프랑스의 文化 는 깊은 歷史的 事件들과, 外國 및 內部 힘과 그룹, 여러 地理的 要件들에 依해 形成되었다. 프랑스, 特히 파리는 유럽에서 처음으로 17世紀 以後 높은 文化의 中心地로서 全世界에서 重要한 役割을 하고 있다. 19世紀 後半부터 프랑스는 映畫 , 패션 과 料理 에서 重要한 役割을 하고 있다. 프랑스 文化의 重要性은 經濟的, 政治的, 軍事的 주용성에 따라 數世紀에 걸쳐 興亡盛衰하고 있다. 오늘날 프랑스 文化는 큰 地域 및 社會 經濟的 差異에 依해 强力한 統合 傾向을 나타나고 있다.

"프랑스" 文化 定義의 어려움 [ 編輯 ]

文化가 어디에서든지 惹起된다면, "文化"는 社會化 過程뿐만 아니라 材料 遺物을 통해 배운 믿음과 價値로 構成되어 있다. ^{[1] [2]} "文化는 그룹 構成員에 依해 共有된 信念, 價値, 規範 및 物質的인 것들의 學習된 組合이다. 文化는 우리가 삶의 全般에 거쳐 그룹에서 배우는 모든 것들로 構成되어 있다." ^[3]

그러나, "프랑스語"文化의 槪念은 特定 問題들을 提起하고 正確하게 무엇을 "프랑스"文化라고 表現할 지에 對한 一連의 家庭들을 豫測한다. 美國의 文化 가 "melting-pot"과 文化的 多樣性의 槪念을 假定하는 反面, 表現 "프랑스 文化"라는 表現은 特定 地理的 實體를 暗示的으로 言及하는 傾向이 있거나 (말하는 것처럼, "首都圈 프랑스", 一般的으로 海外 部門 除外) 或은, 人種, 言語, 宗敎와 地域에 따라 정의 된 特定 歷史 社會學的 그룹을 言及하기도 한다. 그러나, "Frenchness"의 現實은 매우 複雜하다. 甚至於 18 世紀 後半 19 世紀 前에, "首都圈 프랑스"는 主로 現地 慣習과 舊體制( 앙시앵 레짐 )와 프랑스 革命 의 目標들의 統合이 始作되어 온 地域的 差異의 패치 워크이다. 그리고 오늘날의 프랑스는 수많은 固有 外國語, 여러 民族과 宗敎, 코르시카 , 과들루프 , 마르티니크 와 美國에서 또한 全 世界的으로 프랑스 市民을 包含하는 地域 多樣性의 國家로 남아있다.

言語 [ 編輯 ]

아카데미 프랑세즈 는 言語 純度의 公式 標準을 設定한다; 그러나, 强制的이진 않은 이 標準은 甚至於 때때로 政府 自體도 無視하기도 한다 : 例를 들어, 아카데미가 좀 더 傳統的인 madame le ministre를 推進하는 동안 리오넬 조스팽 의 左派 政府는 몇몇 役割의 女性化 (madame la ministre)를 推進하였다

一部 措置는 프랑스 文化와 프랑스語를 促進하기 위해 政府에 依해 取해졌다. 例를 들어, 프랑스語 映畫를 支援하는 補助金과 特惠 貸出 시스템이 存在한다. 이를 推進한 保守的인 文化部 長官의 이름에서 따온 Toubon 法은, 大衆을 위해 製作된 廣告에 프랑스語를 必須的으로 使用하도록 하였다.

프랑스는 標準 프랑스語와 매우 다른 브르타뉴어 ( 콘월어 웨일스에 가까운 셀틱 言語)와 알자스어 (獨逸語 Alemannic 方言)와 같은 많은 地域의 言語를 認定합니다. 一部 地域의 言語는 오크語 와 같은 프랑스語 비슷한 로마어이다. 바스크語 는 프랑스語와 全혀 關聯이 없고 世界의 다른 言語와도 關聯이 없다; 그 地域은 프랑스의 南西쪽과 스페인의 北쪽 境界에 걸쳐있다. 이러한 言語의 大部分은 熱情的 인 支持者가 있다. 그러나, 地域 言語의 眞正한 盲點은 論爭의 對象으로 남아있다는 것이다.

