印度 人民黨 ?????? ???? ??????
로고
象徵色	샤프란色
理念	保守主義 社會保守主義 國民保守主義 新自由主義 右翼 포퓰리즘 힌두트바
스펙트럼	右翼 [1] ~ 極右 [2] [3]
黨員(2019年)	1億8千萬 餘名
黨職者
代表	아밋 샤
議長	나렌드라 모디
歷史
創黨	1980年 4月 6日
內部 組織
中央黨舍	印度 뉴델리
外部 組織
交涉團體	國民民主同盟
國際組織	國際民主聯合
議席
로크 사바	302 / 543
라지野 사바	93 / 245
政府 株 및 組合 領域 수	18 / 31
州 立法府	1,301 / 4,033
州 立法委員會	94 / 426
當期
http://www.bjp.org/

印度 人民黨 ( 힌디어 : ?????? ???? ?????? ) 또는 바라티야 자나타黨 (Bharatiya Janata Party, BJP )은 1980年에 세워진 印度 의 政黨으로, 設立 以後 印度 國民회의 와 함께 가장 規模가 큰 兩黨으로서 對立 關係를 이어왔다. 1億 8千萬 名에 達하는 黨員을 保有, 世界에서 가장 黨員 數가 많은 政黨이기도 하다. 印度 人民黨은 經濟的으로 民營化를 奬勵하며 힌두敎 내셔널리즘 을 特徵으로 하는 右翼 性向의 政黨이다. 現在 印度의 執權 與黨 으로서 引渡 人民黨 所屬의 나렌드라 모디 가 2014年부터 總理로 在任 中이다.

歷史 [ 編輯 ]

起源 [ 編輯 ]

印度 人民黨의 起源인 印度人民聯合 (바라티야 者나 上, Bharatiya Jana Sang, BJS)은 1951年에 뱅골灣 出身의 힌두 民族主義者 스야마 프라사드 무게르制 (Syama Prasad Mookerjee)李 創立했다. 印度人民聯合은 힌두 民族主義 組織인 RSS의 한 갈래였다. 印度人民聯合이 急成長을 하게 된 것은, 1953年에 設立者인 무게르制가 카슈미르 의 監獄에서 死亡하게 되자, 이에 對한 抗議로 많은 젊은 힌두 民族主義者들이 大擧 이 組織에 參與하게 됨으로써 이루어졌다. 그로 인해 BJS는 24年 동안 더 組織을 갖추고 있었으나, 어떠한 州에서도 國會의 議席을 차지하지 못하였다. 이 期間 印度人民聯合은 決코 印度국민회의 를 이긴 적이 없었다. 이 狀況은 아탈 비하리 바즈파이에 가 이 聯合에 加擔하기 前까지 持續되었다.

그러던 中 인디라 간디 가 1975年, 長期執權의 布石을 깔고자 選擧 直前 國家 非常事態를 宣言하자, BJS는 이에 抗議하는 示威에 同參하였다. 그리고 이때 바즈파이에를 비롯한 많은 BJS의 政治 指導者들이 逮捕되었다. 그 後, 인디라 간디 政府가 1977年에 選擧를 再開하기로 하자, BJS의 政治 指導者들은, 이 示威에서 同志가 된 많은 組織들을 糾合하여 새로운 人民黨 (Janata Party)의 創立을 主導하였다. 卽, 이당시 人民黨은 社會主義者, 宗敎原理主義者, 前國會議員, 힌두 民族主義者 等 다양한 出身 中 인디라 간디에 反對하는 사람들을 糾合하여 誕生한 一種의 包括政黨이었다. 印度 人民黨은 이 選擧에서 大勝을 거두었다. 그리하여 아탈 비하리 바즈파이에 는 外務長官, 랄 크리슈나 아드바니 는 情報通信長官이 되었다. 그러나, 다양한 理念 勢力이 뭉쳐있다보니 內紛이 激化되어 이 執權 期間은 2年을 持續하지 못하였고, 인디라 간디의 國民회의는 다시 國會 多數를 占하게 되었다. 이에 人民黨은 崩壞되었고, 옛 BJS의 政治 指導者들은 재규합하여 組織 再建을 摸索하게 되었다.

