 在野가 同情的이었으나 政府는 未定된 狀態였다. 따라서 쑨원에게 있어서 가장 重要한 나라가 英國 이라 보고 急히 英國으로 달려가 交涉을 벌였다. 그는 英國外務省과 會談하고 英國政府에 對하여 淸朝에 對한 一切의 借款을 中止할 것과 日本에게 淸朝의 支援을 中止하도록 해주고, 英國各 속紙에서 '쑨원 追放令'을 取消하도록 要求하여 英國政府로부터 確約 받는 代身에 革命政府는 淸나라와 締結한 모든 條約을 認定한다고 하였다.

그리고 그는 다시 프랑스 로 가 똑같은 約束을 받아내고, 12月 16日 싱가포르에서 滯留하다 12月 21日 에 홍콩으로 돌아왔다. 이곳에서 胡漢民 과 廖仲愷 를 만나 前後의 事情을 듣고 '광둥地域을 基盤으로 삼자'는 一部人士의 主張을 拒絶한 채 12月 25日 상하이 로 와 眞幾微 , 쑹자오런 을 만나 政府組織에 關하여 議論하였다. 여기에서 쑹자오런은 '內閣責任制'를 主張했고, 쑨원은 '美國式臺天皇中心제'를 主張하였다.

臨時大總統就任과 위안스카이와의 協商 [ 編輯 ]

12月 29日 에 난징에서 '覺醒代表會議'(17星의 45名, 華僑 2名)는 總統選擧會를 열었는데, 쑨원이 16票를 얻어 招待臨時大總統에 當選되었다. 쑨원은 이 消息을 듣고 이를 받아들인다고 하였다. 1912年 1月 1日 에 손文은 난징에서 迎接 온 이들과 함께 熱烈한 祝賀를 받으며 상하이를 出發하여 그 날 午後 5時에 난징에 到着하여 밤 11時에 總統府에서 就任式을 갖고 誓約하였다. 이어 쑨원은 臨時大總統職에 就任한 뒤 國號를 中華民國 , 1912年 1月 1日 을 '民國元年'으로 하였다. 이로써 그 동안 主導權掌握을 위하여 벌였던 싸움은 一段落되었고, 中國에서뿐만 아니라 아시아 에서는 처음으로 民主共和政이 樹立되었다.

그러나 쑨원의 기쁨은 오래가지 못했다. 비록 臨時政府를 樹立하였으나 淸朝 는 굳건히 그 命脈을 維持하고 있었고 이들을 무너뜨리기에 그의 勢力은 너무 弱했다. 쑨원은 여기서 어려운 決定을 내리는데, 바로 淸朝 의 要請으로 革命軍鎭壓을 指揮하고 있던 慰安 스카이 와의 協商과 聯合이었다.

쑨원은 慰安 스카이에게 淸朝를 說得하여 그들을 退位시켜줄 것을 要請하고 萬一 이 要請이 받아들여진다면 '大統領의 地位를 그에게 讓步하겠다.'고 約束했다. 이에 따라 慰安 스카이는 淸朝를 說得하여 淸의 마지막 皇帝宣統帝 푸이로 하여금 2月 12日退位調書를 發表하게 만들었다. 이로써 淸朝는 1912年 에 滅亡하게 되었다.

革命政府는 淸朝와 慰安 스카이 사이에 退位協約이 進行되는 동안 慰安 스카이 의 行動을 規制하기 위해 3月, 大統領中心制였던 '臨時政府組織大綱'을 修正하여 內閣中心制 를 基本 틀로 한 '臨時約法'을 制定,發表하였다. 그리고 쑨원은 約束대로 慰安 스카이에게 1912年 4月에 臨時臺總統職을 물려주었다. 그리고 쑨원과 쑹자오런 은 中國同盟會 를 1912年 12月에 國民黨 으로 改編하여 쑹자오런 이 理事長代理으로서 黨首가 되었고, 쑨원을 理事長으로 推戴하였다.

民國初期革命活動 [ 編輯 ]

慰安 스카이의 獨裁 [ 編輯 ]

그러나 權力을 잡은 慰安 스카이 의 野心은 制約할 길이 없었다. 慰安 스카이는 臨時藥法을 無視하고 大統領中心制로 法을 改正함으로써 完全한 獨裁政權을 樹立하고, 西歐列强勢力으로부터 莫大한 借款을 받아먹는등 '賣國'行爲와 '獨裁'政治를 일삼았다. 아울러 그의 有力한 政敵이 될 可能性이 높았던 國民黨 의 理事長代理였던 쑹자오런 을 暗殺하는 等專橫을 서슴지 않았다. 이에 쑨원은 慰安 스카이를 武力으로 打倒할 것을 主張하였다. 그러나 慰安 스카이의 專橫에 反對하는 이열균 (李烈均) 等이 土垣軍(討遠軍)을 組織하여 對抗하였으나 失敗로 돌아가고 말았고, 쑨원은 1913年 7月에 다시 日本으로 亡命하는 身世가 되었다.( 第2次革命 )

