中國共産黨

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中國共産黨
中?共??
로고
略稱 共産黨, 중공당, 共産黨, 中共?, CPC/CCP, 中共
英語名 Communist Party of China/Chinese Communist Party
標語 "人民을 위해 服務한다( ?人民服? )"
象徵色 빨강
理念 共産主義 [1] [2]
마르크스-레닌주의
마오쩌둥 思想
시진핑 思想
中國 特色 社會主義
社會主義的 愛國主義
中國 單一民族火 [3] [4]
黨員(2020年) 91,914,000名 [5]
黨職者
總書記 시진핑
政治局 常務委員 시진핑
리창
자오러地
왕후닝
差異치
딩쉐샹
里市
歷史
創黨 1921年 7月 23日 [週 1]
內部 組織
中央黨舍 中華人民共和國 베이징市 視聽 區 중난하이
機關紙 人民日報
靑年組織 中國共産主義靑年團
中國靑少年先鋒隊
準軍事組織 中國 人民解放軍
外部 組織
國際組織 共産黨-勞動者黨 國際會議
議席
全國人民代表大會
2,103 / 2,980
全人代 常務委員會
121 / 175
當期
이오시프 스탈린 의 生日을 祝賀하는 中國共産黨 黨員集會( 1949年 12月 18日 )
中華人民共和國 에 있는 카를 마르크스 프리드리히 엥겔스 의 石像 ( 상하이 所在)

中國共産黨 ( 中國語 簡體字 : 中?共?? , 正體字 : 中國共?黨 , 병음 : Zh?ngguo gongch?nd?ng 種궈 供饌當 [ * ] , 英語 : Communist Party of China, CPC , Chinese Communist Party, CCP )은 中華人民共和國 의 執權 政黨으로, 印度 人民黨 에 이어 世界에서 2番째로 巨大한 政黨이다. 中國共産黨은 1949年 中華人民共和國 設立 以後 現在까지 一黨制를 實施, 維持하고 있다.

中國共産黨은 1919年 共産主義 組織의 5·4 運動 의 結果로 1921年 7月 상하이 에서 反帝國主義, 反封建主義, 反파시즘, 人民民主主義獨裁 等의 階級 鬪爭 綱領을 中心으로 創黨되었으며 천두슈 마오쩌둥 , 리다자오 , 리다, 마오둔 , 덩중샤 , 장궈타오 , 리韓쥔, 위슈쑹 等이 初期 構成員이었다. 코민테른 의 指導를 받아, 1920年 8月, 상하이에서 천두슈 等이 상하이 共産主義 小組를 設立하였고, 1920年 10月, 베이징 에서 리다자오 等이 베이징 共産主義 小組를 設立하였으며, 1920年 11月, 創社 에서 마오쩌둥 等이 創社 共産主義 小組를 設立하였고, 1921年 3月, 광저우 에서 天宮步 等이 광저우 共産主義 小組를 設立하였으며, 베이징 大學 마르크스-레닌주의 硏究會로부터 共産黨 黨員의 骨幹을 이뤘다. 그 以後 中國國民黨과 對立 路線을 分明히 해가고 全國 各地에서 示威와 罷業을 主導해가면서, 中華소비에트共和國 大長程 , 옌안 共産 革命 根據地 時期를 거쳐 1949年 까지 中國國民黨 에 맞서 都市 勞動者, 農民, 下級 知識人, 學生 等을 大擧 마오쩌둥 陣營에 流入시켰고, 스탈린주의 新民主主義 소비에트 聯邦 科의 連帶를 强化함으로써 人民民主獨裁 를 여러 方面으로 波及해갔으며, 두 番째 國共 內戰 에서 中華民國 國軍 과 싸워 勝利하며 中國 大陸 本土의 支配를 確固히 하였다.

中國共産黨은 러시아의 블라디미르 레닌 의 思想인 民主集中制 에 基盤한 政治 政策을 펼치고 있는데, 이는 合理的인 批判과 民主的인 討論을 통하여 全體的인 調和를 維持해 나간다는 思想이다. 中國共産黨의 最高 機構는 5年마다 열리는 全國代表會議로, 全國代表會議가 開會되지 않았을 때에는 中央委員會가 最高 決定權을 가진다. 中國共産黨의 黨首는 中國의 最高職인 中央委員會 總書記, 中國의 軍事力 自體를 總括하는 黨 中央軍事委員會 主席, 國家 主席 等의 자리를 모두 歷任하게 되며, 結局 中國共産黨의 黨首가 곧 中國의 最高 指導者라고 할 수 있다. 現在의 中央委員會 總書記는 2012年 18代 中央委員會에서 選出된 시진핑 이다.

中國共産黨은 共産黨 主導의 마르크스-레닌주의, 마오쩌둥主義 革命 路線을 文化 大革命 에까지 充分히 實行한 後, 덩샤오핑 執權 以後로는, 프롤레타리아 獨裁 가 目標가 된 階級 鬪爭 路線의 終結을 公式 宣布하고, 改革과 開放 路線을 取해오고 있으며, 덩샤오핑 理論, 장쩌민 《三開 代表》로부터는 改革과 開放 共産黨 領導와 經濟 建設을 重點的으로 推進하는 等의 政綱 政策을 確立하면서, 1992年 에는 大韓民國 過度 外交 關係를 樹立하였다.

槪要 [ 編輯 ]

中國共産黨은 2014年 基準으로 86,700,000名의 黨員을 거느릴 程度로 매우 巨大한 規模의 正當 이다. 中國은 大學生 이 共産黨 黨員이 되는 境遇가 많은데, 實際 事例로 베이징 大學 大學生들은 1991年 에는 5%, 2009年 에는 10%가 共産黨 黨員으로 入黨하였다. 大學生이 共産黨 黨員으로 入黨하는 理由는 共産主義者일 뿐 아니라, 共産黨 黨員이 됨으로써 좋은 일자리를 求할 수 있기 때문이다. [6] 中共이 國家의 政治 社會 를 統制하는 獨裁 的인 構造와 이데올로기 를 지닌 이 政黨은 中華人民共和國 의 政權을 繼續 잡고 있다. 덩샤오핑 의 改革開放 政策과 現代化 以後 相對的으로 資本主義化가 進行되고 있는 現在 狀況, 特히 經濟的인 領域에서 中國共産黨 以外의 人物과 組織의 公式的인 影響力이 增加하고 있다. 이러한 現象은 最近에 急速하게 發展하고 있는 海岸 地域에서 더욱 두드러진다. 그럼에도 不拘하고 中國共産黨 및 그 傘下 委員會가 모든 重要한 政府 機構들을 掌握하고 있고 이들에 對해 政治的인 指針을 내리고 있으므로 非黨員들이 中國共産黨의 規律에 挑戰하는 自治機構를 만들지는 못한다. 政府 組織은 勿論 經濟 , 社會 , 文化 全般에 걸쳐 中國共産黨의 統制力은 宏壯히 强力하며 勞動組合 도 中國共産黨에 屬해 있다. 共産主義 思想으로 인하여 低學歷者도 많았으나 最近에는 專門大卒 以上 高學歷者 比率이 增加하고 있다. [7] 따라서 個個人이 民衆보다 壓倒的으로 優勢했던 印度의 貴族들과 달리 中國 共産黨은 初期에는 大衆과 대단한 差異가 없어서 大陸의 中國人들은 非共産黨 人物들이 더 높은 評價를 받기도 했다.

