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復活節
예수가 復活하는 모습을 形象化한 이콘
公式이름	復活節
다른이름	主님 復活 大祝日 [1]
場所	全 世界 基督敎 를 믿는 곳
形態	祝祭
重要度	敎會曆 中 예수 復活일
始作	復活節
끝	聖靈 降臨 大祝日
날짜	春分 後 첫 滿月(보름) 다음에 오는 週日 또는 유대력 1月 15日( 無酵節 ) 後 첫 安息日 이튿날 日曜日
2022 2023 2024 2025 2026	4月 17日 4月 9日 3月 31日 4月 20日 4月 5日
頻度	每年
祝祭	行進, 모닥불 피우기
行事	미사 , 禮拜 , 달걀, 초콜릿, 빵
關聯	再議 水曜日 , 四旬節 , 主님 受難 聖枝主日 , 聖週間 , 聖金曜日 , 聖靈 降臨 大祝日

基督敎
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復活節 (復活節, 英語 : Easter, The Day of Resurrection , 그리스어 : Π?σχα 파스下 ^{[ * ]} , 라틴語 : Pascha , 러시아語 : Пасха ) 또는 復活節氣 (復活節氣)는 十字架 에 달려 死亡한 예수 가 사흘(3日) 만에 復活 했음을 記念하는, ^[2] 新舊敎를 莫論하고 基督敎 의 가장 重要한 祝日이다. 많은 敎會에서 春分 이 지나 보름달 이 뜬 날 以後 첫 日曜日을 復活節로 지킨다.

書記 16世紀 부터 그레고리력 을 쓰는 西方敎會人 天主敎 回· 改新敎 會들과 紀元前 1世紀부터 율리우스력 을 使用하는 東方正敎會 間에는 曆法의 差異로 날짜가 다르다. ^[3] 大部分의 基督敎 敎會 에서 特別한 禮拜와 여러 가지 行事를 열며, 特別한 傳統的 慣習이 存在한다.

復活節 祝日 [ 編輯 ]

많은 基督敎 國家들에서 聖木曜日 或은 聖金曜日 부터 이스터 먼데이 까지 復活節 前後를 復活節 連休로 指定하여 즐긴다. 基督敎 信者가 많은 유럽, 南美, 北美의 캐나다, 오세아니아의 濠洲, 뉴질랜드, 아프리카의 南아共, 아시아의 필리핀, 홍콩 等 全 世界的으로 많은 國家들이 1年 中 가장 큰 國家 公休日이자 名節 連休로 復活節을 記念한다. 美國은 公式 國家 公休日은 아니지만 事實上 모든 學校가 復活節에 맞춰 이스터 봄放學을 하고 大部分의 官公署나 會社나 商店들도 門을 닫고 復活節 連休를 보낸다. 基督敎 人口가 많은 韓國은 復活節 日曜日 當日에 敎會나 聖堂에서 禮拜와 미사를 드리고 主要 政府 人士들과 政治人들이 復活節 메시지를 發表하는 等 宗敎的으로 意味있게 보낸다. 復活節은 봄이기 때문에(남반구는 가을) 나들이나 旅行을 하기에 좋은 盛需期이다. 따라서 全 世界的으로 復活節 連休 期間에 消費 支出이 크게 늘어난다. 非基督敎人들度 復活節 連休를 宗敎的 意味보다 봄에 보내는 休暇, 名節, 祝祭 槪念으로 매우 比重있게 보내며, 따라서 現在는 復活節이 過去에 비해 商業的인 性格을 많이 띤다.

名稱 및 어원 [ 編輯 ]

復活節이라는 한글 名稱은 예수 그리스도의 復活을 記念한 데서 나온 名稱이다. 漢字語圈인 中國語, 日本語 名稱도 復活을 强調한다. 新約聖經의 原文인 古代그리스어 'π?σχα[파스카]'는 逾越節 을 의미하는 히브리어 ?????[페싸흐]를 헬라語式으로 音借한 것인데, ^[4] 現代그리스어와 라틴語의 境遇는 파스카를 復活節로 稱한다. ^{[5] [6]} 그리고, 英語나 獨逸語의 境遇에는 봄의 女神 에오스트레 에서 單語를 따온 것이다.