慰安 스카이의 獨裁政治와 欲心은 여기서 그치지 않았다. 그는 御用團體를 組織하고 輿論을 煽動하여 '皇帝'로의 登極을 圖謀하기에 이르렀다. 1914年 쑨원은 日本 도쿄 에서 舊(舊) 革命黨員들을 모아 中華革命黨 을 結成하는데, 이 中華革命黨은 뒷날 中國國民黨 의 母胎가 된다. 革命黨員들은 곧 國內로 들어와 慰安 스카이 에게 反對하는 무리들을 糾合하여 土垣君을 再組織하였다. 慰安 스카이의 皇帝登極을 沮止하기 위한 鬪爭이 始作되었다. 이가운데 雲南性都督이었던 棠谿요 가 土垣軍에 加擔하여 이름을 護國軍(護國軍)이라 改稱했다.( 第3次革命 )

이와 때를 같이하여 慰安 스카이의 心腹이었던 돤치루이 도 慰安 스카이의 皇帝登極을 反對했고, 西歐列强들도 慰安 스카이에게 皇帝登極을 强力히 反對했다. 結局慰安 스카이는 皇帝登極을 抛棄해야만 했다. 이에 護國軍은 더욱 壓迫을 加해 慰安 스카이 의 退任을 要求했으나 1916年 6月, 慰安 스카이 가 病死함으로써 이 일은 자연스럽게 一段落되었다. 1916年慰安 스카이의 死亡과 때를 같이하여 쑨원은 日本에서 歸國하였다.

護法運動 [ 編輯 ]

1917年慰安 스카이 事後北洋政權 은 돤치루이 의 手中에 떨어졌다. 돤치루이의 彈壓을 避해 광둥省地域으로 자리를 옮기고, 非常國會를 열어 西南軍閥勢力과 聯合하여 광저우 에서 軍事政府를 세우고 쑨원을 大怨讐로 推戴했다.( 호법 政府 ) 쑨원은 1917年 9月, '광둥 軍政府'의 大怨讐로 任命되어 臨時約法守護를 위해 鬪爭할 것을 宣言했다.(첫 番째 호법 政府 )

그러나, 그 組織도 實權을 잡지 못했고 같이 손잡은 軍閥들의 本質을 보고 이들 軍閥들과는 '護法의 目的을 達成할 수 없다'고 判斷했다. 結局 다음 해 1918年 에 大元帥職責을 辭任하고 5月에 상하이 로 亡命가야했다. 이 期間 동안 쑨원은 얼마間은 狀況이 유리할 때는 광저우로 돌아갔다가, 狀況이 不利해지면 다시 상하이로 逃亡치는 生活을 反復했다. 그리고 상하이에서 著述活動과 講演活動을 하고 지냈는데, 상하이에서 《쑨원學說》,《建國大江》等重要한 著述을 發表하였는데, 이는 뒷날 國民政府 의 指導理念이며 國政의 基本原則이 되었다. 또, 쑨원은 상하이 에 있는 동안에 《建設》雜誌를 創刊하고, '민지西國'(民智書局)을 세워 革命思想을 宣傳하는 活動을 展開했다. 1918年 여름무렵에 레닌 과 蘇聯政府에 祝電을 보냈다.

1919年 5.4 運動 이 일어났는데, 이 運動은 쑨원에게 있어서 커다란 刺戟을 주었는데, 이 運動이 擴散되는 것을 보고 '中華革命黨에 大衆性을 導入하는 것이 時急한 課題'라는 事實을 깨닫게 된다. 그래서 쑨원은 5.4 運動 을 契機로 旣存에 構想했던 '위로부터의 革命'路線을 버리고 '아래로부터의 革命'路線으로 旋回하여 1919年 10月 10日 에 中華革命黨을 中國國民黨 으로 改稱하고 摠部를 상하이에 두었다. 中國國民黨 은 組織上에 있어서 中華革命黨과 달랐는데, 祕密黨의 組織을 公開的으로 한 點과 中華革命黨時期에 黨員이 黨首에게 絶對服從해야 하는 規定을 削除하고 黨員의 等級을 廢止시킨 것 等이었다.

한便, 쑨원이 大元帥職責辭任한 以後 1918年 5月~ 1920年 6月까지의 광둥 政府( 호법 政府 )는 '7人總裁政府'로 存在했다. 1920年 6月에 쑨원은 상하이 에서 湯社오이 , 右팅팡 , 棠谿요 等과 함께 合作을 成名하고, '광둥 政府의 悸悸軍閥이 護法의 이름을 빌려 나쁜 일을 저지른다'고 非難하였다. 그리고 幅巾省南쪽에 駐屯하고 있던 광둥省軍閥 진형명 에게 광둥에 자리잡고 있는 光緖性 (悸悸) 軍閥을 打倒하도록 하였다. 이에 진형명은 '광둥人이 광둥을 다스려야 한다'며 광둥 政府를 打倒하였다.

진형명은 쑨원이 광저우로 오는 것을 願하지 않았으나 쑨원은 그를 광둥省軍總司令官으로 임명하여 안심시켰다. 그리고 11月末에 國會議員들과 함께 광저우로 와 國會를 召集하였다. 여기에서 '軍政府가 이미 存在하지 않으므로 正式政府를 세우자'고 하였다. 이에 따라 이듬해인 1921年 4月 광둥省國會에서 '中華民國政府組織大江'李決定되었다. 다음달 5月에는 쑨원이 광둥에서 '中華民國正式政府'의 總統에 就任했다. 이로써 中國은 北쪽에서는 北洋政府 , 南쪽에서는 쑨원 中心의 광둥 政府(두 番째 호법 政府 )로 兩分되었다.

