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自然科學
學問名	自然科學
學問 分野	科學

自然科學 (自然科學, 英語 : natural science )은 自然 現象 에 對한 理解를 組織化한 知識의 體系이며, ^[1] 科學 의 한 分野이다.

槪要 [ 編輯 ]

“ 自然科學은 數百 年 동안 世界 內의 知覺할 수 있는 現象들을 서로 貫通할 수 있게 結合시키려는 努力이었다. 果敢하게 말하자면, 科學은 모든 存在들의 槪念을 把握하려는 過程에서, 이들 槪念에 對한 後續的인 再建을 試圖하는 것이다. ”   — 알베르트 아인슈타인 [2]

自然科學은 物質界에서 일어나는 現象을 科學的 方法 이라는 특정한 方式으로 分析하여 얻은 知識 體系이다. 따라서 科學은 結論도 重要하지만, 結論을 이끌어내는 過程이 더욱 重要하다. ^[3] 科學에 依해 얻어진 知識體系는 經驗的인 方法에 依해 推論된 것으로 絶對的인 眞理가 아니다. 例를 들어 아이작 뉴턴 의 古典 力學 은 條件에 따라 自然 現象을 說明하지 못할 수 있다. 그러나, 古典 力學의 實驗 方法은 如前히 自然 科學의 한 分野이며 特定 條件 아래에서라면 뉴턴의 運動法則 은 如前히 有效하다. 充實하게 科學的 方法 을 따른 實驗을 통해 얻은 知識體系도 다른 證據에 依해 修正될 수 있기 때문에 科學은 언제나 返禮가 나타날 수 있다는 것을 열어두어야 한다. 自然 科學에 對한 올바른 理解는 科學의 이러한 限界를 理解하는 것이 重要하다. ^[4]

人類는 先史 時代부터 이미 여러 가지 自然 法則에 基盤한 生活을 해 왔다. 道具를 만들고 機械를 使用하며 불을 利用한 것 等이 그것이다. 古代 時代에는 巨大한 建築物이 들어서고 各種 技術이 發達하였다. 그러나 科學的 方法을 利用한 近代 科學은 르네상스 以後의 유럽 에서 始作되었다. 近代 精神의 要諦는 무엇보다도 "巨大한 機械"로서 自然을 바라보고 "自然은 數學的 言語로 記錄되어 있다"고 把握한 갈릴레오 갈릴레이 의 記錄이 잘 나타나 있다. ^[5] 以後 自然科學에서 數理的 模型을 利用해 自然現象을 說明하는 것이 普遍的이고 標準的인 모습으로 자리잡았다

이러한 世界觀에서 出發한 近代 自然科學은 데카르트 의 科學的 方法論과 아이작 뉴턴 의 運動法則 發見에 依한 古典 力學의 成立으로 現在와 같은 學問 體系를 이루는 基盤을 樹立하였다. 卽 經驗的인 實驗 을 통하여 自然 法則 을 發見하는 것이 科學의 特徵으로 자리잡은 것이다. ^[6]

科學的 方法 [ 編輯 ]

科學的 方法 이란 實驗的인 檢證에 基礎를 두는 硏究 方法이다. 卽, 믿음에 기초하여 理論的인 推測을 하거나 說明하는 것이 아니라 論證과 證據를 통해 檢證하는 方法이다. 自然科學에서는 硏究 分野에 따라 다양한 方法이 使用되나 다음과 같은 方法이 一般的이다. ^[7]