年表 [ 編輯 ]

中華民國 [ 編輯 ]

中華人民共和國 [ 編輯 ]

歷史 [ 編輯 ]

創黨 [ 編輯 ]

中國共産黨의 歷史는 1919年 일어난 5·4 運動 時節로 거슬러 올라간다. 이 時期에 急進的인 中國 엘리트層이 마르크스주의 無政府主義 와 같은 社會的 理念들을 接하며 큰 關心을 가졌고, 러시아에서 볼셰비키 가 活躍하며 마르크스주의 理論을 널리 펼치기 始作하자 中國人들 사이에서도 共産黨을 만들자는 意見이 剛해지게 되었다. 中國의 知識人 리다자오 가 처음으로 革命 理論과 共産主義의 世界化를 公開的으로 支持한 人物이었으나, 共産主義를 支持하는 또다른 主要 知識人이었던 천두슈 와는 다르게 中華民國 建國에 不參하지는 않았다. 다만 리다자오와 천두슈 둘다 러시아의 10月 革命이 世紀의 轉換點이며, 이를 契機로 世上이 달라질 것이라고 믿었던 點은 同一했다. 初期 中國共産黨은 블라디미르 레닌 前衛黨論 에 立脚하여 創黨되었다.

中國共産黨 創黨 大會는 1921年 7月 23日부터 31日까지 열렸다. 이 當時에는 오직 50餘 名의 黨員들만 있었고, 그 以後부터는 急激한 成長勢를 보이며 膨脹해나가기 始作하였다. 本디 中國共産黨 創黨 大會는 상하이의 프랑스 阼階에서 開催되었으나, 會議 中間인 7月 30日에 프랑스 警察의 彈壓으로 인하여 상하이에서 쫓겨나 31日에는 저장省 난호 위에 떠있는 배 위에서 會議를 進行하기도 했다. 이 때 中國共産黨은 프랑스의 彈壓으로 워낙 혼란스러웠던 터라 리다자오나 천두슈도 이 會議에 參與치 못하였고, 오직 12名의 代表들만 모여 會議를 할 수 있었다고 傳해진다. 會議 마지막 날이었던 31日, 代表들은 中國共産黨의 創黨을 公式的으로 宣布하였고, 천두슈를 代表로 選出하였다.

以後 中國共産黨은 코민테른의 指示를 받고 當時 쑨원 의 指揮를 받고 있던 國民黨에 加入하였는데, 이를 1次 國共合作 이라고 한다. 共産黨은 國民黨의 左翼을 맡았으며, 右翼 勢力들과 함께 權力을 다투었다. 쑨원이 1925年 3月에 世上을 떠나자, 右翼 勢力의 指導者였던 장제스 가 그의 자리를 맡았다. 장제스는 成功的으로 第1次 北伐 을 끝낸 以後 칼 끝을 몇 萬名에 達하는 共産黨 勢力에게 겨누었다. 그는 우한 의 國民黨 中央 幹部들의 挽留도 뿌리친 後 軍隊를 이끌고 共産黨이 掌握했던 상하이로 行軍했다. 共産黨은 장제스를 歡迎했으나, 장제스는 本心을 드러내고 5,000餘 名의 共産黨員들과 市民들을 虐殺하였다. 이를 4·12 事件 이라고 부른다. 以後 장제스는 우한으로 돌아가려 했으나, 共産黨 將軍에 가로막혔다. 장제스와 그의 同盟들은 直後 中國 全域을 돌며 共産黨員들을 虐殺하기 始作하였다. 베이징에서는 軍閥 장쭤린 의 指示 下에 19名의 共産黨 指導者들이 암살당했으며 장사에서는 數 百名에 達하는 共産黨 支持者들이 총살당했다. 그해 5月에 이르자 몇萬 名에 達하는 共産黨員들과 그 支持者들이 살해당했으며 中國共産黨은 最終的으로 25,000餘 名의 黨員들 中 15,000餘 名의 黨員들을 잃으며 潰滅的人 打擊을 입었다.

中國共産黨은 以後에도 우한의 中華民國 政府를 繼續 支持했으나, 中華民國은 1927年 7月에 모든 共産黨 黨籍 人士들을 政府 要因 名單에서 除去하였다. 共産黨은 農民들과 勞動者들로 構成된 軍隊인 '洪君'을 創軍하며 이에 對應했다. 紅軍은 國民黨이 掌握한 中華民國軍에 對抗하는 것이 主 目的이었다. 1927年 8月 1日에는 주더 將軍이 이끄는 紅軍이 난창 을 攻擊하며 난창 蜂起 가 일어났다. 이는 初期에는 成功을 거두었으나 얼마 지나지 않아 莫大한 攻勢를 퍼붓는 中華民國軍에 밀리기 始作했고, 共産軍은 산터우 로 後退한 以後 푸젠성 林野로 물러나 戰列을 整備했다. 이 때 마오쩌둥 이 洪君의 指導者로 登場했고, 장시省 一帶에서 秋收 蜂起 를 일으키며 農民들이 그에게 呼應하여 中華民國에 맞서 싸워주기를 바랐다. 그는 9月에 中華民國의 都市들을 三面에서 攻擊하는 戰略을 세웠으나, 中華民國과의 壓倒的인 戰力 差로 인하여 失敗하였고 結局 敗北를 是認할수 밖에 없었다. 마오쩌둥은 以後 1,000餘 名의 敗殘兵들을 이끌고 장시省 징강산 東쪽으로 行軍해갔다.

