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힌두敎
·
神智學
等의 다른 宗敎와 哲學 體系에서의 三界
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2010年 2月
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三界
(三界,
산스크리트語
:
trayo-dh?tava
[1]
또는
trayo dh?tava?
[2]
,
팔리어
:
tayodh?tavo
[1]
또는
tisso dh?tuyo
[2]
,
英語
:
trailokya 또는 triloka
[3]
)는
印度 系統의 宗敎
들인
힌두敎
,
佛敎
에서 使用되는 用語이다.
힌두敎
에서의 三界
[
編輯
]
힌두敎 宇宙論에서 三界의 槪念은 여러 가지 다른 解釋을 가지고 있다.
- 傳統的으로 三界는 地球(브後로카), 天國(
스바르가
), 地獄(나라카),
[4]
또는 地球(브後로카), 天國(스바르가) 및 저승(擺脫라)
[5]
를 나타낸다.
- 브라흐만다 푸라나에서는 三界를 브後打(過去), 바브野(未來), 바바트(現在)
[6]
로 생각한다.
- 비슈누파
에서 三界는 種種 부르, 不바흐 및 스바흐(全體 領域, 微妙한 領域 및 天上 領域)로 描寫된다
[7]
- 닐라나마타푸라나에서
바마나
는 마하로카, 者나로카 및 打布로카의 三界에 對한 두 番째 段階를 다룬다. 이 三界는 모두 일곱 하늘의 一部로 看做된다.
[8]
佛敎
에서의 三界
[
編輯
]
佛敎에서 三界는
部處
의 地位에 到達하지 못한 사람이 居住하는
欲界
(欲界)
·
色界
(色界)
·
無色界
(無色界)를 統稱하는 낱말이다.
[2]
三界는
十法界
(
十法界
·
Ten spiritual realms
)
·
三千大千世界
(
三千大千世界
·
Great chiliocosm
[9]
) 等과 함께
佛敎의 世界觀
또는
宇宙論
(
Buddhist cosmology
)을 나타내는 用語이다.
佛敎
의 敎義에 따르면,
部處
의 地位에 到達하지 못한 사람은 克服되지 못한
無名
(無明)의
迷惑
(迷惑) 때문에 誕生과 죽음을 反復하는데("
生死流轉
·
生死流轉
또는
輪廻
·
輪廻
"), 三界는 이러한 아직
깨닫지
못한 狀態인
迷界
(迷界)를 셋으로 分類한 것이다.
[1]
三界는 비록 괴로움과 즐거움이 서로 間에 다르지만 三界 모두는 誕生과 죽음이 反復되는
輪廻
를 벗어난 狀態가 아니므로
生死
(生死)라고도 한다.
[10]
三界는 다시 銃
二十八天
(二十八天
·
twenty-eight heavens
[11]
·
스물 여덟 하늘)으로 細分되는데, 欲界는 六千(六天)으로, 色界는 十八天(十八天)으로, 無色界는 泗川(四天)으로 나뉜다.
[10]
[12]
이들 中 欲界의 六天(六天)은
地獄도
·
餓鬼道
·
畜生도
·
수라도
·
人間도
·
天神도
의 欲界 六道(欲界 六道) 中
天神도
의 여섯 하늘만을 따로 指稱하는 것이다. 三界가 二十八天으로 나뉘기 때문에 이러한 構造의 佛敎의 宇宙論을 가리키는 말로 흔히
三界二十八天
(三界二十八天)이라고도 한다.
[13]
한便, 欲界의 六天(六天) 中 아래에서 두 番째
[10]
人
忉利天
(?利天)은 "
三十三天
(三十三天)"이라고도 불리는데,
二十八天
과는 混同하지 않아야 한다.
救助
[
編輯
]
三界 二十八天을 아래에서 위로 羅列하면 다음과 같다. 三界는
로마字
I, II, III을 利用하여, 二十八天은
數字
1, 2, 3 等을 利用하여 番號가 附與되어 있다. 아래의 三界의 構造는
高麗
光宗
(在位 949~975) 때의 僧侶
祭官
(諦觀: ?~970?)李 著述한
天台宗
의 主要 논서 中 하나인 《
天台四敎儀
(天台四敎義)》에 나오는 內容에 따른 것이다.
[10]
- 欲界
(欲界)
·
欲界千
(欲界天)
·
???????
·
K?madh?tu
·
Desire Realm
- 地獄도
(地獄道)
·
Naraka
·
Hell Realm
- 餓鬼道
(餓鬼道)
·
Preta
·
Preta Realm
- 畜生도
(畜生道)
·
Tiryagyoni
·
Animal Realm
- 수라도
(修羅道)
·
阿修羅道
(阿修羅道)
·
Asura
·
Asura Realm
- 人間도
(人間道)
·
Manusya
·
Human Realm
- 天神도
(天神道)
·
賤人도
(天人道)
·
Deva
·
God Realm
:
六欲天
(六欲天: 欲界의 6個의 하늘)이 있다.
