韓國 의 佛敎
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査察 三寶寺刹 五代叢林 芬皇寺 皇龍寺
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衣裳 (義湘, 625年 ~ 702年 )은 新羅 중기의 王族 出身 高僧 이다. ^[1] 또한, 統一新羅 時代 初期의 作家이자 哲學者이기도 했다. 그는 中國 唐나라 에 留學하여 中國華嚴宗 第2代 調査人 至嚴 (至嚴)으로부터 華嚴宗 (華嚴宗)을 受學하고 法統을 이어받았다.

또한, 韓國 華嚴宗 (華嚴宗)의 始祖이며, 屬性은 金(金) 或은 朴(朴)氏 라고 한다. ^[1] 號는 해동華嚴時調圓敎國師(海東華嚴始祖圓敎國師)이다. 아버지는 新羅의 眞骨 貴族 김한신 將軍이다.

生涯 [ 編輯 ]

儒學과 敎育 [ 編輯 ]

20歲에 出家하여 650年 ( 진덕여왕 4年)에 死刑(師兄)인 元曉 (元曉)와 함께 唐나라 에 가던 途中에 亂을 當해 당항성 의 어느 洞窟에서 留宿하게 되었다. 이때 骸骨에 괸 물을 마신 元曉 는 度의 길이 따로 있지 않다는 일체유심조 의 眞理를 깨닫고 唐나라 留學을 抛棄하고 그와 헤어진다. 그 後 新羅 의 三國統一 戰爭의 混亂을 避하여 661年 ( 문무왕 1年)에 唐나라 使臣의 배便을 빌려 타고 건너가 重難山 (終南山) 지상사 (至相寺) ^{[2] [3]} 에서 至嚴 (至嚴: 中國 華嚴宗 의 第2代 調査)의 門下에 현수 (賢首: 法匠)와 같이 華嚴 의 깊은 理致를 깨달았다. ^[1] 현수 는 至嚴 의 뒤를 이어 中國 華嚴宗 의 第3組가 되고, 義湘은 歸國 後 韓國 華嚴宗 의 始祖가 된다.

唐나라 에 滯留 中 그의 說法에 參席하던 女性 中 그를 思慕하는 線描라는 이름의 女性이 있었다고 한다. 義湘은 그女의 마음을 알고 있었음에도 不拘하고 그女의 마음을 받아들이지 않고, 代身 自身의 弟子로 삼았다. 義湘이 新羅로 歸國하던 날, 線描의 집에 찾아갔지만, 線描가 집을 비워서 만나지 못하고 돌아갔다. 義湘의 歸國 消息을 接한 이 線描는 自身이 죽어 그를 지켜주겠다며 黃海바다에 몸을 던져 죽었다. 後에 衣裳이 榮州 鳳凰山 에 山寺를 지을 때, 地域 住民들이 와서 集團으로 들고 일어서자 어느 날 사람 數百 名의 머리를 덮고도 남을 크기의 바위가 空中에 떠다니면서 住民들을 따라다녔다. 怯에 질린 住民들은 自發的으로 解散하였고, 衣裳은 査察을 竣工하였다고 한다.

遂行과 정진 [ 編輯 ]

義湘은 670年 ( 문무왕 10)에 歸國하여 觀音窟 (觀音窟: 洛山寺 )에서 百日을 祈禱하고 676年 에 王의 뜻을 받아 鳳凰山 에 浮石寺 를 創建하고 華嚴敎學 을 講述하여 華嚴宗 ( 해동 華嚴宗 )의 始祖가 되었다. ^[1]

692年 ( 효소왕 1)에 현수 는 勝戰 (勝詮)李 歸國할 때 그의 著述 《 화엄경탐현기 》와 그 批判을 求하는 書信을 衣裳에게 보냈는데, 그 親筆 書信이 오늘날까지 傳하고 있다. ^[1] 義湘은 門下에게 이것을 나누어 講述하면서 全校(傳敎)에 悛心하다 죽었다. ^[1] 死亡 當時 享年 78歲였다.

事後 [ 編輯 ]

後日 高麗 肅宗 은 해동華嚴時調圓敎國師(海東華嚴始祖圓敎國師)라 試毫하였다. 義湘의 文人으로 뛰어난 10大德과 全校(傳敎)의 10大刹이 있었다. ^[1]

哲學世界 [ 編輯 ]

華嚴經의 无涯 史上 等으로 잘 알려진 新羅 의 高僧 元曉 (元曉)와 同門受學하여 年輩인 元曉와 社兄弟之間(師兄弟之間)인것으로 알려져있다. ^{[4] [5]} 또한 衣裳의 哲學世界에 對해 ' 世界는 하나의 巨大한 그물이고 씨줄 날줄이 交叉되는 곳에 살아 있는 것들이 있는데, 그中 하나가 죽으면 全體 世界가 다 울려서 내 마음도 아파온다'라는 表現으로 강신주 哲學敎授는 이를 言及한바있다. ^{[6] [7]}

일화 [ 編輯 ]

• 義湘의 歸國에 關하여 다음과 같은 이야기가 傳해지고 있다. 卽 唐나라 는 三國 統一 을 援助하였음에도 不拘하고, 新羅 가 女帝(麗濟) 兩國을 攻取한 것에 怒하여 新羅 丞相 김흠순 (金欽純)을 잡아 가두었다. ^[1] 唐 高宗 (高宗)李 新羅 에 大擧 出兵코자 한 幾微를 김흠순 等에게 들은 義湘은 急히 歸國하여 王께 告하고 明朗 (明朗)李 밀壇法 (密壇法)을 베풀어 禍를 면했다고 한다. ^[1]
• 梵魚寺 의 傳說에 따르면, 흥덕왕 때에 倭兵이 內寢한다는 消息을 듣고 금정산 (金井山)에 빌어서 未然에 防止하였다고 하나 根據 있는 것은 아니다. ^[1]

義湘이 登場한 作品 [ 編輯 ]

• 《 元曉大師 》 ( KBS , 1986年 ~ 1986年 , 俳優 : 안승훈 )

기타 [ 編輯 ]

義湘은 많은 査察 을 創始한 것으로 알려졌는데, 그中 榮州 의 浮石寺 가 有名하다. 土에 精通한 僧侶로서 新羅 와 高麗 에서는 國事로 追尊되었으며 ^[8] , 民間 信仰에서도 巫俗의 申 中 한 사람으로 慶尙北道 의 一部 무당들로부터 崇拜되었다.

各州 [ 編輯 ]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 元曉
• 圓光
• 知訥
• 義天
• 薛聰
• 원효암七星閣
• 자장
• 圓測

參考 文獻 [ 編輯 ]

• 이 文書에는 다음커뮤니케이션 (現 카카오 )에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 配布한 글로벌 世界대백과사전 의 內容을 基礎로 作成된 글이 包含되어 있습니다.
• (佛敎新聞-“왜 義湘스님 關聯 冊은 없을까”) http://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=145077
• (위키文獻, 三國遺事 勸第4 依해(義解)- 義湘傳敎 衣裳이 華嚴宗을 傳하다) https://ko.wikisource.org/wiki/%EB%B2%88%EC%97%AD:%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%9C%A0%EC%82%AC/%EA%B6%8C%EC%A0%9C4#%EC%9D%98%EC%83%81%EC%9D%B4_%ED%99%94%EC%97%84%EC%A2%85%EC%9D%84_%EC%A0%84%ED%95%98%EB%8B%A4