이 文書의 內容은 出處 가 분명하지 않습니다. 이 文書를 編輯 하여, 信賴할 수 있는 出處 를 表記해 주세요. 檢證 되지 않은 內容은 削除될 수도 있습니다. 內容에 對한 意見은 討論 文書 에서 나누어 주세요. ( 2013年 5月 )

픽土그램의 種類에 對해서는 아이콘 文書를, 다른 뜻에 對해서는 아이콘 (同音異義) 文書를 參考하십시오.

聖像 은 여기로 連結됩니다. 임금을 가리키는 用語에 對해서는 住商 文書를 參考하십시오.

東方 正敎會
槪要
救助 神學  ( 신학사 ) 前例 敎會史 成事 救援의 觀點 마리아론 이콘
背景
基督敎 敎會 使徒傳承 敎會의 네 가지 屬性 正統主義
組織
콘스탄티노폴리스 世界總大主敎靑 콘스탄티노폴리스 世界總大主敎 獨立 敎會 總大主敎 大主敎 管區長主敎 主敎 私製 報祭 搜査 修女
管轄區域
4大 敎區 콘스탄티노폴리스 알렉산드리아 안티오키아 예루살렘 러시아 세르비아 루마니아 불가리아 조지아 키프로스 그리스 폴란드 알바니아 체코슬로바키아 우크라이나 獨逸 아메리카 (비보便)
歷史
公議會 東로마 帝國 키예프 루스의 基督敎化 聖像 破壞 運動 東西 敎會의 分裂
神學
三位一體 聖父 聖者 聖靈 사도 戰勝 聖經 盛典 그리스도論 헤시카주의 테오시스 이콘 否定 神學 필리오케 問題 兩性論 合成론 네스토리우스注意 필로칼리아
前例와 禮拜
리투르기아 典禮曆 콘스탄티노폴리스 前例 알렉산드리아 前例 안티오키아 前例
v t e

이콘 ( 그리스어 : ε?κ?ν , 英語 : icon )은 基督敎 에서 그리스도 와 12名의 사도 , 聖母 마리아 , 成人 들을 그린 그림을 意味한다. 흔히 그림을 聖火 (聖畵)라고도 한다. 이콘과 關聯된 彫刻을 聖像 (聖像)이라 한다. 8世紀의 7番째 普遍公議會 人 第2次 니케아 公議會 에서 이콘, 卽 聖火는 基督敎 神學的으로 問題가 없다고 規定하였다. 11世紀 敎會 大分裂 以後에는 東方敎會 地域에서는 成火인 그림만으로 限定하였으나 西方敎會 에서는 聖火만이 아니라 形象을 製作하는 聖像까지로 擴大 解釋하였다.

敎會史 속의 聖火 [ 編輯 ]

基督敎 聖火는 紀元後 200年이 되어서야 基督敎 藝術로 登場하기 始作했고, 4世紀가 되어서야 敎會 內部에 成火를 裝飾하였다 ^[1] . 8世紀 普遍敎會 의 中心地였던 東方地域을 中心으로 基督敎人 들은 聖火 問題에 對하여 偶像崇拜냐, 아니냐라는 神學 論爭이 벌였다. 이 問題는 禁止의 立場으로 돌아섰다가 787年 니케아 에서 열린 第7次 普遍 公議會 에서 再次 論議하였다. 普遍敎會 는 "成火에 바치는 恭敬은 成火에 그려진 成人 들에 對한 것이지, 成火를 崇拜하는게 아니므로, 聖火 恭敬은 絶對 偶像崇拜가 아니다."라고 結論을 내렸다. 現在 聖火 恭敬 立場에 있는 基督敎 敎團으로는 天主敎會 , 正敎會 , 聖公會 等이 있고, 成火를 活用하거나 裝飾하는 敎團으로는 루터敎會 , 監理敎會 , 聖潔敎會 等이 있다.

聖火의 예 [ 編輯 ]

• 
  聖母 마리아(7世紀)
• 
  姓 테오토르의 聖母 마리아(10世紀)
• 
  三位一體 하느님을 描寫한 聖火
• 
  創造되지 않은 우리의 救世主 그리스도 (1410年頃)

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 위키미디어 公用에 이콘 關聯 미디어 資料가 있습니다.