• 觀察 - 觀察 은 自然 現象을 調査하고 記錄하는 것이다. 科學的 方法은 觀察된 現象이 어떠한 理由로 인해 생겨난 것인지를 알아내는데 目的이 있다. 溫度 變化의 測定, 物質 成分의 分析 等이 모두 觀察에 該當한다.
• 假說 - 假說 은 觀察한 現象의 原因에 對해 나름대로 推測을 하는 것이다. 論證과 證據로서 檢證되기 以前의 假說은 直觀的이며 先驗的인 것이기 때문에 科學的 知識으로 取扱되지 않는다. 한便, 科學的 方法은 經驗을 根據로 判斷하므로 언제든지 返禮가 登場할 수 있다. 널리 인정받는 科學的 知識도 返禮가 나타나면 否定되거나 修正될 수 있기 때문에, 嚴密한 意味에서는 모든 自然 科學의 法則은 假說이라고도 할 수 있다.
• 豫想 - 豫想은 假說에 따라 自然 現象을 豫測해 보는 것이다.
• 實驗 - 實驗 은 適切한 統制를 통하여 觀察하고자 하는 現象을 單純化 하고 豫想한 바와 같이 進行되는 지를 測定 하고 記錄 하는 것이다. 硏究의 種類에 따라 다양한 實驗 方法이 있다.
• 檢證 - 科學的 方法에서 檢證은 實驗의 結果를 놓고 假說에 따른 豫想이 옳은지 아닌지를 論證하는 過程이다. 一般的으로 實驗의 結果를 놓고 實驗群과 對照群의 比較를 통하여 假說의 옳고 그름을 가리게 된다.
• 一般化 - 實驗과 檢證의 過程을 거쳐 論證된 假說이 많은 反復 實驗에 依해 檢討되어 一般的으로 事實이라고 認定된 科學的 知識은 自然 科學 法則으로 불리게 된다. 例를 들어 古典 力學의 作用-反作用의 法則과 같은 것이 있다.

歷史 [ 編輯 ]

오늘날까지 남아 있는 많은 遺跡 들을 통해 人類가 先史時代 부터 科學的 知識을 利用하여 왔다는 것을 알 수 있다. 스톤 헨지 와 고인돌 같은 石造物의 建築을 위해서는 지레 , 빗面 , 쐐기 , 도르래 와 같은 單純 機械 들의 使用이 必須的이다. ^[8]

古代의 科學 [ 編輯 ]

• 天文學과 曆法

메소포타미아 文明 을 비롯한 初期 古代 社會 文明에서 이미 天體 를 觀察하고 이를 바탕으로 달曆 을 製作하였다. 메소포타미아 神話 에서는 智慧의 女神 이난나 가 사람들에게 時間을 재는 方法을 가르쳤다고 이야기한다. ^[9] 바빌로니아 에서는 時間을 재기 위해 해時計 의 一種인 그노몬을 使用하였다. ^[10]

古代 이집트 에서는 큰개자리 의 시리우스 를 觀察하여 1 年 을 計算하였다. 시리우스가 해뜨기 前 東쪽 하늘에 나타나는 5月이 되면 나일江 의 汎濫이 始作되었다. 나일 江의 汎濫은 古代 이집트 農業 에 매우 重要했기 때문에 季節의 計算 亦是 重要한 일이었다. 古代 이집트人들은 1 月 을 30 日 로 하고 12個月을 1年으로 하였다. 마지막달에는 우수리로 5日을 더해 1年은 365日로 計算되었다. 이집트 달曆에는 閏年이 없었기 때문에 時間이 흐르면서 달曆과 實際 季節이 差異를 보이게 된다. ^[11]

• 力學과 建築

메소포타미아의 지구라트 나 古代 이집트의 피라미드 와 같은 古代 石造 建築에는 多樣한 單純 機械 가 使用과 함께 力學 知識이 使用되었다. 이러한 古代의 巨大 建築物들은 動力이 使用되지 않은 채 單純 機械 의 原理를 바탕으爐韓 다양한 方法이 動員되어 세워진 것들이다. ^[12] 古代 로마 의 代表的인 建築 公法은 아치 이며 이 亦是 무게 를 分散하여 支撐하는 力學 知識이 使用되었다.

• 古代의 生物學

아리스토텔레스 는 生物 의 解剖學的 構造를 直接 硏究하는 等 生物學 硏究에 깊은 關心을 보였다. 그는 動物의 歷史와 같은 다양한 生物 關聯 著書를 남겼다. ^[13]

• 火藥과 로켓

最初의 火藥 과 로켓 은 中國 에서 使用되었다. 火藥의 發明은 다양한 化學 知識의 蓄積을 바탕으로 한 것이다. 最初의 火藥은 漢나라 時期에 發明되었으나 爆發力이 크지 않아 主로 戰爭터에서 불을 붙이는데 使用되었다. 그러나 漸次 火藥의 原料인 礎石 의 比率이 커지게 되고 爆發力이 强하게 되자 總 과 大砲 가 製作되게 되었다. ^[14] 中國의 火藥 技術은 13世紀 무렵 유럽 으로 傳播되었다. ^[15]

