未確認飛行體

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1952年 7月 31日 미합중국 뉴저지州 하늘에서 發見된 未確認飛行體의 모습.


未確認飛行體 (未確認飛行體, 英語 : Unidentified Flying Object, UFO )는 通常的인 判斷 基準(standard criteria)으로 識別할 수 없는 正體不明의 飛行 物體 또는 確認된 識別子 가 없는 飛行 物體이다. 하지만 거의 大部分의 未確認飛行體는 나중에 平凡한 物體 또는 現象으로 밝혀진다. 이 用語는 外界 宇宙船(Extraterrestrial Spacecraft)에 對한 目擊談에 널리 登場한다. 블루北(美國의 未確認飛行體 硏究 團體, 하지만 直接的으로 硏究하지 않고 미합중국 政府의 硏究 結果를 바탕으로 몇몇 事實만 가져와 알려 왔던 것으로 알려져 있다.)은 約 10年 동안 調査한 結果 實際인 未確認飛行體의 個數가 相當하다고 밝혔다. 미합중국 의 未確認飛行體의 硏究는 1940年 代부터 始作되었으며, 現在 公開되지 않은 技術로는 未確認飛行體 反重力, 레이저 等이 있다. 主로 宇宙에서 왔다는 推測談이 있으며 實際로 目擊한 사람도 相當數이다.

用語 [ 編輯 ]

UFO가 처음 發見된 時期는 알려져 있지 않다. 古代 이집트 文書에서부터 中世 壁畫 等에 UFO가 登場한다고 主張하기도 하나, 眞僞를 把握하기에는 資料的 根據가 貧弱하다. UFO를 目擊한 有意味한 事件들은 大體로 2次 世界大戰 以後에 登場하였다. 그러한 飛行體의 運動 原理나 內部 構造 等에 對해서는 알려진 바가 存在하지 않고, 超自然現象 으로 分類되고 있다. [1]

UFO는 처음에 飛行 접시라는 이름으로 1953年 도널드 E.키호(Donald E. Keyhoe)에 依해 처음으로 使用이 되었고, 美 空軍 調査團長인 에드워드 J. 러펠트(Edward J. Ruppelt)가 처음으로 UFO, 未確認 飛行物體라는 이름을 使用하게 되었다. 以外의 用語로써는 ‘날아다니는 팬케이크 ’, ‘알 수 없는 날아다니는 디스크’, ‘確認不可韓 飛行 物體’ 等 다양하게 使用되었다. [2] [3]

初期에 飛行 접시로 알려졌던 이러한 알 수 없는 飛行體를 UFO라고 처음으로 명명하는 데 契機가 된 사람은 케네스 아놀드(Kenneth Arnold)이다. 그는 1947年 6月 24日 美國 워싱턴州 레이니어 國立公園 上空을 飛行하다 9代의 알 수 없는 飛行物體를 目擊하고, 이러한 目擊談은 記者들에 依해 ‘飛行접시’라는 이름으로 報道되었다. 이러한 問題에 對해 空軍 이 調査에 着手하면서 비로소 UFO, 未確認 飛行物體라는 用語를 使用하게 되었다. UFO라는 이름이 關聯 內容을 담은 空中媒體로 인해 外界人 宇宙船 이라는 用途의 單語로 使用되다 보니, 國立航空報告센터(NARCAP)의 一部 科學者들은 이를 未確認 空中 現象(UAP)라고 稱하는 것을 提案하기도 한다. [4] [5]

UFO 目擊 [ 編輯 ]

UFO의 出現은 特定 時期에 特定 地域에 集中된다는 統計的인 推定이 있다.

初期 怪飛行物體의 目擊 [ 編輯 ]

  • 푸 파이터즈(Foo-fighters)

第2次 世界大戰 中, 聯合國 側과 日本, 獨逸 側의 飛行士들이 지름이 數 인치에서 數 피트에 達하는 異常한 球形 또는 원반형 物體를 目擊했다는 報告가 자주 있었다. 證言에 따르면 푸 파이터즈는 飛行機의 날개 끝에서 機體 앞뒤로 왔다갔다 했고, 오렌지色이나 빨간色, 흰色의 빛을 發하거나 깜박거렸다. 하지만 레이더에는 잡히지 않았으며, 速度는 時速 300km에서 800km에 達하는 것으로 推定되었다. 하지만 푸 파이터즈는 正式으로 UFO라고 불리지는 않는다. [6]

  • 幽靈 로켓(Ghost Rocket)

第2次 世界大戰 以後, 1946~1948年에 스칸디나비아半島 를 中心으로 所謂 幽靈 로켓이라는 불꽃을 내뿜는 꼬리를 단 奇異한 飛行物體가 目擊되었다. 特히 1946年 스웨덴 上空에는 1千餘 番 理想 出沒하였다. 英國 런던 데일리 메일地 는 스웨덴과 덴마크 特派員 을 派遣했으며, 特派員은 幽靈 로켓들이 市價型이고, 꼬리에서 오렌지나 綠色의 불꽃을 뿜고 있었고, 大略 300미터에서 1000미터 高度에서 飛行機와 類似한 速度로 날아다닌다고 傳했다. 反面 英國 空軍 參謀本部 情報責任者人 리차드 존스 敎授는 이 幽靈 로켓들이 待機원 進入 初期의 매우 밝은 儒城 들이라고 結論지었다. 胃와 事實上 마찬가지로 幽靈 로켓도 正式으로 UFO라고 불리지는 않는다. [7]

時期別 主要 UFO 事件 [ 編輯 ]

1947年 6月 24日, 美國 워싱턴州 레이니어 國立公園 上空을 飛行하고 있던 케네스 아놀드는 9代의 異常한 飛行物體를 目擊했다. 그는 地上 勤務要員에서 自身의 目擊을 이야기했고 곧 많은 記者들이 이를 新聞에 실었다. 그리고 이 事件은 美國 全域으로 퍼져나갔다. 케네스 아놀드는 記者會見에서 自身이 目擊한 物體가 ‘睡眠을 튀어가는 접시’ 같았다고 했으며, 이 말이 AP通信 의 한 記者에 依해 '飛行접시'라고 널리 報道되었다. 美 空軍은 이 事件을 調査하기 始作하면서 UFO라는 用語를 使用했다. 이 事件이 UFO 目擊의 始作이라고 볼 수 있다. [8]

  • 로즈웰 UFO 騷動

1947年 7月 8日, 로즈웰 데일리 레코드地 에 飛行접시가 로즈웰 近郊의 한 牧場에 墜落했고 그 殘骸를 美 空軍이 回收했다는 內容의 記事가 報道되었다. 이 記事는 世界 各國에 配布되면서 話題를 불러일으켰다. 하지만 곧 美 軍部는 이것이 誤報였고 墜落 物體가 氣象觀測 器具라고 證言했다. 그런데 나중에 美 軍部의 어느 將校가 事實은 墜落 物體의 殘骸가 氣象觀測 器具의 殘骸로 바꿔치기 되었다고 主張했고 事件은 더 以上 進展되지 못했다. [9]

1954年 9月 14日, 파리 에서 南西쪽으로 2百 50마일 程度 떨어진 방데 地球에서 대여섯 마을 住民 數百名에 依해 대낮에 UFO가 目擊되었다. 그들의 證言에 따르면 갑자기 두꺼운 구름層이 밀려오더니 그곳에서 市價型의 밝게 빛나는 보랏빛 안개 덩어리가 水平狀態로 튀어나왔고, 움직일 때마다 마치 안개에 둘러싸인 커다란 機械처럼 흐트러짐없이 全體가 한꺼번에 움직였다. 이와 同時에 1954年 10月까지 프랑스에서는 UFO目擊 騷動이 繼續되었고, 증언된 UFO 사이의 많은 共通點들이 發見되었다. [10]

