基督敎 音樂
은
基督敎
的인 삶과 믿음에 關한 個人的인 믿음이나 共同體的인 믿음을 表出하기 위한
音樂
이다. 音樂 主題로는
祈禱
,
禮拜
,
贖罪
,
애가
를 包含하며 이러한 形態는 全 世界的으로 多樣하다.
槪要
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基督敎 音樂은 좁은 뜻으로는 그리스도 敎會의 禮拜에 使用되는 音樂을 가리키나 넓은 意味에 있어서는 敎會의 祝祭日과 그 밖의 境遇에 있어서 大衆에게 聖書의 眞理를 보여주고 이를 들려주기 위하여 敎會에서 使用하였던 音樂도 包含시키고 있다. 一般的으로 音樂과 宗敎의 關係는 매우 깊고 오랜 것이며, 特히 基督敎에 있어서 그 關係는 더욱 密接한 것이라 할 수 있다. 이미 初期 그리스도 敎會에 있어서 詩篇(詩篇)을 執典者와 會衆(會衆)李 交窓(交唱)함으로써 노래하였다고 記錄되어 있다. 이리하여 中世 初期에는 音樂의 禮拜的 性格도 整理되어 '그레고리안 찬트'가 性文化되고 이것은 오늘에 이르기까지
로마가톨릭
敎會 音樂의 中心的 地位를 갖게 되었다. 한便 東方敎會에 있어서는 '비잔틴 찬트'라고 불리는 獨自的인 禮拜音樂을 發展시켰다. 르네상스 初期에는 '네덜란드 樂派(樂派)'(블랑드르 樂派)의 活躍이 대단하였고, 基督敎 音樂은 이른바 世俗音樂과의 交流를 强化하게 되었다. 이리하여 宗敎改革 時代에는 16世紀 가톨릭 敎會의 最大 作曲家로 불리는 팔레스트리나(Palestrina)가 宗敎的 純潔性을 담은 藝術的으로도 매우 높은 水準의 作品을 만들어 내었다. 가톨릭 敎會가 全敎會 共通의 敎理와 禮拜音樂을 갖는 데 對하여 프로테스탄트 敎會의 各派는 各 敎派에 따라 相當히 다른 音樂을 使用하고 있는데, 그 中에서 獨逸 루터파의 것이 重要한 자리를 차지하고 있다. 卽 가톨릭 敎會의 複雜한 多聲音樂(多聲音樂)에 對하여 루터派의 것은 獨逸語로 會衆(會衆) 全體가 노래할 수 있는 單純한 코럴로 발전시킨 것이다. 17, 18世紀의 이른바 바로크 時代에는 이러한 코럴을 中心으로 하는 세련된 音樂이 많이 出現하였고 J.S.바흐에 이르러 프로테스탄트 音樂은 絶頂에 達한 셈이다. 以後 現代에 이르기까지 뛰어난 音樂家에 依하여 많은 傑作 宗敎音樂이 만들어졌는데 이들 大部分은 좁은 意味에서 基督敎 音樂의 領域을 超越한 것이라고 할 수 있다.
禮拜
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현대 基督敎 音樂
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現代的인 音樂 장르의 性格을 그대로 살리면서도 그 속에 基督敎 精神이 묻어 나는 信仰的이고 聖書的인 內容을 담아 大衆들에게 傳達하는 현대 基督敎 音樂,
CCM(contemporary christian music)
이라는 音樂運動이 있다.
같이 보기
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外部 링크
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