內戰과 第2次 世界大戰 [ 編輯 ]

中國共産黨의 潰滅에 가까운 打擊은 共産黨 組織 自體를 뒤흔들었다. 以後 中國共産黨은 民主集中制를 採擇하였으며 政治局 을 設立하여 各其 다른 勢力들을 하나로 모으고자 하였다. 結果的으로 中國共産黨은 中央에 權力이 集中된 形態로 바뀌었다. 中央 政治局은 黨의 모든 人士들을 效果的으로 統制했으며, 分裂과 內紛을 어느 程度 막아내는 데에 成功했다. 천두슈가 敗戰의 責任을 지고 失脚하자 1929年 리리싼 이 一時的으로 共産黨의 最高指導者가 되었으나, 리리싼은 제대로 된 리더십을 보여주는 데 失敗했고 共産黨은 허물어져 가기 始作했다. 1930年에는 中國共産黨의 狀況을 보다 못한 코민테른이 介入하여 리리싼을 쫓아낸 以後 마오쩌둥을 政治局 委員과 非公式的인 指導者로 세웠다. 黨의 前 代表였던 저우언라이 장원톈 은 마오쩌둥을 옆에서 補佐하는 業務를 맡게 되었다. 洪君도 이 때 再構成되었는데, 以前보다 훨씬 더 中央集中第 形態로 改編되어 마오쩌둥의 命令에 絶對的으로 服從하는 軍隊로 바뀌었다,허나 國民黨의 5次 共産黨討伐로 大長程 의 길을 걷고 1年을 걸어서 산시省에서 獨立的인 形態로 再登場한다.

2次 中日 戰爭 은 國民黨과 共産黨이 다시 손잡게 하는 契機가 되었다. 日本 帝國의 侵略을 막기 위하여 2次 國共合作 이 만들어졌고, 장제스의 中華民國과 마오쩌둥의 共産黨은 함께 侵略軍을 相對로 맞서 싸우는 處地가 된 것이다. 2次 國共合作은 公式的으로는 1945年까지 持續되었으나, 實質的인 協力은 이미 1940年에 끝났다. 이는 國民黨과 共産黨 사이의 뿌리깊은 不和 때문이었기에 서로를 믿지 못했던 까닭이었다. 共産黨은 戰爭을 黨勢를 늘리고 나중에 國民黨에 對抗할 勢力을 모을 수 있는 機會로 여겼다. 國民黨도 共産黨의 意圖를 모르는 바가 아니었고, 1939年부터는 漸次 共産黨의 膨脹에 制動을 걸기 始作하였다. 이때문에 種種 國民黨軍과 共産黨軍 사이에서 衝突이 벌어지기도 하였는데, 公共의 敵인 日本이 存在하였던 탓에 이 衝突들은 크게 번지지 않고 작은 規模에서 一段落되었다. 1943年부터는 國民黨의 反撥에도 不拘하고 共産黨이 持續的으로 擴張 政策을 펴기 始作하였다.

마오쩌둥은 1945年 中國共産黨의 公式的인 最高 指導者로 選出되었다. 以後 日本이 敗亡하자 戰爭은 本格的인 國共 內戰 狀態로 접어들었다. 中國 內戰은 크게 네 段階로 나누어지는데, 첫 段階는 日本이 亡한 1945年 8月에서 國民黨과 共産黨 사이의 平和 協商이 終結된 1946年 6月까지이다. 1945年에 第 2次 世界大戰 이 끝났을 當時에는 國民黨의 中華民國 軍隊가 共産黨보다 3倍나 많은 軍人들을 거느리고 있었으며, 훨씬 더 壓倒的인 勢力을 자랑하고 있었다. 美國과 日本의 協助 下에 中華民國은 大部分의 地域들을 큰 抵抗없이 掌握할 수 있었으나, 이 占領地들에서 中華民國은 腐敗한 官僚들과 武力 行使로 인하여 住民들의 支持를 얻어내는 데에 失敗하고 만다. 國民黨은 數的 優勢에도 不拘하고 共産黨이 掌握한 시골 地域들을 奪還하는데에 悽慘히 失敗하였고, 共産黨은 漸次 蘇聯의 援助를 받아 滿洲 地域을 攻擊하기 始作하였다. 두 番째 段階는 1946年 7月에서 1947年 6月까지이다. 이 時期에 國民黨은 中國 大陸 大部分의 都市를 掌握하였으며 거의 大部分의 地域들에 影響力을 行使하였다. 허나 이는 빈껍데기일 뿐이었는데, 이는 國民黨 內部의 痼疾的인 不和와 장제스의 獨裁的인 面貌로 인하여 國民黨은 漸次 內部에서부터 무너져가고 있었기 때문이었다. 세 番째 段階는 1947年 7月에서부터 1948年 8月까지로, 이 時期에 共産黨이 漸次 優勢를 占하기 始作하였으며 중원을 掌握하고 北部 地域을 平定하였으며 北東部 地域도 거의 共産黨의 손아귀에 들어갔다. 한便 國民黨은 크게 弱化되었고 大略 3百萬名에 達하는 軍士들을 잃으며 큰 打擊을 입었을 뿐더러, 腐敗와 無能으로 사람들의 支持도 얻는데 失敗하며 滅亡의 길을 걸어가고 있었다. 마지막 段階는 1948年 9月에서 1949年 12月까지로, 이 時期에 中國 本土가 完全히 共産黨의 統治 下에 들어갔으며 國民黨 主導의 中華民國은 臺灣 으로 國富千臺 하며 勢力이 크게 쪼그라들었다.

現 共産黨 中央委員會 總書記 시진핑

現代 [ 編輯 ]

1949年 10月 1日, 마오쩌둥은 베이징 天安門 廣場 에서 中華人民共和國의 樹立을 正式 宣布했다. 그해 末이 되자 中國共産黨은 中華人民共和國의 執權 政黨으로서의 地位를 確實히 굳혔고, 이때부터 1980年代까지 中國共産黨을 이끌어간 마오쩌둥 , 린뱌오 , 저우언라이 , 덩샤오핑 과 같은 核心 人物들은 모두 中華人民共和國 樹立 以前부터 親分이 있는 사이였다. 이러한 風潮는 單純히 이들에만 그치지 않았고, 中國의 全般的인 社會的, 政治的 地形에서 個人的인 鳶과 親分이 매우 重要해지게 되었다. 한便 1960年代와 1970年代 동안 中華人民共和國은 共産主義의 宗主國이었던 蘇聯 과 思想 葛藤을 겪기 始作하였다. 마오쩌둥은 프롤레타리아들의 持續的인 革命에도 不拘하고 一部 反革命分子와 地主階級이 如前히 남아있다고 말하기 始作했고, 結局에는 文化 大革命 을 일으키며 數 百萬名을 迫害하고 處刑하는 慘事를 저질렀다.