• 指導의 製作

古代의 다양한 文化에서 地圖가 製作되었다. 바빌로니아 에서 이미 粘土板에 그린 地圖가 製作되었다. ^[16] 本格的인 指導의 製作은 古代 그리스 때 이루어졌으며 아낙시만드로스 는 西區 最初의 地圖 製作者로 評價받는다. ^[17] 古代 로마 는 自身의 領土案에 있는 屬州 를 잇는 道路를 標示한 地圖를 製作하였다. 아그리파 가 製作한 地圖에는 유프라테스江 에서 라인江 까지의 모든 屬州의 位置와 面積, 住民들이 記錄되었으며 各 屬州를 잇는 道路網이 表記되어 있었다. ^[18]

中國에서는 紀元前 2千年 무렵 靑銅 情(鼎)에 새겨진 指導가 發見되었다. 한나라 後期에는 縮尺 을 利用한 指導가 製作되었으며 3世紀의 地圖 製作者 排水 는 直交하는 基準線과 縮尺을 利用한 《우공地域도》를 製作하였다. ^[19]

• 論證 體系의 樹立

古代 그리스의 學問은 論證 을 통해 眞理를 證明하고자 하였다. 古代 그리스의 學者들은 論證을 통해 立證되지 않은 것은 참 으로 받아들일 수 없다고 생각하였다. 이러한 過程에서 哲學의 槪念 뿐만 아니라 數學의 法則, 政治的 主張 等에 對한 論證 體系가 樹立되었다. ^[20] 古代 그리스 學問의 이러한 特徵은 論理學 의 發達과 다양한 論證 方法의 開發로 이어져 後日 科學的 方法 의 根幹이 되었다.

中世·近世의 科學 [ 編輯 ]

• 中世 初期 西部 유럽의 狀況

古代 로마 의 崩壞 以後 西部 유럽에서는 한동안 體系的인 敎育 制度가 定着되지 못했다. 그러나, 이 渦中에도 修道院 을 中心으로 學問의 硏究가 進行되었다. 그러나, 神學 을 優先視 한 當時 狀況에서 學問 은 經驗的인 知識보다는 宗敎 에 寄與하기 위한 手段으로서 作用하였다.

한便, 世俗的인 欲望에서 始作된 占星術 과 鍊金術 은 그 動機와는 相關없이 다양한 實驗을 통해 다양한 知識을 構築할 수 있었다.

• 中世 이슬람 世界의 業績

古代 로마의 沒落 後 中世 西部 유럽은 政治的, 社會的인 混沌의 時期로 한동안 學問的 成就가 遲滯되었다. 古代의 學問은 東로마 帝國 과 中世 이슬람 世界에서 繼承되었다. 特히 中世 이슬람 世界에서는 醫學 , 化學 , 天文學 等 여러 學問에서 큰 進展이 있었다. 中世 이슬람의 統治者들은 實用的인 目的에서 古代 그리스의 文獻들을 아랍語 로 飜譯하였다. 初期에는 主로 醫學 과 關聯한 書籍들이 飜譯되었으며 漸次 天文學 , 占星術 , 鍊金術 , 自然死 分野의 知識들을 受容하였다. ^[21]

처음에는 古代 그리스 와 古代 印度 의 書籍들을 飜譯하여 導入하는 것에 不過하였던 이슬람 科學은 漸次 獨創的인 發展을 이루게 되었다. 갈레노스 의 醫學書를 바탕으로 發達한 醫學은 이븐 詩나 의 《醫學 停戰》에 이르러 當代 最高의 水準에 이르게 되었으며, 프톨레마이오스 를 基盤으로 發達한 天文學 은 各種 觀測機構의 考案과 함께 精巧하게 發展하였다. 特히 사마르칸트에는 半지름 40미터, 3層建物 높이의 六分儀를 쓰기도 했다.

알바타니 는 프톨레마이오스 天文學을 球面三角法과 같은 幾何學的 方法으로 改良·補完해서 太陽과 달의 運動을 體系的으로 硏究하여, 1年과 四季節의 길이를 正確하게 測定했다. 이슬람은 이슬람 世界 全域에 觀測所를 設立하였고 알마文은 바그다드에 828年頃에 世界 最初의 觀測所를 세운다. 觀測所에는 相當한 規模의 圖書館이 딸려 있고 政府의 支援 下에 科學 敎育도 이루어졌다. 이러한 敎育은 占星術의 豫言力을 向上시키는 것이 目的이었다.

