菩提樹
나무 아래의 작은 寺院: 7世紀에 지어진 것으로 元來는 紀元前 3世紀에
아쇼카
에 依해 지어졌다. c.1810年
부다가야
(
힌디어
:
??????
)는
印度
의
비하르주
街野球
의 都市이다. 그곳은
釋迦牟尼
가
菩提樹
나무 아래서 깨달은 場所로 有名하다. 印度 北東部 비하르(Bihar)週 伽倻(Gaya)市에서 11km 떨어진 곳에 있다. 誕生地
룸비니
, 最初의 說法地 鹿野苑(
사르나트
), 涅槃地
쿠시羅가르
와 함께 佛敎의
4大 聖地
이다. 4大 聖地는 부처가 涅槃하기 前에 弟子
아난다
에게 사람들이 參拜할 4곳을 일러준 데서 由來하며
釋迦牟尼
의 人生과 關聯있다. 이 곳에 있는 마하보디 社員은
2002年
에 世界遺産이 되었다.
歷史的으로는 그곳이 보디만다로 알려져 있었으며 大規模 佛敎寺院의 定着地였다. 주된 佛敎寺院은 보디만다-비하라로 불렸었으며, 只今은 마하보디 社員으로 불린다.
부처가 깨달음을 얻은 자리에는 紀元前 3世紀頃에 아쇼카왕이 세웠다는 마하보디 大塔(大塔)이 서 있다. 높이가 55m나 되는 이 塔은 紡錘形의 9層塔으로 3km 떨어진 곳에서도 보이는 雄大한 塔이다. 單, 現在의 塔은 아쇼카王 때 세워진 것이 아니고, 中國의 法顯과 現場의 記錄에 따르면 409年과 637年 사이에 세워진 것으로 推測된다. 大塔 周圍에는 世界 各地의 佛敎徒들이 建立한 奉獻塔이 있으며, 外壁 龕室에는 佛像이 모셔져 있다.
大塔 西쪽에 있는 錦江補佐(金剛寶座)는 釋迦牟尼가 깨달음을 얻은 자리로 앞에 菩提樹 한그루가 심어져 있다. 大塔 南西쪽에는 釋迦牟尼가 苦行을 끝내고 沐浴을 한 蓮못이 남아 있는데, 이곳은 本來 힌두敎徒들이 管理하였으나 現在는 보드가야 佛敎協會에서 管理權을 넘겨받았다.
이밖에도 부처의 깨달음과 關聯된 遺跡地가 곳곳에 남아 있다. 前정각산(前正覺山)은 부처가 깨닫기 前에 수자타로부터
牛乳粥을 받고나서 中道的인 修行을 하기 위해 올랐던 곳이며, 네란자라 江가의 우루빌라 세나니 마을에는 수자타집터에 세운 수자타塔이 있고 牛乳粥을 받은 塔이있다. 또한 그 周邊에는 鉢盂를
씻고 떠내려 보낸 곳이 있고 6年 苦行한 苦行林道 그곳 周邊이다. 佛敎의 4大 聖地 中에서도 가장 성스러운 場所로 各國의 査察이 들어서 있으며 많은 巡禮者들이 찾고 있다.
같이 보기
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外部 링크
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