宗敎 [ 編輯 ]

프랑스는 1789年 自由가 市民과 사람의 權利 宣言 美德에 依해 思想과 宗敎가 保存된 世俗的인 나라이다. 共和國은 라이시 테의 原則에 基盤한다. 라이시 테의 原則은 不可知論과 無神論의 包含을 包含하는 宗敎의 自由이다. 이는 쥘 페리 法과 國家와 敎會의 分離하는 1905年 法에 依해 强制되었고, 第 3共和國(1871-1940)의 始作에 制定되었다. 2007年 1月 輿論 調査는 프랑스 人口가 61%가 로마 가톨릭 신자, 無神論 21%, 이슬람敎 4 %, 改新敎 3 %, 佛敎 1 %, 유대敎 1 %를 構成되고 있다는 것을 보여주었다. 2015年 5月, 르 몽드에 依해 發表된 輿論 調査에서, 프랑스 人口의 63 %가 宗敎없음으로 自身을 드러냈다. 프랑스는 憲法上의 權利로 宗敎의 自由를 保障하고, 政府는 全般的으로 이를 尊重한다. 그룹 間의 暴力 衝突의 긴 歷史는 지난 世紀 初盤에 가톨릭 敎會와의 關係를 끊고 完全히 世俗的인 公共 部門의 維持에 對한 剛한 意志를 採擇하는 狀態를 이르게 했다. ^[4]

로마 가톨릭敎 [ 編輯 ]

로마 가톨릭 敎會 는 프랑스 文化와 프랑스 生活에서 恒常 重要한 役割을 하고 있다. 大部分의 프랑스人은 로마 가톨릭 그리스도人들이다. ^[5] 그러나 그들 中 많은 사람들은 世俗이지만 그래도 如前히 天主敎 에 높은 價値를 附與한다.

1789 革命前과 19世紀의 다양한 非 공화당 政權(王政復古, 7月王政과 第2帝政) 全般에 걸쳐 있었기 때문에 로마 가톨릭 信仰은 더以上 國家 宗敎로 看做되지 않는다. 가톨릭 敎會와 國家의 公式 分割("Separation de l'Eglise et de l'Etat")은 1905年에 일어났다. 그리고 이 時期에, 이 重要한 改革은 프랑스 急進 共和黨의 班敎權主義者的인 雰圍氣를 造成했다.

20 世紀 初盤에, 프랑스는 主로 保守的인 가톨릭 慣習을 가진 農村 나라였지만 그 以後 百年동안, 시골의 人口가 減少되고 있고 世俗的인 人口가 增加되고 있다. 2006年 12月에 實施된 파이낸셜 타임스 에 發表 된 해리스 인터랙티브 (Harris Interactive)의 輿論 調査에 依하면, 프랑스 人口의 32 %가 不可知論로, 追加的으로 32 %는 無神論者로 自身을 表現했으며 하나님 또는 最高 存在를 믿는 사람은 27 %로 밖에 없는 것으로 發見됐다. ^[6]

改新敎 [ 編輯 ]

프랑스는 人口의 30 %로 16世紀 동안 改革에 感化했다. 王子들은 改革의 結果들에 依存했다. 王國은 몇몇 問題를 알고 있었지만 프랑스 宗敎 戰爭이 始作된 것은 特히 1572年 8月24日의 세인트 바르 텔레 美 祝日 大虐殺이다. 그것은 헨리 1歲 와 가스 工作이 이끄는 가톨릭교와 앙리 드 나바르가 이끄는 改新敎 사이의 가장 重要한 프랑스 市民戰爭 中 하나이다. 그는 1589年에 로마 가톨릭교로 改宗 한 後 마지막 王이 되었다.

아버지의 信念에도 不拘하고, 앙리 4歲 의 아들인 루이 13歲 는 特히 라 로셸의 包圍 攻擊에 依해 대표되는 改新敎 大量 虐殺을 始作했다. 그러한 苛酷한 徵收는 다른 사람을 위해 自身의 王國을 떠나 美國地方, 잉글랜드, 南아메리카 共和國 或은 새로운 世界와 같이 避難處 ^[7] 라고 불리는 위그노 를 强化했다. 이런 떠남은 17世紀 동안 내내 루이 16歲 에게 市民權을 返還 받은 1787年까지 繼續되었다. 實際로, 苛酷한 徵收 特히 루이 14 世의 統治 期間 동안 正말로 甚했다: 그는 프랑스 改新敎의 끝인 1685年에 에딧 드 낭트를 불러들였다.

