佛敎
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不滅起源 (佛滅紀元)은 釋迦牟尼 가 入寂 한 해를 基準으로 삼는 連帶 表記法이다. 줄여서 불氣 (佛紀)라고 말한다. 書記(西紀)에 544年, 一部 國家(例를 들면 泰國)에서는 543年을 더하면 불氣의 羨道가 된다.

멸 (滅)은 寂滅 (寂滅, 산스크리트語 : vyupa?ama , 팔리어 : v?pasama )의 줄임말로, 涅槃 (涅槃)을 뜻한다. ^[1] 또는 涅槃 의 原語인 산스크리트語 니르바나 ( nirv??a ) 또는 팔리어 니빠나 ( nibb?na )의 意譯어들 中 하나이다. ^[2] 例를 들어, 生死輪廻 의 原因인 煩惱 를 벗어나 適正 (寂靜)의 武威 의 狀態 卽 涅槃 에 들어가는 것을 入滅 (入滅)이라고 한다. 特히 釋迦牟尼 의 最後의 入滅 , 卽 肉身의 죽음과 함께 反涅槃 (般涅槃)으로 들어간 것 卽 不生不滅 의 法身 (法身)의 狀態로 들어간 것을 不滅 (佛滅)이라고 한다. ^{[3] [4]}

學說 [ 編輯 ]

• 紀元前 948年 설:

1957年까지 大韓民國의 大乘佛敎 는 紀元前 1027年 4月 8日 釋迦牟尼 가 誕生하여 紀元前 948年 2月 15日 에 入滅하였다는 說을 採擇하였다. 이에 따르면 2022年 은 불기 3049年이다. 다만 大乘佛敎만 이 說을 따랐고 나머지 上座部 佛敎 는 1960年代까지 이 說을 따르지 않았다.

• 紀元前 543年 설:

스리랑카 및 泰國 에 傳해 온다. 現在 泰國에서는 書記 年度에 543을 더한 年度를 泰國 自體의 불器인 泰國 太陽曆 으로 使用하고 있다.

• 紀元前 544年 설:

泰國과 미얀마 에 傳해 온다. 第4次 世界佛敎徒大會 는 1956年 11月 네팔 의 數도 카트만두 에서 열렸다. 이 때 佛敎國家마다 서로 다르게 使用하고 있는 불氣를 統一하기로 決意하고 1956年을 불기 2500年으로 定했다. 또한 陽曆 5月 15日 을 부처님오신날 로 決定하였다. 世界佛敎徒大會에서는 釋迦牟尼 의 生存時期를 紀元前 624年 ∼ 紀元前 544年 으로 公式 採擇하였다. 大韓民國 의 代表로는 淸潭 , 효봉 , 동산 스님이 參席하였다. 1957年 以後, 大韓民國의 大乘佛敎人 曹溪宗 은 世界佛敎徒大會 의 公式 採擇 基準인 544年 說을 取하고 있다. 이에 따르면 2022年 은 불기 2566年이다. 그러나 부처님오신날 은 世界佛敎徒大會의 陽曆 5月 15日 을 採擇하지 않고, 陰曆 4月 8日 ^[5] 을 採擇하고 있다.

• 紀元前 485年 설:

中性點機(衆聖點記)에 依해 主張되었다.

• 紀元前 483年 설:

빌헬름 가이거 가 主張했다.

• 紀元前 477年 설:

막스 뮐러 가 主張했다.

• 紀元前 386年 설:

日本 도쿄 大學 의 佛敎學者인 우이 하쿠주 (宇井伯壽)가 主張했다.

• 紀元前 383年 설:

日本 의 佛敎學者인 나카무라 하지메 (中村元)가 主張했다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 西曆 起源
• 短期
• 大韓民國 (年號)

參考 文獻 [ 編輯 ]

• 高麗大藏經硏究所. 《 高麗大藏經 電子 佛敎用語辭典 》. 高麗大藏經 知識베이스 / (寺)藏經道場 高麗大藏經硏究所.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• 耘虛. 동국譯經院 編輯, 編輯. 《 佛敎 事前 》.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• (中國語) 星雲. 《 佛光大辭典(불광대事前) 》 3板.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 ) CS1 管理 - 追加 文句 ( 링크 )

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