다른 뜻에 對해서는 크리슈나 (同音異義) 文書를 參考하십시오.

크리슈나 ?????
保護, 憐憫, 多情함, 사랑의 神 요게스바라 , 爬羅브라흐만 , 스바얌 바加飯
多샤바타라 의 一圓
다른 이름	婆伽婆트 비슈누 고빈다 바수데바
데바나가리	?????
산스크리트語	Krishna
타밀 文字	????????
所屬	多샤바타라
信仰 中心地	마투라 드와르카
經典	婆伽婆打 푸라나 바가바드 其他 마하바라타 비슈누 푸라나
居住處	骨로카
武器	수다르샨차크라
탈것	가루다
地域	印度
民族	野다바
父母	바수데바 아난카鈍頭히 (簿) 데바키(某)
配偶者	라다 루크미니
兄弟姊妹	발라라마 수바드라
子女	三바 프라듐나

크리슈나 ( 산스크리트語 : ????? )는 비슈누 의 8番째 多샤바타라 이다. 비슈누 의 아바타라 들 中에서도 第一 人氣있는 아바타라 로, 크리슈나派 힌두敎 에서는 크리슈나를 單純히 비슈누 의 아바타라 가 아닌 비슈누 그 自體로서 崇拜하고 있다. ^[1]

行跡 [ 編輯 ]

出生 [ 編輯 ]

크리슈나와 그의 兄 발라라마가 태어나기 以前 수라세나 王國의 首都인 마투라 에서는 우그라세나 를 비롯한 野다바 一族들을 모두 監獄에 가둔 以後 王位에 올라 君臨하고 있던 캄사 라는 自家 暴政을 펼치고 있었다. 그는 어느 날 監獄에 갇힌 사람들 中 野다바 의 一族 브리슈니族 의 首長인 바수데바 아난카鈍頭히 와 데바키 사이에서 태어난 여덟째 아들이 自身을 죽일 것이란 이야기를 들었으며 以後 그들 사이의 아들이 태어나는 족족 모조리 죽였지만 일곱番째와 여덟番째 아들은 죽이지 못했는데 이들이 바로 비슈누 의 8番째 多샤바타라 들인 발라라마 와 크리슈나이다.

柳少年期 [ 編輯 ]

以後 발라라마 와 크리슈나는 神祕한 힘으로 監獄에서 빠져나와 야다바族 出身의 소치기들이 모여사는 "브린茶盤" 마을로 移住하여 그곳의 族長인 "난다"의 保護를 받으며 살기 始作했는데, 이를 눈치챈 캄사 가 크리슈나를 죽이기 위하여 直屬 手下로 있던 阿修羅 들에게 周邊 마을의 모든 갓난아이를 죽이라는 命令을 내렸다. 그의 指示에 푸打나라는 이름의 阿修羅 는 美人으로 變身해서 난다의 집을 訪問했다. 마침 갓난아이가 있는 것을 본 푸打나는 毒이 들어 있는 牛乳를 먹이려 했지만, 크리슈나는 오히려 푸打나의 가슴을 움켜잡으며 푸打나가 죽을 때까지 젖을 먹었고 이를 견디지 못한 푸打나는 死亡하였다. 以後에도 캄사는 크리슈나를 죽이기 위해 트리나르타라는 惡魔를 派遣하였고 그가 회오리바람으로 變해 크리슈나를 없애려고 했지만, 크리슈나는 惡魔의 등에 올라타고 徐徐히 몸집을 키워 그를 땅으로 곤두박질치게 함으로써 그를 물리쳤고 "칼리野"라는 이름의 나가 도 크리슈나를 죽이려고 하였지만 크리슈나에게 격퇴당했다. 한便 이런 渦中에도 크리슈나는 난다와 그의 夫人 "아쇼다"의 사랑을 받으며 자랐으며, 어느 어린이와 다름없이 장난을 자주 치기도 했는데 어느 날은 아쇼다가 料理할 때 쓰던 버터 를 훔쳐먹다 아쇼다에게 걸리자 아쇼다는 크리슈나를 訓育하기 위해서 그를 큰 그릇에 놓은 後 밧줄로 묶어놓았지만 크리슈나는 怪力으로 밧줄을 풀어 그릇에서 脫出하였고 이날 以後 크리슈나에게는 "밧줄로 배를 감은 者"라는 意味의 "茶母다라"라는 別名을 지니게 되었다고 하며 以後에도 크리슈나는 캄사가 보낸 刺客들을 물리치는 同時에 木洞 家族들의 사랑을 받으며 어엿한 靑年으로 자라났다.

