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《 仁王經 (仁王經)》은 同一한 原本의 두 가지 漢譯 經典인 《 佛說仁王般若바라밀경 (佛說仁王般若波羅蜜經)》(K.19, T.245)와 《 仁王護國般若波羅蜜多鏡 (仁王護國般若波羅蜜多經)》(K.1340, T.246)의 略稱이다. 또한 두 經典은 모두 《 仁王般若經 (仁王般若經)》 또는 《 仁王호국경 (仁王護國經)》이라고도 略稱한다. 前者는 後進 (後秦) 時代에 鳩摩羅什 (?摩?什: 344~413)李 飜譯한 것이며 하며 後者는 唐나라 時代인 765年에 佛供 (不空: 705~774)이 飜譯한 것이다. ^{[1] [2]} 두 經典은 飜譯 用語에서 差異가 있을 뿐 內容上으로는 差異가 없다. ^[3]

16大國 가운데 사위국 ( 舍衛國 , 산스크리트語 : Sr?vast? , 팔리어 : S?vatth? )의 王인 波斯匿王 (波斯匿王, 산스크리트語 : Prasenajit , 팔리어 : Pasenadi )이 16大國의 王들이 自身들이 다스리고 있는 나라를 保護하고 便安케 하려면 어떻게 해야 하는 지를 여러 擧事 와 고타마 붓다 의 直弟子 들과 菩薩 들에게 묻고 다녔는데 아무도 答을 하지 못하고, 마침내 고타마 붓다 가 그 물음에 答하여 說法한 內容으로 이루어져 있다. 고타마 붓다 는 波斯匿王 의 護國 에 對한 물음에 바로 答하지 않고 먼저 菩薩 들 卽 大乘佛敎의 修行者 를 위하여 不過 (佛果)를 守護하는 因緣 (因緣) 卽 直接的  · 間接的 原因과 10址 (十地)를 圓滿히 成就하는 因緣 에 對해 說한다. ^{[4] [5]} 그런 後 16大國 의 王들이 그 나라를 保護하고 便安게 하기 위해서는 般若波羅蜜 을 水枝(受持)하여야 한다고 說하고 있다. ^[1]

《仁王經》에서 고타마 붓다 는 般若波羅蜜 을 水枝(受持)하는 것 卽 般若波羅蜜 을 닦는 것이란 服人 (伏忍)  · 新人 (信忍)  · 順忍 (順忍)  · 無生人 (無生忍)  · 寂滅忍 (寂滅忍)의 5人 (五忍)을 隨行 하는 것이라고 말하고 있다. ^{[6] [7] [8] [9]} 5人 은 10信   · 10週   · 10行   · 10回向   · 10址   · 妙覺 의 51位 의 菩薩 修行階位 또는 10信   · 10週   · 10行   · 10回向   · 10址   · 等角   · 妙覺 의 52位 의 菩薩 修行階位 에서 最初의 10信 을 除外한 나머지 上位의 41位 또는 42位 (卽 42顯性 )를 人 (忍) 卽 智慧 의 側面에서 5가지 그룹으로 再分類한 것이다. 그리고 寂滅忍 은 51位 에서는 第10址 와 妙覺 에, ^{[10] [11]} 52位 에서는 第10址   · 等角   · 妙覺 에 該當한다. ^{[12] [13]}

傳統的으로 《仁王經》은 《 法華經 (法華經)》《 金光明經 (金光明經)》과 더불어 護國3부경 (護國三部經)이라 불린다. ^{[1] [2]}

菩薩 修行階位 [ 編輯 ]

《仁王經》에는 菩薩 10址 에 對해 說하는 部分에서 10信   · 10週   · 10行   · 10回向   · 10址   · 妙覺 의 51位 로 이루어진 菩薩 修行階位 가 說해지고 있다. ^{[14] [15]} 그리고 51位 가운데 처음의 10信 을 除外한 上位의 41位 를 人 (忍) 卽 智慧 의 觀點에서 區分하여 服人 (伏忍)  · 新人 (信忍)  · 順忍 (順忍)  · 無生人 (無生忍)  · 寂滅忍 (寂滅忍)의 5人 (五忍)으로 나누고 있으며, 般若波羅蜜 을 遂行한다는 것이란 5人 (五忍)을 遂行하는 것을 말한다고 說하고 있다. 달리 말해, 般若波羅蜜 이란 5人 (五忍)을 統稱하는 것이라고 말하고 있다. ^{[6] [7] [8] [9]}

《仁王經》에서는 菩薩 의 가장 높은 界位인 第10址 와 不過 卽 妙覺 을 統稱하여 寂滅忍 (寂滅忍)이라고 부르고 있다. 卽 寂滅忍 에 上  · 下衣 差別을 두어서 菩薩 의 寂滅忍 과 部處 의 寂滅忍 으로 區分하고 있는데, 後者의 部處 의 寂滅忍 이 51位 의 菩薩 修行階位 에서의 妙覺 에 該當한다. ^{[10] [11]} 따라서 《仁王經》에서 說하고 있는 51位 의 階位는 大乘佛敎圈에서 널리 採擇하여 使用하고 있는 菩薩 修行階位 人 10信   · 10週   · 10行   · 10回向   · 10址   · 等角   · 妙覺 의 52位 와 거의 同一하다.

5人 (五忍)에 따른 51位   · 52位 의 區分은 다음과 같다. ^{[6] [7] [12] [13]}

1. 服人 (伏忍): 10週   · 10行   · 10回向 의 3絃 (三賢)
2. 新人 (信忍): 10址 가운데 草地   · 第2址   · 第3址
3. 順忍 (順忍): 10址 가운데 第4址   · 第5址   · 第6址
4. 無生人 (無生忍): 10址 가운데 第7址   · 第8址   · 第9址
5. 寂滅忍 (寂滅忍): 51位 의 體系에서는 第10址 와 妙覺 , 52位 의 體系에서는 第10址 와 等角   · 妙覺

參考 文獻 [ 編輯 ]

• 高麗大藏經硏究所 (K1340 (T.0246)). 《 仁王護國般若波羅蜜多鏡 解除 》. 2013年 4月 12日에 確認.   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• 鳩摩羅什 漢譯, 飜譯者 未詳 (K.19, T.246). 《 佛說仁王般若바라밀경 》. 한글大藏經 檢索시스템 - 電子佛殿硏究所 / 동국譯經院. K.19(5-1021), T.245(8-825).   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• 佛供 漢譯, 飜譯者 未詳 (K.1340, T.245). 《 仁王護國般若波羅蜜多鏡 》. 한글大藏經 檢索시스템 - 電子佛殿硏究所 / 동국譯經院. K.1340(37-52), T.246(8-834).   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• 耘虛. 동국譯經院 編輯, 編輯. 《 佛敎 事前 》.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• (中國語) 鳩摩羅什 漢譯 (T.245). 《 佛說仁王般若바라밀경(佛說仁王般若波羅蜜經) 》. 對精神수大藏經. T8, No. 245, CBETA.   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• (中國語) 佛供 漢譯 (T.246). 《 仁王護國般若波羅蜜多鏡(仁王護國般若波羅蜜多經) 》. 對精神수大藏經. T8, No. 246, CBETA.   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• (中國語) 星雲. 《 佛光大辭典(불광대事前) 》 3板.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 ) CS1 管理 - 追加 文句 ( 링크 )

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