後期에는 古代 天文學을 凌駕하는 비 프톨레마이오스 模型을 만들어 行星 運動을 說明하였고 이를 高度로 正確한 觀測으로 檢證했다. 그러나 이 模型 亦是 地球를 中心으로 한 模型이다. 이슬람의 數學은 理論的인 幾何學보다 實用的인 算術, 代數學을 重視하였다. 印度로부터 쓰기 便한 아라비아 數字를 導入하였고 事實上 高次方程式을 解決했으나 이슬람 數學은 純粹 數學的 目的에 依한 發展이라기보다 稅金, 遺産 分配와 같은 實用的 問題에 뿌리를 두고 있다.

이슬람은 光學의 發展에서도 크게 寄與하였다. 沙漠 氣候로 인해 눈에 無理가 가기 쉬운 이집트에서 眼科學 文獻이 많이 쓰여졌으며 이슬람의 醫師들은 눈 治療法과 時刻(눈)의 解剖學, 生理學의 專門家였다. 이슬람의 物理學者 이븐 알 하이삼은 醫師가 아님에도 눈病에 關한 글을 썼으며 그의 光學에는 視角, 屈折, 暗室, 불을 붙이는 거울, 렌즈, 무지개 等 多樣한 光學 現象에 對해 다루고 있다. ^[22]

中世 이슬람의 科學은 後日 유럽으로 傳播되어 유럽 科學의 發達에 크게 寄與하였다. 알코올 , 알고리듬 과 같은 낱말은 아랍語 에서 由來한 것이다. ^[23]

• 航海術의 發展과 地理學의 擴張

15世紀 明나라 의 淨化 는 쑤저우 에서 몸바사 에 이르는 印度洋 을 航海하여 貿易路를 開拓하였다. 淨化의 航海는 古代 印度의 貿易路를 이루어졌다. ^[24] 한便, 유럽에서도 이른바 對抗해 時代 가 始作되었다. 이러한 航海는 모두 地理的인 認識을 크게 擴張시켰으며 地理學의 發達을 가져왔다.

• 르네상스와 科學의 發達

유럽은 르네상스 時期에 이르러 다시 經驗的인 知識을 重要하게 다루기 始作하였다. 갈릴레오 갈릴레이 는 여러 가지 實驗을 통해 重力 , 摩擦 , 慣性 과 같은 科學的 現象을 觀察하였으며 望遠鏡 을 使用하여 天體를 觀測하기도 하였다.

• 東아시아 中·近世의 科學

東아시아에서도 古代에서부터 重大한 兆朕을 미리 살피기 위해 天體를 觀察하였다. 渾天儀 는 이슬람의 天文 觀測機構를 參照하여 中國 元나라 에서 製作되어 朝鮮 에 導入되었다. ^[25] 한便, 朝鮮 의 承政院日記 에 記錄된 降雨量 等의 氣象 記錄은 500餘年 間 빠짐 없이 氣象 現象을 記錄하였다는 點에서 價値가 큰 資料로 評價받고 있다. ^[26]

近代의 科學 [ 編輯 ]

• 科學 革命

17世紀 以後 유럽에서 經驗主義와 自然主義의 擴散은 證據로서 檢證된 知識만을 認定하는 風土를 造成하였고 이로써 科學的 方法論이 樹立되었다. 以後 17世紀와 18世紀에 걸쳐 아이작 뉴턴 의 古典 力學 定立, 앙투안 라부아지에 의 酸素 發見, 요하네스 케플러 의 地球 公轉 軌道 計算과 같은 業績에 힘입어 物理學 , 化學 , 天文學 과 같은 學問들이 樹立되게 되며 可히 暴發的인 發展이 이루어졌다. 이러한 科學의 發展 樣相을 科學 革命 理라 한다. 科學 革命은 産業 革命 과 맞물리면서 近代 의 特性을 낳았다. ^[27]

• 18 - 19世紀의 科學

18世紀에는 古生物學 의 化石 硏究 成果를 基準으로 地質 時代 를 分類하는 地質學 硏究가 이루어졌고 ^[28] , 여러 生物 種 의 特徵을 調査하고 分類한 分類學 等이 活潑히 硏究되었다. 칼 폰 린네 가 生物의 學名 分類로 提示한 二名法은 오늘날에도 繼續 使用되고 있다. ^[29]

