佛敎
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究竟覺 (究竟覺, ultimate enlightenment, ^[1] final enlightenment , supreme enlightenment ^[2] )은 佛敎 의 修行이 完成되어 證得 (證得)하게 된 完全한 깨달음 을 가리키는데 곧 部處 의 狀態를 이룬 것이나 部處 가 되는 자리를 뜻한다. ^[3]

究竟覺을 가리키는 다른 낱말로는 다음의 것들이 있다.

• 보리 (菩提) 또는 各 (覺), 또는 飜譯하여 깨달음
• 妙覺 (妙覺) 또는 飜譯하여 妙한 깨달음 ^[4]
• 妙覺地 (妙覺地)  · 妙覺解止 (妙覺海地)  · 妙果 (妙果) ^{[5] [6]}
• 寂滅審 (寂滅心)  · 寂滅審墓各地 (寂滅心妙覺地) ^{[7] [8]}
• 보리 (菩提)  · 대보리 (大菩提) 또는 飜譯하여 큰 깨달음 ^[9]
• 般若 (般若)  · 마하반야 (摩訶般若) ^{[10] [11]}

여러 佛敎 宗派와 經典 에서는 究竟覺을 깨우치게 되는 選定 (禪定)도 擧論하는데 예컨대 《 華嚴經 》과 華嚴宗 의 敎義에 따르면, 海印三昧 (海印三昧)에 들면 비로소 究竟覺을 깨우쳐 部處 가 된다. 《 金剛經 》에 따르면, 錦江三昧 (金剛三昧)에 依據해, 《 數楞嚴經 》에 따르면, 修能嚴三昧 (首楞嚴三昧)에 依據해 究竟覺을 깨치게 된다.

大乘佛敎 의 主要 논서 中 하나인 《 大乘起信論 》에서는 時刻 (始覺), 卽 隨行 을 통해 證得 한 깨달음의 耕地 의 差異를 不恪 (不覺)  · 相似覺 (相似覺)  · 隨分覺 (隨分覺)  · 究竟覺(究竟覺)의 4角 (四覺)으로 나누어 說明하고 있다. ^{[12] [13]}

妙覺 [ 編輯 ]

  菩薩 修行階位 , 52位 및 5주지(五住地) 文書를 參考하십시오.

妙覺 (妙覺)은 온갖 煩惱 (煩惱)를 끊어버린 部處 의 地位 로 佛敎 의 究竟覺(究竟覺)을 가리킨다. ^[4]

妙覺(妙覺)은 大乘佛敎 의 菩薩 修行階位 中 마지막의 不過 (佛果)를 가리키는데, 《 華嚴經 》에 나오는 41位 (四十一位)나 《 零落頃 》에 나오는 52位 (五十二位)의 마지막 地位 에 該當한다. ^{[4] [14]}

特히, 《 零落頃 》에 나오는 10信 (十信)  · 10週 (十住)  · 10行 (十行)  · 10回向 (十?向)  · 10址 (十地)  · 等角 (等覺)  · 妙覺 (妙覺)의 52位 는 《 華嚴經 》의 10週   · 10行   · 10回向   · 10址   · 佛智 (佛地)의 41位 에 基盤하여 成立된 菩薩 修行階位 로, 大乘佛敎 에서 널리 使用하고 있는 菩薩 修行階位 이다. 이들 修行階位 에 對한 敎義에 따르면, 等角菩薩 卽 等角 의 地位 에 있는 修行者 가 마지막으로 남은 한 가지[一品] 無名 (無明), 卽 最初[元品]의 無名 , 卽 無視無名 (無始無明) 卽 原品無名 (元品無明) 卽 根本無明 (根本無明)을 끊고 妙覺의 地位 에 들어간다. ^{[14] [15] [16] [17] [18]}

妙覺(妙覺)은 妙覺地 (妙覺地)라고도 하며 또는 妙覺의 바다의 地位라는 뜻에서 妙覺解止 (妙覺海地)라고도 한다. ^{[19] [20]} 또한 寂滅審 (寂滅心) ^[21] 또는 寂滅審墓各地 (寂滅心妙覺地) ^{[7] [8]} 라고도 한다.