이슬람敎 [ 編輯 ]

가톨릭과 無神論 다음으로 이슬람敎 는 오늘날 프랑스에서 세 番째로 큰 信仰이다. 그리고 프랑스는 다른 西유럽 國家 中에서 가장 많은 무슬림 人口가 있다. 이것은 1960年代부터 移民 및 프랑스의 永久的인 家族 定着의 結果이다. 이 그룹은 主로, 北 아메리카 ( 알제리 , 모로코 , 튀니지 , 리비아 )와, 낮은 程度로 터키 와 서 아프리카 等과 같은 다른 地域으로 構成된다. ^[8] 프랑스에서 宗敎的 믿음에 對한 데이터를 蒐集하는 政府의 人口調査는 禁止되지만, 推定 및 輿論 調査에 依하면 이슬람敎徒의 比率은 4%에서 7%이다. ^[9]

유대敎 [ 編輯 ]

世界 유대人 議會에 따르면 現在 프랑스 內 유대人 社會의 構成員은 60萬名이고 Appel Unifie Juif de France에 따르면 50萬名이며 主로 파리, 마르세유와 스트라스부르의 大都市 地域에서 發見된다.

프랑스에서 유대人 의 歷史 는 2,000年 以上 거슬러 올라간다. 中世 初期 에, 프랑스는 유대人 敎育의 中心이었지만, 中世 時代가 지나면서 迫害가 增加했다. 프랑스는 프랑스 革命 동안의 유대人 人口를 解放하는 유럽 最初의 國家였지만, 19世紀 後半의 드레퓌스 事件 을 보면, 法的 平等에도 不拘하고 反유대主義는 問題가 남아 있었다. 그러나 1870 Decret Cremieux을 통해, 프랑스는 프랑스 統治 알제리 유대人에 對한 完全한 市民權을 確保했다. 홀로코스트 동안 모든 프랑스 유대人 1/4의 죽음에도 不拘하고, 프랑스는 現在 유럽 에서 가장 많은 유대人 人口가 있다.

프랑스 유대人들은 大部分 스파라드 유대人 이고 完全히 世俗的인 유대人의 큰 部分에 매우 正統 下레디 社會에서 宗敎 提携의 範圍에 걸쳐 存在한다. 하이

佛敎 [ 編輯 ]

佛敎 가 基督敎 , 無神論 , 이슬람敎 , 유대敎 다음으로 프랑스에서 5番째로 큰 宗敎가 될 것으로 보고 있다. 프랑스는 農村 地域에 相當한 크기의 隱身處를 包含하여 2百個 以上의 佛敎 冥想 센터를 保有하고 있다. 佛敎 人口는 主로 現地 프랑스語에서 變形된 相當한 少數들과 “同調者”들과 함께 中國 과 베트남 移民者들로 構成되어 있다. 프랑스에서 佛敎의 人氣 上昇은 最近 몇 年 동안 相當한 프랑스 미디어 討論과 아카데미의 對象이 되어왔다.

注意 役割 [ 編輯 ]

프랑스의 주는 傳統的으로 政府의 敎育的, 言語的, 文化的 그리고 經濟的 政策들을 통해 文化를 增進시키고 支持하는 重要한 役割을 해왔다. 또한, 國家的 正體性의 增進에서도 重要한 役割을 해왔다. 이러한 關係의 近接性 때문에 프랑스 內 文化的 變化는 政治的 危機와 자주 連結되어 있다. ^[10]

프랑스 州와 文化 사이의 關係는 오래되었다. 루이 13歲 의 長官 리슐리외 統治 아래, 獨立的 인 아카데미 프랑세즈 는 國家의 監督下에 들어왔고 프랑스 言語와 17世紀 文學을 擔當하는 公式 機關이 되었다. 루이 14歲 의 統治 期間 동안, 그의 長官 章바티스트 콜베르 는 纖維 및 陶瓷器와 같은 프랑스의 高級 産業을 일으켰다. 17世紀 後半 동안 ,王의 統治와 建築, 家具, 패션, 王室의 에티켓에 따라(특히 샤토 드 베르사유) 高貴한 프랑스 文化의 拔群의 모델(유럽 全域에 걸칠 程度로 큰)이 되었다.