1976年에 마오쩌둥이 死亡하자, 그의 後繼 자리를 두고 화궈펑 과 덩샤오핑 間의 싸움이 일어났다. 덩샤오핑이 結局 火궈펑을 누르고 中國의 最高 指導者로 떠올랐고, 1978年에는 마오쩌둥의 뒤를 이어 確固한 中國의 1人者가 되었다. 덩샤오핑은 자오쯔양 후야오방 等과 같은 改革派의 도움에 힘입어 開放 政策을 펼쳤다. 또한 中國 特色 社會主義 의 槪念을 導入하며 中國共産黨을 餘他 共産黨과 蘇聯과 差別化하려 努力하였다. 덩샤오핑의 痛治期에 中國은 市場을 開放했는데, 이는 마오쩌둥과는 달리 資本主義化되지 않고서도 市場을 開放하여 자유로운 發展이 이루어 질 수 있다고 믿은 덩샤오핑의 信念 때문이기도 하였다. 허나 이같은 開放 措置는 마오쩌둥을 信奉하던 保守勢力 뿐만 아니라 自由主義的인 知識人들에게까지 不滿을 불러일으켰다. 自由主義 知識人들에게는 덩샤오핑의 改革 措置가 滿足할 만큼 開放되었거나 民主的인 것이 아니었던 것이다. 이같은 不滿을 結局 1988年 天安門 事態 로 暴發했다. 덩샤오핑은 이를 武力으로 깔아뭉개며 中國의 民主化 움직임을 壓殺하였으나 다만 經濟的인 面에서는 큰 成就를 이루며 經濟 大國으로의 길을 열었다. 1990年代에 이르자 社會的 市場 經濟 의 槪念이 登場하였고, 1997年에는 덩샤오핑注意 가 아예 中國의 憲法에 못박혔다.

中國共産黨의 장쩌민 主席은 1990年代에 덩샤오핑의 뒤를 이어 中華人民共和國 最高 指導者 자리에 올랐으며, 덩샤오핑의 政策들 大部分을 繼承하였다. 덩샤오핑 以前의 共産黨 指導者들이 大部分 國家 樹立 以前, 實際로 戰鬪에 參與하고 싸웠던 急進的인 革命家들이었던 데에 反해, 장쩌민 主席과 함께 새로운 世代의 共産黨 指導部가 登場한 것이다. 이들은 安定된 社會 속에서 제대로 된 엘리트 敎育을 받은 有能한 政治人들이었으며, 經濟的, 社會的 이 두 分野 모두에 該博한 知識을 가지고 있었다. 中華人民共和國과 中國共産黨은 漸次 規則과 法에 基盤한 體制를 이룩하기 始作했고, 文化大革命 時期 마구잡이로 幹部들을 승진시키거나 左遷하는 惡習에서 벗어나 能力, 實務, 學歷 等에 基盤하여 幹部들을 養成하고 採用하는 等 제대로 된 組織의 모습을 갖추었다. 또한 軍事的인 分野에서도 專門的인 技術을 익힌 專門 軍事 幹部들이 大擧 쏟아져 나오면서 中國共産黨과 中華人民共和國은 漸次 힘을 키우게 되었다.

中華人民共和國은 2003年 장쩌민의 三開代表史上 을 憲法에 明文化했다. 三開 代表史上이란 장쩌민의 政治的 遺産들 가운데 하나로, 後任者들과 未來 世代를 위하여 中國의 發展 方向을 提示한 것이다. 三開 代表史上의 內容은 아래와 같다.

  1. 恒常 中國의 先進 社會 生産力의 發展 要求를 代表한다. (始?代表中?先?社?生?力的?展要求;)
  2. 恒常 中國의 先進 文化의 前進 方向을 代表한다. (始?代表中?先?文化的前?方向;)
  3. 恒常 中國 大部分의 人民의 根本 利益을 代表한다. (始?代表中?最?大人民的根本利益.)

장쩌민의 뒤를 이어 總書記에 오린 후진타오 는 2002年부터 任期를 始作했다. 1人 獨裁를 追求하였던 마오쩌둥과는 달리 덩샤오핑, 장쩌민, 후진타오는 모두 集團指導體制 를 重視하였으며 權力이 지나치게 한 사람에게 쏠리지 않도록 注意하였다. 2000年代 中國은 눈부신 經濟 成長을 이룩했으나, 지나치게 빠른 成長은 貧富隔差, 經濟 規模에 걸맞는 社會意識의 不在와 같은 副作用도 가지고 왔다. 이 問題를 解消하기 위하여 후진타오 總書記은 '科學的인 發展'과 '조화로운 社會主義 國家'를 내세우며 國家의 安定을 닦고자 하였다. 후진타오 總書記은 2012年 18代 全國人民代表大會에서 辭任하였으며, 自身의 자리를 後任者인 시진핑 에게 넘겼다. 시진핑 總書記은 執權 以後부터 强力한 反腐敗 政策을 펼쳤다. 또한 前任者들과는 달리 集團指導體制를 약화시키고 自身에게 權力을 집중시켰으며, 이 때문에 마오쩌둥의 再臨이라는 評을 外信들로부터 듣기도 하였다. 시진핑 總書記은 中國 國內에서 共産黨의 影響力을 크게 擴大시켰으며, 2017年에는 自身의 이름을 딴 시진핑 新時代 中國 特色 社會主義 思想 을 憲法에 明記하였다. 이같은 일은 후진타오, 장쩌민 總書記도 任期 內에 하지 못한 前例없는 事件이었다. 또한 시진핑 總書記이 2022年에 10年 間의 任期를 마치고도 자리에서 내려오지 않을 것이라는 意見이 漸次 外信들을 中心으로 퍼지고 있다. [8]

組織 [ 編輯 ]

中國共産黨의 組織은 文化 大革命 期間 동안 極左頃 運動으로 인해 破壞되었다가 덩샤오핑 時代 以後 再建되었다. 理論的으로 中共의 最高 機構는 적어도 5年에 한 番 열리는 中國共産黨 全國代表大會 이다. 5年마다 한 番씩 中共은 全國代表大會를 연다. 公式的으로 이 大會는 두 가지 機能을 遂行한다. 첫째는 黨 憲章의 變更을 追認하는 것이고, 둘째는 中央政治局 常任委員을 選出하는 일이다. 그러고 나면 中央政治局 常任委員會는 이어서 中央政治局 委員을 選出한다. 그러나 實際로는 常任委員會와 中央政治局에서 차지하는 位置가 黨의 全國 代表大會 以前에 이미 定해지며, 全國 大會의 主目的은 앞으로의 몇 年間 中華人民共和國 의 方向을 결정지을 黨의 政策과 비전을 널리 알리는 것이다.