호법 政府 가 成立된 後 쑨원은 호법(護法)의 目的을 達成하기 위하여 武力으로 北洋政府 와 對抗하고자 國會에 '北伐案'(北伐案)을 提出하여 이를 통과시켰다. 그리하여 호법 政府 는 구이린 에 大本營을 設置하고 大大的으로 北伐準備에 들어갔다.

이때 쑨원은 安徽派와 奉天派와 함께 '飯(反) 職例派三角同盟'을 形成하고 있었다. 하지만, 진형명 은 職例派의 吳佩孚 와 結託하여 北伐을 反對하고, 쑨원과 가까운 광둥群參謀長兼第2師團長을 暗殺하였다. 이에 쑨원度 1922年 봄에 구이린 에서 緊急軍事會議를 열어 北伐戒護기를 變更, 광둥으로 돌아와 진형명 이 가지고 있던 광둥省成長等의 職責을 取消하였다. 또 5月 4日 에 北伐令을 내려 所管 (韶關)에 大本營을 設置, 江西性 으로 北伐을 始作하였다.

한便 진형명은 쑨원의 이러한 措置에 不滿을 품고 叛亂을 일으켜 1922年 6月에 總統府를 包圍하였다. 이 때, 장제스 가 황푸 에서 영풍函(永豊艦)을 타고 광저우 로 와 쑨원을 求하였으며, 호법 政府 는 北伐軍을 불러들여 진형명을 討伐하였다. 結局護法을 위한 두 番째의 北伐도 失敗로 끝났다. 그리고 쑨원度 상하이 로 갔다가 1923年初旬周邊軍閥의 壓力에 依해 '진형명의 난'이 平定되자 다시 광저우 로 돌아와 세 番째 호법 政府 를 組織하고 다시 北伐을 圖謀하였는데, 이러한 時期에 쑨원에게 接近한 것이 蘇聯 의 코뮌테른 이었다.

코민테른과의 連繫 [ 編輯 ]

코민테른 은 1920年 에 中國共産黨 이 創黨되었다고 해도 그 힘으로는 中國革命을 이끌어 낼 수 없다고 보았다. 따라서, 中國 안에서 協助者를 物色하였는데, 吳佩孚 와 같은 軍閥度考慮되었지만 그 동안 革命을 이끌어 온 쑨원을 指目해 關心을 가졌다. 때문에 보이틴스키 는 상하이 에 와서 쑨원을 만났고, 쑨원度蘇聯 의 革命事情에 對하여 關心을 表明하였다.

1921年 7月, 레닌 의 祕書인 魔링度中國에 오자마자 쑨원과 만나 中國國民黨改造를 促求하고, 軍事學校를 세워 革命을 위한 武力을 키워야 한다고 建議하였다. 이때 쑨원은 蘇聯이 實施하고 있는 新經濟政策 (NEP)과 自身의 失業計劃이 別差異가 없음을 밝히고, 처음에는 中國共産黨 이나 코민테른 과의 合作을 拒否하였다. 그 理由는 當時 쑨원은 北伐을 準備하고 있어 長杠 을 건너지 않으면 안되었는데, 이 地域은 英國의 勢力圈이어서 그 妨害를 받을까 憂慮되었고, 當時 '飯(反)職例派三角同盟'의 安徽派나 奉天派는 모두 日本과 가까운 關係여서 蘇聯과의 合作은 곤란하였으며, 또한 中國共産黨 의 힘이 當時로서는 너무 微弱하였기 때문이었다.

그러나 쑨원은 中國共産黨 이 창당되면서 이들의 主導 아래 勞動運動이 擴散되고 勞動者의 要求가 貫徹되는 모습을 目擊하며, 萬一中國共産黨黨員이 個人的으로 加入을 願한다면 받아들일 생각을 가지고 있었다. 이를 感知한 코민테른 은 中國共産黨과 中國國民黨과의 關係를 調節할 必要가 있다고 決意하고, 蘇聯은 外交街人 요페(Adolf Abramovich Joffe)를 派遣하여 北洋政府 와 새로운 關係를 맺는다고 하면서 베이징 으로 왔다가 다시 病을 治療한다는 名分으로 南쪽으로 내려와 쑨원을 만나 中國國民黨의 改造問題, 코민테른의 中國革命援助問題等을 協議하여 1923年 1月 16日 이른바 '쑨원-요페 共同宣言'을 發表하였다. 이 宣言으로 쑨원은 '燃燒容共' 政策의 基本이 되었으며, 이른바 ' 第1次國共合作 '의 基礎가 되었다.

이를 契機로 쑨원과 蘇聯과의 關係가 急速度로 進行되어 1923年 1月 1日 에 쑨원은 '中國國民黨改造宣言'을 發表하여 黨의 改造作業에 들어갔다. 따라서, 共産黨黨員들이 個人資格으로 中國國民黨 에 入黨하게 되었으며, 또 프랑스에 留學中인 學生들로 組織된 中國共産主義靑年團의 團員은 團體로 中國國民黨 프랑스 支部에 入黨하였다.

그리고 蘇聯 의 招請으로 8月 16日 에 장제스 를 團長으로 '쑨원(一線) 博士代表團'을 모스크바 로 派遣하여 소비에트 制度와 軍事組織을 살펴보도록 하였다. 이들은 約 4個月 동안 蘇聯의 各都市를 돌면서 소비에트 組織과 軍事學校等을 視察하고 12月 15日 에 歸國하였다.