19世紀에는 電磁氣波 의 豫言과 發見, 進化 理論 의 成立, 멘델의 遺傳法則 發表와 遺傳學 의 樹立 等 多樣한 分野가 새롭게 學問으로 樹立되었다. 제임스 클러크 맥스웰 은 當時 서로 다른 힘으로 여겼던 電氣 와 自己 가 같은 種類인 電磁氣力 임을 證明하고 電磁氣波 의 存在를 豫言하였다. 그가 提示한 맥스웰 方程式 은 後代의 傳播 硏究에 基盤이 되었으며 오늘날 無線 通信 과 放送 等 傳播의 利用에서도 使用되고 있다. ^[30]

찰스 다윈 은 鎭火 의 要人을 自然選擇 에 依한 種分化 로 보는 進化 理論을 發表하였다. ^[31] 다윈의 進化 理論은 當代에서부터 基督敎 等에 依한 極甚한 反撥을 받기도 하였으나 오늘날 현대 進化 理論 의 核心 槪念으로 자리잡게 되었다. ^[32]

그레고어 멘델 은 豌豆콩을 利用한 實驗에서 멘델의 遺傳法則 을 發見하여 遺傳學 의 基礎를 놓았다. ^[33] 그의 遺傳法則은 發表 當時에는 별다른 注目을 받지 못하였으나 20世紀 初 여러 科學者들에 依해 再發見 되면서 苦戰 遺傳學 의 核心 原理로 자리잡게 되었다. ^[34]

• 科學의 그림자

近代 初期 科學者들은 科學의 發展이 人類의 福利 增進에 이바지 할 것이라고 굳게 믿고 있었다. 그러나 그들의 바램과는 달리 科學의 結果物은 武器 로 利用되어 더 큰 破壞와 殺傷을 불러왔다. 다이너마이트 를 發明한 알프레드 노벨 은 自身의 發明品이 武器로 使用되어 非難받자 自身이 번 資産을 人類의 福利 增進과 平和를 위해 努力한 사람의 業績을 기리는데 使用하고자 決心하였다. 이렇게 하여 만들어진 노벨賞 은 오늘날까지도 科學과 平和에 寄與한 사람들에게 授與되고 있다. ^[35] 그러나, 노벨 以後에도 原子 爆彈 과 같은 더 强力한 武器가 만들어져 더 많은 破壞를 가져왔다.

한便, 近代 科學과 産業 革命의 結合으로 이루어진 大量 生産 과 交通 의 發達은 全 世界를 하나의 市場 으로 連結시켰다. 이로써 人類는 以前의 그 어느 時期보다고 더 빠르게 더 많은 物資를 去來하게 되었으나 所謂 列强 이라 불리던 유럽의 强大國들은 이러한 發展을 바탕으로 다른 나라와 民族을 植民地 로 삼는 帝國主義 政策을 取했다. 帝國主義 列强은 近代 科學의 結果物인 物資와 技術로서 世界의 거의 大部分을 抑壓하였다. ^[36]

現代의 科學 [ 編輯 ]

20世紀에 들어 科學의 發展은 더욱 加速化되었다. 科學은 아주 細分化되어 보다 專門的인 下位 學問들을 構成하게 되었다.

• 量子力學과 相對性理論

20世紀 前半期에 이루어진 物理學 의 가장 큰 發展은 量子力學 이 成立되고 아인슈타인 의 特殊相對性理論 과 一般相對性理論 이 發表되었다는 點을 들 수 있다.

量子力學의 成立은 곧 古典力學 이 더以上 完璧하지 않다는 것을 立證하는 것이었다. 同時에 그동안 固定的으로 認識되고 있었던 宇宙 와 自然 現象이 實狀은 確率 敵으로 일어나는 事件에 依支한다는 量子力學의 核心 槪念은 사람들의 世界觀에 큰 影響을 주었다. 슈뢰딩거의 고양이 는 有名한 事故實驗 으로 兩者 力學의 確率性을 잘 보여준다. ^[37]

아인슈타인의 特殊相對性理論은 時間 , 길이 와 같은 物理量 이 古典 力學의 觀點과는 달리 더 以上 固定的인 常數로서 取扱될 수 없다는 것을 證明하였다. 一般相對性理論은 重力場 에 依한 空間 의 變形을 豫言하였으며 이는 後날 太陽 의 重力場에 依한 빛 의 屈折을 觀測함으로써 證明되었다. ^[38]

