안셀무스 칸偸兒리엔시스 ( 라틴語 : Anselmus Cantuariensis →캔터베리의 안셀무스 , 이탈리아語 : Anselmo d'Aosta 안셀모 多오스타 ^{[ * ]} →아오스타 出身의 안셀모 )는 이탈리아 出身 基督敎 神學者 利子 哲學者 로, 1093年 ~ 1109年 英國의 캔터베리 大主敎 를 지냈다. 스콜라 哲學 의 創始者로서, 신 存在를 對象으로 한 存在論的 神의 存在 論證 과 十字軍 에 公開로 反對한 것으로 有名하다.

안셀무스는 1494年 敎皇 알렉산데르 6歲 가 諡聖 했다. 丑日은 4月 21日 이며, 로마 가톨릭교회 와 一部 改新敎 ( 聖公會 , 루터교 )에서 이 날을 記念한다. 1720年 敎皇 클레멘스 11歲 는 안셀무스를 敎會學者 로 宣布하였다.

生涯 [ 編輯 ]

1033年 혹 1034年 에 神聖로마帝國 부르군트 王國 의 아오스타 (現在 이탈리아 北部 피에몬테주 )에서 貴族 家門인 아버지 곤돌抛( Gondulfo )와 어머니 에르멘베르가( Ermenberga ) 사이에서 長男으로 태어났다. 27歲에 그는 베크 修道院에서 搜査가 되었다.

안셀무스의 一生은 神學者였던 베크 大修道院 時代와, 政治·宗敎 間의 對立이 甚한 環境에서도 敎會의 自由와 權利를 配慮해서 獻身한 캔터베리 時代로 나뉜다. 안셀무스는 初期에 '理解하기 위하여 나는 믿는다'는 態度에서 <모놀로기움(모놀로그)>, 神의 存在 證明으로 有名한 <프로슬로기움>과 <眞理論>을 著述하고 後에는 贖罪論으로 有名한 <쿠르 데우스 호모(왜 神은 사람이 되었는가)>를 著述했다.

神學·哲學 思想 [ 編輯 ]

안셀무스는 初期 스콜라 哲學者로서 信仰을 前提하고 理性을 追求(fides quaerens intellectum)韓 點에서는 交付 아우구스티누스 를 스콜라的으로 繼承하였다.

神의 存在 證明 [ 編輯 ]

안셀무스는 著書 《 프로스로氣溫 ( 라틴語 : Proslogion )》에서 다음과 같이 神의 存在를 證明하였다.

• 大前提: 神은 그 以上 큰 것이 생각될 수 없는 存在이다.

• 小前提: 그러나 이 以上 큰 것이 생각될 수 없는 것은 精神 안에만이 아니라 精神 밖에도 存在하지 않으면 안 된다.

• 結論: 그러므로 神은 精神 안에만이 아니라 精神 밖에도 存在한다. ^[1]

信仰과 理性 [ 編輯 ]

안셀무스는 信仰과 理性의 關係에 對하여 아래와 같이 主張하였다. ^[2]

“

믿음을 前提하지 않는 것은 傲慢이며, 理性을 使用하지 않는 것은 怠慢이다.

”

“

神學은 ‘理解를 追求하는 信仰’(fides quaerens intellectum)이다.

”

贖罪 敎理 [ 編輯 ]

안셈이 基督敎 歷史에 寄與한 또 다른 하나는 그가 敎會歷史上 最初로 그리스도의 十字架에서의 죽음에 對하여 組織的으로 敎理化한 것이었다. ^[3]

著書 [ 編輯 ]

• 《모놀로기온( Monologion )》 또는 《毒語錄(獨語錄)》
• 《프로슬로氣溫( Proslogion )》 또는 《大魚錄(對語錄)》
• 《 왜 神은 사람이 되었는가 ( Cur Deus homo )》

2次 文獻 [ 編輯 ]

• Saint Anselm: a Portrait in a Landscape (Cambridge: Cambridge University Press, 1990)

各州 [ 編輯 ]

같이 보기 [ 編輯 ]

• Fides quaerens intellectum
• 神의 存在 證明
• 프로스로氣溫

外部 링크 [ 編輯 ]

• 가톨릭 成人 情報, 안셀무스(4.21)

前任 란프랑코

캔터베리 大主敎 1093年 - 1109年

後任 랄프

	이 글은 哲學者에 關한 토막글 입니다. 여러분의 知識으로 알차게 文書를 完成해 갑시다.
	이 글은 基督敎에 關한 토막글 입니다. 여러분의 知識으로 알차게 文書를 完成해 갑시다.