下位의 黨 機構들은 아래와 같다.

黨 權力의 核心은 中央政治局 常任委員會이다. 中央 政治局 委員과 마찬가지로, 常任委員會 委員을 選出하는 過程은 全國大會와 함께 非公開로 이루어진다. 그리고 黨의 公式 機關誌인 人民日報 를 통해 새로운 權力 構造에 對한 內容이 間接的으로 發表된다. 常任委員會원의 數는 固定되어 있지 않으며 예전에 비해 增加되고 있는 趨勢이다. 2002年 16代 全國 代表大會 때 委員會의 人員은 9名으로 擴大되었다.

中華人民共和國을 이끌어가는 政治 權力 中 只今까지 說明한 것 以外에 두 가지 主要機關이 더 存在한다. 그中 하나는 形式的인 中華人民共和國 國務院 이며, 나머지 하나는 中國 人民解放軍 이다.

理念 [ 編輯 ]

最近들어 外國의 學者들을 中心으로 中國共産黨은 一貫된 理念이 없으며 그저 實用的으로 그때그때 가장 쓸모있는 政策들을 採擇하여 使用한다는 意見이 나오고 있다. [9] 허나 中國共産黨은 이에 正面으로 反駁하지는 않으나, 이같은 意見에 못마땅한 모습을 보이는 境遇가 많다. 例를 들어 후진타오 總書記은 2012年에 '西洋 勢力들이 우리를 분열시키겠다고 脅迫하고 있다', 또는 '西洋의 國際的인 힘은 强한데 反面 中國은 아직 그렇지 못하다'라고 發言한 바 있다. 共産黨은 學校에 다니는 中國 學生들에게 共産主義, 社會主義 理念을 들語붓기 위하여 엄청난 努力을 쏟고 있으며 스스로를 '中國 特色 社會主義'라고 定義하며 單純한 共産主義가 아닌, 中國만의 社會主義라고 强辯하고 있다. 다만 學者들은 本디 中國에서는 絶對的인 理念이 있으면 그에 따라 政策을 맞추어 가는 順序였으나, 實用性을 重視하였던 덩샤오핑의 登場과 함께 가장 實用的인 政策을 고른 後에 그 다음에 理念을 그에 맞추어 간다고 主張하기도 한다. 中國의 政策 結晶子들은 이에 對하여 크게 否定하지는 않는다. 오히려 그들은 '딱딱하고, 創意的이지 못하며 現實과 乖離된 蘇聯의 政策들이 結局 蘇聯의 崩壞 를 불러왔지 않은가?'라고 反問하며 萬一 中國共産黨의 統治를 安定化시키고 싶다면 理念을 狀況에 맞추어 流動的으로 適用할 줄 알아야 한다고 强調하고 있다. [10]

共産主義의 理論價 칼 마르크스

마르크스-레닌주의 [ 編輯 ]

中國共産黨의 第1 理念은 마르크스-레닌 注意 이다. 中國共産黨에 依하면 '마르크스 레닌주의는 人間 社會의 歷史 發展의 普遍的인 法則을 밝힌다'라고 한다. 또한 '現在의 不平等한 資本主義 社會의 醜惡한 一面을 보여주며, 未來에 世界가 맞이할 社會主義, 共産主義 社會의 必然性을 證明하고 있다'라고도 한다. 또한 國營 新聞인 人民日報 에 依하면 마오쩌둥이 들여와 입맛대로 變形한 마오이즘 은 마르크스 레닌 注意를 中國 特性에 맞추어 變形한 한 分派라고 主張하고 있다. 이같은 主張은 큰 呼應을 얻었고, 中國共産黨이 거의 國家와 同一視되는 中國의 特性에 따라 마오이즘은 單純히 中國共産黨의 理念이 아니라 中國 全體의 理念으로 자리잡았다. 外國의 專門家들이 大部分 마오이즘이 正統 마르크스 注意를 拒否하고 생겨난 一種의 變種 共産主義 理念이라는 것에 同意하는 것에 反해, 中國共産黨 스스로는 이를 否定하고 있다. 어떤 사람들은 장쩌민이 三開代表史上을 憲法에 明示했을 때에 이미 中國이 正統 마르크스 注意를 抛棄했다고 主張하기도 한다.

하지만 中國 學者들은 이에 '장쩌민은 그저 社會的인 障礙物을 치워버렸을 뿐, 絶對로 正統 마르크스주의나 社會主義를 抛棄한 것이 아니다. 오히려 그는 마르크스주의에 現代的인 解釋을 加味하여 黨을 剛하게 만들었다. 가장 가까운 例만 들어도 社會主義 市場 經濟가 있지 않은가?'라고 反駁하며 함부로 中國式 社會主義를 西洋人들의 視角에서 接近하지 말 것을 要求하고 있다. 中國共産黨의 '最終 目標'는 如前히 地上에 社會主義 天國을 建設하는 것이고, 共産黨 指導部는 이미 中國이 어느程度 社會主義 安定期에 접어들었다고 여긴다. 다만 몇몇 黨 內 極烈的人 共産主義 學者들은 只今의 中國이 지나치게 '資本主義化'되어 있다고 여기며 이같은 主張에 反旗를 들고 있다. 그러나 이들과 뜻을 달리하는 조금 더 穩健的인 學者들은 '資本主義는 社會主義의 初期 段階일뿐'이라고 主張하며 中國은 如前히 正統 社會主義 國家라고 披瀝한다. 共産黨의 歷史觀 亦是 人民的이며 特히 世上이 밝아지기 前에는 貴族들보다 人民 叛亂軍 指導者들을 높게 評價했다. [11] 現在는 貴族들의 優越함을 反駁하기 힘들어서 再評價도 조금씩 登場하고 있다.

