韓國 의 佛敎
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慧顯 (慧現 또는 慧顯: 570 ~ 627 )은 百濟 의 僧侶이다. ^[1] 慧顯은 唐나라 에 간 일은 없으나, 그의 이름이 널리 알려져 唐나라 때 649年 에 道詵 (道宣: 596~667)에 依해 編纂된 《 속고승전 (續高僧傳)》( 黨高僧傳 (唐高僧傳)이라고도 한다)에 그의 生涯가 記錄되어 있다. ^{[1] [2]}

《 속고승전 (續高僧傳)》에 記錄된 內容에 따르면, 그의 電氣는 다음과 같다: ^{[1] [2]}

慧顯은 어려서부터 불도 에 專念하여 《 法華經 》과 三論 을 깨우치고 신명에 통하였다. 修德寺 에 있으면서 講論을 했는데 四方에서 사람이 모여와 집 밖까지 신발이 가득할 程度였다. 차차 煩雜한 生活이 싫어져 江南 의 달라산 에 들어가 正坐하며 一生을 마쳤다. 慧顯이 죽은 後 屍體를 石窟 안에 두었는데, 虎狼이가 와서 다 먹어버리고 혀 萬 남겼다. 3年이 지나자 혀 가 돌처럼 굳어져서 이를 돌塔 속에 간직하였다.

이 電氣에서 혀 萬 생생히 살아남았다는 것은 이야기는 《 法華經 》을 讀誦한 功德에 따른 것이라는 靈驗舌禍 (靈驗說話)에 該當한다. ^[3] 그런데 이 같은 類型의 說話는 일찍부터 널리 있었던 것으로 《 법화영험전 (法華靈驗傳)》에도 비슷한 이야기가 多數 실려있다. ^[3]

各州 [ 編輯 ]

參考 文獻 [ 編輯 ]

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