사람
生物 分類 ??
驛:	眞核生物
界:	動物界
阿桂:	眞正後生動物亞界
喪門:	後口動物喪門
文:	척삭動物門
衙門:	脊椎動物衙門
下問:	柔握下問
霜降:	四肢霜降
江:	哺乳岡
亞綱:	수亞綱
下降:	眞髓下降
上木:	令狀上木
목:	靈長目
亞目:	職悲願亞目
河目:	원숭이河目
小目:	협비元素목
賞과:	사람上과
과:	사람과
亞科:	사람亞科
族:	사람族
亞族:	사람鵝足
속:	사람속
種:	사람
學名
Homo sapiens
Linnaeus , 1758
亞種
† 호모 사피엔스 이달투 ( H. sapiens idaltu ) 호모 사피엔스 사피엔스 ( H. sapiens sapiens )
사람의 分布
保全狀態
最小關心(LC): 絶滅威脅 條件 滿足하지 않음 評價機關: IUCN 赤色 目錄 3.1 [1]

사람 은 靈長類 의 一種이다. 地球 上의 사람을 통틀어 人類 (人類), 人間 (人間, Human)이라고도 한다. 사람은 事由 , 言語 使用, 自己反省, 問題 解決을 쉽게 할 수 있고, 高度로 發達한 頭腦 를 지니고 있으며, 이로써 人間은 個人이 스스로를 統合的으로 認識할 수 있는 主體가 된다. 이러한 知的, 心理的 能力과 함께, 直立 步行 을 하기 때문에 自由롭게 쓸 수 있는 팔을 利用해 다른 種 보다 훨씬 精巧한 道具 를 만들 수 있다. 地球에 사는 사람은 2022年 11月 基準으로 約 80億 名으로 推算된다. ^[2] 사람은 現在 南極 을 除外한 地球의 모든 大陸 에 살고 있으며, ^{[週 1]} 이 中 約 85%가 아시아 , 아프리카 , 유럽 ( 아프로-유라시아 , 舊世界 )에 살며 나머지 15%는 北아메리카 , 南아메리카 , 오세아니아 ( 新大陸 )에 살고 있다.

大部分의 高等 靈長類 와 마찬가지로 사람은 社會的 動物 로서 自己表現, 생각의 交換, 社會的 組織化를 할 수 있도록 言語 를 비롯한 意思疏通 體系를 利用하는 데 能熟하다. 人間은 上位 捕食者였기 때문에 자연스러운 狀態에서는 누구나 어지간한 靈長類보다도 殘酷한 本性을 가지고 있다. ^[3] 그래서 人本主義的으로는 悲劇的인 事件들도 많이 일어났다. ^[4]

歷史 [ 編輯 ]

起源 [ 編輯 ]

現生 人類의 起源에 對해 正確하게 밝혀진 바는 없으나 이를 說明하는 代表的인 理論으로는 아프리카 大陸 에서 胎動한 單一 種이 全 世界로 移住했다는 아프리카 起源說 , ^{[週 2]} 여러 大陸에서 同時에 人類가 進化했다는 多地域 起源說 等이 있다. 오늘날에는 아프리카 起源說이 미토콘드리아 DNA 分析 ^[5] 을 비롯한 여러 科學的 證據를 통해 學界의 많은 支持를 얻고 있다. ^[6]

文明의 發生 [ 編輯 ]

사람은 다른 動物보다 知識의 蓄積 面에 있어서 利點을 가지고 있어서 文明 을 發生시킬 수 있었다. 紀元前 數千 年 무렵에 黃河 , 메소포타미아 , 이집트 , 인더스강 等에 最初의 都市 와 初期의 國家가 形成되었다. 以外에 世界 곳곳에서 特徵的인 文化 들이 發生하였다. 이러한 文明의 發展은 로마 帝國 , 페르시아 帝國 , 몽골 帝國 과 같은 巨大한 帝國을 이루기도 하고 紫禁城 , 피라미드 , 타지마할 과 같은 世界的인 文化 遺産을 남기기도 하였다. 人類는 第1次 世界 大戰 , 第2次 世界 大戰 과 같은 戰爭 에 依한 破壞를 저지르기도 했으며, 現代에 이르러서는 原子爆彈 과 같이 人類 全體를 威脅하는 武器 를 만들어 利用하기도 하였다.