草創期 [ 編輯 ]

BJS의 政治 指導者들이 이렇게 1980年 12月에 새로 만든 政黨이 BJP이다. 이 政黨은 바즈파이에와 아드바니를 代表로 하여 構成되었다. 그 始作이 順坦치만은 않았다. 인디라 간디가 暗殺된 1984年의 록 사브하 (Lok Sabha) 選擧에서, 印度국민회의는 追慕 熱氣를 등에 업고 엄청난 大勝을 거두었고 그로 인해 BJP는 543席 中 단 2席만을 차지할 수 있었다. 以後 漸進的으로 狀況이 改善되어 1989年의 록 사브하 選擧에서는 85席을 차지하였다.

1991年의 록 사브하 選擧에서, BJP는 第1野黨으로 急成長을 하였다. 이때 印度국민회의는 聯政을 통하여 執權을 하고 있었다. 그러다가 1996年 BJP는 執權 政黨은 아니었으나 國會 內의 最多 議席을 차지하게 되었다. 印度의 大統領이었던 샹카 다얄 샤르마 (Shankar Dayal Sharma)는 바즈파이에를 印度의 首相으로 임명하게 되었고 BJP는 執權을 위해서 努力을 했으나, BJP의 反對派들의 團結로 인해 바즈파이에는 單 13日만 首相으로 있다가 물러나게 된다. 印度의 政府는 汎左派 聯合이 政權을 잡았다.

最初의 BJP 政府 [ 編輯 ]

1998年 록 사브하 選擧(下院 總選)가 열렸을 때, BJP는 다시 最多 議席을 차지한다. 다만 單獨執權하기엔 無理라 BJP는 國民民主同盟 이라고도 飜譯되는 民族民主聯合 이라는 聯政體를 構成하여 아주 細細한 優位 속에 執權에 成功하였고, 아탈 비하리 바즈파이에 (Atal Bihari Vajpayee)는 受賞으로 復歸하였다. 그러나 이 聯政이 1999年 5月에 問題가 생겨 優位가 깨지게 되자 다시 새로운 選擧가 이루어지게 되었다.

1999年 10月 13日, 새로 構成된 民族民主聯合 은 303席의 議席을 차지하였고, 二重 183席이 BJP의 議席이었다. 바즈파이에는 다시 세 番째로 首相자리에 올랐고, 아드바니는 副首相과 內務長官을 兼職하게 되었다. 이 民族民主聯合 聯政 政府는 5年間 持續된다.

第2次 BJP 政府(1998~2004) [ 編輯 ]

受賞 바즈파이에의 아래에서, BJP 政府는 執權期 强力한 印度 民族主義 性向을 보였으며, 特히 파키스탄 과의 摩擦로 1998年 라자스탄 州 (Rajasthan)의 포카란 (Pokhran)에서 5回의 核 實驗을 强行하는 等 當時 國際社會의 많은 憂慮를 낳기도 했다. 또 數千 名의 步兵, 砲兵隊, 空軍力을 動員하여 카르길 地域을 攻擊해 파키스탄 占領地를 다시 빼앗아 오기도 하였다. 다만 國際社會의 波長이 커지자 바즈파이에도 負擔이 되었는지, 以後 파키스탄과 對話를 試圖하며 平和 무드를 造成하기도 했다.

2002年, BJP-NDA(民族民主聯合) 政府는 테러防止法을 通過시켰다. 이 테러防止法은 警察과 情報機關의 權限을 極大化하는 要素들이 들어있었다. 이 테러防止法은, 2001年 12月 31日에 議會를 爆破하려는 테러 試圖에 對한 對策으로 急激하게 通過가 되었다.