그 當時, 프랑스 株 政策은 다른 次元에서는 異種 프랑스語 正體性 內에서 地域的 差異를 促進하는 反面, 特定 文化的 規範 周邊 國家를 統合하기 위해 努力했다. 統合 效果는 特히 半 聖職者主義와 州와 敎會의 嚴格한 分離(敎育 包含)를 支持하고 積極的으로 國家 正體性 增進을 推進하는, 이를 통해 "프랑스 人의 國家로 農民의 나라"를 (歷史가 오이겐 웨버가 넣은 것처럼) 바꾸는, 地域主義(地域 言語를 包含)와 싸운 프랑스 第3共和國 의 “急進的 期間”과 마찬가지였다. 다른 한便으로는, 비시 政權( 비시 프랑스 )은 地域 "民俗"傳統을 增進시켰다.

프랑스 第5共和國 (現在)의 文化 政策은 變化되어왔지만, 合意는 이러한 國家 正體性을 毁損하지 않는 限 프랑스 地域主義(飮食과 言語 等)의 保存에 對한 必要性에 存在하는 것 같다. 한便, 프랑스의 주는 最近 移民者그룹과 外國 文化, 特히 美國文化(映畫, 音樂, 패션, 패스트 푸드, 言語 等)로부터 文化的 傳統의 “프랑스人”文化로의 統合하려는 兩面性을 지니고 있다. 또한, 유럽의 시스템과 美國의 "文化 헤게모니"에서 프랑스의 正體性과 文化의 認識 損失에 對한 어떤 두려움이 存在한다.

敎育 [ 編輯 ]

프랑스의 敎育 시스템은 高度로 中央 集中化되어 있다. 그것은 세 가지 段階로 나뉜다: 美國의 初等學校에 該當하는 初等 敎育, 또는 enseignement primaire ; 美國에서 中, 高等學校에 該當하는 中等 敎育, 또는 college 과 lycee ; 高等 敎育 (l’universite 또는 그랑제꼴 ).

高等 敎育은 公敎育과 私敎育적 要素를 모두 가지고 있는 反面, 初 · 中等 敎育은 大部分 公敎育이다. (特히 가톨릭 初 · 中等 敎育의 强力한 全國的인 네트워크에서 私立 學校도 存在한다.) 中等 敎育의 말에, 學生들은 高等敎育을 받을 수 있게 하는 바칼로레아 試驗을 치를 수 있다. 2012年 바칼로레아 合格率은 84.5 %였다.

1999-2000年, 敎育 支出은 프랑스의 國內 總生産(GDP)의 7%와 國家 豫算의 37%에 達했다.

中學校 水準의 數學 및 科學 分野에서 프랑스의 成果는 1995年 國際 數學 및 科學 硏究 動向에서 23位를 記錄했다. ^[11]

1881-2年 長官의 이름을 따서 명명한 쥘 페리 法 以後로, 大學을 包含한 모든 國家 支援 學校, (로마 가톨릭) 敎會에서 獨立的이다. 이러한 機關에서의 敎育은 無料이다. 非世俗的인 機關 또한 敎育을 構成 할 수 있다. 프랑스의 敎育 시스템은 責任的으로 獨立的인 것과 反對로 社會에 屬하는 것을 强調한다는 點에서 北유럽과 美國의 시스템에서 確實히 다르다.

世俗的인 敎育 政策은 "이슬람 머리 스카프의 事件"에서와 같이, 프랑스 多文化의 最近 이슈에 決定的인 要素가 되고 있다.

文化部 長官 [ 編輯 ]

文化部 長官은 프랑스 國立 博物館과 記念物을 擔當하는 閣僚의 프랑스 政府案에 있다 ^[12] ; 海外와 프랑스의 藝術(視覺, 플라스틱, 演劇, 音樂, 舞踊, 建築, 文學, 텔레비전 放送과 映畫) 保護 및 增進; 그리고 國立 文書 保管所 및 地域 "메종 드 컬쳐"(文化 센터) 管理. 文化部는 파리의 팔레 루아얄 (Palais Royal)에 位置하고 있다.