- 四王天
(四王天)
·
四天王天
(四天王天)
·
???????????????????
·
C?turmah?r?jikak?yika
- 忉利天
(?利天)
·
????????????
·
Tr?yastri??a: 總 33個의 天性(天城)이 있어서
三十三天
(三十三天)이라고도 불린다.
帝釋天
(Indra)李
忉利天
의 支配者이다.
- 夜摩天
(夜摩天)
·
閻魔天
(焰魔天)
·
???
·
Y?ma
- 兜率天
(兜率天)
·
?????
·
Tu?ita
- 化樂天
(化樂天)
·
??????????
·
Nirm??arati
- 他化自在天
(他化自在天)
·
?????????? ?????????
·
Parinirmita-va?avartin
- 色界
(色界)
·
색계천
(色界天)
·
R?padh?tu
·
Form Realm
:
色界 十八天
(色界十八天: 色界의 18個의 하늘)이 있다.
- 初禪天
(初禪天)
·
???????
·
Brahm?: 3個의 하늘(天)이 있다.
梵天
(梵天
·
브라흐마
·
Brahm?
)의 支配를 받는 領域이다.
- 梵衆天
(梵衆天)
·
Brahmap?ri?adya
- 梵輔天
(梵輔天)
·
Brahmapurohita
- 大梵天
(大梵天)
·
Mah?brahm?
- 二禪天
(二禪天)
·
???????
·
?bh?svara: 3個의 하늘(天)이 있다.
- 少光天
(少光天)
·
Par?tt?bha
- 無量光天
(無量光天)
·
Apram???bha
- 光音天
(光音天)
·
?bh?svara
- 三禪天
(三禪天)
·
??????????
·
?ubhak?tsna: 3個의 하늘(天)이 있다.
- 小淨天
(少淨天)
·
Par?tta?ubha
- 無量淨天
(無量淨天)
·
Apram??a?ubha
- 遍淨天
(遍淨天)
·
?ubhak?tsna
- 四禪天
(四禪天)
·
???????
·
B?hatphala: 9個의 하늘(天)이 있다.
- 無雲天
(無雲天)
·
Anabhraka
- 福生天
(福生天)
·
Pu?yaprasava
- 廣果天
(廣果天)
·
B?hatphala
- 無想天
(無想天)
·
Asannasatta:
佛敎
의 敎義에 따르면,
無想天
은
外道
(外道:
佛敎
以外의 宗敎, 特히
브라만교
와
자이나교
)의
깨달음
에 到達했을 때 處하는 境地로 이 때의
選定
(禪定)을
無想定
(無想定)이라 한다.
[10]
[14]
- 無煩天
(無煩天)
·
Av?ha
- 無熱天
(無熱天)
·
Atapa
- 善現天
(善現天)
·
Sud??a
- 善見天
(善見天)
·
Sudar?ana
- 色究竟天
色究竟天
·
Akani??ha
- 無色界
(無色界)
·
무색계천
(無色界天)
·
?r?pyadh?tu
·
Formless Realm
:
無色界 泗川
(無色界四天: 無色界의 4個의 하늘)이 있다.
- 空無邊處天
空無邊處天
·
?k???nanty?yatana
- 識無邊處天
識無邊處天
·
Vijn?n?nanty?yatana
- 無所有處天
(無所有處天)
·
無所有千
(無所有天)
·
?ki?cany?yatana
- 非非想千
(非非想天)
·
非想非非想處千
(非想非非想處天)
·
Naivasa?jn?n?sa?jn?yatana
欲界
[
編輯
]
欲界
(
欲界
·
K?madh?tu
)는
中生
이 處할 수 있는 存在 狀態 中의 하나이자 또한 이 狀態의
中生
이 居住하는 世界이다.
[15]
具體的으로, 欲界는
地獄界
·
餓鬼界
·
畜生界
·
阿修羅界
·
引繼
·
天界
의 여섯 가지 生命境界, 卽
六道
(六道)의 存在 狀態로 構成된 여섯 世界를 總稱하는 낱말이며,
[16]
이 世界는 食慾
·
睡眠慾
·
淫慾이 있기 때문에 欲界라고 命名되었다.
[16]
欲界
에는
天界
의 存在 狀態에 있는 사람들인
天神
(
Deva
)이 居住하는 곳인 여섯 하늘이 있다. 이 여섯 하늘을
六欲天
(六欲天) 또는
欲界六天
(欲界六天)이라 한다. 이 여섯 하늘의 사람들은 비록 天神이지만 모두 辱락을 지니기 때문에 欲天이라는 이름이 붙었다 特別히 다른 世界가 있는 것이 아니라 우리 人間의 生命의 作用을 境界로 나누어서 밝히고 있다
.