  • 소코로 事件

1964年 4月 末, 過速 車輛을 쫓던 景觀 로니 자모라 (Lonnie Zamora)는 뉴멕시코주 소코로 마을 外郭의 高速道路에서 땅에 着陸해 있는 UFO를 目擊했다. 그것은 鷄卵 模樣의 宇宙船이었고 그 옆에 키가 작은 난쟁이 2名이 서 있었으며, 그것을 본 景觀은 도망가기 始作했다. 그러자 UFO는 아랫部分에서 火焰을 噴出하며 瞬息間에 離陸한 後 날아갔다. 그 後 FBI 의 調査에 따르면 事件 時間帶에 다른 3件의 UFO 目擊 提報가 있었고, 景觀이 陳述한 것과 마찬가지로 푸른色 閃光 이 있었다고 記錄되어 있다. 또한 UFO에 依한 모래땅의 자국과 탄 수풀의 痕跡이 남았으나 어느 地球 上의 飛行物體度 그러한 痕跡을 만들 수 없다는 調査 結果가 나왔다. [11]

  • 陸軍 헬기를 끌어올린 UFO

1973年 10月 18日 밤11時 頃, 美 陸軍 所屬 헬기 가 運行 途中 UFO와 거의 衝突할 뻔했던 事件이 있었다. 事件의 그 헬기는 오하이오州 맨스필드 上空 2千 5百 피트를 順航中이었다. 그런데 헬기 앞에 西쪽에서 南쪽으로 움직이는 빨간 불빛이 나타났으며 헬기를 向해 매우 빠르게 다가왔다. 헬기의 機能은 곧 痲痹가 되었으며, 빨간 불빛은 헬기 正面에 10秒 동안 멈추어 섰다. 가까스로 精神을 차린 그 헬기의 搭乘者 코인 大尉는 分當 6百 미터로 下降하도록 造作된 헬기가 分當 3百 미터 上昇 中이라는 事實을 알고 소스라치게 놀랐으며, 헬기는 地上 1.1킬로미터까지 上昇한 後 다시 正常作動하였다. [12]

1973年 忠淸南道 保寧郡 의 한 시골의 初等學校 에서 한 先生님과 絶對多數의 어린이들에 依해 UFO가 目擊되었다. 그들의 證言에 따르면, 山 위에서 갑자기 6個의 구름 덩어리가 밑으로 내려왔으며, 그 덩어리들이 한 덩어리로 뭉치더니 回轉하며 楕圓形의 2個의 구름으로 나뉘었다. 그리고 구름이 걷히며 빨간色 物體가 나타났고, 그 飛行物體들은 野山 中턱의 各各 다른 場所에 着陸했다. 暫時 後 그 飛行物體들은 하늘을 가로질러 모습을 감추었다. 目擊者들의 證言은 一致했으며 學校 關係者들뿐만 아니라 洞네 住民들 中에서도 目擊者가 約 30名 程度 나타났다. [13]


  • 旅客機를 쫓아온 UFO

1984年 말 티리시 (Tilisi)를 出發해 脫燐 (Tallin)으로 가던 에어로플로트(aeroflot) 8352欺騙 제트 旅客機가 민스크 에서 120 킬로미터 떨어진 곳에서 UFO의 追擊을 받았다는 記事가 1985年 1月 30日 타스통신을 통해서 報道되었다. 그 航空機의 機張 이고르 體르카新 (Igor Cherkasin)과 副機長 게나디 라쭈린 (Gennadiy Lazulin) 外 2名의 乘務員은 그들의 航路 가까이에 있는 크고 노란 별과 비슷한 것을 目擊했으며, 그곳에서 光線이 내리쬐기 始作했다. 처음에 그 飛行體는 地上에서 30킬로미터 以上의 높이에 있었던 것으로 推定되었으나 곧 下降하여 그 航空機와 같은 높이인 1萬 미터 上空에 到達했고, 綠色 구름으로 形態를 바꾸었다. 이 綠色 구름은 이 旅客機가 目的地에 着陸하기 直前까지 飛行機를 쫓아왔으며, 그 物體는 徐徐히 레이다에서 사라졌다. 이 事件에 對한 調査 結果, 1985年 3月 蘇聯 科學아카데미 特別委員會에서 이 事件은 UFO에 依한 것이라는 事實이 公式的으로 宣言되었다. [14]

  • 邀擊機를 따돌린 三角形 UFO

1990年 3月 30日 밤, 벨기에 의 數도 브뤼셀 에서 UFO 目擊者 數十 名이 警察本部에 알려왔다. 그와 同時에 브뤼셀 南端 글론스(Glons)에 設置된 나토 (NATO)所屬 레이다 와 브뤼셀 西쪽 세머子(Semmerzake)에 設置된 레이다에 未確認 物體가 捕捉되었다. 이 두 레이다 基地들과 目擊者들이 目擊한 場所되는 서로 가까운 距離에 있었다. 그러나 이 飛行物體에는 飛行機의 正體를 레이다에 확인시키는 트랜스폰더 (transponder)가 없었으며 이는 벨기에 領空에 對한 無斷侵入으로 看做, 곧 F16 邀擊機 2臺가 出動했다. 그러나 F16이 이 UFO를 追擊하자 이 UFO는 3千 미터 上空에서 1千 7百 미터 上空으로 1秒만에 移動하였으며 다시 2百 미터 上空으로 移動하여 地上 레이다網을 벗어났다. 수많은 目擊者들이 이 追擊戰을 目擊했지만, 아무도 飛行機가 낮은 高度에서 소리의 速度 以上으로 飛行을 할 때 發生하는 소닉 붐 (Sonic Boom)을 듣지 못했으며 琉璃窓 破裂에 對한 被害조차 報告되지 않았다. [15]

UFO 調査 [ 編輯 ]

오랜 時間 前부터 UFO에 對해서는 많은 調査가 이루어졌다. 美國 , 캐나다 , 英國 , 日本 , 페루 , 프랑스 , 벨기에 , 스웨덴 , 브라질 , 칠레 , 우루과이 , 멕시코 , 스페인 그리고 蘇聯에서는 UFO에 對해서 다양하고 넓은 觀察과 科學的 嚴密함을 통해 調査를 해 왔다.

가장 잘 알려진 政府의 硏究로는 스웨덴 軍의 고스트 로켓 調査 (1946-1947), Project Bluebook (1947-1969), Green fireballs 對한 祕密 U.S. Army/Air Force Project Twinkle 調査 (1948-1951), 그리고 브라질 空軍 Operation Saucer (1977) 이 있다. 프랑스는 宇宙 機關 CNES 를 통해 1977年부터 調査를 하였다. 우루과이 政府도 類似한 것을 1989年부터 施行하였다.

署名 作戰 (Project Sign) [ 編輯 ]

1948年 施行된 Project Sign을 통해서 宇宙 硏究에 對한 UFO 報告書들을 分類한 結果를 얻어내었다. 私的 機關이지만 높은 水準을 지닌 프랑스의 COMETA 硏究 또한 1999年에 類似한 結論에 到達하였다.

마그넷 作戰 (Project Magnet) [ 編輯 ]

1952, 1953年에 施行된 Project Magnet 의 報告書에서도 宇宙人의 起源에 對한 높은 可能性을 附與하고 있다.

