5·4 運動 ( 中國語 簡體字 : 五四?? , 正體字 : 五四運動 , 병음 : W?si yundong 우쓰윈둥 ^{[ * ]} , 漢字音 : 五四運動)은 1919年 中華民國 에서 發生한 反帝國 ·反封建主義 革命 運動이다. ^[1] 1917年 러시아 革命 의 影響을 받아 中華民國 에서 소비에트 聯邦 의 볼셰비키 革命을 本딴 中華소비에트共和國 을 中國 全域에서 擴大 展開시키고자 했던 革命 運動이었다. 5·4 運動은 中國 近代史의 重要 事件으로 新文化運動 에 影響을 주었으며, 中國 共産黨 은 5·4 運動을 共産黨의 新民主主義 革命의 出發點으로 評價한다.

第1次 世界 大戰 으로 유럽 列强의 關心이 中華民國에서 멀어지자 日本은 산둥 을 占領하려고 21個組 要求 (1915年) 等으로 中國 에 對한 壓力을 加重하고 있었다. 大戰이 끝나자 獨逸에 對한 戰勝國인 日本·英國·프랑스·이탈리아·美國·中國 等은 파리 講和 會議 (1919~1920年)를 開催하였다. 이 會議에서 中國은 산둥의 主權을 回復하고 21個 條로 이루어진 不平等條約을 廢止할 것을 提議했으나 戰勝國들이 이를 拒否하며, ^[2] 日本의 主張을 받아들였다.(1919년 4月 21日) 그 結果 31個 聯合國과 獨逸 間의 講和條約이 맺어지는데 中國 政府가 이 條約을 認定하려고 들었다. ^[2] 그러자, 이러한 消息을 傳해 듣고 憤慨한 靑年 學生들은 約 3,000餘 名이 톈안먼에 모여 集會를 하고 示威를 벌여 反對의 氣勢를 올렸다.(5월 4日) ^[2] 이 가운데 덩중샤 等을 비롯한 靑年들은 講和條約에 對한 不滿과 鬱憤을 當時 外務次官이었던 차오루린 (曺汝霖)의 집을 불태워버리는 것으로 表出하였다. ^[2] 示威者들 사이에는 이미 21個 條項 要求 反對의 經驗이 있었고, 또한 新文化運動 도 앞서 이뤄져 왔는데, 이는 中國 儒敎 思想을 批判하는 것이 主를 이뤘고, 천두슈 等이 實行한 이데올로기的 實踐과 모두 다 一致하지는 않았으나, 傳統 文化와 思想이 强度 높게 批判되었다.

베이징의 政府는 鎭壓에 나서서 30餘 名을 逮捕하였다. 천두슈 , 리다자오 , 루쉰 等 베이징 大學 敎授, 講師와 學生들은 示威 行動에 나서면서 政府에 對抗하였는데 톈진 · 상하이 · 난징 · 우한 에까지 波及되어 勞動者들의 全國的인 罷業을 呼訴하고 外國 會社 商品의 不買 等을 외쳤다. 6月 3日 中國 政府는 示威가 擴大하는 것을 鎭壓하고자 하였고, 學生 約 1,000名을 逮捕하였다. 6月 3日의 이 事件은 示威者들이 憤怒하는 結果가 되어, 6月 5日부터 상하이 其他 都市에서의 勞動者 罷業, 商街 및 工場 閉鎖, 示威 暴動 等으로 나타났으며, 全國의 各界 勞動者 聯合 戰線 組織이 成立되었다. 社會的 混亂을 불러오자 中華民國 政府도 파리 平和會議의 調印을 再考하지 않을 수 없었다. 처음에 國家 事態에 鬱憤을 표한 이들로 인한 示威에는 急進的인 볼셰비키 와 베이징 大學 마르크스주의 硏究會 組織員들의 參與도 包含되었으며 러시아 革命 을 中國에 移植시키고자 했던 示威者들로 因해 示威의 性格과 推移에 또한 影響이 있었다. 그 後 中國 內 理念 鬪爭의 出發點이 되기도 하는데, 코민테른 은 보이틴스키(G. Voitinsky)를 密使로 中國에 派遣하여 當時 示威 運動의 이데올로기的 中心 人物이었던 리다자오 와 천두슈 를 慫慂하여 中國에 소비에트 組織이 結成되도록 하였다. 이에 5·4 運動의 參與者 中 러시아 革命 의 길을 따르고자 하는 示威者들을 對象으로 中國 共産黨 이 創黨되어 罷業과 暴動 等이 組織的으로 展開되기 始作하였다.

