이 文書는 佛敎의 神(身)에 關한 것입니다. 佛敎의 神(信)에 對해서는
믿음 (佛敎)
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新
(身)의 基本的인 뜻은
산스크리트語
와
팔리어
의
k?ya
에 該當하는
몸
또는
身體
이지만, 以外에도 여러 가지 뜻이 있다.
산스크리트語
와
팔리어
의
k?ya
를 音譯하여
伽倻
(迦耶)라고 한다. 《
대승광오온론
》에 따르면 伽倻(迦耶, k?ya)라는 낱말은 여러 가지 要素들의
和合積聚
(和合積聚: 和合하여 쌓임 또는 和合하여 쌓인 것) 또는
積集
(積集: 쌓임, 쌓인 것)을 뜻한다.
特히,
6食神
(六識身)
·
6鏃身
(六觸身)
·
6受信
(六受身)
·
6愛臣
(六愛身)
·
6相臣
(六想身)
·
6使臣
(六思身)이나
食神
(識身)
·
鏃身
(觸身)
·
受信
(受身)
·
愛臣
(愛身)
·
文身
(文身)
·
名臣
(名身)
·
구신
(句身) 等에서는 神(身)李 複數型 接尾辭 ‘
들
’이나
集合
[合集, 總說,
산스크리트語
:
samukti
]의 意味로 使用되고 있다.
이러한 用語들이 《
阿含經
》 等의
漢譯
佛敎經典
과 《
俱舍論
》 等의
佛敎논서
에 드물지 않게 登場한다.
몸·身體
[
編輯
]
新
(身, k?ya)의 基本的인 뜻은
산스크리트語
와
팔리어
의
k?ya
에 該當하는
몸
또는
身體
이다.
나·自我
[
編輯
]
新
(身, k?ya)은
나
[我],
자아
(自我) 또는
아트만
(?tman)을 뜻하기도 한다.
例를 들어, 5가지 汚染된 見解인
5犬
(五見) 中의 하나인
有身見
(有身見,
산스크리트語
:
satk?ya-drsti
,
팔리어
:
sakk?ya-ditthi
)에서 神(身, k?ya)은 '몸'李 아니라 '나' 또는 '自我'를 뜻한다.
有身見
(有身見)의 文字 그대로의 뜻은 '몸이 있다는 見解'가 아니라 '나 또는 自我가 있다는 見解'이다.
신근
[
編輯
]
新
(身, k?ya)은
신근
(身根,
산스크리트語
:
k?yendriya
)의 줄임말이다.
複數型 接尾辭
[
編輯
]
新
(身)은 '集合'의 뜻을 가지는데, 單語의 끝에 붙어서 該當 單語가 複數型이라는 것을 나타낸다.
《
잡아함경
》 第13卷 第304景 〈
陸六頃
(六六經)〉은 이 境遇의 좋은 例文이다.
有六六法。何等?六六法？謂六內入處、六外入處、
六識身
、
六觸身
、
六受身
、
六愛身
。
何等?六內入處？謂眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處。
何等?六外入處，色入處、聲入處、香入處、味入處、觸入處、法入處。
云何
六識身
？謂
眼識身
、
耳識身
、
鼻識身
、
舌識身
、
身識身
、
意識身
。
云何
六觸身
？謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。
云何
六受身
？謂眼觸生受、耳觸生受、鼻觸生受、舌觸生受、身觸生受、意觸生受。
云何
六愛身
？謂眼觸生愛、耳觸生愛、鼻觸生愛、舌觸生愛、身觸生愛、意觸生愛。
여섯 가지 6法[六六法]李 있다. 어떤 것을 여섯 가지 6法이라고 하는가?
6內入處(內入處)·6外入處(外入處)·
6食神
(識身)·
6鏃身
(觸身)·
6受信
(受身)·
6愛臣
(愛身)을 말한다.
어떤 것을 6內入處(內入處)라고 하는가? 안입處(眼入處)·移入處(耳入處)·飛入處(鼻入處)·설입處(舌入處)·新入處(身入處)·擬入處(意入處)를 말한다.
어떤 것을 6外入處(外入處)라고 하는가? 色입處(色入處)·性입처(聲入處)·香입處(香入處)·美입처(味入處)·觸입處(觸入處)·法입處(法入處)를 말한다.
어떤 것을
6食神
(識身)이라고 하는가?
安息新
(眼識身)·
移植新
(耳識身)·
非食神
(鼻識身)·
舌識新
(舌識身)·
新式新
(身識身)·
意識神
(意識身)을 말한다.
어떤 것을
6鏃身
(觸身)이라고 하는가? 안鏃(眼觸)·이촉(耳觸)·非觸(鼻觸)·설촉(舌觸)·新觸(身觸)·依囑(意觸)을 말한다.
어떤 것을
6受信
(受身)이라고 하는가? 안鏃과 同時에 생겨나는 느낌[眼觸生受]·이촉과 同時에 생겨나는 느낌[耳觸生受]·非鏃과 同時에 생겨나는 느낌[鼻觸生受]·설촉과 同時에 생겨나는 느낌[舌觸生受]·新鏃과 同時에 생겨나는 느낌[身觸生受]·依囑과 同時에 생겨나는 느낌[意觸生受]을 말한다.
어떤 것을
6愛臣
(愛身)이라고 하는가? 이른바 안鏃으로 생기는 愛慾[眼觸生愛]·이촉으로 생기는 愛慾[耳觸生愛]·非鏃으로 생기는 愛慾[鼻觸生愛]·설촉으로 생기는 愛慾[舌觸生愛]·新鏃으로 생기는 愛慾[身觸生愛]·依囑으로 생기는 愛慾[意觸生愛]을 말한다.
? 《잡아함경》 第13卷 第304景 〈陸六頃(六六經)〉.
漢文本
&
한글本
參考 文獻
[
編輯
]
- 곽철환 (2003). 《
施工 佛敎事前
》. 時空社 / 네이버 知識百科.
- 世親 지음, 現場 漢譯, 송성수 飜譯 (K.618, T.1612). 《
大勝五蘊론
》. 한글大藏經 檢索시스템 - 電子佛殿硏究所 / 동국譯經院. K.618(17-637), T.1612(31-848).
- 안혜 지음, 지바하라 漢譯, 조환기 飜譯 (K.619, T.1613). 《
대승광오온론
》. 한글大藏經 檢索시스템 - 電子佛殿硏究所 / 동국譯經院. K.619(17-641), T.1613(31-850).
- 耘虛. 동국譯經院 編輯, 編輯. 《
佛敎 事前
》.
- (中國語)
區喇叭타라(求那跋陀羅) 漢譯 (T.99). 《
잡아함경(雜阿含經)
》. 對精神수大藏經. T2, No. 99, CBETA.
- (中國語)
星雲. 《
佛光大辭典(불광대事前)
》 3板.
- (中國語)
世親 兆, 現場 漢譯 (T.1612). 《
大勝五蘊론(大乘五蘊論)
》. 對精神수大藏經. T31, No. 1612, CBETA.
- (中國語)
안혜 兆, 지바하라 漢譯 (T.1613). 《
대승광오온론(大乘廣五蘊論)
》. 對精神수大藏經. T31, No. 1613, CBETA.
各州
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