靑色冊 作戰 (Project Bluebook) [ 編輯 ]

Project Bluebook 의 科學的 助言者로 일했던 訓鍊된 宇宙飛行士 J. Allen Hynek 은 처음엔 UFO 報告書들에 對해 懷疑的이었지만, 結局에는 많은 報告書들이 滿足할 만큼 說明이 되지 않고 그가 “the cavalier disregard by Project Blue Book of the principles of scientific investigation.” 이라 描寫했던 것에 對해 剛하게 批評的인 結論에 到達하였다. 政府 일을 떠나면서 그는 Center for UFO Studies 라는 私的 펀드를 開設하였는데, 그는 남은 人生을 모두 그 곳에 바쳤다.

Hynek 과 같은, Jacques Vallee는 科學者이며 顯著한 UFO 硏究者이다. 그는 大部分의 UFO 硏究와 政府의 硏究의 科學的 缺乏을 指摘해왔다. 그는 神話와 狂信이 種種 現象에 對해 連結되어 있다고 主張하였으나, 數百의 專門的인 科學者들 ? 그와 Hynek 모두가 들어있던 “the invisible college” ? 은 繼續 個人的으로 UFO를 硏究할 것이라고 斷言했다. [16]

美國 [ 編輯 ]

FOIA 에서 나온 數千의 文書들 또한 많은 美國의 情報國들이 UFO에 對해 모은 情報가 많다는 것을 알려준다. 이들은 Defense Intelligence Agency (DIA), FBI , CIA , National Security Agency (NSA) 等 많은 軍 情報國들이다.

알려진 方法들 [ 編輯 ]

  • 뉴멕시코 居住者, 脂肪 法 執行員, US 君 等을 包含한 The Roswell Incident (1947)에서 모은 UFO 衝突 方面에 對한 物理的 根據
  • The Mantell UFO Incident January 7,1948
  • The Betty and Bernay Hill abduction (1961)은 拉致事件에 對해 처음 記述하였음
  • 1965年 펜실베니아에서 일어난 the Kecksburg Incident 는 鐘 模樣의 物體가 地域에 떨어지는 것을 본 것에 對해 記述하였다. 警察과 軍 關係者가 調査를 위해 派遣되었었다.
  • Travis Walton 拉致 事件 (1975): 映畫 Fire in the Sky 가 이 事件을 土臺로 하였으나 過한 潤色이 들어가있다.
  • The “ Phoenix Lights ” , 1997年 3月 13日

캐나다 [ 編輯 ]

캐나다의 “the Department of National Defence ”는 캐나다 全域에 걸쳐서 UFO에 對해 調査하고 觀察하고 記述한다. Duhamel과 Alberta crop circles 도 調査한다.

일찍이 캐나다는 Project Magnet (1950-1954)와 Project Second Storey (1952-1954)를 the Defence Research Board 에 기초하여 硏究해왔다. 이 硏究들은 宇宙의 起源을 支持하는 라디오 技術者 Wilbert B. Smith에 依해 進行되었다.

The Shan Harbour 事件 에서는 連續的으로 반짝이는 巨大한 物體가 물에 들어가는 소리가 들렸다는 많은 證言들이 있다. 이 때 많은 機關이 硏究에 着手하였지만 成果가 없었다.

프랑스 [ 編輯 ]

2007年 3月, 프랑스는 UFO 觀察과 다른 現象들을 記錄하기 위해 Centre National d'Etudes Spatiales (CNES)를 創立하였다.

프랑스는 政府가 支援하는 가장 오래된 調査로써 프랑스 宇宙 委員會 CNES 等에서 宇宙 現象을 硏究하고 있다. 6000餘 個의 事件들 中 14% 程度가 未解決로 남아있다.

프랑스의 COMETA (1996-1999)는 私的인 硏究 機關으로써 거의 大部分 宇宙 科學者들과 工學者들, CNES와 높은 水準의 프랑스 空軍 情報 分析家를 會員으로 하는 機關이었다.

우루과이 [ 編輯 ]

우루과이 空軍은 UFO 調査에 對해 1998年 以來로 2100餘個의 케이스를 分析하였다. 그 中 오직 40餘個의 事件만이 形式的인 說明이 不足하다. 最近에 모든 파일이 再分類되었다. 軍 미사일 妨害, 拉致, 소 毁損, 物理的 着陸 證據 等을 包含한 說明 不可能한 파일들이 있다.

Astronomet reports [ 編輯 ]

美國 空軍의 Project Blue Book 에서 아마추어와 프로 宇宙飛行士들이나 다른 望遠鏡 使用者로부터 쓰여진 報告書는 全體 알려지지 않은 報告書의 大略 1% [17] 程度라는 것을 알아내었다. 1952年, 宇宙飛行士 J. Allen Hynek 은 Blue Book의 컨설턴트였으며 45名의 펠로우 宇宙飛行士를 輩出했다. 1970年에 宇宙 物理學者 Peter A. Sturrock 은 設問을 통해서 5% 程度가 UFO 觀測을 한 적이 있다는 結果를 얻었다.

UFO 現象의 科學的 探究 [ 編輯 ]

UFO 體驗의 信賴度(Possibility) [ 編輯 ]

全 世界的으로 많은 사람들이 UFO를 目擊했다고 主張한다. 그러나 이들 中 約 6% 程度만이 眞짜 UFO라고 밝혀졌다. 따라서 信賴度를 매기는 것이 重要한데, UFO 體驗의 信賴度는 目擊者의 身分이나 精神的 能力, 이를 調査한 機關이나 사람의 資質, 그리고 이를 통해 確保된 物質的 證據의 次元으로 細分해서 評價할 수 있다. [18] 이러한 項目들에 符合하여 UFO 目擊에 信賴를 주는 要件들을 살펴보면, 먼저 航空機 操縱士나 課題遙遠 等과 같이 航空 分野에 매우 精通한 사람일수록 信賴度가 높다. 또한, 多數가 同時에 目擊해서 個人의 錯覺이나 幻覺의 可能性을 排除하면 信賴度가 더욱 높아진다. 寫眞이나 레이다의 捕捉, 紙面에 남긴 自國 等 物理的인 證據들이 뒷받침될 境遇 集團 幻覺의 可能性을 排除할 수 있다. 또, 目擊者뿐만 아니라 物理的 證據들조차도 專門家가 嚴密히 檢査하지 않으면 그 眞僞를 區分할 수 없으므로 公認 받은 機關에서 證據들을 確認해줄 때 信賴度가 매우 높다. [19]

UFO 體驗의 奇妙도(Strangeness) [ 編輯 ]

UFO 氣墓道는 UFO 運行의 特性과 形態, 그리고 目擊者에게 끼치는 影響의 側面에서 생각할 수 있다. [18] 첫째로, UFO 運行 패턴의 氣墓道는 UFO가 目擊者로부터 멀리 떨어져 있어 그 形態를 正確히 把握하기 어려운 境遇 매우 重要해진다. 이런 먼 거리에서의 目擊은 낮과 밤에 따라 夜間 發光體와 週間 圓盤體로 나뉜다. 夜間 發光體는 瞬間加速 및 停止를 자유롭게 하고, 音速 以上의 速度로 움직이면서도 소닉 붐을 내지 않거나 直角으로 回轉하고, 瞬間消滅 等을 할 때 氣墓道가 높다. 週間 圓盤體는 落葉처럼 落下하여 指標 가까이에 머물다가 目擊者가 接近하면 빠른 速度로 垂直上昇할 때 氣墓道가 높다. [20] 다음으로 UFO 形態를 살펴보면, UFO는 크고 둥근 3形態와 圓筒週 形態로 分類된다. 種種 分離合體가 自由롭고 形態가 變하는 UFO가 目擊되기도 한다. 또한, UFO가 發散하는 에너지가 比較할 수 없이 크다면 氣墓道가 매우 높다고 할 수 있다. 또한, UFO의 近接 遭遇의 折半에 該當하는 事例에서 搭乘者가 目擊되었는데, 이 境遇 UFO 搭乘者의 모습이 人間을 닮긴 했지만 地球 上의 어느 種族과도 닮지 않은 存在들이 나타나서 稀貴度가 매우 높다. [21]