蘇聯政府도 쑨원에게 財政援助와 顧問團을 보내기로 決定하여 政治顧問 미하일 보로딘 과 軍事專門家를 中國에 派遣하였다.

國共合作 [ 編輯 ]

1924年 1月에는 쑨원의 主管으로 中國國民黨第1次全國代表大會를 광저우 에서 召集하였으며, 中國共産黨 원이 參與하는 中央統治機構를 構成하여 共産黨과의 合作을 이루었다.( 第1次國共合作 )

여기에서 새로운 黨의 綱領과 憲章을 制定하여, 1.蘇聯과의 聯合, 2.共産黨과의 聯合, 3.勞動者·農民에 對한 元祖라는 3大政策을 確立하고, 共産黨員이 參與하는 中央統治機構를 構成하였다. 中國國民黨第1次全國代表大會宣言에서 쑨원은 三民主義 에 反帝·反封建的內容을 追加하였다. 中國國民黨第1次全國代表大會이 召集은 쑨원의 革命事業이 새로운 段階로 發展하였다는 것을 意味한다. 이러한 一連의 鬪爭을 통해 쑨원은 帝國主義打倒만이 中國의 獨立과 富强을 保障해 줄 수 있다고 생각하게 되었다.

末年과 兵士 [ 編輯 ]

國民革命을 推進하기 위한 北伐軍이 進擊할 즈음, 1924年 10月奉天派軍閥 장쭤린 과 職例派軍閥인 펑위샹 이 聯合하여 차오쿤 을 代表로 하는 軍閥政府를 전복시켰다.( 베이징 政變 ) 以後 펑위샹, 돤치루이 , 장쭤린이 쑨원에게 專門을 보내어 國政을 함께 論議할 것을 要請하였다. 쑨원은 政治交涉이 必要함을 느껴 이 要請을 받아들여 1924年 11月 광저우 를 떠나 베이징으로 向했다.

그는 광저우 -> 상하이 ->日本 고베 -> 톈진 -> 베이징 順으로 視察하고 다녔는데, 이때 그의 몸에는 癌이 번지고 있었다. 視察途中에 日本 고베 에 들렀을 때 현립 高等女學校에서 '大아시아主義'라는 題目의 演說을 하면서 日本政府에 이같이 물었다.

“

日本은 列强을 본떠 中國等弱小한 아시아 여러 나라를 侵略의 對象으로 삼을 것인가, 아니면 같은 便에 설 것인가. 王道를 取할 것인가. 아니면 霸道를 取할 것인가.

”

이듬해 1925年初 돤치루이 의 周旋으로 時局收拾을 위한 國民代表會議가 베이징 에서 召集되었다. 쑨원은 同志들을 引率하여 베이징 으로 向하는 途中에 肝癌으로 쓰러졌다. 理解 2月 24日 아들 손과 와 송자문 , 孔祥熙 , 多理智타오 等을 證人으로 한 가운데 遺言을 남겼다.

“

나는 30年 동안 中國의 自由平等을 얻기 위한 國民革命에 모든 힘을 다했다. 그間의 經驗을 통해 반드시 民衆에 呼訴해 闕시키기고 世界에서 우리를 平等하게 對하는 民族과 聯合해 共同으로 奮鬪해야 한다는 事實을 알게 되었다. 現在는 아직 革命이 成功하지 못했다. 나의 同志들은 必히 내가 쓴 《建國方略》, 《建國大江》, 《三民主義》, 《第1次全國代表大會宣言》을 따라 繼續努力하고 貫徹해달라.

”

이는 王징웨이 가 쑨원의 口述을 받아쓰는 形式으로 이뤄졌다. 그러나 그의 첫 遺言에는 夫人 쑹칭링 과 子息들에 對한 言及이 없었다. 그는 한달 뒤 다시 첫 遺言을 남길 때 參席했던 사람들 모두 모아놓고 두 番째 遺言을 했다.

“

나는 國事에 盡力하다 보니 집안일을 돌보지 않았다. 내가 남긴 書籍과 衣服, 住宅等一切는 나의 妻 쑹칭링 에게 주어 記念으로 삼도록 하라.

”

그는 1925年 3月 12日肝癌으로 베이징 에서 享年 60歲의 나이로 作故했다.

事後 [ 編輯 ]

그의 屍身은 모두 네 次例에 걸친 入棺 끝에 장제스 가 1928年北伐 에 成功한 直後인 1929年 6月 1日 난징 市外의 중산릉 에 安葬될 수 있었다. 大韓民國政府 에서는 그의 死後 43年 만인 1968年 에 大韓民國臨時政府 를 支援한 功勞를 認定하여 建國訓長 대한민국장 (1等級)을 追敍하였다.

人間關係 [ 編輯 ]

靑年時節부터 쑹自首 (宋嘉樹), 女優例 (尤列), 讓許링 (楊鶴齡), 樓下吳둥 (陸皓東), 관징輛 (關景良), 천사오步 (陳少白)와 切親한 親舊關係였다. 親舊이자 興中會同志인 樓下吳둥 은 1895年淸나라 官軍에 逮捕되어 死刑執行되었고 親舊이자 丈人인 쑹自首 는 後날 改新敎牧師 가 되었는데 쑨원이 쑹自首 의 次女인 쑹칭링 과 再婚하였기 때문에 쑹自首 가 쑨원의 丈人이기도 하다.
옛 日本人妾室誤쓰키 가오루 (大月薰)의 딸 미야가와 후미코 (宮川富美子)에게는 親아버지가 되나 生前에 쑨이 親權을 抛棄하였고 후미코 가 나중에 日本 을 떠나 타이완 으로 건너가서 이미 죽은 쑨과 그가 남긴 中國國民黨 을 支持하며 쑨을 精神的支柱로 섬기었다.