文化 [ 編輯 ]

文化 는 禮節 , 衣裳 , 言語 , 宗敎 , 儀禮 , 法 이나 道德 等의 規範 , 價値觀 과 같은 것들을 包括하는 '社會 全般의 生活 樣式'이라 할 수 있다. 文化는 다른 動物에서 볼 수 없는 사람의 特徵 中 하나이다.

群集 生活 [ 編輯 ]

사람은 大部分 여러 個體가 모여 살며 이러한 群集을 社會 (社會)라고 한다. 社會의 單位는 작게는 家庭 또는 家族 에서 크게는 國家 (國家)로 나뉜다. 書記 2012年 基準으로 世界 에는 200餘 個의 國家가 있다.

이러한 群集 生活에서 사람은 서로를 區分하고 부르기 위해 사람마다 이름 을 附與한다. 또한 이름과 함께 子孫을 따라 代代로 이어지는 共通의 이름 人 姓氏 가 使用되며 이를 通해 血統 을 區分하거나 서로 呼稱을 한다. 星氏는 男性 쪽을 따라 이어지는 父系姓(父系姓)이나 女性 쪽을 따라 이어지는 母系性(母系姓)이 있으며 父系姓과 母系性을 모두 갖거나 아예 姓氏를 使用하지 않기도 한다.

사람은 家族을 構成하기 위해 男女가 짝을 이루며 이를 結婚 이라고 하는데, 文化圈에 따라 다르나 한 雙의 男女가 짝을 이루는 一夫一妻制 (一妻一夫制)와 한 男性과 여러 女性이 짝을 이루는 一夫多妻制 ^{[週 3]} 가 흔하고 以外에 한 女性과 여러 男性이 짝을 이루는 一妻多夫制 , 여러 男性과 여러 女性이 짝을 이루는 다부多妻制(亂婚)의 境遇도 나타난다.

言語 [ 編輯 ]

사람은 서로의 생각을 傳達하는 데에 言語 와 文字 를 利用하며 이는 사람의 社會化 에 核心的인 役割을 한다. 現在 使用되는 言語는 分類에 따라 다르나 大略 6千餘個로 알려져 있는데 漸次 쓰이지 않는 言語가 늘어나는 趨勢이다. 言語를 表記하고 記錄할 수 있는 文字 體系는 5千年 前부터 쓰여온 것이 確認된다.

人間에 對한 案內 [ 編輯 ]

1977年 보이저 1號 에 실려 宇宙로 보내진 보이저 禁制 音盤 에는 115個의 그림과 波濤, 바람, 천둥, 새와 고래의 노래와 같은 自然의 소리, 서로 다른 文化와 時代의 音樂, 55個의 言語로 된 人事말이 실려 있다. 이는 外界의 生命體에게 보내는 人間에 對한 案內書다.

生物學的 特徵 [ 編輯 ]

解剖學的 特徵 [ 編輯 ]

키 (신장)는 遺傳的 要因이나 環境的 要因에 따라 個人差가 있다. 成人의 境遇 普通 男子 는 160 cm~195 cm 女子 는 145 cm~175 cm 程度이다. 男子의 境遇 200cm 以上, 女子의 境遇 180cm 以上부터는 長身으로 分類된다. 反面 大韓民國 基準 男子는 140cm 未滿, 女子는 135cm 未滿부터 矮小症 으로 分類되어 障礙人 登錄證이 發給된다.

直立步行 으로 移動하며 손 을 使用하여 物件을 利用하거나 여러 가지 일을 한다.