바즈파이에와 그의 經濟首席들은, 많은 政府 所有의 國營企業을 賣却하는 데에 注力하였고, 情報 自由法과 自由貿易에 對한 規制를 撤廢하였다. IT産業에 對한 支持를 擴大하였고, 이 分野에 從事하는 産業體와 中産層 從業員에 對해서 減稅案을 마련하였다.

2004年에는, 파키스탄 과 네팔 , 방글라데시 , 부탄 , 스리랑카 , 몰디브 等과 南아시아 自由貿易 協定을 締結하였다. 德分인지 執權期 遲遲不進하던 經濟成長이 末期 들어선 徐徐히 回復하는 模樣새도 보인다.

그러나 2002年에 있었던 구자라트 暴動 (Gujarat riots)을 契機로 BJP는 信賴를 잃게 되었다. 이 暴動 事件 當時, BJP 黨員이자 구자라트 州의 州知事인 나렌드라 모디 (Narendra Modi)가, 이슬람敎徒를 虐殺한 힌두 暴徒를 傍觀하거나 保護했다는 批判을 받기도 했다. 實際 이 當時 많은 BJP 黨員들이 暴動에 直接 關與했다고 알려져 論難이 일기도 했다. 當時 2千 名 以上의 이슬람 敎徒가 虐殺되었으며, 數萬 名이 負傷을 입고 避身을 하였다.

2004年 選擧 以後 [ 編輯 ]

2004年에 있었던 選擧에서 BJP와 NDA의 聯合 勢力은 敗北하였다. 그리하여 바즈파이에는 印度국민회의의 慢侮한 싱 에게 總理 자리를 내주게 되었다. 選擧 敗北 後, 바즈파이에는 名譽 總裁職을 가지고, 아드바니가 BJP의 總裁가 되었다.

以後 1990年代 印度 經濟 改革을 이끌었다는 評을 받는 싱 總理 아래 印度가 成長街道를 달리면서, 2014年까지 野黨으로 지내게 된다. 그러다 싱 政府 末期 黨 內紛 等이 겹치자, 이때를 機會로 나렌드라 모디 를 代表로 내세운 BJP는 2014年 總選에서 282席을 가져가 勝利하게 된다. 以後 地方選擧에선 不振도 겪지만, 2019年 印度국민회의 黨首 라훌 간디 의 不振과 印度-파키스탄 對峙 事件 이 最大 要因이 되면서 再執權에 成功한다.

힌두 民族主義 [ 編輯 ]

BJP는 힌두 民族主義 政黨이다. 이 政黨은 스스로를 印度 固有의 宗敎 制度와 文化 制度의 守護者로 看做한다. 많은 힌두 民族主義者에게 BJP의 이름에 登場하는 바라티야 의 바라트 (Bharat)가 바로 힌두 民族 을 뜻하는 것으로 看做된다.

BJP의 公式的인 黨規에 따르면, 勿論 바라트라는 말은 힌두 民族 뿐만이 아니라 이슬람系, 或은 基督敎界, 或은 다른 少數 宗敎 民族을 排除하는 말이 아니라 但只 人民을 뜻하는 말이고, 또한 이것은 人種主義的인 槪念이 아니라 過去 數千 年間 印度 內에서 生成된 많은 文化的이고 宗敎的인 것을 다 包含하는 槪念이라고 한다. 卽, 政治 搜査의 觀點에서는 印度에 있는 모든 사람을 이러한 힌두 民族 으로 看做할 수 있다는 말이다. BJP는 公式的으로도 保守主義, 民族主義에 바탕을 둔 政黨이며, 어떤 宗敎的이거나 文化的인 偏見에 바탕을 두고 있지 않다고 主張한다.