年譜 [ 編輯 ]

1894年 : 하와이 호놀룰루에서 "滿洲族逐出, 中國回復, 聯合政府建設"을 綱領으로하는 興中會(興中會)를 組織.
1895年 : 홍콩 興中會를 創設. 10月에 興中會는 광저우 에서 蜂起를 謀議하지만, 事前에 漏泄되어 失敗. 海外로 亡命.
1896年 : 英國 런던 에서 淸나라 公使館에 逮捕, 英國人親舊의 도움으로 풀려남.
1904年 : 日本 , 하와이, 베트남 , 사이癌 (只今의 타일랜드 ), 美國等地에서 化敎 와 留學生들을 對象으로 革命을 傳播.
1905年 : 필리핀 , 獨逸 , 프랑스 等의 留學生들을 糾合하여 革命團體組織.
8月: 興中會, 華興會(華興會) 等의 團體를 基盤으로 日本東京에서 同盟會(同盟會) 를 創建, 總理에 推戴. "滿洲族逐出, 中華回復, 民國創立, 土地所有의 均等"을 綱領으로 採擇.

同盟會議民洑(民報) 發刊辭를 通해서 "民族(民族), 民權(民權), 民生(民生)"의 三民主義 를 發表.
1906年 - 1911年 : 海外의 募金活動等으로 中國內의 여러 蜂起를 支持.
1911年 10月 10日: 武昌(武昌)에서 일어난 叛亂 으로 신해 革命勃發.
美國 에서 12月下旬頃歸還, 17個星代表者들에 依해 臨時大總統에 推戴됨.
1912年 1月 1日: 南京(南京) 에서 臨時大總統 (中華民國臨時大總統) 就任을 宣布하고 中華民國臨時政府를 構成.
2月 12日 : 宣統帝(宣統帝) 푸이 ( 中國語正體字 : 溥儀 , 병음 : P?yi 附議 ^[
*
]) 强制退位.

2月 14日 : 위안스카이 ( 中國語正體字 : 袁世凱 , 병음 : Yuan Shik?i 袁世凱 ^[
*
])와의 協約에 따라서 臨時臺總統職을 위안스카이(袁世凱)에게 讓位하기 爲해서 辭任.

3月 11日 : 中華民國臨時約法(中華民國臨時約法)을 盤浦.

7 - 8月: 同盟會가 中國國民黨 으로 改編하여 쑨원을 理事長(理事長)으로 推戴.
1913年 3月: 위안스카이가 國民黨代理理事長 쑹자오런 (宋敎仁)을 暗殺, 쑨원은 위안스카이를 無力打倒할 것을 主張.
7月: 2次革命主導, 失敗. 日本으로 逃避.
1914年 7月: 도쿄 에서 '中華革命黨'(中華革命黨)을 組織.
1915年 : 暫時歸國하였다가 다시 日本으로 되돌아가서 10月 25日에 東京에서 쑹칭링 (宋慶齡)과 結婚.
1916年 : 위안스카이 死亡, 段祺瑞가 위안스카이의 뒤를 이음.
1917年 : 西南軍閥(西南軍閥)과 聯合하여 光州에서 軍事政府를 세우고 大元帥(海陸軍大元帥)에 推戴되어 臨時約法修好鬪爭.
10月: 러시아 10月革命
1918年 : 軍閥과 政治人들의 排斥을 받아 5月에 隊員垂直을 辭任, 日本을 거쳐 上海로 감.
1919年 : 5.4運動 .
10月 10日 : 中華革命黨을 國民黨으로 改稱 (同盟會의 國民黨國會는 1913年에 위안스카이에 依해 解散된 바 있음).
1920年 : 福建省과 廣東省駐屯軍에 回軍을 命令하여 廣東에서 悸悸軍閥(桂系軍閥) 逐出.
11月: 光州에서 다시 臨時約法守護運動.
1921年 : 廣東新政府樹立, 臨時大總統就任.
1922年 6月: 진형명 (陳炯明)의 叛亂. 光州를 떠나 상하이 로 옮김.
7月: 中國共産黨 이 5.4運動精神繼承과 反帝國主義를 綱領으로 上海에서 祕密裏에 結成됨.

叛亂後, 코민테른 과 中國共産黨 과 合作하기 위하여 이대교(李大?) 等有名共産黨人士들을 個人資格으로 中國國民黨 에 加入하게 함.

1923年 1月 1日國民黨의 開陳(改進)을 發表, 第1次國共合作始作.
2月: 光州로 돌아가 다시 陸海軍最高司令部를 創建, 大元帥(海陸軍大元帥)의 이름으로 軍權과 政務를 總括.

8月: 장제스 (蔣介石)를 包含한 代表團을 蘇聯으로 派遣.