背景 [ 編輯 ]

第1次 世界大戰 이 일어나자 日本은 1914年 8月 獨逸에 宣戰布告를 한 뒤, 中國에 있던 獨逸의 租借地 칭다오 를 비롯한 산둥半島 全域에서 軍事行動을 벌였고, 이어 1915年 1月 18日에는 위안스카이 베이징 政府에 이른바 ' 21個組 要求 '를 提起했다. 要求의 核心은 산둥에 있는 獨逸의 權益을 日本이 繼承한다는 것이었고, 1915年 5月 9日 中國은 日本의 最後通牒에 屈服하여 이를 受諾했다.(→ 21個組 要求 ) 이듬해(1916年) 위안스카이가 죽은 後 實權을 掌握한 돤치루이 政權은 日本으로부터 莫大한 借款을 救해 一齊 에 消極的 性格이 있었다. 中國은 1917年에 獨逸에 宣戰布告를 했고, 그 뒤에도 유럽 戰線에 工兵隊를 派遣했다. ^[3] 第1次 世界大戰 이 끝난 다음 해인 1919年 1月부터 파리 講和 會議 가 열렸다. 聯合國의 一員으로 參戰하여 勝戰國의 立場에 서게 된 中國도 參加했다. ^[3] 中國은 敗戰國인 獨逸이 산둥 內에서 차지하고 있던 植民地的 權益을 中國이 돌려받아야 한다고 主張했다. 宣戰布告로 인해 이미 獨逸과의 條約關係는 消滅하였다고 할 수 있었다. ^[3] 그런데, 日本은 21個 兆 要求 가운데 산둥 問題에 關한 것에 對하여는, 돤치루이 政權이 1918年 日本과 交換한 산둥 問題에 關한 公文을 根據로 산둥 問題는 中·日 間의 問題라고 主張했다. 文書上의 證據가 있던 데다 英國·프랑스 等의 聯合國이 1918年의 中·日 協約을 支持해주기로 日本과 約束했었으므로, 4月 21日의 會議에서 結局 日本 側의 主張이 承認되었다. 結局, 파리 講和 條約에 依해 中國은 勝戰 後의 어떠한 實益도 거둘 수 없었다. ^[3] 게다가 도리어 다른 勝戰國들의 欲心을 채워주기 위해 領土保全의 權利까지 抛棄하지 않으면 안 되는 狀況이 벌어진 것이었다. ^[3] (→ 파리 講和 會議 )

展開 [ 編輯 ]

산둥半島 問題에 關한 파리講和會議 의 決定을 알리는 電報가 1919年 4月 30日 베이징 에 퍼졌고, 이어 5月 1日부터 5月 3日까지 베이징의 新聞에 산둥의 權益을 日本에 빼앗긴 消息과 그 理由가 報道되었다. 이 消息은 곧 全國으로 퍼져 中國 國民들은 衝擊과 憤怒를 느꼈다. 準備모임 끝에 베이징의 學生들은 5月 4日 天安門 에 모여 大示威를 하기로 했다. 學生들 外에 外交協會 等의 團體에서 講和 條約 調印 拒否, 親日派 措置 等의 要求에 同參했고, 外交協會 主管으로 5月 7日에는 國恥(國恥) 記念大會가 열릴 豫定이었지만, 學生들은 5·7 大會에 앞서 獨自的으로 大會를 열자고 한 것이었다.

5月 4日 午後 1時 30分쯤 톈안먼 廣場에 北京 市內 13個 大學을 代表하여 3,000餘 名의 學生들이 集結했다. ^[3] 이들 學生示威隊는 各國 外交使節들에게 請願書를 提出하기 위해 公使館 區域으로 갔으나 日曜日이라 뜻을 이루지 못한 채, 1915年에 日本이 要求한 21個 條를 調印함으로써 賣國 官僚로 指目되어온 차오루린 (曹汝霖)의 집으로 向했다. ^[4] 덩중샤 等 靑年들은 차오루린의 집에 있던 또 다른 人物, 駐日 中國大使를 發見하여 毆打한 뒤 집에 불을 질렀다. ^[4] 事態가 過激하게 치닫자 政府는 鎭壓에 나섰고, 示威者들의 一部를 逮捕했다. 5日부터 베이징 大學 學生들은 逮捕學生 釋放을 내걸고 授業拒否를 했다. 激化한 輿論은 示威에 繼續 나서도록 했고, 政府는 進退兩難에 處했다. 6日 警察總監과 베이징 大學 차이위안페이 (蔡元培) 總長 사이에 協商이 벌어져 授業再開와 7日의 大會에 不參한다는 條件으로 學生들이 釋放되었다. 그러나 7日이 지난 後 政府 內에서는 示威 運動의 性格이 疑心되자 다시 强勁策을 내놓으며 차오루린 等을 留任시키고 警察總監과 차이위안페이를 解任하려 하자, 9日 以後 差異의 留任問題를 둘러싸고 다시 學生의 示威가 繼續되기도 했다.

學生들은 21個 條를 調印한 當事者인 차오루隣誼 罷免 等을 要求했고 산둥省 의 日本 支配權 確認에 抗議했다. 차오루린의 집으로 간 덩중샤 等 學生들은 마침 그 자리에 있던 駐日 中國大使를 毆打하고 집을 불태워 버렸다. 돤치루이 政府의 示威鎭壓 過程에서 또한 많은 이들이 浮上하고 調査를 받았다.