포스트 모던時代 文化部 長官은 1959年 샤를 드 骨 에 依해 만들어졌다. 첫 番째 長官은 作家 앙드레 말로 였다. 말로는 戰後 프랑스의 "威嚴"("偉大함")을 高揚시키는 것의 드골主義의 目的을 達成하는 反面, 文化에 對한 接近을 民主化하는 方式으로 "droit a la culture"(“文化에 對한 權利”)--프랑스 憲法과 世界 人權 宣言(1948)에 統合되는 아이디어--의 目標를 실현시키려는 目的이 있었다. 이를 爲해, 그는 프랑스에 걸쳐 다양한 地域 文化 센터를 만들어 積極的으로 藝術을 後援했다. 말로의 藝術的 趣向은 現代 藝術과 아방가르드를 包含하지만, 前半에는 保守的인 性向이 남아 있었다.

Jacques Toubon의 長官은 廣告와(모든 廣告가 外國 單語의 프랑스語 飜譯을 包含해야 함) 라디오(40 % 프랑스語 라디오 放送局에 노래는 表面 上 英語의 存在에 反應)에서 프랑스語로 해야 한다는 프랑스語 의 保存을 위해 制定된 法("Toubon 法")의 數에 對해 注目할 만하다.

아카데미 프랑세즈 [ 編輯 ]

아카데미 프랑세즈, 또는 프랑스 아카데미는 프랑스 言語에 關한 問題들에 卓越한 프랑스語 敎育의 中心이다. 아카데미는 公式的으로 樞機卿 리슐리외 , 王 루이 13歲 의 首席 長官에 依해 1635年에 設立되었다. 프랑스 革命 中 1793年에 抑制되었지만, 그것은 나폴레옹 보나파르트 (아카데미 革命 동안 抑制를 中止하는 것 高麗)에 依해 1803 年 復元되었다. 그것은 프랑스 學事 원의 다섯 아카데미 中 가장 오래된 것이다.

아카데미는 immortels (不滅)로 알려진 마흔 名의 會員으로 構成되어 있다. 新入 會員은 아카데미 自體의 會員들에 依해 選出된다. 아카데미 會員들은 生活을 위한 事務室을 保有하지만, 그들은 不正 行爲에 依해 除去 될 수 있다. 中心部는 言語 公式 機關의 役割을 한다; 그것은 言語의 公式 辭典을 揭示하여 賦課한다. 그러나 그 判決은 團地 勸告이고; 公共 또는 政府 中 하나에 結合하지는 않는다.

國防 [ 編輯 ]

1996年까지, 프랑스는 젊은 男子에게 國防의 義務를 附與했다. 이것은 더 統合 된 國家 正體性을 促進하고 地域의 孤立主義를 破壞하여 歷史 學者에 依해 認定되었다.

醫療와 福祉 [ 編輯 ]

프랑스人은 公共 保健 醫療 시스템(" securite sociale "라고 불린다)과 "源泉徵收" 社會 福祉 시스템에 最善을 다하고 있다.

1998年, 프랑스의 健康 支拂의 75%는 公共 保健 醫療 시스템을 통해 支給되었다. 1999年 7月 27日 以後로, 프랑스에는 프랑스 永住權者를 위한 普遍的인 醫療 保險이 있다(3개월 以上 安定的으로 居住). 191個 會員國의 保健 시스템을 測定하는 다섯 成果 指標를 使用하여, 프랑스는 이탈리아, 스페인, 오만, 오스트리아, 日本(世界 保健 報告書) 主要 國家 中 다음으로 가장 좋은 全般的인 醫療 서비스를 提供하는 것으로 밝혀졌다.

生活方式 [ 編輯 ]

飮食과 酒類 [ 編輯 ]

스단은화는 飮食의 즐거움에 높은 優先 順位 매긴다. 프랑스 料理는 20世紀 조르쥬 오귀스토 에스코피에 에 依해 體系化되어, 오트 퀴진(高級 料理)의 近代化를 이루게 되었다. 한便, 에스코피에의 主要 業績은 프랑스 프로방스에서 發見되는 脂肪 料理를 多數 排除하였다. 20世紀 동안과 그 以後로 飮食探訪과 미슐랭 가이드는 프랑스의 豐富한 부르주아 料理와 시골料理 等으로 프랑스 시골地方으로 關心을 끄는데 도움을 주었다.