UFO의 奇妙한 運行 特性 [ 編輯 ]

UFO의 運行에는 奇妙한 特性들이 있는데, 먼저 낮에 目擊되는 UFO가 落葉下降을 한다는 것이다. 이러한 落葉下降運動은 物理法則을 違背하지 않고, 旣存 流體力學의 테두리에서 보면 別途의 推進機構가 없는 飛行體가 下降 時 마치 접시가 물 속에 가라앉듯 내려오는 것이 에너지 效率이 가장 좋으며 均衡 維持에도 유리하다는 것이다. [22]

또, UFO는 音速을 突破하더라도 소닉 붐을 일으키지 않는데, 이것은 겉보기에 物理法則을 違背하는 것처럼 보인다. 아직 그 理由가 밝혀지지는 않았지만 UFO는 마하 6이 넘는 速度에서도 소닉 붐이나 어떠한 衝擊波濤 일으키지 않는다. [23] 또 다른 奇妙한 運行 特性으로 瞬間加速과 瞬間停止 및 直角回轉이 있다. 이것은 뉴턴의 慣性 法則을 어기는 것이다. [24] 그리고 UFO는 特別한 推進 手段 없이 急加速하는데, 急加速 自體는 物理的으로 可能하나 어떤 推進 手段도 보이지 않는다는 點이 問題가 된다. [25] 제임스 맥켐벨 博士는 電磁氣力 制御를 통해 慣性을 0으로 만드는 것이 可能하다고 主張하는데, 이것이 事實이라면 瞬間停止와 瞬間加速, 急加速 等을 모두 說明할 수 있다. [26] 또한, UFO는 目擊者들에게 發見되면 忽然히 사라지는데 이는 消滅되는 것이 아니라 그 자리에서 非物質化된다는 것을 의미하고 이것은 質量保存法則을 無視하는 것으로 現代 科學으로 想像할 수 없는 것이다. [27] 사라지는 境遇가 있긴 하지만 오히려 意識해서 움직이는 듯한 境遇도 있다. 直線 飛行을 하기도 하지만, 거의 大部分의 UFO는 不規則的으로 보이기도 하는 움직임을 包含한다. 動映像이 끊어지듯이 움직이기도 하고, 비닐 封紙가 날아가듯이 움직이기도 한다. 두 臺가 二重 螺旋形을 그리며 새처럼 움직이기도 한다.

紙面에 接近한 UFO의 影響 [ 編輯 ]

UFO가 紙面에 接近할 때 여러 가지 特異 現象이 發生하는데, 먼저 自動車의 엔진이 멈추는 現象을 들 수 있다. 이는 自動車뿐만 아니라 다른 電氣器具들에도 事實上 마찬가지인데, 제임스 맥켐벨 博士는 實驗을 통해 마이크로파 領域에 屬하는 電磁氣波가 헤드라이트나 自動車 엔진을 정지시킬 수 있는 可能性을 證明했다. [28] 또한, UFO는 紙面에 자국을 남기는데, 着陸패드 自國, 둥근 自國, 幻想의 고리, 새둥지 또는 밀밭 서클으로 나눌 수 있다. 이와 같은 자국은 2가지 以上의 種類가 複合的으로 나타나기도 한다. [29]

다른 現象으로, 大規模 停電이 일어난다던가 目擊者에게서 特異한 패턴의 火傷 자국이 나타난다던가, 엄청난 빛과 熱이 觀測된다던가 하는 現象들이 있다.

UFO의 形態 [ 編輯 ]

UFO는 그 形態 또한 미스터리인데, 첫 番째로 구름 形態의 UFO가 있다. 이 UFO는 언뜻 구름처럼 보여 疑心을 사지 않다가 奇妙한 運行을 하여 사람들을 놀라게 한다. [30] 다음으로는 多變形成 UFO가 있는데, 이것은 形態를 繼續 바꾸는 UFO를 말한다. 그 類型에는 세 가지가 있는데, 먼저 아메바 兄은 단단한 構造物이 스스로 變하는 境遇를 말한다. 두 番째는 分離나 合體가 일어나는 境遇이고 세 番째 類型은 氣墓道가 매우 높은 特性으로 그 形態가 完全히 다른 모습으로 바뀌는 것이다. [31] UFO는 무척 밝게 보이는 境遇가 많은데 빛나기 때문만은 아니다. 어두운 部分은 아예 안 보이고, 빛을 내는 部分은 별빛처럼 보인다. 밝은 部分(光反射)은 人工的인 이미지처럼, 明暗도 없고 빛이 街路燈이나 별처럼 四方으로 나아가지도 않는다. 例를 들면 레이저도 손電燈보다는 빛이 集中된다. 材質 自體가 狂反射度가 높기 때문으로 생각된다.

달 模樣 UFO [ 編輯 ]

UFO에 對해 모르는 사람이 보면 달이라고 생각할 수 있는 模樣이다. 노란色으로 밝고 달무리 가 보이지 않는다. 모서리에 若干 흐린 部分이 있다. 直線 飛行을 하고 그다지 흔들리지 않는다. 높이 올라가면 별처럼 보인다. 類似 나선 刑으로 흔들거리며 上昇하기도 한다. 急停止, 急加速하며 그 外엔 上昇時를 除外하고 等速運動을 한다. 回轉은 하긴 하지만 低速에서는 그다지 하지 않는다.

正八面體型 UFO [ 編輯 ]

全體的인 形態가 正八面體 와 類似한데 圓기둥 圓뿔 두 個를 合成한 것 같은 模樣이고 圓뿔 아래 部分에 草綠色 라이트 같은 것이 둘러싸 있고, 中央 圓기둥 部分에 붉은 色 라이트 같은 것이 둘러싸 있다. 圓기둥 部分은 어두워서 보이지 않고, 圓뿔 部分은 밝고 金屬처럼 보이며 銀灰色이다. 圓뿔이 特異하게 回轉하는데 위아래로도 回轉하고 同時에 옆으로는 한方向으로만 回轉한다. 해파리 같은 生命體가 날아다니는 것 같은 느낌이 들 수도 있는데 中央의 붉은 라이트가 눈 같은 느낌을 준다. 무척 柔軟하게 回轉한다. 끊어지듯이 움직이며 지그재그로 움직이지만 크게 搖動치지는 않는다. 飛行 速度도 끊어질 때마다 다르다.

짐벌 模樣 UFO [ 編輯 ]

짐벌 模樣으로 노란色으로 밝다. 빛이 剛하게 나는 느낌은 아니다. 曲線 飛行하며 고리가 回轉한다. 바람에 날아가듯이 飛行하는데, 그래도 目標 地點으로 飛行한다. 中央 部分이 있을 것 같지만 어두워서 보이지 않는다.

새 模樣 UFO [ 編輯 ]

노란色으로 빛나며 마치 새같은 모습이다. 2臺가 있을 때 螺旋形으로 飛行하기도 한다. 높이 올라가면 노란色 별처럼 보이고, 空間 移動을 하는 것 같기도 하다. UFO는 낮보다 밤에 잘 보인다. 그러나 본 적이 別로 없는 사람은 거의 大部分 봐도 모르거나, 關心 없거나, 별을 보고 錯覺하기도 한다.