復活節을 의미하는 各 言語別 名稱은 아래 表와 같다.

神學的 意味 [ 編輯 ]

고린도전서 에서 使徒 바울로 는 예수의 復活 을 첫 열매(初室)로 引用하는데, ^[11] 이를 根據로 舊約의 超失節 과 連繫해 理解하기도 한다. ^[12]

新藥에서의 復活節은 聖經의 節氣 中 하나로 十字架 에 못 박혀 죽은 예수의 復活 을 記念하는 節氣를 가리킨다.

由來 [ 編輯 ]

使徒時代의 復活節은 逾越節 을 基準으로 決定되었다. ^[13] 325年 콘스탄티누스 1歲 皇帝가 開催한 第1次 니케아 公議會 에서 復活의 날짜를 春分 以後 첫 보름 以後 安息日 다음 날(日曜日)에 지키기로 定해졌고, 이에 따라 太陽曆 基準으로 3月 22日부터 4月 25日까지 사이에 位置하게 되었다.

變遷 過程 [ 編輯 ]

初期 그리스도교에서는 復活節에 빵을 떼며 예수 그리스도의 復活을 記念하였다. ^[14]

福音書가 作成된 1世紀와 2世紀인 初代敎會에서도 예수의 復活에 對한 剛한 信念을 지녔으며, 復活節은 舊約聖書를 통한 傳承과 예수가 福音으로 傳한 하늘나라 와 에세네派 가 重要視했던 몸의 復活과 默示論 과 反帝國主義 思想과 平和主義 思想들이 複合的으로 構成된 事件으로 본다.

初期 敎會의 3代 神學 思想인 칼케돈(카르타고)과 안디옥(안티오키아), 알렉산드리아를 中心으로 하는 招待 神學 學派의 復活節에 對한 理解는 差異를 보였다. 칼케돈 學派는 復活節을 悔改 를 위한 事件으로 보았고, 안디옥 學派는 새로운 解放을 위한 事件으로 보았으며, 알렉산드리아 學派는 人間이 眞正한 眞理를 알게 하는 事件으로 보았다. 이런 세 가지 復活節의 理解는 複合的으로 變化하여 初期의 復活節과 差異를 지니게 되었다. ^[15]

313年 基督敎 公認 以後에 칼케돈이 콘스탄티노플 로 吸收되면서 復活節의 槪念은 칼케돈 學派를 中心으로 變化하였다. ^[16] 復活節 禮式은 漸次 예전 順序와 音樂, 禮法이 重要視되는 禮拜로 發展하였다.

時期 [ 編輯 ]

 이 部分의 本文은 復活節 날짜 입니다.

復活節은 每年 그 날짜가 달라진다. 이르면 3月 넷째 日曜日, 늦으면 4月 넷째 日曜日에 올 수도 있는데, 이는 復活節이 陰曆 을 考慮하여 지켜지기 때문이다. 初期 敎會는 逾越節 을 基準으로 復活節을 지켰다. 그러나, 紀元 後 4世紀에 접어들면서 復活節을 언제 지켜야 할지에 關한 意見 衝突이 생겼다. 復活節을 히브리力 의 逾越節에 따라 定해야 한다는 地域 敎會들과 이에 反對하는 地域 敎會들 間의 對立은 結局 325年 니케아 公議會 에서 '復活節 보름달'(Paschal full moon: 325年 當時 春分 이었던 3月 21日 以後 첫 보름달) 다음의 日曜日로 復活節을 定하면서 整理되었다. '復活節 보름달'李 日曜日인 境遇에는 그다음 週 日曜日이 復活節이다. 오늘날에도 이 方法으로 날짜가 計算된다.

復活節 보름달은 3月 21日~4月 18日 사이에 位置하며, 이에 따라 復活節은 3月 22日~4月 25日 사이에서 定해진다.

東方 正敎會 [ 編輯 ]

그레고리력 을 敎會曆 으로 採擇하고 있는 西方 基督敎 ( 로마 가톨릭교회 , 聖公會 , 改新敎 )와 달리 東方 正敎會 는 如前히 紀元前 45年부터 施行된 율리우스력 을 敎會曆으로 삼으므로, 東方 敎會의 復活節은 율리우스력 基準 3月 22日~4月 25日 사이이며, 이를 그레고리력 으로 換算하면 4月 4日~5月 8日 사이가 된다.