腦 의 무게는 태어날 때는 約 300 g 이고 滿 5歲 무렵에 成人의 腦 무게인 1300~1400g에 이른다. 成人 基準으로 몸무게에 對한 腦 무게의 比率은 約 2%이다. ^[7]

털 은 退化되어, 皮膚 部位에 따라 털이 없거나 매우 짧아 皮膚를 完全히 덮지 못한다. 單, 머리 윗部分, 겨드랑이 , 生殖器 周圍에는 各各 머리카락 , 겨드랑이 털, 陰謀 가 나 있는데 이 털은 皮膚를 덮을 만큼 길고 많다. 머리카락 은 어린이 時期부터 있으나, 겨드랑이 털과 陰謀는 二次性徵 以後로 자란다. 또한, 二次性徵 以後로 男子에 한해서 입술과 턱 周邊에 鬚髥 이 난다. 털의 色깔은 검정 , 褐色 , 金色 , 붉은色 等으로 다양하다. 나이가 들어 老年期 에 이르면 漸次 멜라닌 이 退化되어 흰色으로 바뀐다.

夜行性 이던 原始 靈長類 가 晝行性 으로 바뀌면서 聽覺 보다 時刻 에 依存하게 돼 귀 를 움직이는 能力은 衰退했다. 하지만 아직도 사람이 낯선 소리를 들었을 때 귀 周邊 筋肉으로 向하는 神經反應의 强度는 씹기, 微笑 짓기, 意圖的으로 귀 움직이기 等을 할 때보다 10分의 1∼100分의 1 水準 程度로 弱했지만, 사람도 다른 動物처럼 無意識的으로 귓바퀴를 關心 있는 소리 쪽으로 움직인다는 事實이 밝혀졌다. ^[8]

男子와 女子의 戰鬪力 差異가 甚한 動物이며 男子는 늑대 와 비슷하며 女子도 上位 捕食者이나 늑대보다 弱한 個科들이나 이길 수 있다. 그러나 女性이 이길 수 있는 짐승들도 人間에게 威脅的인 짐승이 많으며 女性의 주먹도 弱하지 않고 단단한 돌 같은 道具를 使用하면 女子도 男子를 偏見보다 쉽게 죽일 수 있다.

一生 [ 編輯 ]

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사람의 平均 壽命 은 86歲 程度이며, 普通은 女子 가 男子 보다 平均 壽命이 긴 便이다. 人間의 性 에 따라 나뉘는 男性 과 女性 은 性行爲 를 통해 生殖 하며, 性行爲 를 통해 修正된 胚芽 는 女性의 子宮 에 着想되어 妊娠 期間을 거친다. 普通 한 番에 하나의 胎兒 (胎兒)를 妊娠하며, 드물게 둘 以上의 胎兒를 同時에 妊娠하기도 하는데, 이를 雙둥이 (雙生兒)라고 한다. 妊娠期間은 38週 (266日)로 이 期間을 지난 胎兒는 出産 過程을 거쳐 하나의 個體로 태어나 嬰兒 (?兒)가 된다. 嬰兒期의 사람은 어머니의 젖 을 먹고 成長하며, 젖을 떼는 時期는 個體에 따라 差異가 있다. 大略 生後 1年에서 6年 사이의 사람을 幼兒 (幼兒)라고 하며, 이 時期에 기초적인 言語 (自身이 태어난 나라에 따라 그 나라의 母國語부터 習得한다.) 習得이 이루어진다. 以後 大略 滿 20歲까지는 그 初期를 어린이 또는 少年 , 後期를 靑少年 이라고 하며, 이 時期에 大部分의 外形的 成長 이 끝난다. 또한 이 時期에 二次性徵 이 일어나 男性 과 女性 의 外形的 差異가 두드러지게 되며, 初經이나 事情, 夢精을 經驗하는 等 生殖 能力을 갖추게 된다.