被拉者 신드롬 [ 編輯 ]

  • 拉致者의 形態變形

被拉者들은 種種 自身이 拉致되기 直前에 動物 或은 사람을 目擊한다고 證言한다. 사람들에겐 다가가면 異常한 刺戟을 준다.

  • 휘틀리 스트리버 事例에서 被拉 直後 그가 떠올린 것은 올빼미 映像이었다. [32]
  • 美國의 캐시 데이비스는 온 몸에 靜電氣가 일면서 갑자기 渴症을 느껴 飮料水를 사려고 近處 가게로 갔을 때 그女는 異常한 사람을 만났고, 곧 UFO에 被拉되었다. [33]
  • 英國에서 길거리에 異常한 옷을 입은 사람이 妙한 微笑를 띤 채 빠른 걸음으로 被拉者 카렌 옆을 지나쳐갔다. 異常하게 생각한 그女가 뒤돌아보니 그는 감쪽같이 사라지고 없었다. [34]

왜 被拉者들이 이처럼 被拉 直前에 變形된 形態를 보는지에 對해서는 相反되는 意見이 있다. 데이비드 第콥스 敎授는 그것이 被拉의 끔찍한 記憶으로부터 自身을 防禦하기 위한 스크린 메모리日 뿐이라고 한다. [35] 한便 존 脈 敎授는 實際로 UFO 搭乘者들이 自身의 모습을 自由自在로 변화시키는 能力을 갖고 있다고 생각한다. [36]

  • 拉致者의 모습과 分類

拉致者들의 모습에는 다양한 種類가 있다. 人間型, 怪物型, 난쟁이型 또는 動物, 機械라고 증언된다. 拉致者들은 自身의 모습을 마음대로 變形(변신)할 수 있다는 主張도 있으며, 같은 모습이지만 被害가 甚하여 記憶力이 스스로 造作하였다는 主張도 있다. 拉致者들은 크게 난쟁이型, 人間型, 怪物型 3가지 形態로 分類된다. [37] 外形과는 相關없이 모두 “琉璃窓, 壁 天障을 自由自在로 通過하며 人間들에게도 暫時 동안 그런 能力이 생기도록 한다. 또한 그들 自身이나 사람들, 그 밖의 다른 物體들을 暫時 동안 보이지 않게 할 수도 있고, 빛을 同伴하여 瞬間的으로 눈앞에 나타날 수도 있다. 그들은 人間의 마음을 마음대로 調節하는 것처럼 보인다. 또 이들에게 拉致된 後 超能力이 생겼다는 報告가 많다. 이런 點들 때문에 被拉者들은 種種 이들을 神과 人間 사이의 媒介者인 天使 로 생각한다. [38]

  • 난쟁이型

키가 작고 醜하게 생긴 拉致者들을 난쟁이型이라 부르며 主流를 이룬다. 키는 100~160cm 사이이고 큰 西洋배 形態의 머리에 크고 둥근 눈, 가늘게 찢어진 코와 입, 머리털이 없다. 그들은 또한 주름진 灰色 皮膚에 검거나 綠色 유니폼을 입었다고 報告된다. 形態는 被拉者들에 依해서 여러 가지로 報告되는데, 特히 머리 模樣헤 對해서 램프처럼 둥글다거나 빗방울, 또는 버섯 模樣으로 描寫된다. 代表的인 난쟁이型 外界人 被拉은 ‘휘틀리 스트리버 事件’, ‘베티 앤드리슨 루카 事件’, ‘캐시 데이비스 事件’을 들 수 있다.

  • 人間型

人間型 拉致者들은 全體 被拉事例의 25% 程度이다. 外形的인 特徵이 人間과 恰似하다. 南美의 境遇 이들 人間型 拉致者들은 主로 性的 接觸을 目的으로 사람을 拉致한다. 하지만 유럽의 境遇에는 매우 親切하며 人間과 哲學에 對해 論하기를 좋아하고 人類를 위한 메시지를 남기는 境遇가 거의 大部分이다. [39] 代表的인 事例로는 ‘보아스 발라스 事件’, ‘디오니시모 랑카 事件’, ‘신시아 애플톤 事件’이 있다.

  • 怪物型

全體의 10% 程度에서 怪物型 拉致者들이 나타난다. 이들은 짐승이나 로보트 形態, 또는 이들이 複合된 매우 異常한 모습을 하고 있으며 無表情하고 寡默하며 機械的인 行動이 마치 受動的으로 보인다. [40] 代表的인 事例로는 美國의 ‘힉슨 파커 事件’, 美國 ‘파르高 S夫人 事件’, 美國 ‘애리조나주 캠핑 事件’ 等이 있다.

  • 잃어버린 時間 신드롬

被拉者들은 거의 大部分 自身의 被拉을 記憶하지 못한다. 그들이 記憶하는 것은 UFO 目擊이 고작이다. 이런 事實은 自動車를 타고 가다 拉致되는 境遇 卽時 깨닫는데, 집에 到着해 보니 平素 걸리던 時間보다 한두 時間 더 걸렸다는 것이다. 이것을 ‘잃어버린 時間 신드롬(Missing Time Syndrome)’ 이라고 한다. 이에 對한 根據는 逆行催眠을 통해서 알 수 있다. [41]

UFO 안에서 [ 編輯 ]

UFO 안으로 끌려들어간 被拉者들은 여러 體驗들을 催眠 療法을 통해 밝힌다. 그 體驗은 여러 側面에서 매우 類似하다. 果然 그들이 어떤 體驗을 하는지 알아보자.

  • UFO 안의 極度의 추위

被拉者들은 그의 被拉 體驗에서 흔히 얼음張처럼 차가운 느낌을 받는다. 臨床醫人 Aphrodite Clamer 博士는 UFO 被拉者와 다른 患者들 사이의 重要한 差異點으로 催眠 療法中에 느끼는 추위를 들고 있다. 캐시 데이비스는 催眠 狀態에서 被拉 直前 極度의 추위를 呼訴하기 始作했다. (p. 241) 마찬가지로 존 脈 敎授가 調査한 에바度 被拉될 때 온 몸에 따끔따끔한 感覺을 느끼며 同時에 房 안이 매우 춥다고 呼訴했다. [42] [43]

被拉體驗의 影響 [ 編輯 ]

  • 被拉者 몸에 새겨진 鴻積半

大部分의 被拉者들 몸에는 異常한 마크가 存在한다. 被拉者들의 마크는 다음과 같은 特徵을 나타낸다. 첫째, 그 痕跡은 매우 깊지만 決코 피가 흐르지는 않는다. 둘째, 被拉者들은 그 痕跡으로 인한 아픔을 느끼지 않는다. 셋째, 이들이 잠옷이나 블루 陳(파란 靑바지), 또는 셔츠를 입고 있었어도 옷에는 아무런 엉김이 없이 몸에만 傷處가 난다. 이 事實은 被拉者들의 身體 檢査時에 그들이 옷을 벗고 있었다는 記憶을 支持하는 證據로 보인다. 形象으로 볼 때, 몸에 나타난 마크는 크게 2種類로 分類된다. 그 첫 番째는 3~10 센티미터 길이의 길다란 傷處이고 다른 한 種類는 4~20 밀리미터의 지름에 8밀리 깊이의 둥글고 움푹 팬 자국이다. 이런 痕跡들은 被拉者들의 잃어버린 時間 體驗 後에 나타나며, 一般的인 傷處와는 그 特性이 매우 다르다. [44]

被拉 體驗의 科學的 調査와 證據들 [ 編輯 ]

  • 臨床 專門醫의 所見

英國의 臨床 心理學者인 아프로디테 클레마(Aphtodite Clamar)는 20名의 被拉者들에게 催眠療法을 實施한 後 다음과 같이 말했다. [45]

나는 그 體驗이 事實인지 아닌지 斷定할 수 없다. 잘 모르겠다. 하지만 모든 狀況이 뭔가 異常하고 알려지지 않은 事件이 發生했다는 事實을 믿지 않을 수 없게 한다. 그들에게 뭔가가 發生했다. 우리들 中 누가 이 事實을 否認할 수 있겠는가?