어쨌든 이러한 觀點의 差異는 1947年에 있었던 印度, 파키스탄의 分離와 全혀 無關하지만은 않다. 이 分離는 宗敎를 가진 많은 印度人들에게 衝擊的인 經驗이었다. 例컨대, 現在는 파키스탄의 一部가 된 地域에 살고 있던 힌두敎徒들과 시크敎徒들은 分離가 決定된 以後 急迫하게 印度로 脫出했고, 그 反對로 많은 印度 地域의 무슬림들은 파키스탄으로 脫出했다. 이 渦中에 1百萬 名이 넘는 힌두敎徒, 시크敎徒, 무슬림이 宗敎間 衝突로 犧牲되었다. 瞬息間에 일어난 이러한 일은 數百 年間 살아온 故鄕 땅을 버리고 急하게 移住했던 많은 사람들에게 慘澹한 記憶이 되었고, 人道에서 머물러 있던 힌두 民族主義者들에게는 무슬림에 批判的이 되는 契機가 되었다.

宗敎的인 理由 以外 다른 觀點의 差異는 잠무 카슈미르 地域의 印度-파키스탄 間의 領土紛爭 에서도 起因한다. 두 國家는 1947年에서 1948年까지, 1962年과 1965年, 1971年, 1999年에도 戰爭을 벌였고, BJP는 公式的으로 隣接 國家인 파키스탄과 中國에 對해서는 斷乎한 態度를 보이고 있다.

組織 [ 編輯 ]

印度 人民黨의 周邊에는 여러 힌두 民族主義 組織이 얽혀있는데, 이들은 主로 上 빠리바르 (Sangh Parivar)라고 불린다. 그中 國民 義勇團 (Rashtriya Swayamsevak Sangh, RSS로 불림)이 가장 큰 組織이다. 勿論 印度 人民黨의 많은 政治人은 RSS 뿐만 아니라 다른 많은 上 빠리바르와도 關係를 맺고 있다. 이들 中 代表的인 것으론, 비슈와 힌두 派리샤드 (Vishwa Hindu parishad), 스와데쉬 者그란 만치 (Swadeshi Jagran Manch; 國産品 愛用을 奬勵하는 機關) 等이 있다.

이 外 BJP와 關聯이 있는 組織은 다음과 같다:

• 惡킬 바라티야 비댜르티 派리샤드 (Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad; 前印度 學生 聯合)
• 바라티야 자나타 유바 모르챠 (Bharatiya Janata Yuva Morcha; 印度 젊은이 電線)
• 바라티야 키山 上 (Bharatiya Kisan Sangh; 印度 農民 聯合)
• 바라티야 마즈두르 上 (Bharatiya Mazdoor Sangh; 印度 勞動者 聯合)
• BJP 마힐라 모르챠 (BJP Mahila Morcha; 印度 女性 電線)

引渡의 바깥에는, BJP의 支持者들이 “BJP의 海外 親舊들”(Overseas Friends of BJP)이라는 組織을 만들었다.

總選 [ 編輯 ]

印度 人民黨은 1980年에 創黨되었기에, 人民黨의 總選 結果는 1984年에 치러진 8代 로크 사바(印度의 下院) 選擧에서부터 나타난다. 人民黨은 1984年 選擧에서는 2席을 얻으며 低調한 成跡을 보였으나, 以後 貰를 불리기를 持續하여 1996年에는 最大 政黨으로 자리잡았으며 與黨의 자리를 처음으로 가지게 되었다. 허나 以後 政府가 崩壞되며 이 執權期는 오래가지 못했고, 1998年과 1999年에 있었던 選擧에서는 如前히 最大 政黨의 地位를 維持하였다. 與黨이 아닐 때에는 恒常 第1野黨 格의 役割을 遂行하였으며, 2014年 總選에서는 壓倒的으로 第1野黨인 印度 國民회의 를 制壓하는 成果를 올렸고, 2019年에도 大勝을 올려 權力을 維持하였다.

