《
안락집
(安樂集)》은
北周
(北周:
557
~
581
)에서
唐나라
(唐:
618
~
907
) 初期에 걸친
淨土敎
의 開拓者
盜作
(道綽:
563
~
645
)의 著書로서,
609
~
645年
사이에 成立된 것으로 알려져 있다.
[1]
2卷 12章으로 되어 있으며, "모두 經論(經論)을 찾아 證明하고, 믿음을 勸하여 往生(往生)을 求하게 함"이라고 한 것과 같이 50餘 部에 걸치는
大勝
의 여러 經論을 驅使하여 오로지
西方阿彌陀佛
에 귀의(歸依)하여
安樂淨土
에 往生할 것을 勸하고 있다.
[1]
當時는
北周 無題
(北周武帝: 在位
560
~
578
)의
폐불政策
(廢佛政策)으로
末法思想
(末法思想)李 普遍化하고, 《
大集經
》의 5五百年說(五五百年說)에 依해 只今의 제4의 5百年이 懺悔(懺悔)와 修繕(修善)을 行하고 不明(佛名)을 稱해야 할 佛敎時代임을 認定하고,
말法惡世
(末法惡世)의
凡夫
(凡夫)에게 實行可能한
念佛
의 法文(法門)을 確立하고,
念佛門
(念佛門)이야말로
大乘佛敎
의 敎義, 卽
部處
의 가르침의 本意(本義)에 合當한 것이라고 主張하였다.
[1]
佛敎
를
聖道門
(聖道門: 스스로의 遂行으로 現世에 轉迷開悟(轉迷開悟)艦)과
淨土門
(淨土門:
阿彌陀佛
의 本願力(本願力)에 依하여
淨土
에 往生改悟(往生開悟)艦)으로 나눈 것은 이 冊에서 처음으로 提唱되었다.
[1]
이 冊은
淨土敎
의 指導的 役割을 하여
曇鸞
(曇鸞)李 《
淨土論週
(淨土論註)》를 통해 學界(學系)를 繼承하고
唐나라
時代의
淨土敎
의 大聲自認
先導
(善導:
613
~
681
, 종남大使)의 敎學으로 發展되었다.
[1]
各州
[
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]
參考 文獻
[
編輯
]