클래마와 홉킨스의 共通點은 被拉者를 對象으로 여러 實驗을 한 것이다. 하지만 둘은 外界人의 與否에 對한 意見이 달랐다. 클來마는 홉킨스와 달리 被拉者들의 UFO 被拉 體驗에 眞짜 外界人이 관여되어 있다고 생각하지는 않았다. 그女가 내린 結論은 團地, 被拉者들이라고 일컬어지는 사람들에게서 나타나는 症勢가 알려져 있는 어떤 類型의 精神的 症勢와도 區別된다는 것이다.

클來마는 또한 自身이 檢査한 被拉者들을 對象으로 다음과 같은 徹底한 檢査를 實施했다. 幾何學的인 圖形을 描寫하는 벤더 視角運動 게슈탈트 테스트 (Bender Gestalt Test), 웩슬러 成人用 知能 테스트 (Wechsler Adult Intelligence scale), 잉크자국을 解釋시키는 로샤下 (Rorschach) 테스트, 그리고 個人의 人格을 그려내 거짓말 傾向을 調査하는 미네소타 多面 人格 테스트 (Minnesota Multiphasic Tests) 等이 包含돼 있었다. 이 實驗들은 홉킨스 또한 實施하였다. 뉴욕 心理學者 엘리자베스 瑟레이터 (Elizabeth Slater)는 이 實驗들을 主導했었다. 그는 調絃病 患者로 判明된 2名을 除外하고는 피險그룹 全員에게 특별한 精神機能 障礙가 없었다고 報告했다. [46]

  • 被拉 體驗의 客觀的 證據

被拉者의 몸와 옷에 種種 생기는 핏자국과 異常한 鴻積半 마크들, 被拉者들의 집뜰에서 發見되는 둥근 圓 模樣의 UFO 자국들, 被拉者 콧속에서 發見됐다는 작은 有機 合成物이나 金屬물들 等의 主張은 많은 被拉者들과 硏究者들이 내세우고 있다. 하지만 이것들은 當然하게도 被拉事件의 客觀的 證據를 確保하기에는 不足하다. 被拉者件의 客觀的 證據를 確保하기 위해 第콥스 敎授는 被拉者들을 對象으로 VCR 을 利用한 實驗을 했다. 그의 實驗 目的은 被拉者의 被拉 體驗을 비디오 카메라에 記錄하는 것이었다. 그런데 VCR이 被拉者의 寢室에 設置되자 더 以上의 被拉事件이 發生하지 않았다. 하지만 그가 다른 地方에 볼 일이 있어서 며칠間 旅行을 할 때 거기에서 被拉을 當하는 事件이 發生하곤 했다. 스스로 카메라를 끄는 等의 行動을 했던 사람은 나중에 催眠 狀態에서 拉致者가 비디오 撮影 領域 밖에서 그에게 비디오를 꺼버리도록 텔레파시로 指令했다고 털어놓았다. [47] 이처럼 映像에 被拉 現場을 담는 것은 不可能하다. 이는 記憶을 잃는다는 共通的인 理由 때문이므로, 客觀的인 證據는 記憶을 잃지 않은 目擊者가 있어야 한다. 1979年 11月 26日 새벽에 客觀的 證據가 될 뻔했던 事件이 있었다. 그날 새벽 프랑스 퐁트와즈(Pontoise)에서 20代 靑年 프랑크 퐁텐은 그의 親舊 둘과 車에 있었다. 그때 그의 親舊 둘은 퐁텐이 탄 車가 하얀 水蒸氣에 둘러싸인 것을 보았다. 이 안개 뭉치는 圓筒形 UFO로 들어갔으며, 車 안에는 더 以上 프랑크가 없었다. 警察은 그가 兵役을 忌避하기 위해 潛跡한 것으로 斷定하고 隣近을 徹底히 搜索했으나 그를 찾을 수 없었다. 그가 돌아온 것은 1週日 後였다. 被拉의 가장 完璧한 條件으로 客觀的 證據가 있는 것처럼 보이는 이 事件은 그 後 퐁텐 스스로가 꾸민 짓이라고 밝히는 바람에 GEPAN에 依해 모두 거짓으로 결론지어졌다.

  • 被拉 體驗의 主觀的인 證據들

被拉 體驗의 主觀的인 證據들은 매우 많이 있다. UFO 被拉의 거의 大部分은 肉體와 分離된 정신의 被拉이다. 하지만 主觀的인 證據들은 UFO에 對한 몇 가지 說 들에 對한 言及 뿐이다.

UFO 신드롬 [ 編輯 ]

正義 [ 編輯 ]

어떤 明白한 原因이 주어지지 않은 채 여러 症狀의 複合體로서 個人에게 精神的?身體的 危害를 加하거나 社會的 現象을 惹起시키는 것에 對해 흔히 ‘신드롬’ 또는 ‘症候群’이라는 表現을 使用한다. 이 單語를 利用하여 航空機 操縱士, 醫師, 科學?技術者, 事業家 等 社會的으로 安定된 身分의 正常的인 사람들이 하늘에서 異常한 物體를 본다고 믿는 것을 UFO 신드롬 이라고 한다. 그들은 그 飛行物體가 旣存의 飛行體로서는 흉내도 낼 수 없는 아주 特異한 飛行 類型을 보인다고 主張한다. [48]

UFO 신드롬의 宗敎的 性向 [ 編輯 ]