14回 全國人民代表大會에서 덩샤오핑注意가 처음으로 中國 憲法에 公式的으로 明示되었다. 이 때 '中國 特色 社會主義', 社會主義 初期 段階 等과 같은 單語들이 처음으로 登場했으다. 덩샤오핑主義는 크게 國家 社會主義와 統制가 굳이 硬直된 社會主義 體系에서만 이루어질 수 있는 獨占物이 아니며, 市場經濟는 腐敗한 資本家들의 專有物이 아니라 아무런 特性이 없는 中性的인 要素라는 主張으로 이루어져 있다. 또한 黨이 變化하는 現實에 맞추어 流動的으로 對應하여야 한다고 말하며, 한 理念에만 執着하여 일을 그르칠 것이 아니라 오직 事實로부터 基盤한 徹底한 科學的 分析을 통하여 政策을 決定해야 한다고 主張한다. 14回 代表大會에서 장쩌민은 덩샤오핑 前 主席의 흑묘백묘論 을 言及하며, 어떤 것이 資本主義的인지 社會主義的인지 묻기 前에 그 것의 實效性과 妥當性에 對하여 먼저 分析해야 한다고 演說에서 밝혔다. 以後 장쩌민이 自身의 政治 遺産으로 三開代表史上을 追加했다. 어떤 學者들은 이를 두고 中國共産黨이 마르크스주의를 버리고 中國에 맞춘 또다른 思想을 새롭게 만들었다고 評價했으나, 정작 장쩌민은 이를 正面으로 否定한 後 自身의 思想은 그저 變化하는 世界의 經濟 法則에 맞춘, 조금 더 生産的인 方式의 마르크스주의라고 主張했다. 시진핑은 2018年에 '시진핑 思想'이라고 불리는 시진핑 新時代 中國 特色 社會主義 思想 을 19回 全國人民代表大會에서 憲法에 追加했으며, 이 思想도 前任者들과 비슷하게 마르크스 注意를 中國에 맞추어 改造한 思想이라고 評價받는다.

經濟 [ 編輯 ]

덩샤오핑은 社會主義와 資本主義와의 根本的인 差異點이 國家 統制 經濟와 市場 經濟의 差異가 아니라고 믿었다. 그는 '社會主義의 正義는 計劃 經濟가 아니다... 市場 經濟도 計劃 經濟의 一面을 가지고 있기도 하고, 社會主義 아래에서도 充分히 잘 作動할 수 있다'라고 믿었다. 장쩌민도 덩샤오핑의 이러한 思想을 받아들였고, 重要한 것은 理念의 差異가 아니라 그 政策이 實效性이 있느냐 없느냐라고 强調했다. 장쩌민은 社會主義 市場 經濟를 받아들였고, 14回 大會에서는 外交官들에게 '市場의 힘이 國家에서 核心的인 役割을 發揮하여야만 한다'라고 發言도 하였다. 다만 共産黨 內部의 保守的인 勢力들 탓에 完全한 市場 經濟를 實現하지는 못하였고, '公共' 經濟의 充分한 發展이 있은 後에야만 市場 個人 經濟가 이루어질 수 있을 것이라고 보았다.

中國共産黨은 世界를 資本主義와 共産主義, 이 두 勢力으로 본다. 허나 唯物史觀 을 信奉하는 共産黨은 最終的으로는 共産主義가 資本主義를 꺾고 勝利할 것이라고 믿고 있다. 다만 最近 들어 美國을 비롯한 資本主義 國家들을 中心으로 急激한 世界化와 發展이 이루어지는 것에 對해 어떻게 생각하느냐에 對하여 質問을 받았을 때에는, 마르크스의 冊을 그대로 引用하여 '世界化는 資本主義의 主導 下에 發展한 것은 事實이나 그렇다고 世界化 自體가 資本主義라는 것은 아니다'라고 對答하였다. 共産黨에 依하면 世界化는 資本主義도, 社會主義도 아니며 中立的인 現象이라는 것이다. 또한 中國이 資本主義的 要素들을 一部 導入하여 더욱 發展할 수 있다는 點을 强調하며 오히려 中國이 世界化와 國際 貿易에 活潑히 參與해야만 더 나은 未來를 맞을 것이라고 强辯한다.

嚴格한 入黨 節次 [ 編輯 ]

中國共産黨은 黨員을 받아들일 때 能力이 檢證된 사람만 뽑도록 嚴格한 節次를 거친다. 中國共産黨은 入黨을 希望하는 者에 對해 3年 동안의 獻身과 職場 에서의 能力, 他人과의 關係 等을 觀察하며 共産黨 黨員과 非共産黨 黨員이 參與하는 會議에서 入黨 與否를 檢討한다. 共産黨員이 된 後에도 1年에 한 番씩 지난 1年 동안의 實績을 判斷하는 檢證을 받아야 한다.

入黨 條件은 18歲 以上이며, 勞動에 從事하고 있어야 하지만, 2001年부터 資本家의 入黨도 制限的으로 받아들이고 있다. 入黨 希望者는 두 名의 黨員에게 推薦을 받아야 한다. 推薦 主體는 該當 志願者에게 黨舍(黨史)를 교육시켜야 한다. 敎育이 完了된 支援者는 豫備黨員이 되며, 入黨 豫備 宣誓를 하게 된다. 豫備黨員이 되면 1年 동안 黨 組織의 監督을 받게 되며, 黨이 推進하는 敎育 事業 및 活動에 參加해야 한다. 1年이 지나게 되면 地域黨 組織은 豫備黨員이 몸담고 있는 職場을 直接 現地 調査하게 된다. 이 現地 調査에 合格하게 되면, 豫備黨員은 비로소 入黨願書를 提出할 수 있다. 地域黨 組織은 入黨願書를 最終的으로 檢討하고, 該當 豫備黨員에 對한 入黨 祕密投票를 進行한다. 이 投票에서 入黨이 許諾되면 豫備黨員은 正式 入黨 宣誓 過程을 거쳐서 正式黨員이 된다. 改革開放 以前 共産黨 入黨 審査는 主로 마르크스-레닌주의 思想性을 中心에 두고 이루어졌으나, 改革開放 以後에는 職業 技術 및 學業 能力에 焦點을 두고 있다. 正式黨員은 中國共産黨 黨憲에 따라 人民의 模範이 되어야 하며, 社會主義 發展 促進을 위해 기꺼이 犧牲할 수 있어야 한다. 豫備黨員 段階에서 入黨이 拒絶됐다면, 支援者는 1年의 審査를 다시 거치고 入黨願書를 다시 提出해야 한다. 두 番 以上 不合格되면 豫備黨員 資格이 剝奪되며, 처음 段階부터 다시 始作해야 한다. [12] 入黨을 두 番 以上 失敗했을 境遇 永遠히 黨員이 될 수 없다는 말이 있으나 이는 事實이 아니다. 一例로 시진핑 總書記는 열 番의 入黨 試圖 끝에 正式黨員이 될 수 있었다. [13]