[17]
色界
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無色界
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같이 보기
[
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]
各州
[
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]
- ↑
가
나
다
(韓國語)
耘虛 & 동국譯經院.
"三界(三界)"
Archived
2016年 3月 6日 -
웨이백 머신
, 《佛敎 事前》. 2011年 2月 19日에 確認.
- ↑
가
나
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(中國語)
"三界"
[
깨진 링크
(
過去 內容 찾기
)]
, 《佛光大辭典(불광대事前)》. 3板. 2011年 2月 19日에 確認.
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(英語)
William Edward Soothill, Lewis Hodous.
"三界"
,《A dictionary of Chinese Buddhist terms》. p.70. 2011年 2月 23日에 確認.
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. 《www.wisdomlib.org》 (英語)
. 2022年 8月 18日에 確認함
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Maruvada, Surya N. (2020年 3月 2日).
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(英語). Notion Press.
ISBN
978-1-64805-686-4
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www.wisdomlib.org (2019年 6月 20日).
“Vaivasvata Manvantara: the M?r?ca creation [Chapter 38]”
. 《www.wisdomlib.org》 (英語)
. 2022年 8月 18日에 確認함
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www.wisdomlib.org (2008年 9月 27日).
“Triloka, Tri-loka: 12 definitions”
. 《www.wisdomlib.org》 (英語)
. 2022年 8月 18日에 確認함
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www.wisdomlib.org (2019年 1月 28日).
“Story of V?mana”
. 《www.wisdomlib.org》 (英語)
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(英語/中國語)
"三千大千世界: 佛????英 中的 解?"
[
깨진 링크
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. Oldict.com. 2011年 2月 19日에 確認.
- ↑
가
나
다
라
마
(漢文)
祭官
. 《
天台四敎儀
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2008年 12月 4日 -
웨이백 머신
》 T46n1931_p0776b09(00) - T46n1931_p0776b21(03). 2011年 2月 23日에 確認.
- 二十八天不同(欲界六天。色界十八天。無色界四天)初欲界六天者。一四天王天(居須彌山腹)二?利天(居須彌山頂。自有三十三天。已上二天單修上品十善。得生其中)三夜摩天。四兜率天。五化樂天。六他化自在天(已上四天空居。修上品十善。兼坐未到定。得生其中)次色界十八天分?四禪。初禪三天(梵?梵輔大梵)二禪三天(少光無量光光音)三禪三天(少淨無量淨遍淨)四禪九天(無雲福生廣果。已上三天凡夫住處。修上品十善坐禪者得生其中。
無想天外道所居
。無煩無熱善見善現色究竟。已上五天第三果居處。上之九天離欲?散。未出色籠故名色界。坐得禪定故得禪名)三無色界四天(空處識處無所有處非非想。已上四天只有四陰而無色蘊。故得名也)上來所釋。從地獄至非非想天。雖然苦樂不同。未免生而復死死已還生。故名生死。
- ↑
(英語)
Soka Gakkai International.
"twenty-eight heavens"
Archived
2011年 6月 6日 -
웨이백 머신
, 《The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism》. 2011年 2月 23日에 確認.
- ↑
(韓國語)
耘虛 & 동국譯經院.
"二十八天(二十八天)"
Archived
2016年 3月 6日 -
웨이백 머신
, 《佛敎 事前》. 2011年 2月 23日에 確認.
- ↑
對精神수大藏經
(大正新修大藏經)과
萬新撰續藏經
(卍新纂續藏經)에 屬한 佛敎 經典들에서 "三界二十八天(三界二十八天)"李 使用된 例는 다음
구글
檢索을 통해 볼 수 있다:
(中國語)
"三界二十八天"
. 2011年 2月 23日에 確認.
- ↑
耘虛 & 동국譯經院,
"無想定(無想定)"
Archived
2016年 3月 6日 -
웨이백 머신
, 《佛敎 事前》. 2011年 4月 1日에 確認.
- ↑
(中國語)
"欲界"
[
깨진 링크
(
過去 內容 찾기
)]
, 《佛光大辭典(불광대事前)》. 3板. 2011年 2月 19日에 確認.
- ↑
가
나
(韓國語)
耘虛 & 동국譯經院.
" 欲界(欲界)"
Archived
2016年 3月 6日 -
웨이백 머신
, 《佛敎 事前》. 2011年 2月 19日에 確認.
- ↑
(韓國語)
耘虛 & 동국譯經院.
" 六欲天(六欲天)"
Archived
2015年 9月 19日 -
웨이백 머신
, 《佛敎 事前》. 2011年 2月 19日에 確認.
參考 文獻
[
編輯
]
- (漢文)
祭官
(諦觀). 《
天台四敎儀(天台四?儀)
》, 對精神수大藏經, T46 No.1931. 2011年 2月 23日에 確認.