몇몇 知識人들은 UFO 신드롬이 傳하는 本質的인 메시지가 ‘새로운 믿음의 形成’이라고 본다. 왜냐하면, 第 2次 世界大戰 以後 UFO 신드롬만큼 매우 짧은 時期에 이토록 廣範圍한 믿음을 形成했던 例는 찾아볼 수 없기 때문이다. 特히, 合理主義와 實用主義를 자랑하는 世界 最高의 科學文明國 美國에서 全 國民의 折半 以上이 科學界에서 認定하지 않는 存在를 믿었던 일은 일찍이 그 類例를 찾아볼 수 없다. [49] 或者는 宗敎的 믿음과 外界人에 對한 믿음이 質的인 側面에서 全的으로 다르다고 指摘할지 모르지만 많은 사람들이 우리의 想像을 超越한 高度의 文明을 지닌 外界人에 依해 人類가 創造되었을지도 모른다고 믿거나 그들이 地球의 破滅에서 人間을 救援해줄 것이라고 믿는다면 그것은 宗敎的 믿음과 本質的으로 다를 바가 하나도 없다. [50] 오스트리아 아델레이드 大學 物理學科의 폴 데이비스 敎授는 UFO 現象이 오랜 起源을 갖는 人類의 原始的 믿음과 關聯이 있다고 主張한다. 卽, 高等宗敎가 科學文明에 밀려 勢力을 잃고 있는 時點에서 좀더 세련된 모습으로 登場하는 複合的 類型의 原始宗敎라는 것이다. [51] 한便 카를 융은 UFO 신드롬에서 高等宗敎의 모티브를 發見했다. 그는 UFO 신드롬을 構成하는 인류의심리영역을의식과무의식부분으로구분하고, 電子로부터 外界人과 宇宙船에 對한 루머나 推測이 發生하고 後者로부터 神話가 싹튼다고 말했다. 卽, 융의 立場에서 보면, 外界人 騷動은 宇宙科學時代가 만들어낸 意識의 産物일 따름이고, 集團的으로 하늘에서 異常한 둥근 物體를 보게 되는 것은 오래前부터 轉換期 때마다 無意識에 依해 發生해온 傳統的인 神話 構造인 것이다. [52] 卽 過去에는 集團無意識이 神의 形態와 啓示로 나타났다면, 神과 宗敎에 對한 믿음이 絶對的이지 않게 된 오늘날에는 集團無意識이 UFO와 같은 科學的인 모습을 띤 形態로 나타난다는 것이다. 하버드 大學의 天體物理學 敎授였으며 美 空軍 프로젝트 블루北 諮問을 맡았던 도널드 멘젤 敎授는 神話란 歲月이 흐르면서 大槪 그 起源이 잊혀지는 이야기로, 어떤 믿음이나 觀測 또는 自然現象을 說明하기 위해 考案된 것인데, 特히 後者의 境遇가 主宗을 이룬다고 말했다. [53] 한便 코넬 大學 天文學과 칼 세이건 敎授는 UFO 現象이 科學的 側面보다는 所願 成就의 宗敎的 必要性 側面에서 흥미로운 樣相을 띤다고 말하고 있다. 卽, 飛行접시는 科學이 몰아낸 神의 자리를 메우는 役割을 어느 程度 하고 있다는 것이다. [54] UFO 신드롬에 關聯된 네 碩學의 共通的인 見解는 그것의 起源이 舊約時代까지 거슬러올라가는 宗敎的 神話라는 것이다. UFO 신드롬은 지난 歷史의 主要한 崇拜校 運動과 同一한 모티브와 메커니즘을 갖고 있다. 이러한 事實들은 UFO 신드롬이 宗敎 發生에 對한 가장 確實한 모델이 됨을 의미한다. [55]

科學的 解釋 [ 編輯 ]

UFO가 나타났을 때 일어나는 物理學的인 變化는 수많은 國家들의 軍事施設에서 硏究가 이루어졌다. 이에 對한 觀察 結果는 아래와 같다. [56]

  • UFO가 着陸한 痕跡에서, 紙面의 變化를 觀察할 수 있었는데, 脫水되고 타고 남은 바닥의 痕跡, 타고 부러진 나뭇잎, 磁氣場의 以上 變化, 放射能 수치의 增加, 金屬 自國 等이 存在했다.
  • 사람과 動物들에게 生理學的인 變化를 일으켰는데, 一時的인 痲痹 症勢, 皮膚 火傷 또는 皮膚 發進, 角膜 損傷, Cash-Landrum 事件의 境遇 放射能 被爆 症狀까지도 나타났다.
  • 소와 같은 動物의 身體 一部가 깨끗하게 切斷되어 사라지는 現象 UFO에 依해 일어난 現象으로 解釋되고 있다.
  • 植物에게의 影響으로는 成長 促進 또는 抑制, 씨앗의 遺傳的인 變化, 變形된 줄기 마디 等이 있고, 이들이 모여서 미스테리 서클 과 같은 現象을 招來한다.
  • 强力한 電子奇跡인 干涉 現象으로 인해 航空機間의 連絡을 杜絶시키고, 제트機의 미사일과 같은 攻擊武器를 고장시키기도 한다.
  • 非正常的인 放射能 數値가 觀測되기도 한다.

UFO를 體驗했다는 사람들의 證言들에 對해, 그것들이 外界의 知的인 生命體의 行動이 아닌 自然스러운 科學的 現象이라고 說明하려는 假說들 또한 存在한다. 代表的인 세 가지 假說으로는 口傳 現象 假說, 地球에너지 假說, 電氣 過敏 알레르기 假說 等이 있다.

口傳 現象 假說 [ 編輯 ]

[57] 첫째로, 口傳 現象 假說의 境遇 UFO의 不規則的인 行動과 色相, 電子奇跡인 效果를 통해 그것은 플라스마 具體 또는 口傳 (Ball lightning)이라고 主張했다. [58] 이들은 5~10萬 볼트의 매우 剛한 電氣場을 形成하여 放電되면서 플라스마 를 形成하고 消滅하면서 UFO로 認識되었다는 主張이다. 實際로, 口傳 現象을 UFO로 誤認되는 事例도 있지만, 주먹만한 區全體의 크기와 맑은 날의 UFO現象을 說明하지 못한다. [59]

地球 에너지 假說 [ 編輯 ]

마이클 퍼싱거가 主張한 地球 에너지 假說에 依하면 地球上에 散在한 크고 작은 遲刻 龜裂帶에서 電磁氣波의 形態로 에너지가 放出되고, 이들이 待機中에서 플라즈마 狀態를 形成하여 電磁氣波를 發散한다는 것이다. [60] 이 說明에 따르면, 電磁氣場으로 인한 皮膚가 따끔따끔하는 等의 生理的 變化와 幻想과 같은 變化를 說明할 수 있다. 또한, 이러한 電磁氣場이 攪亂되면서 이온化된 플라즈마 소용돌이를 形成하게 되고, 이로써 풀밭이나 밀밭에 形成된 UFO 着陸 자국을 說明한다. [61] 하지만, 基本的으로 이러한 電磁氣 效果에 依한 假說들은 밝게 빛나는 UFO現象만을 說明할 수 있을 뿐 맑은 날 낮에 登場하는 境遇는 說明하지 못한다.

電氣 過敏 알레르기 假說 [ 編輯 ]

마지막으로, 電氣 過敏 알레르기에 依한 說明이 境遇, 어린 時節 强力한 電氣 쇼크에 露出되었던 사람들은 弱한 電氣的 刺戟에도 敏感하게 反應하며, 幻覺 또한 일으킬 수 있게 된다. 따라서, 이러한 電氣 過敏 알레르기를 가진 사람들이 TV나 라디오, 自動車 속의 無線 裝備 等에 露出되면 어디에서든 幻覺 을 일으킬 수 있다는 것이다. 이러한 UFO 現象을 自然的인 現象으로 說明하려는 假說들은 오늘날의 UFO 現象을 完璧하게 說明하는 데 無理가 있다. 이러한 假說들로는 基本的으로 自動車의 始動을 멈추게 하고 다시 作動시키며, 葉綠素 를 증발시키거나 하는 奇異한 現象은 勿論, 體驗者들의 一致하는 證言들을 說明할 수 없다. [62]

그 以外에도, UFO 現象에 對해 外界人이 아닌 나치스 의 祕密 武器라는 主張이나(미국이 UFO 硏究 過程에서 事實이 아님을 確認했다.), 外界가 아닌 海底의 知的 生命體로부터 나왔다는 主張도 存在한다. 그러나 물속에서는 불을 피울 수 없으며, 鐵 等이 腐蝕 되기 때문에 文明 發展이 事實上 不可能하다.