大部分의 入黨者는 共産主義靑年團 出身이지만, 共産主義靑年團에 包含이 되었다고 해서 入黨을 無條件 保障하는 것은 아니다. 中國共産黨은 黨內 官僚主義가 黨員의 水準을 下落시키고, 黨과 群衆을 乖離시키는 要素라고 判斷하고 있기 때문에 黨內에는 民主的인 討論 文化가 相當히 强하며, 黨職을 맡을 黨員을 뽑는 過程은 入黨 節次보다 까다로운데, 特히 黨員의 學習 能力과 內實을 매우 重視한다. 中國共産黨은 無資格者가 黨員이 되고, 當直을 맡으면 糖이 쉽게 腐敗하여 崩壞할 수 있음을 切感하고 있기에 入黨 및 黨職 任命에서 學緣, 地緣 等의 人脈은 徹底히 排除된다. [14]

入黨 後에는 義務的으로 黨費를 내고, 糖이 主管하는 政治 行事에 參與해야 하며, 持續的인 共産主義 敎育을 받아야 한다. 正當한 理由 없이 6個月 以上 이 過程을 無視할 境遇 곧바로 黜黨 措置가 이루어진다. 또한, 中國共産黨 黨規에 따라 共産黨員은 株式 投資를 비롯한 金融 活動, 迷信을 믿는 行爲, 社交 組織(校友會·學友會·鄕友會 等 모든 形態의 私的인 組織) 構成 및 參加 等을 할 수 없게 되며, 특별한 境遇가 아닌 以上 宗敎를 믿을 수 없다. 게다가 特定 犯罪에 對해서는 加重 處罰을 받게 되며, 日常 生活에서도 切除를 하지 않을 境遇 黨規에 따라 얼마든지 黜黨 措置가 이루어질 수 있다. [15]

政策 [ 編輯 ]

中國共産黨의 政策은 2002年 11月에 열린 第16代 中國共産黨 全國 代表大會에서 장쩌민 總書記 兼 祕書長이 代表的인 政策 變化에 關한 內容을 發表했다. 이에 따르면 中華人民共和國 은 中國共産黨의 統制 아래 있는 "人民의 民主 獨裁" 狀態이지만, 企業家와 自由職業에 從事하는 人民들이 黨의 意思決定에 어느 程度 목소리를 낼 수 있게 되었으며 高位 公職者의 不淨腐敗를 막기 爲해서 共産黨 幹部가 資本家와 個人的인 關係를 갖지 못하도록 되어 있다.

2008年 中國共産黨 第17期 中央委員會 3次 全體會議에서는 農村經濟 成長을 위한 土地 耕作權의 賣買許容(土地流動化政策), 通貨와 財政政策 規制緩和, 景氣 浮揚을 위한 巨視 經濟政策마련 等의 變化가 있었다. [16]

批判 [ 編輯 ]

탄허 스님에 따르면, 現時代의 潮流는 禁輸運(禽獸運)이다.


탄허스님은 特히 김지견 東國大 敎授와의 對談에서, 佛敎의 末法時代를 論하며 儒敎에도 비슷한 것이 있다고 하였는데,


.......'聖人의 발자취는 漸漸 멀어지고 衆生의 마음은 漸漸 거칠어지는 것을 미리 알고 말씀해 놓으셨어. 이것은 마치 儒敎의 邵康節 先生이 黃(皇), 第(帝), 王(王), 牌(覇), 移籍(夷狄), 禁輸(禽獸)로 區分하여 記錄한 것과 恰似한데, 億歲紙事業(億世之事業), 萬歲紙事業(萬世之事業), 千歲紙事業(千世之事業), 百世之師業(百世之事業) 다음에 '移籍'李 오는데, 이는 中國 淸나라 3百年을 말한 것으로 그 以後는 '禽獸'가 온다고 했어요'......


라고 하였다. (부처님이 계신다면, 喬林出版社, p.161~p.162)


淸나라 以後라면 國共內戰과 中華人民共和國 時期를 말한다.

요순(堯舜)李 다스리는 太平聖代에서 漸漸 時代가 墮落하여 이積雲이 닥치고 마침내는 禁輸運이 到來한다는 것이다. 堯舜時代 때에는 또한, 聖人의 가르침이 남아 있어서 恩惠와 믿음, 慈悲 같은 美德, 착함, 卽 人格으로 다스리지만, 그보다 못한 時代인 春秋전국時代부터는 船艦이 아니라 技巧에 不過한, 卽 '知識과 힘(智??)'으로 統治하게 되며, 그리고 그 後에는 그보다 더 못한 時代 이積雲이, 그리고 마침내는 禁輸運이 到來한다는 것이다.

사람들이 善을 行하지 않고 漸漸 악에 沒頭하고 利己心과 欲望만을 追求하니 漸漸 살기가 힘들어지고 서로가 서로를 해치고, 싸우고, 잡아먹는 禁輸運이 到來한다고 邵康節(邵康節) 先生이 豫見을 한 것이다.

(邵康節 先生은 宋나라 때 學者로서, 上水驛學象數易學의 大家이다.)


只今 2024年 中共은 댓글部隊를 活用하여 韓國에 輿論戰을 펼치고 있으며, 超旱田이라는 槪念을 통해 目的을 위해서 手段을 가리지 않고 惡한 짓을 서슴없이 恣行하고 있다.

孔子와 孟子 그리고 老子와 莊子라는 綺羅星 같은 聖人과 賢人을 낳았고 慧能大使(慧能大師)와 法匠(法藏)스님 그리고 華嚴學(華嚴學)과 善終(禪宗) 等을 통해 人類 精神文明에 크나큰 貢獻을 한 '中華'가 어쩌다가 이렇게 墮落하고 무너져버렸는지 참으로 慨歎할 일이다.