靑年期 [ 編輯 ]

靑年이 된 以後 크리슈나는 養아버지인 "난다"의 所致機 作業을 돕는 木洞 일을 하며 지내고 있었다. 어느 날 養아버지인 "난다"를 비롯한 마을 사람들이 인드라 에게 야즈나 儀式을 지내며 崇拜하는 것을 보고 인드라 代身 마을 周邊에 있는 高바르다나 山에 야즈나 를 지내고 그 山을 崇拜하라고 說得했으며, 이 發言을 들고 憤怒한 인드라 는 마을에게 大量의 暴雨 와 번개 를 쏟아부었지만 크리슈나가 새끼 손가락으로 高바르다나 山을 마을 위에 들어올려 暴雨 와 번개 를 막아주며 그들을 지켜내자 인드라 는 크리슈나를 認定하게 되었다. 이 外에도 크리슈나는 다른 神들과 衝突하며 勝利하였는데, 創造의 神 브라흐마 와의 衝突에서 勝利하며 브라흐마 神에게 인정받았고, 물의 神 바루나 의 部下가 養아버지 난다를 拉致하자 크리슈나는 그를 膺懲하는 同時에 바루나 에게 가서 이에 對한 謝過를 받아내었으며, 破壞의 神 시바 와의 決鬪에서는 시바 本人보다 더 强하다며 認定받았다. 이러한 武勇談과 함께 아름다운 容貌와 뛰어난 班修理 ( 印度 式 피리 ) 演奏로 크리슈나는 마을 少女들의 마음을 사로잡았으며 이 中 特히 라다 라는 女子와 각별한 關係를 가지기도 했지만 그女에게는 이미 男便이 있었기 때문에 그女와의 사랑은 오래가지 못했다. 이런 渦中에 캄사는 繼續해서 크리슈나를 名으로 自身을 暗殺하러 派遣된 各種 마物들을 물리치며 어느덧 成人으로 成長하였다.

成年期 [ 編輯 ]

이때까지 크리슈나를 暗殺하기 위하여 수많은 마物들을 보냈으나 失敗하자 캄사는 以前처럼 마물을 派遣하는 代身 首都인 마투라 에 발라라마 와 크리슈나를 招待함으로써 그들을 放心시킨 後 殺害하려고 했으나 그들은 캄사의 속셈을 미리 알고 있었기 때문에 마투라에 初代客으로 온 以後에도 放心하지 않았고, 結局 캄사를 물리친 後 監獄에 갇힌 本來 父母들을 비롯한 家族들과 再會하였다. ^[2] 以後 크리슈나는 캄사 의 아버지인 우그라세나 를 다시 수라세나 의 王으로 擁立한 後 아버지 바수데바 아난카鈍頭히 의 女同生인 쿤티가 있는 쿠루 王國 을 訪問하였다. 이 過程에서 크리슈나는 쿤티의 子息인 판다바 들과 親해졌으며 特히 판다바 셋째인 아르주나 와는 切親한 關係를 맺었고 後날 판다바 들이 인드라프라스타 를 建設하는 것을 도와주었다. 한便 마가다 王國 의 王 자라산다 가 그의 親舊 캄사 의 죽음을 口實로 수라세나 王國 의 數도 마투라 를 威脅하자 크리슈나는 오늘날 구자라트週 의 드와르카 地域에 드와라카 라는 이름의 都市를 建設한 後 수라세나 王國 의 首都를 그곳으로 遷都시켰으며 마침 아르주나 가 드와라카를 訪問하자 크리슈나는 自身의 동생인 수바드라 를 아르주나 와 結婚시킴으로써 野다바 와 판다바 와의 關係를 敦篤히 하였고 판다바 들의 助力으로 마가다 王國 의 王 자라산다 를 물리치는데 成功하였다. 以後 판다바 들이 라자수야 를 치룰 때 크리슈나에게 第一 먼저 蘇摩 를 건네자 체디 王國 의 王인 시슈팔라 가 이에 不滿을 품으며 크리슈나를 侮辱하였고 이에 크리슈나는 수다르샨차크라 를 시슈팔라 쪽으로 던지며 그의 목을 베었다. 라자수야가 끝나고 크리슈나는 드와라카로 돌아갔으며 드와라카 가 敵들에게 攻擊받자 크리슈나는 수다르샨차크라 를 던져 敵의 大將이 타고 있던 비마나 를 擊墜함으로써 敵의 侵入을 擊退하였다. 以後 바가바드 其他 에서는 主人公 아르주나를 이끌어주는 助言者이자 精神的인 支柱 役割을 하며 비슈누 로서의 모습을 드러내 카우라바 와의 戰爭을 拒否하는 아르주나 를 說得하여 다시 싸움에 參與하도록 이끌면서 ^{[3] [4] [5]} 판다바 들이 쿠루크셰트라 戰爭 에서 勝利하는데 寄與하였다.