懷疑論 [ 編輯 ]

하지만, UFO 現象에 對해 科學的이지 않다는 懷疑論 또한 存在한다. 代表的으로, Committee for Skeptical Inquiry (CSI) 라는 그룹은 數 年 間 UFO에 對한 批判的인 硏究를 進行하였는데, 實際로 一部 미스테리 서클이 人間에 依해 만들어졌다는 事實을 發見했다. [63] 天文學과 天體 物理學 硏究 敎授인 Thomas Djamaluddin는 UFO現象이 科學的으로 밝혀지지 않았다는 것을 認定하지만, 이에 對한 學問이 科學으로 認定될 수는 없다며 INASA에서는 이를 似而非 科學 으로 分類하고 있다고 말했다. [64] [65] 이러한 主張들은 나름의 科學的 證據를 包含하고 있는 것이 事實이나, 實際로 UFO가 찍힌 動映像이나 寫眞에 對해서는 臆測이 있다. 또한 懷疑論者들은 거의 大部分 自然現象과 관련지어 反駁을 하는데(실제로 많은 證據들이 自然現象이나 造作으로 밝혀졌다.) 造作이 아닌 證據들에 對해서는 明確한 反駁이 없으며, 數 많은 內部告發者나 證言者들에 對해서는 아무런 立場을 내놓지 않았다.

UFO의 特性에 對한 假說 [ 編輯 ]

UFO의 非物質的인 特性들은 代表的으로 다음과 같은 境遇들이 있다. 이러한 特性들에 對한 現代科學으로의 說明은 다음과 같다.

  • 音速 突破를 하는 데도 일어나지 않는 소닉 붐 과 騷音: 프랑스 國立科學硏究所(CNRS)의 플라즈마 物理 硏究室 責任者인 張 피에르 프티 敎授에 依하면, 强力하고 精巧한 電磁氣波의 制御를 통해 라플라스의 힘 을 끌어내어 衝擊波를 없애는 技術이 可能하다고 한다. [66]
  • 推進體 없이 加速하는 運動 方式과 瞬間 加速 , 直角 回戰: 이러한 瞬間 加速과 直角回轉이 可能할 수 있는 境遇는 物理學 法則에 依하면 加速度가 無限大일 境遇에만 該當한다. 하지만 이러한 境遇는 地球上의 技術로는 具現이 不可能하다.

[67]

  • 이밖에도 UFO의 불이 켜지고 꺼지듯 일어나는 消滅, 登場現象과 合體, 分離 現象 等과 같이 아인슈타인의 4次元 時空間 槪念으로도 說明할 수 없는 現象들이 일어나기도 한다. [68]

UFO의 起源에 對한 假說 [ 編輯 ]

外界 假說 [ 編輯 ]

UFO가 外界에서 왔다는 假說이다. 辭典的으로, UFO는 未確認된 飛行 物體를 統稱하는 單語이지만, 現代에 들어서는 UFO가 外界人의 宇宙船 과 거의 類似한 意味로 使用되고 있다. 하지만, ETV (ExtraTerrestrial Vehicle)이라는 單語가 UFO와는 別個의 外界人의 宇宙船이라는 意味로 使用된다. 外界 假說의 支持者들은 이러한 物體가 技術的이고, 超自然 的인 現象과 同伴되어 나타난다고 말한다. 또한, 地球에서는 찾아볼 수 없는 飛行體의 飛行 技術과 形態를 띠고 있으며, 이는 旣存의 科學을 뛰어넘는 알 수 없는 技術力을 가지고 있다고 說明한다. [69] [70] [71] [72] 現代 科學에 따르면, 地球가 더 以上 宇宙의 中心이 아니며, 수많은 별들 中 하나에서의 行星에 不過하다. 이러한, 假定을 基盤으로 生命體 가 地球에만 存在할 理由는 없다. 따라서, 이러한 知能生命體가 나타나는 現象에 對한 物理學的인 分析을 할 수 있는데, 이에 對한 代表的인 例로는 드레이크 方程式이 있다. 드레이크 方程式 에 따른 우리 銀河 內의 文明 數는 約 百萬 個에 肉薄하고, 文明 間 平均 距離는 150光年이라는 計算이 나온다. 이에 따라 一部 科學者들은 地球가 充分히 外界 文明과 接觸이 可能하다고 解釋한다. [73]

超心理 假說 [ 編輯 ]

超心理學 에서 硏究하는 領域은 超感覺 知覺과 念力으로 나눌 수 있는데, 超感覺 知覺의 境遇 예지, 透視, 精神感應 等과 같은 現象을 包含한다. 듀크 大學의 라인 敎授는 無作爲的인 境遇의 數學的 確率이 人間의 精神力에 依해 留意할만한 빗나감을 招來할 수 있다는 것을 보였다. 또한, 以前에도 超感覺的인 現象, 豫見 이나 透視 能力을 가진 사람, 폴터가이스트 現象 等 物理學的으로 說明이 不可能한 現象들이 存在했다. 超感覺 假說은 이러한 現象들을 통해 超感覺은 物理學的인 法則을 거스를 수 있고, 이를 通해 UFO의 非物質的인 現象을 說明한다는 假說이다. [74]

關聯 記錄 및 報道 [ 編輯 ]

  • 2008年 10月 13日 大韓民國 의 言論들은 2008年 10月 12日 光化門 上空에 나타난 未確認 飛行 物體에 關하여 報道하였다. [75]
  • 2010年 10月 7日 中國 上空에 UFO(未確認飛行物體)가 지나가는 모습이 捕捉돼 空港이 一時 閉鎖되는 일이 벌어졌다. [76]
  • 2011年 8月 17日 大戰 MBC는 “大田 都心의 한 住宅街에서 빛을 내는 物體 約 20餘 個가 隊列을 갖춰 무리지어 移動했다.”고 傳했다. [77]
  • 2012年 1月 10日 아르헨티나 코리엔테스週 에 있는 蹴球競技場에서 UFO 發見 歷史上 가장 가까운 거리에서 가장 鮮明하게 UFO가 發見되었다. 이는 아르헨티나 下部리그 프로蹴球클럽人 차코 포레버팀의 監督인 아리엘 메디나와 코치인 파비오 발라레알이 最初로 發見하여 차코 포레버 球團의 弘報팀이 이 UFO의 撮影에 成功했다. [78]
  • 트라이버튼의 온라인 設問調査 [79] 에 따르면, 應答者의 42.7%가 外界人의 存在를 믿는다고 答辯했다.

各州 [ 編輯 ]

  1. Cuoghi, Shaba. “The Art of Imagining UFOs” . 《in Skeptic Magazine Vol.11, No.1, 2004》.  
  2. (FBI UFO files 1 of 16, p. 1-20)
  3. “(Memorandum for the Officer In Charge, 1947)” . 2013年 9月 28日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2012年 12月 5日에 確認함 .  
  4. (Keyhoe, Flying Saucers from Outer Space , 1956)
  5. “保管된 寫本” . 2011年 7月 27日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2013年 9月 6日에 確認함 .  
  6. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p30~31
  7. 맹성렬 (1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p32~33
  8. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p34
  9. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p35
  10. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p50
  11. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p61~62
  12. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p74~75
  13. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p77~79
  14. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p101~103
  15. 맹성렬(1995).《UFO신드롬》. 넥서스, p110~113
  16. Vallee, J. (1990). Alien Contact by Human Deception." New York: Anomalist Books. [[:en:Special:BookSources/1933665300| ISBN   1-933665-30-0 ]] ISBN   1-933665-30-0
  17. “保管된 寫本” . 2013年 6月 30日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2013年 7月 13日에 確認함 .  
  18. 맹성렬 (2011). 《UFO 신드롬》. 知識의 숲.   , p164
  19. 맹성렬 (2011). 《UFO 신드롬》. 知識의 숲.   , p172
  20. 맹성렬 (2011). 《UFO 신드롬》. 知識의 숲.   , p173
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外部 링크 [ 編輯 ]