透理野 [ 編輯 ]

佛敎 는 古代 印度 思想에 기초해 태어난 宗敎라서 理論도 비슷한데, 서로 對比시켜 謀免, 人間인 欲界 (欲界), 天使인 色界 (色界), 新人 無色界 (無色界)는 中生 의 世界이고 透理野 (Turiya)의 世界에 태어난 이를 部處 라고 한다.

또 古代 印度 思想 中 힌두敎 의 敎義에서 透理野 는 유상삼매 (有想三昧), 一時性 無相三昧 (無想三昧), 完全한 無相三昧 (無想三昧)에서 經驗하는데 유상삼매 에서는 매우 努力해야 잠깐 透理野 에 들고 一時性 無相三昧 는 매우 努力하지 않아도 얼마間[一時] 동안 透理野 에 드는 境地이고 完璧한 無相三昧 에서는 자나 깨나 어디에서나 透理野 狀態가 持續된다.

師事撫愛 [ 編輯 ]

華嚴敎學 에서는 須彌山을 겨자씨에 넣을 수 있는 神通力을 師事撫愛라고 하며, 그러한 神通力을 가진 이들이 사는 法階를 사사무애법계라고 한다. 이 境地가 佛敎의 最高 境地라고 한다. 維摩經 에서는 須彌山을 겨자씨에 넣을 수 있는 神通力을 不可思議解脫이라고 한다. 涅槃經 에서는 釋迦牟尼가 大涅槃에 머무른 이는 須彌山을 겨자씨에 넣을 수 있다고 說法한다.

維摩經에는 不可思議解脫을 다양한 境遇로 說明하는데, 華嚴敎學 에서 新羅 義湘大師 의 스승인 至嚴스님 은 十玄門 中에서 微細商用안立門(微細相容安立門)李 須彌山을 겨자씨에 넣는 것이며, 十玄門 中에서 한가지만 可能하면 나머지 아홉도 自由自在하게 된다고 한다. 卽, 維摩經의 不可思議解脫 中에서 單 한가지 神通力만 可能하면, 나머지도 다 可能하다는 것이다. 韓國佛敎에서 가장 重要視하는 金剛經 의 大勝正宗分에서, 釋迦牟尼는 師事撫愛를 冥想하라고 가르친다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 菩薩
• 菩薩 修行階位
• 41位 ( 華嚴經 )
• 51位 ( 仁王經 )
• 52位 ( 零落頃 )
• 57位 ( 數楞嚴經 )
• 選定 과 智慧
• 不可思議

參考 文獻 [ 編輯 ]

• 곽철환 (2003). 《 施工 佛敎事前 》. 時空社 / 네이버 知識百科.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• 耘虛. 동국譯經院 編輯, 編輯. 《 佛敎 事前 》.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• 軸불念 漢譯, 老慧能 飜譯 (K.530, T.1485). 《 菩薩靈落本業鏡 》. 한글大藏經 檢索시스템 - 電子佛殿硏究所 / 동국譯經院. K.530(14-374), T.1485(24-1010).   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• (中國語) 佛門網. 《 佛學辭典(不學事前) 》.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )
• (中國語) 星雲. 《 佛光大辭典(불광대事前) 》 3板.   |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 ) CS1 管理 - 追加 文句 ( 링크 )
• (中國語) 軸불念 漢譯 (T.1485). 《 菩薩靈落本業鏡(菩薩瓔珞本業經) 》. 對精神수大藏經. T24, No. 1485, CBETA.   다음 날짜 값 確認 必要: |date= ( 도움말 ); |title= 에 外部 링크가 있음 ( 도움말 )

各州 [ 編輯 ]