政策 [ 編輯 ]

BJP의 核心 戰略은 主로 힌두 民族主義에서 影響을 받은 것들이다. 허나 몇몇 戰略은 印度가 元來 固守하던 世俗主義 原則을 흔들고 分裂을 助長한다는 批判을 받기도 한다. 重要度의 順序에 따라서 羅列된 것은 아니지만, BJP의 主要한 目標는 다음과 같이 要約될 수 있다.

(1) 憲法 條項 370條의 撤廢 - 憲法 條項 370條는 잠무 카슈미르 地域에 特別 自治權을 주고 있으며, 印度 市民들이 이 地域에 定着하는 것을 奬勵하지 않고 있다. 이것은 이 地域民意 多數를 이루는 무슬림을 保護하기 위해서 만들어졌다. 하지만 힌두 民族主義를 내세우는 印度 人民黨에서는 이를 撤廢하여 힌두敎人들을 카슈미르 地方에서 勢力을 擴張할 수 있도록 許諾하자고 主張하고 있다.

(2) 均等한 民法 條項의 公表 - 힌두와 무슬림, 基督敎徒 모두에게 適用되는 한 가지의 民法을 公表할 것을 主張한다. BJP 支持者들은 現在의 方式이 引渡의 各 宗敎 그룹 사이의 間隙을 벌여놓고 있다고 생각한다.

(6) 잠무 카슈미르 地域을 印度에 편입시켜야 한다. - 現在는 約 40퍼센트의 地域이 파키스탄과 中國에 依해서 統制되고 있다.

社會 政策과 힌두트바 [ 編輯 ]

印度 人民黨의 公式的인 社會 政綱은 '統合 人本主義'이다. 이 槪念은 1965年에 처음으로 提唱되었으며, 사람을 經濟, 社會 發展의 한가운데에 놓는 社會를 追求한다. 以後 이 槪念이 印度 獨立主義者들이 만든 '힌두트바(Hindutva)'라는 槪念과 합쳐졌다. 印度 人民黨에 依하면 힌두트바란 急進的인 西歐化에 對抗하여 印度의 文化와 傳統을 지켜나가자는 理論인데, 이는 힌두, 이슬람, 基督敎등 모든 宗敎들을 莫論하고 印度에 居住하는 印度人이라면 모두에게 適用이 된다고 한다. 하지만 一部 專門家들은 '힌두트바'의 本質이 實은 印度를 힌두敎 國家로 定義하고 政治에 宗敎를 끌어들이려 한다고 批判하고 있다. 다만 世가 擴張되고 다양한 스펙트럼의 人士들이 들어옴에 따라 引渡 人民黨은 1988年 以來 基調를 緩和시키고 있다.

印度 人民黨의 힌두敎 中心主義는 黨의 政策들에도 相當한 影響을 미친다. 가장 代表的인 一例로 이슬람敎의 옛 바브리 모스크의 廢墟에 힌두敎 神殿을 세우겠다는 것이 있었다. 이는 1991年 總選에서 가장 뜨거운 論難거리였다. 다만 1992年에 人民黨이 모스크의 廢墟를 完全히 밀어내기 始作하자 그 反響으로 相當한 政治的 打擊을 입었다. 또한 人民黨이 主導하는 政府는 NCERT(敎育 探究와 硏究를 위한 國家 委員會)를 設置하여 學生들이 쓰는 敎科書들을 全面 改編하였다. 學者들은 人民黨이 特히 歷史와 關聯하여 印度를 힌두化시키려 하고 있다고 批判했고, 政府는 이에 屈하지 않고 오히려 베다 天文學(힌두敎의 傳統 天文 體系)를 大學의 必須 過程으로 包含시켰다.

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 위키미디어 公用에 印度 人民黨 關聯 미디어 分類가 있습니다.
• 印度인민당 公式 홈페이지
• BJP vis-a-vis Hindu Resurgence by Dr. Koenraad Elst Online book