飮食 材料와 飮食은 地域에 따라 다양하다. 많은 數의 代表的인 鄕土飮食은 그 地方뿐만 아니라, 全國的으로 人氣를 지닌다. 한때 地域 飮食으로 머물렀던 飮食은 프랑스 全域으로 다양한 形態로 登場하게 되었다. 치즈 ( 프로마주 )와 葡萄酒 는 프랑스 料理의 主要한 部分을 차지하며, 다양한 品種과 統制化된 名稱 法律人 原産地 統制名稱 와인 ( Appellation d’origine controlee 亞펠라티옹 도리진 콩트롤레 ^{[ * ]} ) 地域的으로 全國的으로 다양한 役割을 擔當한다. ^[13]

프랑스는 一般的으로 牛乳와 커피, 車 또는 핫__3 構成된 簡單한 아침 食事( "petit dejeuner")를 먹는다. 傳統的으로 손잡이가 없는 큰 그릇(“bol”)에 빵 或은 아침 패스츄里 ( 크로臥牀 )이 提供된다. 點心 食事("dejeuner")와 저녁 食事 ("diner")는 하루의 主要 式辭이다. 正式 네 가지 코스 料理는 코스料理의 始作("entree), 샐러드 , 메인 코스("plat principal"), 그리고 치즈 또는 디저트 코스로 構成되어 있다. 프랑스 料理는 種種 豐富한 디저트와 聯關되어 있지만, 大部分의 家庭에서 디저트는 과일 이나 요구르트 로 構成되어 있다.

담배와 痲藥 [ 編輯 ]

吸煙 年齡 18歲 以上이다. 클리셰에 따르면, 吸煙은 프랑스 文化의 一部가 되었다. - 實際로 人當 消費의 側面에서, 프랑스 121國家 中에서 團地 60番째이다.

2007年 2月 1日부터 프랑스는 1991年 에빈 法律에 있는 公共 場所에서의 吸煙에 對한 旣存의 禁止를 强化하였다: Law n°91-32 of 10 January, 1991 Archived 2008年 1月 15日 - 웨이백 머신 , 알코올 및 담배 消費에 對한 다양한 措置를 包含.

吸煙은 이제 모든 公共 場所(放送局, 博物館, 等)에서 禁止된다; 極端的인 條件을 充足한 特別한 吸煙 客室, 아래 參照에 對한 例外가 存在한다. 特別 免除는 카페와 레스토랑, 클럽, 카지노, 바 等을 위해 만들어졌으며 2008年 1月 1日에 終了되었다. ^[14] 輿論 調査結果 사람들의 70 %는 禁止를 支持하였다. ^[15] 以前에 具現된 1991年 에빈 法律의 規則에 따라, 레스토랑, 카페 等은 實際로는 種種 잘 分離되지 않은 吸煙과 禁煙 區域을 提供했다.

새로운 規定에 따라, 吸煙 客室은 許容되지만 매우 嚴格한 條件을 實施한다: 그들은 建築物의 總 바닥 面積의 最大 20%만을 占有 할 수 있으며, 크기는 35個 以上의 平方 미터를 넘지 않아야 한다; 그들은 空氣의 全體를 時間當 열 番 代替할 수 있는 換氣裝置를 裝着해야만 한다; 吸煙室의 空氣壓은 恒常 隣接한 室內의 壓力보다 낮아야 한다; 吸煙室은 自動門이 있어야 한다; 어떤 서비스는 吸煙 客室을 提供 할 수 없다; 吸煙室이 使用된 後 1時間 以內로 淸掃 및 維持 補修 職員은 房을 들어갈 수 있다.

人氣 프랑스 담배 브랜드는 Gauloises와 말보로 等이 있다.