10月蘇聯에서 派遣된 보로딘(Borodin) 을 顧問으로 招聘.
1924年 1月: 쑨원의 主管으로 中國國民黨第1次全國代表大會를 光州에서 召集. 中國共産黨員이 參與하는 中央統治機構를 構成. 황푸軍官學校設立
1925年 3月 12日享年 59歲의 一期로 베이징 에서 死亡하였고, 遺骸는 2年間 베이징 壁雲師(碧雲寺)에 臨時安置되었다가, 난징 중산릉으로 옮겨 葬禮를 치렀다.
1968年 12月 1日大韓民國臨時政府 를 支援한 功勞를 認定받아 建國訓長 대한민국장 을 追敍받았다.

기타 [ 編輯 ]

政治活動 및 業績 [ 編輯 ]

1895年 무렵부터 平生 동안 淸나라에 反對하는 革命을 主導했다. 1905年南京에서 同盟會 (1912年의 辛亥革命後에 國民黨으로 改編)를 組織해서 三民主義 (三民主義)를 提示했고 1913年中國國民黨을 創始했다. 中華人民共和國 의 記錄은 쑨원 末年의 "蘇聯, 코민테른, 中國共産黨과의 合作"을 仔細히 記錄하면서 强調하는 面이 있다. 反面, 中華民國 의 記錄은 장제스 가 1918年以後로 쑨원의 麾下에서 活動하였다는 點을 勘案하여서, 그리고 中華民國의 正統性을 잇는다는 點에서 쑨원에게 至極히 友好的이나, 그의 國共合作內容이나 共産系列에 友好的이었던 活動은 多少縮小되어 記述되는 傾向이 있다.

쑨원과 軍閥의 關係를 말하면, 1912年 위안스카이와의 會合後 그에게 背反을 當해 北洋軍에 依해서 그의 組織이 瓦解되고, 다시 1917年光州地域에서 西南軍閥과 合作한 組織에서 1918年逐出되었으며, 1921年廣東에서 組織한 勢力도 1922年 진형명의 叛亂等으로 打擊을 입는 等, 軍閥組織으로부터 많은 被害를 입었다. 實際로 그의 代表的인 首長(首長) 職位를 살펴보면 1912年 1月에 辛亥革命으로 中華民國臨時大總統(中華民國臨時大總統)으로 있다가 2月에 위안스카이에게 자리를 넘겨주며, 1917年에 光州에서 大怨讐(海陸軍大元帥)로 있다가 1918年에 逐出되며, 1921年에 非常 (臨時) 大總統(非常（時期）大總統)으로 있다가 진형명의 叛亂을 맞이한다. 中華民國의 實際的實權을 쥐는 1923年에야 民政적 名稱인 大總統이 아닌, 軍事的性格이 剛한 大元帥(海陸軍大元帥)가 된다.

그는 廣東地域에 基盤을 두고 國內는 勿論이며, 하와이에 있던 큰 兄 쑨메이( 中國語正體字 : 孫眉 , 병음 : Sun Mei 손미 ^[
*
]) 等의 도움으로 海外의 華僑와 留學生을 糾合하며 海外에서도 많은 活動을 하였다.

그의 誤權分立 과 三民主義等의 思想은 民衆의 많은 支持를 받았으며, 그가 提唱한 三民主義精神은 中華民國 과 中華人民共和國兩側에서 모두 높이 認定받고 있다.

또 國民黨을 創黨한 쑨원은 統治方式을 ‘軍政’ ‘訓正’ ‘憲政’의 3段階로 나눴다. 軍政은 軍隊의 힘으로 統治하는 것으로 이른바 戒嚴狀況이다. 訓正은 一黨獨裁, 憲政은 普遍的인 民主主義體制를 各各 의미한다. 쑨원은 當時中國人들의 民度가 낮아 國民黨指導 아래 軍政·訓正을 거치고 以後憲政에 이를 것이라고 말했다.

그의 中國革命精神이 남긴 影響은 아직도 그의 肖像畫가 中國大陸 및 타이완 의 政治行事에 자주 使用될 程度로 크다. 中華人民共和國의 建國記念日인 中華人民共和國國慶節等에는 그의 大型肖像畫가 天安門廣場에 걸리며, 2004年中華民國의 천수이볜 總統就任式에서도 쑨원의 大型肖像畫가 걸려 있었다. 中華民國의 國富(國父)로 稱頌받으며, 反面中華人民共和國에서는 國富보다는 ‘革命善行者’(革命先行者)로서 尊敬받고 있다.

三民主義 [ 編輯 ]

三民主義 는 쑨원에 依해 提唱된 指導理論으로 中國革命에 커다란 影響을 끼쳤다. 1896年 ~ 1897年 쑨원이 英國 런던에서 亡命하던 中에 구상된 것으로, '滅滿興漢'(滅滿興漢)에 立脚한 民族主義 , 數千年에 내려운 君主專制政體의 變革을 目標로 한 民權主義 , 社會·經濟의 組織改革을 志向하는 民生主義 를 骨幹으로 하는 革命理論이다. ^[5]

1905年 쑨원이 日本 도쿄 에 亡命하던 中中國革命同盟會 를 結成했는데, 同盟會結成後에는 三民主義가 곧 指導理論으로 發展했다. 그리고 辛亥革命後革命運動의 進展에 따라 그 內容도 漸漸變化되어가고 發展하게 되었다. ^[5]