以後 大略 滿 20歲에서 滿 40歲 사이를 靑年 , 大略 滿 40歲에서 滿 50歲 사이를 壯年 , 大略 滿 50歲에서 滿 60歲 사이를 中年 , 滿 60歲를 넘어서면 老年 이라고 하나 이러한 時期 區分이 絶對的인 것은 아니다. 成長이 끝난 사람은 靑年期 以後로 조금씩 老化 되기 始作한다. 中年에서 老年 程度가 되면 老化의 結果로서 腎臟(身長)의 縮小, 各種 感覺 機關들의 鈍感化, 生殖 能力의 減退 等의 現象이 눈에 띄게 나타난다. 生殖 能力의 境遇 男性 은 늦게는 70歲 以後까지도 生殖이 可能하나 靑年期를 頂點으로 睾丸 에서 生成되는 亭子 의 數와 運動能力이 漸次 減少하기 때문에 妊娠 成功 可能性도 같이 떨어지며, 女性 은 中年期 (個人差가 있으나 大槪 40~50歲이다.)에 閉經 이 일어나 卵子 의 排卵 이 中止되므로 以後 生殖이 不可能하게 된다.

氣候, 社會 文化 等이 壽命에 큰 影響을 준다.

• 추운 地域에 사는 사람들이 더운 地域에 사는 사람보다 壽命이 길다. 一例로 赤道 地域에 사는 사람들, 特히 아프리카 에 사는 사람들 中 90歲 以上이 다른 地域보다 매우 드문 反面 추운 地方에 사는 사람들, 特히 北유럽 에 사는 사람들은 어지간하면 85歲~90歲 以上 長壽한다.
• 兵役이 壽命에 影響을 끼친다. 다른 거의 모든 文化가 同一한 大韓民國 과 日本 의 差異는 事實上 大韓民國이 徵兵制 , 日本이 募兵制 認 差異 程度밖에 없으나 壽命은 日本이 大韓民國보다 5年 程度 길다. 特히 日本 女性의 平均 壽命은 거의 90歲에 가깝다.
• 民主主義 國家가 專制君主制 國家보다 壽命이 길며 專制君主制 國家가 獨裁國家보다 壽命이 길다.
• 先進國이 開發途上國보다 壽命이 길다.

濕性 (生活) [ 編輯 ]

사람은 晝行性 動物로, 大槪 낮에 活動하고 밤에 잠 을 잔다. 어릴수록 하루에 者는 時間 이 길고 자랄수록 짧아지는데, 生後 1週에는 18~20時間, 萬 1歲에는 12~14時間, 滿 10歲에는 10時間 程度를 자며 ^[9] 成人 은 하루에 大略 6時間 ~ 8時間 程度를 잔다. 사람은 意圖的으로 睡眠 時間을 調節하기도 하며, 사람에 따라 마치 夜行性 動物처럼 낮에 자고 밤에 活動하는 境遇가 있다.

本能的으로 處罰과 反省을 매우 싫어할 수 있으며 거짓말을 處罰하는 이야기를 들은 아이들은 오히려 거짓말을 더 많이 했다고 한다. ^[10] 生物學的 調査 結果 胎生부터 利己的인 사람들도 存在하며 利己的인 사람들은 덜 利己的으로 調査된 사람들보다 남을 잘 희생시키며 甚한 攻擊도 選好하나 偏見만큼 弱하거나 나쁜 特性이 아닐 수도 있다. ^{[11] [12] [13]}

現代人은 衣生活, 食生活, 住生活의 3가지를 基本要素를 必要로 하고, 以外에도 社會로의 適應과 能力 向上을 위해 敎育도 必要로 한다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 人體
  • 皮膚色
  • 毛髮 色相
  • 눈 色깔
• 사람上과
• 人種
• 種族
• 人類의 進化
• 文明
• 沖積世 (Holocene Era)

各州 [ 編輯 ]

內容主

出處週

外部 링크 [ 編輯 ]

• MNSU
• 考古學 情報 Archived 2011年 5月 28日 - 웨이백 머신
• 호모 파피루스
• 호모 사피엔스 사피엔스 - 두산世界대백과사전