所持, 販賣 및 大麻草 (主로 모로코 하시시 )의 使用은 프랑스에서 不法이다. 1994年 3月 1日 以來로, 大麻草 使用에 對한 處罰은 2個月에서 1年 罰金刑이다. 反面, 藥物 소지, 栽培 또는 賣買는 10年까지로 훨씬 더 深刻하게 處罰 할 수 있다. 소프레스에 依한 1992年 調査에 따르면, 470萬名의 12-44歲 프랑스人들은 그들의 삶에 한 番 理想 大麻草를 吸煙한 經驗이 있다. ^[16]

스포츠와 趣味 [ 編輯 ]

蹴球 (프랑스語: 르 풋)은 프랑스에서 가장 人氣 있는 스포츠이다. 프랑스에서 人氣 있는 다른 스포츠 種目은 럭비 유니언 , 사이클 , 테니스 , 핸드볼 , 籠球 , 보트唾棄이다. 프랑스는 1998年 FIFA 월드컵 을 開催하고 優勝한 나라로 注目할 만하고, 每年 自轉車 레이스인 투르 드 프랑스 를 開催한다. 그리고 테니스 그랜드 슬램 프랑스 오픈 大會를 開催한다. 스포츠를 學校에서 奬勵하고, 地域 스포츠 클럽은 地方 政府로부터 財政 支援을 받을 수 있다. 蹴球는 確實히 가장 人氣 있는 種目이고, 럭비 유니언 과 럭비 리그 는 南西部에서 支持를 받는데, 特히 툴루즈 都市 周邊에서 人氣 있다.

현대 올림픽은 피에르 드 쿠베르탱 에 依해 1894年에 프랑스에서 考案되었다.

프랑스 專門 세일링은 單獨 出戰을 中心으로 하고 쇼트핸디드 大西洋 慶州는 벤데 글로브의 絶頂에서 하는 大西洋 沿岸에서 매 4年 마다 始作하는 世界 競爭 周圍 單獨 出戰하는 스포츠로 構成된다. 다른 重要한 競技는 솔리테르 뒤 피가로, 미니 트렌사트 6.50, 투르 드 프랑스 아 볼리 그리고 루트 뒤 럼이 있다. 프랑스는 1970年代 以後로 아메리카즈 컵에 一般 參加者가 있다.

다른 重要한 運動은 다음과 같다:

• 르망 24時 - 世界에서 가장 오래된 스포츠 自動車 競走.
• 스키 - 프랑스는 Tignes와 같은 프랑스 알프스에서 수많은 리조트가 있다. 스키 리조트는 피레네와 보주 산 체인에 있다.
• 페탕크 - 國際 聯盟 IOC 에 依해 認定되고 있다.
• 펜싱 - 펜싱은 夏季 올림픽 에서 프랑스가 金메달을 願하고 있는 스포츠 目錄을 리드한다.
• 파르쿠르 - 프랑스에서 開發된 파르쿠르는 自己 防禦 또는 武術 에 類似性이 있는 分野이다.
• 베이비풋 ( 테이블 풋볼 ) - 프랑스 바와 家庭에서 매우 人氣 있는 趣味이다. 그리고 프랑스는 全 世界的으로 테이블 蹴球 大會의 주된 受賞者이다.
• 카이트서핑

프랑스의 다른 文化 領域과 마찬가지로, 스포츠는 政府 部處에 依해 監督되고 있다. 스타드 드 프랑스 와 같은 國家 및 公共 스포츠 協會, 靑少年 問題, 公共 스포츠 센터와 國立 競技場을 擔當하고 靑少年 交流 및 스포츠 部署이다.

패션 [ 編輯 ]

밀라노, 런던, 뉴욕과 함께, 파리는 패션쇼의 重要한 中心地이다. 世界 最大의 패션 하우스 (예: 샤넬 )의 一部는 프랑스에 本社가 있다.

패션(라 모드)와 프랑스의 關係는 프랑스 王室과 王의 統制下에 漸漸 놓이게 되고 프랑스 名品 産業이 始作했을 때인 루이 14歲 ^[17] 의 統治에 유럽의 스타일 決定에 論難이 되었다.

프랑스는 COUTURIER 住宅의 確立을 통해 1860年에서1960년사이에 하이 패션(쿠튀르( couture )나 오트쿠튀르 ( haute couture )) 産業의 支配力을 갱신했다; 패션 雜誌( 보그 ]는 1892年에 設立되었다; 엘르 는 1945年에 設立되었다.)과 패션쇼 . 最初의 現代 파리 COUTURIER 하우스는 普通 1858年에서1895년에 業界를 支配한 英國人 찰스 프레드릭 워스의 作品으로 看做된다. ^[18]

伴侶動物 [ 編輯 ]

2006年, 프랑스 家口의 52%는 적어도 하나의 伴侶動物을 가졌다 ^[19] : 總 970萬 마리의 고양이, 880 萬 마리의 개, 230萬 마리의 齧齒類, 800萬 마리의 새와 2800萬 마리의 물고기가 이 해에 프랑스의 伴侶動物이였다.