한때는 東邦의 文明의 標準이었고 그토록 世人들에게 欽崇과 尊敬을 받던 中華, 유불도라는 卓越한 精神文化, 道德宗敎를 일으킨 그 中和가 現代에 이르러 이토록 慘澹하게 무너져버린 것이다.

歷代 指導部 [ 編輯 ]

臺數 歷代 公式 指導者 職銜 任期 備考
1 천두슈 중앙국 書記 1921年 7月 1日 ~ 1922年 7月 16日
2 中央執行委員會 委員長 1922年 7月 16日 ~ 1923年 6月 12日
3 1923年 6月 12日 ~ 1925年 1月 11日
4 1925年 1月 11日 ~ 1927年 4月 27日
5 中央委員會 總書記 1927年 4月 27日 ~ 1927年 8月 7日 4.12 事件 亂唱 暴動 失敗로 失脚
臨時 취추바이 臨時 中央委員會 總書記 1927年 8月 7日 ~ 1928年 6月 18日
6 샹중파 中央委員會 總書記 1928年 6月 18日 ~ 1934年 1月 15日 實權은 리리山 왕밍 等에게
臨時 왕밍 中央委員會 總書記 代理 1931年 6月 ~ 1931年 9月
7 보구 中央委員會 總書記 1934年 1月 15日~ 1935年 1月 15日
8 장원톈 1935年 1月 15日 ~ 1945年 4月 23日 實權者는 마오쩌둥
9 마오쩌둥 中央委員會 主席 1945年 6月 19日 ~ 1956年 9月 28日
10 1956年 9月 28日 ~ 1969年 4月 28日
11 1969年 4月 28日 ~ 1973年 8月 30日
12 1973年 8月 30日 ~ 1976年 9月 9日 死亡
臨時 화궈펑 1976年 10月 7日 ~ 1977年 7月 16日 承繼
13 1977年 7月 16日 ~ 1977年 8月 19日
14 1977年 8月 19日 ~ 1981年 6月 27日
15 후야오방 1981年 6月 27日 ~ 1982年 9月 11日 實權者는 덩샤오핑
16 中央委員會 總書記 1982年 9月 12日 ~ 1987年 1月 15日 多黨制 主張으로 失脚
臨時 자오쯔양 1987年 1月 16日 ~ 1987年 11月 2日 實權者는 덩샤오핑
17 1987年 11月 2日 ~ 1989年 6月 23日 天安門 抗爭 同調로 失脚
18 장쩌민 1989年 6月 23日 ~ 1992年 10月 19日 實權者는 덩샤오핑
19 1992年 10月 19日 ~ 1997年 9月 19日
20 1997年 9月 19日 ~ 2002年 11月 15日
21 후진타오 2002年 11月 15日 ~ 2007年 10月 22日
22 2007年 10月 22日 ~ 2012年 11月 15日
23 시진핑 2012年 11月 15日 ~ 2017年 10月 25日
24 2017年 10月 25日 ~ 2022年 10月 23日
25 2022年 10月 23日 ~

같이 보기 [ 編輯 ]

歷代 選擧 結果 [ 編輯 ]

總選 [ 編輯 ]

年度 議席 數 得票數 得票率
1982-1983
1,861 / 2,978
알려지지 않음
1987-1988
1,986 / 2,979
1993-1994
2,037 / 2,979
1997-1998
2,130 / 2,979
2002-2003
2,178 / 2,985
2007-2008
2,099 / 2,987
2012-2013
2,157 / 2,987
2017-2018
2,119 / 2,980

各州 [ 編輯 ]

  1. “趙紫陽智囊曹思源病逝 曾?廢「三個代表」” . 《 希望之聲國際廣播電台 》. 2014年 12月 1日.  
  2. Selected Works of Jiang Zemin, Eng. ed., FLP, Beijing, 2013, Vol. III, p. 519.
  3. “Never Forget National Humiliation: Historical Memory in Chinese Politics and Foreign Relations” .  
  4. “Nationalism in China” . 《Council on Foreign Relations》.  
  5. “China’s Communist Party Reports First New Member Drop in Decade” . 《 Bloomberg Businessweek 》. Bloomberg L.P. 2014年 6月 30日 . 2013年 6月 30日에 確認함 .  
  6. 《會社가 붙잡는 사람들의 1% 祕密》/신현만 지음/위즈덤하우스 142-143쪽.
  7. “시진핑도 10番 떨어졌다… 出世 保證手票, 中 共産黨員 ‘100年 權勢’[글로벌 포커스]” . 2021年 6月 19日 . 2023年 6月 18日에 確認함 .  
  8. “thediplomat.com” . 2020年 4月 27日.  
  9. Brown, Kelly (2012年 8月 2日). “The Communist Party of China and Ideology” . 《China:An International Journal》.  
  10. Shambaugh, David (2008). 《China's Communist Party : Atrophy and Adaptation》. University of California.  
  11. Crowell, William G. (1983年 7月). “Social Unrest and Rebellion in Jiangnan During the Six Dynasties” . 《Modern China》 9 (3): 319?354. doi : 10.1177/009770048300900303 . ISSN   0097-7004 .  
  12. Lawrence R. Sullivan. 2011. Historical Dictionary of the Chinese Communist Party . Scarecrow Press. p. 183
  13. “시진핑도 10番 再修한 中國共産黨員 9000萬 突破 [出處: 中央日報] 시진핑도 10番 再修한 中國共産黨員 9000萬 突破” . 《中央日報》. 2010年 7月 1日 . 2020年 6月 11日에 確認함 .  
  14. 대니얼 A. 벨, 김기협 驛 (2017). 차이나모델: 中國의 政治 指導者들은 왜 有能한가 . 서해문집. pp. 156-157, 168-169.
  15. “黨員 8945萬名·規律 100個 以上… 시진핑 “共産黨 完璧한 政黨 만들 것”” . 《서울新聞》. 2017年 7月 21日 . 2020年 6月 11日에 確認함 .  
  16. { http://cynews.cyworld.com/service/news/ShellView.asp?LinkID=1&ArticleID=2008101223191769140 [ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )] 中國, 農民 土地耕作權 賣買許容 (YTN 2008年 10月 12日子 報道)}
  1. 創建 記念日은 7月 1日

外部 링크 [ 編輯 ]