粒子物理學 의 發達은 基本粒子 의 發見을 가져 왔으며 量子 力學의 成果와 結合하여 標準 模型을 樹立하게 되었다. 標準模型에서는 物質 사이에 存在하는 힘 을 電磁氣力 , 略歷 , 强力 , 重力 으로 整理하였으며, 20世紀 後半부터 이들 힘들을 하나로 統合하여 說明하려는 大統一理論에 對한 硏究가 進行되고 있다. ^[39] 20世紀 末 스티븐 호킹 은 그 동안의 理論物理學 硏究成果를 바탕으로 現代 宇宙論을 綜合하였다. ^[40]

• 分子生物學科 遺傳學의 發達

1953年 제임스 D. 왓슨 과 프랜시스 크릭 은 X線 回折 로 DNA의 構造를 밝혔다. ^[41] 이들이 밝힌 DNA의 構造는 두 個의 뉴클레오타이드 사슬이 二重 螺線의 形態로 꼬여 있는 모습이었다. ^[42] DNA의 이러한 構造는 뉴클레오타이드의 序列이 遺傳과 密接한 關聯이 있다는 것과 DNA의 複製가 遺傳形質의 傳達과 關聯이 있다는 것을 暗示하는 것이었다. 왓슨과 크릭은 이 功勞로 1962年 노벨 生理學·醫學賞 을 受賞하였다. ^[43]

DNA 構造가 알려진 後 分子生物學 과 遺傳學 은 急速度로 發展하였다. 遺傳子 發現 의 機制가 알려지고 ^[44] 遺傳性 疾患 에서 遺傳子 의 役割이 하나 둘 밝혀지게 되었다. ^[45] 2003年 人間 게놈 프로젝트 가 完了되어 人間 의 全體 게놈 指導가 完成되었다. ^[46] 또한 鎭火 現象이 直接 觀測이 可能해지고, 네안데르탈人 의 遺傳子 地圖를 完成했으며, 살아있는 化石 들의 誘電體 硏究를 통해 進化論 이 發展하였고, 이는 진화학 或은 集團 遺傳學 으로 發達했다.

• 새로운 物質의 發見과 核 에너지의 使用

粒子物理學 의 發展은 19世紀 以後 硏究되던 여러 放射能 物質들의 核分裂 과 核融合 의 造作을 可能하게 되었다. 이를 통해 科學者들은 플루토늄 과 같이 自然的으로 存在하지 않는 物質을 合成하였다. 核物理學 의 知識은 核發電所 와 같이 平和的인 分野에 利用되기도 하나 核爆彈 과 같이 在來式 武器를 超越하는 破壞力을 가진 武器가 되기도 한다. ^[47]

• 宇宙 探査

20世紀 以後 現代는 무엇보다도 宇宙 探査 의 時代이기도 하였다. 人類는 달 을 探險하였고 ^[48] 太陽系 外部로 보이저 2號 와 같은 探査船을 보냈으며 ^[49] 허블 宇宙 望遠鏡 乙 地球 軌道에 띄워 外界를 觀察하고 있다. ^[50]

分野 [ 編輯 ]

物理學 [ 編輯 ]

物理學 은 物體사이의 相互作用과 物體의 運動 物質의 構成과 性質과 變化 에너지의 變化 等을 硏究하여 自然을 理解하는 學問이다. 化學 生物學等과 더불어 自然科學을 이루며, 自然科學 中에서 第一 基本的이고 가장 먼저 體系化 된 學問이다. 物質 에 對하여 硏究하는 自然科學의 한 分野로서 ^[51] , 힘 이나 에너지 와 같은 槪念을 包含한 時空間 에서 物質의 運動 을 硏究하며 ^[52] , 더 나아가 宇宙 의 存在 方式을 探究하는 學問이다. ^[53] 物理學이 硏究하는 對象은 아원자 粒子 에서부터 銀河系 에 이르기까지 廣範圍하다. 物理學이 다루는 物質에 對한 硏究는 다른 모든 知識과 關聯되어 있다. 이때문에 物理學은 흔히 "基礎 科學"이라고 불린다. ^[54] 現代의 物理學은 粒子物理學 , 核物理學 , 熱力學 , 量子力學 과 같은 여러 下位 學問으로 細分化되어 있다.