重要한 參考로, 三民主義의 原形과 現代中國本土의 歷史觀은 사뭇 다름을 認知하여야 한다. 卽, 1905年革命同盟會에서 提示된 初期三民主義와 對備하여 現在의 三民主義와 政治思想은 確認이 다름을 理解하고 認知하여야 한다. 初期의 三民主義와 現在의 三民主義는 같지 아니하며, 이의 變化는 中國現代史의 흐름과 密接한 關係가 있다. 例로서, 初期三民主義와 聯關된 1905年當時의 同盟會口號는 救濟달로(驅除撻虜 ; 달로(오랑캐)를 撲滅한다), 回復中華(恢復中華), 創立民國(創立民國), 平均地權(平均地權)의 4代綱領이었는데, 이 中 --- 現在로서는 그 表現이 多少過激하기도 하고, 現代의 政治思想과 排斥되는 --- '救濟달로'의 民族主義綱領은 中國統一後少數民族受容을 위한 民族主義 로서 少數民族을 配慮하는 政治的必要를 考慮하여 現代畫收容되었으며, 現在의 民族主義는 中國內部의 한족 , 滿洲族 , 蒙古族 , 回族 , 장족 等 여러 少數民族과 한족이 相互平等 및 對外的으로 '하나의 中國民族'으로 본다고 中國內部에서는 敎育되고 있다. 卽, 初期三民主義에서 提示된 救濟달로 等過激한 口號는 現在 마땅히 表現되지는 않고 있다. 마찬가지로 現代의 民權主義 는 民主政治의 實現을 위해 國民이 選擧, 罷免, 創製, 復結의 4代權利를 가짐으로써 人民의 權力과 政府의 權力이 均衡을 維持하도록 한다는 것을 의미한다고 하는 現代化된 思想을 敎育하고 있다. 民生主義 는 國民의 生活安定을 爲한 社會主義的性格의 主將으로서 資本의 抑制와 地圈의 平均을 提示하였으며 最終目的은 大同世界의 實現에 있다고 하는 現代的解釋이 主로 敎育되고 있으며, 初期三民主義에 對해서는 애써 그 內容과 變化를 理由를 詳細히 說明하지는 않고 있다. 現代의 中國에서는, ' 1924年國共合作後 그가 主唱한 三民主義綱領에서 民族主義 는 '反帝國主義'로 民權主義 는 '基本的人權擁護'와 '人民民主獨裁'로, 民生主義 는 '土地와 耕作者에게'라는 內容으로 바뀌었다'고 現代의 變化에 意味의 中心을 두고 三民主義를 敎育한다. ^[5]

大아시아主義 [ 編輯 ]

쑨원은 大아시아主義者이기도 했다. 그는 1897年頃부터 日本에 亡命한 것을 始作으로 日本政界人士들하고 相當히 親分이 두터웠으며 日本에 亡命해 머문 期間은 總 10年에 이른다. 1924年 11月이 마지막 日本訪問이 되었다.

1924年 11月 24日 에 日本 고베 에 到着, 11月 30日日까지 그곳에 머물렀다. 그는 고베에서 11月 28日 고베女子高等學校에서 '大아시아主義'라는 題目으로 講演을 했는데, 이 講演은 쑨원의 一生에서 最後의 公式的인 講演이자, 가장 有名한 發言으로 記錄되고 있다. ^[6]

여기서 쑨원은 '中國과 日本中心의 아시아聯合主張'을 條件으로 내세웠다. ^[6]

“

러일戰爭 에서 日本이 러시아를 이기고 새로운 列强이 된 以後日本은 아시아 弱小民族들의 希望이 되었다. (中略) 現在의 世界的情勢는 東洋과 西洋의 對立狀況인데 西洋文化의 基盤은 利慾과 强權(武力)에 基盤하는 '霸道文化'인 反面日本과 中國을 包含하는 東洋文化의 基盤은 道德과 仁義에 基盤하는 '王道文化'이다.(중략) 이러한 王道文化를 發揚할 수 있도록 하기 위해서는 日本과 中國을 中心으로 하는 아시아 民族들의 大聯合, 卽大아시아主義가 實現되어야 하며 現在强勸的霸道文化로부터 離脫해 나와 東洋의 仁義道德에 接近하고 있는 蘇聯과의 聯合도 摸索해야 한다. ^[6]

”

쑨원의 大아시아主義는 基本的인 目標가 있어서 日本의 그것과는 區別될 수 있다. 日本의 大아시아主義가 '日本의 膨脹을 合理化하기 위한 道具'로 登場한 것이었던 反面, 쑨원의 大아시아主義는 그 出發點을 (西洋)列强의 侵略에 對한 對抗에 두고 있었다. 다만, 쑨원의 初期大아시아主義는 유럽 白人種의 侵略에 對抗하기 위해 黃人種들의 團結을 主張했던 것으로, 列强의 侵略을 白人種의 侵略이라고 본다는 點에서 眞正한 意味의 反帝國主義認識을 가지지 못한 채 黃人種人 아시아人들의 團結만을 强調하고 있었다는 限界點을 가지고 있었다. ^[6]

쑨원은 大아시아主義를 說明한 고베 講演에서 日本의 大아시아主義가 霸權主義로 傾倒되고 있는 것을 警戒하면서 “日本은 이미 유럽 霸道의 文化를 이룩했고 또 아시아 王都의 本質도 갖고 있다. 이제부터 西區霸道의 주구(走狗)가 될 것인지, 아니면 東方王都의 杆城(干城)李 될 것인지 日本人 스스로 잘 選擇하기를 바란다.”고 指摘하고, “時代潮流에 順하면 興하고 驛하면 亡한다(世界潮流浩浩蕩蕩順之卽昌逆之卽亡)” 고 警告하였다. ^[7]