따라서, 西方 敎會의 復活節이 4月 4日~4月 25日 사이라면 東方 敎會의 復活절도 大體로 같지만, 4月 3日 以前이면 東方 敎會의 復活節은 西方 敎會보다 最大 35日까지 늦어질 수 있다.

風習 [ 編輯 ]

復活節의 風習은 달걀 굴리기 (Egg Rolling), 달걀 찾기 (Egg Hunt), 復活節 퍼레이드 (Easter Parades), 그리고 復活節 카드 (Easter Cards) 交換이 있다.

于先 달걀 굴리기는 19世紀 初, 美國 4番 째 大統領인 제임스 매디슨 (James Madison)의 婦人인 돌리 매디슨 (Dolly Madison)에 依해 始作되었다. 그女는 國會議事堂에 아이들을 招待했고 잔디밭에서 달걀 굴리기 이벤트를 열었다. 달걀을 깨뜨리지 않고 긴 수저 模樣의 막대기로 가장 멀리 가장 빨리 굴리는 사람이 이기는 것이 달걀 굴리기의 規則이다. 1880年부터는 場所가 바뀌어 白堊館에서 열렸는데, 이는 國會議事堂 定員이 망가진다는 議員들의 抗議 때문이었다. 이 이벤트가 繼續되어 南北戰爭 때를 除外한 每年 열리고 있다. 12살 以下의 아이들이 參加할 수 있으며, 어른들은 아이들과 同伴 詩에만 立場 할 수 있다. 이스터 먼데이 는 旅行客들이 白堊館 마당을 지나다닐 수 있는 唯一한 날이다.

두 番째로 달걀 찾기는 團體 또는 마을單位로 이루어지는데, 많은 달걀을 復活節 아침 아이들이 일어나기 前에 곳곳에 숨기고 아이들이 그것들을 찾게 하는 것이다. 가장 많이 달걀을 찾은 아이가 商品을 받는데 이 商品은 主로 달걀模樣의 초콜릿이다. 세 番째로는 復活節 퍼레이드가 있다. 이 퍼레이드는 復活節 아침 사람들이 가장 좋은 옷을 입고 敎會에 갔다가 마친 後 마을을 돌아다니는 것으로부터 始作되었다고 한다. 가장 有名한 퍼레이드로는 뉴욕시의 오번가(Fifth Avenue) 퍼레이드를 꼽을 수 있다.

마지막으로 復活節 카드가 復活節의 風習으로 定着되었다. 美國의 카드會社인 아메리칸 그리팅스(American Greetings)에 따르자면 크리스마스, 발렌타인데이, 어머니의 날 다음으로 가장 많은 카드를 보내는 날이 復活節이라고 한다. 그 밖에도 復活節 햄, 復活節 빵 等 다양한 形態의 風習이 傳해지고 있다.

象徵 [ 編輯 ]

東로마帝國 에서는 復活節에 빵을 먹었고, 현대까지도 西歐의 여러 나라에서는 빵을 먹는 傳統이 이어져온다. 그러나 어느 瞬間부터 復活節 달걀 과 復活節 토끼 가 復活節의 象徵이 되었다. 토끼의 境遇 토끼가 초콜릿, 캔디, 달걀 等을 착한 아이들에게 준다고 여겨 아이들이 토끼를 위해 집을 만드는 것이다. ^[17] 달걀의 境遇 異敎의 象徵物이 定着되었다는 說과, 구레네 시몬 에게 있었던 奇跡을 記念하는 것이라는 說, 十字軍 戰爭 에서 처음 始作되었다는 설, 달걀 自體가 復活을 象徵한다는 說이 共存한다. ^{[17] [18]}

같이 보기 [ 編輯 ]

• 春分
• 그레고리력
• 율리우스력
• 이스터 먼데이
• 復活節 論爭
• 에오스트레
• 聖經의 節氣
• 無酵節

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 위키미디어 公用에 復活節 關聯 미디어 分類가 있습니다.