交通手段 [ 編輯 ]

파리와 같은 매우 都市化된 地域과 작은 都市, 農村 地域의 差異에 따라 交通에 對한 生活 方式에는 相當한 差異가 있다. 파리와 다른 主要 都市에서는 조금 적게, 많은 家口가 自動車를 所有하고 있지 않고 單純히 效率的인 大衆 交通 을 使用한다. 파리지앵에 對한 클리셰는 Metro 地下鐵 러시아워 이다. 그러나, 이런 地域 外에는 하나 以上의 自動車를 所有하는 것은 一般的이고 特히 아이가 있는 家庭이 그러하다.

TGV ( train a grande vitesse ) 高速 列車 네트워크는 國家의 여러 地域을 잇고 自體 資金 調達이 可能 限 빠른 鐵道이다. 向後 몇 年 동안 유럽에서 프랑스의 大部分의 地域과 많은 다른 目的地에 到達 할 計劃이 있다. 主要 都市를 잇는 鐵道 서비스는 日常的이다.

休日 [ 編輯 ]

라이시테( laicite )의 原則과 프랑스 國家, 公共 및 學校 休日에서 敎會의 分離에도 不拘하고, 一般的으로 로마 가톨릭 宗敎 달曆(등 復活節, 크리스마스, 예수 昇天 日, 五旬節, 聖母 昇天, 모든 聖人의 날 包含)을 따른다. 勞動節 및 公休日은 政府의 法令에 依해 決定하는 唯一한 事業 休日이다; 다른 公休日 또는 雇用主의 合意에 依하여 大會 團體(雇用主와 職員 勞動 組合 間의 合意)에 依해 附與된다.

公立學校 해 ^[20] 의 다섯 休暇 期間은 다음과 같다 :

• 바캉스 드 라 偸生( Toussaint )( 萬聖節 ) - 10月의 마지막 2週.
• 바캉스 드 노엘( Noel )( 크리스마스 ) ? 새해가 지나고 2週.
• 바캉스 디部( d'hiver )( 겨울 ) - 2月과 3月에 2週
• 바캉스 드 프란( printemps )( 봄 ),
• 移轉 바캉스 드 바쿠( Paques )( 復活節 ) - 4月과 5月에 2週.
• 바캉스 데테( d'ete )( 여름 ), 또는 그랑( grandes ) 바캉스(意味: 큰 休日) - 7月과 8月에 2個月.

5月 1日, 勞動節 (La Fete du Travail) 프랑스人들은 5月의 꽃인 銀방울꽃 (Le Muguet)을 주고받는다.

國慶日(英語로 바스티유의 날)은 7月 14日이다. 軍事 퍼레이드(Defiles du 14 juillet)가 파리의 가장 큰 거리인 샹젤리제 거리 에서 共和國 大統領의 앞에서 進行된다.

11月 2日, 慰靈의 날 (La Fete des morts)에 프랑스人들은 傳統的으로 떠난 家族의 무덤에 國花 를 가져온다.

11月 11日, 顯忠日 (Le Jour de la Commemoration or L' Armistice)는 公式 休日이다.

크리스마스 는 一般的으로 프랑스에서는 傳統的인 食事(一般 料理는 oysters, boudin blanc과 buche de Noel을 包含)와 함께 膳物을 열어보거나 子正 미사에 參與하면서(그 해 다른 時間에 敎會에 가지 않은 가톨릭 信者들과 함께) 크리스마스 이브에 祝賀한다.

聖燭節( 注意 奉獻祝日 )(La Chandeleur)은 크레페 (crepes)와 祝賀한다. 有名한 얘기는 料理師가 다른 손에 銅錢을 다른 손에 있는 크레페와 轉換 할 수 있으면, 家族이 한 해 동안 繁榮이 保障된다는 點이다.

앵글로 색슨과 美國의 할로윈 休暇는 貿易 協會에 依해 1990 年代 中盤에 導入 된 다음 人氣가 成長했다. 成長은 다음 10年 동안 멈춘 것 같다.

各州 [ 編輯 ]