學生들의 日本 商品排斥, 國産品愛用 講演 活動 等을 통해 反日運動의 底邊이 擴大되고 있는 狀況에서 政府가 强勁하게 나가자, 學生들은 6月 3日 부터 몇 군데에서 數百 名이 集團을 이루어 逮捕를 覺悟하고 繼續 活動을 하기도 했다. 4日까지 逮捕된 이들은 1,000名 가까이 되었다. 學生들의 이와 같은 革命的 鬪爭은 運動의 擴大 및 影響을 가져왔다. 全國 各 都市에서 여러 民衆이 同調하여 五司 運動에 함께 나섰다.

結果 [ 編輯 ]

돤치루이 政府는 全國 各地의 壓力으로 1919年 6月 10日 一旦 親日派 管理 3名을 罷免시켰다. 講和條約의 調印拒否를 둘러싸고 示威가 繼續되면서 6月 28日 파리의 中國 代表團은 베르사유 講和條約의 調印을 拒否했다. 示威者들로 인해 이 條約이 거부된 것으로 보아 5月 4日 以來 約 2個月間에 걸친 鬪爭과 抗爭은 中國 政府에 影響을 끼쳤던 것임을 알 수 있다.

意義 [ 編輯 ]

5·4 運動은 中國 現代史에서 傳統文化 國家인 中國이 西歐 列强의 干涉으로 다시금 새로운 局面에 놓이는 데 있어서 重要한 事件이었다. 5·4 運動에서 中國 各界各層의 國民이 參與한 것은 西歐 世界의 中國에 對한 處事에 强하게 失望하여 自身들의 政治的 意思를 表出하고 政府에 愛國 意思를 나타낸 것이며, 이 事件에 依해 事後 展開가 無産階級 鬪爭의 方向으로 進行되기도 했다.

5·4 運動은 民族主義 및 進步知識層?勞動者 間의 連帶 鬪爭을 强調하는 레닌主義 의 影響으로 勞動者, 民衆 사이에 더욱 激烈하게 擴散될 수 있었다. 또한, 傳統 思想과 固有文化에 對한 批判과 全鰒은 5·4 運動 以後로 이어지기도 했다. 5·4 運動은 넓은 意味에서 中國民이 日本 帝國主義에 抗拒한 愛國 示威의 性格도 있었기 때문에, 5·4 運動의 參與者가 모두 뒷날 中國 共産黨 의 路線을 따른 것은 아니다.

5·4 運動은 中國 共産黨 의 指導로 反帝國主義, 反封建主義와 新民主主義로 나아가는 出發點이었다는 觀點과 더불어, 文化 大革命 과 같은 잇단 革命에도 影響을 주었다는 視角도 存在한다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

脚註 및 參考 文獻 [ 編輯 ]

• 이윤섭 (2010年 12月 5日). 《客觀的 20世紀 前半期》. 필맥. ISBN   978-89-91071-82-7 .  
• 패트리샤 버클리 에이버리 (2010年 6月 25日). 《寫眞과 그림으로 보는 케임브리지 中國史》. 時空社. ISBN   978-89-527-5892-7 .  
• 알랭 壘 (2010年 11月 29日). 《20世紀 中國史: 帝國의 沒落에서 强大國의 誕生까지》. 冊과함께. ISBN   978-89-91221-72-7 .  
• 박한제,김형종,金秉準,이근명,이준갑 共著 (2007年 7月 20日). 《아틀라스 中國史》. 四季節. ISBN   978-89-5828-236-5 .   CS1 管理 - 여러 이름 ( 링크 )
• 김희영 (2006年 7月 25日). 《이야기 中國史 3》. 청아출판사. ISBN   978-89-368-0347-6 .  
• 신승下 (2005年 7月 16日). 《世界各國社 中國史 (下)》. 未來엔(대한교과서). ISBN   978-89-378-3079-2 .  
• 신승下 (2001年 10月 10日). 《中華民國과 共産革命》. 大明出版社. ISBN   978-89-86883-72-5 .  
• 이원복 (2010年 7月 26日). 《21世紀 먼나라 이웃나라 13 : 中國 1 近代 便》. 김영사. ISBN   978-89-349-4024-1 .  
  • ‘먼나라 이웃나라’ 中國便 (43) 軍閥의 時代 ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}
  • ‘먼나라 이웃나라’ 中國便 (44) 時代는 變했다! ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}
  • ‘먼나라 이웃나라’ 中國便 (45) 第1次 世界大戰 以後 ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}
  • ‘먼나라 이웃나라’ 中國便 (46) 靑年 運動 ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}
  • '먼나라 이웃나라' 中國便 (47) 5·4 革命 ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}
  • '먼나라 이웃나라' 中國便 (48) 5·4 運動의 意義, 民衆이 일어서다 ^{[ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )]}
• 이 文書에는 다음커뮤니케이션 (現 카카오 )에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 配布한 글로벌 世界대백과사전 의 內容을 基礎로 作成된 글이 包含되어 있습니다.

外部 링크 [ 編輯 ]

• 위키미디어 公用에 5·4 運動 關聯 미디어 分類가 있습니다.