生物學 [ 編輯 ]

生物學 은 生物 의 構造와 機能을 科學的으로 硏究하는 學問. 生物의 種類에 따라 動物學, 植物學, 微生物學으로 나누며 對象現象이나 硏究方法에 따라 分類學, 形態學, 解剖學, 發生學, 生理學, 生化學, 細胞學, 遺傳學, 生態學, 生物地理學, 진화학 따위로 나뉜다. ^[55] 現代 生物學은 카를 프리드리히 부르다흐 , 고트프리드 라인홀트 트레비라누스 , 章바티스트 라마르크 와 같은 學者들에 依해 獨立的인 學問으로서 자리잡았다. ^{[56] [57]}

生物學은 많은 下位 學問을 包括하는 廣大한 主題를 다루는 學問이다. 이 가운데 현대 生物學의 主要한 核心 硏究 分野는 細胞 理論 , 鎭火 , 遺傳子 , 에너지 , 恒常性 等을 들 수 있다. ^[58] 生物學의 下位分野는 硏究의 方法과 目的에 따라 나뉠 수 있는데, 例를 들어 生物에서 일어나는 化學的 現象을 硏究하는 生化學 , 分子 水準에서 일어나는 生命 現象을 探究하는 分子生物學 , 生命의 進化 過程과 多樣性 增加를 硏究하는 進化生物學 , 細胞에서 일어나는 生命 現象을 다루는 細胞生物學 , 機關 이나 組織 을 硏究對象으로 삼는 生理學 , 環境에서 다양한 生物 個體들이 맺는 關係를 探究하는 生態學 等이 있다. ^[59]

生物學에서는 生物의 特性과 分類에 따른 學名 을 명명하는데 動物 은 動物 學名 國際 코드 에 따르며, 植物 과 菌類 는 各各 植物 學名 國際 코드 와 菌類 學名 國際 코드 를 따른다. 以外에 바이러스 , 바이로이드 , 프리온 과 같은 바이러스性 有機體는 바이러스 分類 및 命名 國際 코드 를 따르고 있다. ^{[60] [61] [62] [63]} 한便, 如前히 分類되지 않은 바이러스 종들이 存在한다.

化學 [ 編輯 ]

化學 은 物質 의 性質, 組成, 構造, 變化 및 그에 隨伴하는 에너지의 變化를 硏究하는 自然科學의 한 分野이다. 物理學 亦是도 物質을 다루는 學問이지만, 物理學 이 元素 와 化合物 을 모두 包含한 物體의 運動과 에너지, 熱的·電氣的·光學的·機械的 屬性을 다루고 이러한 現象으로부터 統一된 理論을 構築하려는 것과는 달리 化學에서는 物質 自體를 硏究 對象으로 한다. ^[64] 化學은 이미 存在하는 物質을 利用하여 특정한 目的에 맞는 새로운 物質을 合成하는 길을 提供하며, 이는 農作物 의 增産, 疾病의 治療 및 豫防, 에너지 效率 增大, 環境汚染 減少 等 여러 가지 利點을 提供한다. ^[65]

宇宙科學 [ 編輯 ]

下位分野로 天文學 이 包含된다.

地球科學 [ 編輯 ]

地球科學 은 地區를 對象으로 硏究하는 學問들을 묶어 부르는 이름이다. ^[66] 一般的으로 地球科學으로 불리는 學問들은 大氣에서 일어나는 現象을 對象으로 하는 氣象學 , 地球 表面의 物質을 主로 對象으로 하는 地質學 , 바다 現象을 對象으로 하는 海洋學 , 地球의 깊은 속에서 일어나는 現象을 對象으로 하는 地球物理學 等이 있다.

메타 科學 [ 編輯 ]

自然科學은 오랫동안 自然 現象에 對한 客觀的 技術로서 認識되어 왔다. 그러나 토머스 쿤 이 提示한 패러다임의 轉換 理論에 따르면 自然 科學의 科學的 方法 亦是 時代的 狀況에 依해 形成되는 知識 體系의 一部이다. 쿤은 科學의 發展은 過去의 知識을 土臺로 쌓아 올려지는 것이 아니라 서로 衝突하는 知識 體系의 主導權 싸움의 結果로 보았다. 쿤의 이러한 主張은 科學 知識과 科學的 方法에 對한 省察로 이어졌으며 科學과 哲學에 많은 影響을 주었다. ^[67] 自然科學의 知識體系와 科學的 方法 自體에 對해 考察하고 硏究하는 學問 分野를 메타 科學 理라 한다. ^[68]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 社會科學
• 工學
• 人文科學

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• (英語) The History of Recent Science and Technology