最後 [ 編輯 ]

쿠루크셰트라 戰爭 以後 36年이 지난 어느 날, 크리슈나의 一族인 야다바인 들의 都市인 드바라카 에 여러 리쉬 들이 訪問하였다. 이때 장난氣가 發動한 野다바 少年들은, 크리슈나의 아들 三바에게 旅裝을 시키고 妊産婦처럼 꾸미게 한 뒤 리쉬 들에게 다가가 이 아낙이 아들하고 딸들 中에서 누구를 낳을 것 같나며 말을 걸었다. 그러나 이것을 看破한 리쉬 들은 이 少年은 아들도 딸도 아닌 몽둥이를 낳을 것이며 그 몽둥이는 너희 全部를 죽이고야 말 것이라고 對答했다.

리쉬 들이 떠난 뒤, 三바가 實際로 몽둥이를 낳자 唐慌한 야다바인 들은 恐怖에 빠지기에 이르렀다. 그러자 不安을 잠재우기 위해 野다바 의 王 우그라세나 는 몽둥이를 고운 가루로 갈아서 바닷가에 뿌려버리도록 命令했다. 安心한 야다바인 들은 리쉬 들의 詛呪에 對해서 完全히 잊게 되었고, 몽둥이 가루를 뿌린 바닷가에서는 그저 골풀이 탐스럽게 자라날 뿐이었다.

그렇게 不吉한 兆朕들이 날이 갈수록 짙어지던 어느 날, 야다바인 들은 全部 모여 몽둥이 가루를 뿌린 바닷가에서 야즈나 를 지낸 뒤 그 곳에서 잔치를 벌이기로 했다. 그런데 술이 몇 次例씩 돈 뒤, 사티야키와 크리타바르마가 예전에 쿠루크셰트라 戰爭 에서의 서로의 잘못들을 非難하며 말다툼을 벌이기 始作했고 곧 野다바 全體가 이 싸움에 끼어들어 混亂이 걷잡을 수 없이 커지게 되었다. 마침내 사티야키가 크리타바르마의 목을 베어 버리자 集團 亂鬪劇이 벌어지기 始作했고 야다바인 들은 全部 두 便으로 나뉜 채 牌싸움이 벌어졌다. 크리슈나는 마침 몽둥이 가루를 뿌렸던 자리에서 자라고 있던 골풀을 꺾어들고 自身의 敵들을 두들겨 패기 始作했고, 이를 본 다른 야다바인 들도 똑같이 골풀을 꺾어서 하나씩 잡아들고 서로를 죽을 때까지 때리기 始作했으며, 리쉬 들의 詛呪가 發現되듯 몽둥이 가루에서 비롯된 골풀이 威力을 發揮하는 몽둥이가 되어 야다바인들은 서로를 죽이게 되었고, 이 事態를 보다 못한 발라라마는 요가 姿勢를 取한 뒤 조용히 죽음을 맞이했고 크리슈나度 阿修羅場을 조용히 떠나서 혼자 荒野를 떠돌게 되었으며, 最後의 瞬間이 왔음을 直感한 크리슈나는 나무 밑에 누워 便安한 姿勢를 取하며 그를 보고 짐승으로 錯覺한 한 사냥꾼이 쏜 화살에 맞아 世上을 떠났다. ^{[6] [7] [8]}

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 
  크리슈나의 銅像
• 
  演劇《카打카리》의 크리슈나
• 
  어린 크리슈나
• 
  크리슈나의 銅像
• 
  크리슈나와 라다
• 
  크리슈나 寺院《네팔, 카트만두》
• 
  크리슈나 寺院《印度, 카르나타카 州》
• 
  와양 쿨里의 크리슈나

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