포스텍 人文社會學部東洋史敎授인 박선영은 쑨원의 고베 講演에 對해 “쑨원이 主唱한 아시아 連帶는 西洋의 半植民地를 經驗하고 있던 中國과 日本의 植民地가 되었던 大韓帝國이 이미 帝國主義國家라 할 수 있는 日本과 連帶하여 反帝國主義連帶를 强化한다는 矛盾된 것이었다. 한·中·日이 各其主唱했던 ‘아시아主義’는 志向하는 目的이 一致하지 않았기 때문에 實質的으로 아시아 諸國과의 連帶를 통해 具體的이고 共通的인 利害關係를 定立하기 어려운 空虛함이 存在했다.” 고 評價하고 있다. ^[8]

參考書籍 [ 編輯 ]

이윤섭 (2010年 12月 5日). 《客觀的 20世紀前半期》. 서울: 필맥. ISBN 978-89-91071-82-7 .

신동준 (2010年 10月 4日). 《人物로 읽는 中國近代史》. 서울: 에버리치홀딩스. ISBN 978-89-92708-78-4 .

김상엽,金支援 엮음 (2010年 2月 22日). 《世界史를 움직인 100人》. 서울: 청아출판사. ISBN 978-89-368-0405-3 .

배경한 (2007年 8月 6日). 《쑨원과 韓國: 中華主義와 事大主義의 交叉》. 서울: 한울아카데미. ISBN 978-89-460-3766-3 .

이원복 (2010年 7月 26日). 《21世紀 먼나라 이웃나라 13: 中國 1 近代便》. 김영사. ISBN 978-89-349-4024-1 .

마쓰모토 겐이치 (2010年 7月 2日). 《키타 잇키: 天皇과 對決한 카리스마》. 敎養人. ISBN 978-89-91799-51-6 .

歷代選擧結果 [ 編輯 ]

選擧名	職責名	臺數	正當	得票率	得票數	結果	當落
1911年選擧	中華民國臨時大總統	1代	중국동맹회	94.11%	16票	1位
1923年選擧	中華民國大總統	3代	中國國民黨	6.88%	33票	2位	落選

各州 [ 編輯 ]

↑ 쑨원은 西洋에는 主로 광둥語 : Sun Yat-sen 라는 綴字로 많이 쓰인다. 또한 쑨원 本人도 광둥語를 使用했다.
↑ ^가 ^나 ^다 ^라 《韓國近代史事前》, 嘉藍企劃, 2005年, p142~p143
↑ 韓國漢字 새김은 '땔나무 初'. 나무꾼이라는 뜻도 있다. '中國山의 나뭇무꾼'이라는 뜻(或 때때로 中山椒 라는 日本假名 또한 使用하였다.)
↑ 只今의 중산시(中山市)
↑ ^가 ^나 ^다 《韓國近現代史事前》,伽藍計劃. p143
↑ ^가 ^나 ^다 ^라 《쑨원과 韓國》,배경한 저. 한울아카데미. p134~p135
↑ 辛亥革命 100年中國을 알자 ④ 다시 쑨원에게 길을 묻는다 Archived 2013年 12月 12日 - 웨이백 머신 , 中央日報中國硏究所, 2011年 1月 6日
↑ ‘東아시아 共同體’의 未來를 꿈꾸려면 ^{[
깨진 링크
(
過去內容 찾기
)]}, 大經一步, 2010年 1月 12日

같이 보기 [ 編輯 ]

쑨얏센 中國庭園 (캐나다)

參考資料 [ 編輯 ]

네이버 캐스트: 오늘의 人物 - 쑨원
ROC Government Biography
Sun Yat-sen in Hong Kong University of Hong Kong Libraries, Digital Initiatives
Contemporary views of Sun among overseas Chinese
Yokohama Overseas Chinese School established by Dr. Sun Yat-sen Archived 2019年 4月 21日 - 웨이백 머신
National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall Official Website
Dr. Sun Yat Sen Middle School 131, New York City
Dr. Sun Yat Sen Museum, Penang, Malaysia
Was Yung Wing Dr. Sun's supporter? Archived 2011年 7月 12日 - 웨이백 머신 The Red Dragon scheme reveals the truth!
Miyazaki Toten Archived 2011年 10月 5日 - 웨이백 머신 He devoted his life and energy to the Chinese people.
Sun Yat-sen Memorial Hall A place to commemorate Sun Yat-sen in Guangzhou
MY GRANDFATHER, DR. SUN YAT-SEN - By Lily Sui-fong Sun
濃濃?情系中原?訪孫中山先生孫女孫穗芳博士 - 我的祖父是客家人
Dr. Sun Yat-Sen Foundation of Hawaii A virtual library on Dr. Sun in Hawaii including sources for six visits
Who is Homer Lea? Archived 2011年 3月 3日 - 웨이백 머신 Sun's best friend. He trained Chinese soldiers and prepared the frame work for the 1911 Chinese Revolution.

外部 링크 [ 編輯 ]

위키미디어 公用에 쑨원 關聯 미디어 分類가 있습니다.

前任
(初代)

第1代中華民國大總統
1912年 1月 1日 ~ 1912年 3月 10日

後任
위안스카이

前任
靑空宗

中國 의 國家元首
1912年 1月 1日 ~ 1912年 4月 1日