餘暇

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餘暇를 즐기는 少女

餘暇 (餘暇, 文化語 : 짬) 또는 레저 ( 英語 : leisure 또는 free time )는 職業上의 일이나 必須的인 歌詞 活動 外에 消費하는 時間 이다. 먹기 , 自己 , 일하러 가기 , 事業하기 , 授業에 出席하기 , 숙제하기 , 집안일 과 같은 義務的인 活動 前後에 남는 자유로운 時間이다.

올바른 餘暇를 體驗하려면, 다음의 세 가지 基準을 滿足해야 한다. [1]

  1. 體驗을 내가 즐길 수 있어야 한다.
  2. 自發的으로 參與해야 한다.
  3. 本質的으로 自己만의 長點으로 動機 附與가 되어야 한다.

起源 [ 編輯 ]

어원 [ 編輯 ]

餘暇의 英語 낱말 레저( leisure )는 14世紀 初 中世에 처음 나타난 옛 프랑스語 leisir 를 통하여 "許可된, 餘裕가 있는"의 뜻을 가진 라틴語 licere 에서 나온 것이다. [2] 레저 란 勞動이나 職務로부터 一時的으로 免除되어 갖게 되는 自由時間을 말하는 英語를 그대로 옮겨 쓰는 外來語이다. 이 말은 勞動과 職務뿐만 아니라 一切의 用務(用務)나 責任으로부터 解放되어 個人이 自己 뜻대로 利用할 수 있는 時間을 의미하기도 하는데 自由時間 또는 自由時間을 갖게 된 데서 오는 자유로움이나 좋은 機會를 의미하기도 한다.

槪念 [ 編輯 ]

餘暇라는 槪念은 基本的으로 産業社會(産業社會) 以後의 槪念으로 技術의 發展과 人權 强化에 依해 勞動者의 自由時間이 增加한 以後 注目을 받아 온 現象이라고 할 수 있다. 機械가 作業에 效率性을 더하자, 一般 勞動者는 一週日에 20時間 以上이나 일을 短縮할 수 있었다. 그에 더불어 勞動 時間 外의 拘束되지 않은 娛樂, 이를테면 스포츠 行事나 演劇 等을 즐기게 되었다. 이 때문에 19世紀 末부터는 레저를 하나의 社會現象으로 보고 많은 社會科學者가 主要 硏究題目으로 다루어 왔다. 學者들이 레저 現象을 다룰 때는 레저를 單純한 自由時間이나 自由時間에서 갖게 되는 자유로움만을 의미하는 것이 아니라 自由時間의 利用 또는 그것을 利用하는 活動 自體로 보는 境遇가 많다. 레저를 産業社會 以後의 槪念으로 보는 것은 그 以前에는 勞動과 놀이 또는 娛樂이 確然히 區分되지 않았기 때문인데 이것은 레저를 ① 共同意識(共同意識)이라는 制約을 통해 社會가 構成員들의 活動을 支配하지 않고 ② 勞動이 其他 活動과 區分된다는 2가지 點을 前提로 하고 있기 때문이다.

餘暇 硏究의 歷史 [ 編輯 ]

레저의 意味를 嚴格히 따지면 勞動이나 職務 뿐만 아니라 家族이나 親戚 或은 敎會 等 社會의 基礎的 制度에 依해 指示되는 制度的 用務(制度的用務)로부터도 解放된 自由를 의미하며 動機附與(動機附與)가 經濟的 利益과는 距離가 먼 것이다. 따라서 個人的인 滿足을 위한 自由時間의 活用을 의미하게 되며 이에서 얻어지는 個人의 만족스러운 狀態 그 自體가 目的이면서 快樂을 찾는 活動이라는 것이 레저의 또 하나의 基本 性格이라고 할 수 있다. 勞動에서 疏外되지 않는 前인(全人)의 創造에 力點을 두었던 一部 社會主義的 立場에 있던 學者들은 비록 레저가 勞動者의 社會的 解放과 自由時間의 增加라는 點에서 一旦 歡迎했지만, 그것이 또 하나의 勞動의 疏外에서 招來되는 것이라는 것에 注目해 왔다. 이 때문에 마르크스는 勞動과 레저가 對立的 位置를 超越하는 것을 理想的인 勞動條件의 하나로 생각했으며 이것은 全人의 創造에 依해 可能한 것으로 보았다. 오귀스트 콩트 같은 社會學者는 未來社會의 展望에 있어 마르크스와는 다른 立場에 있었지만, 技術의 發展과 社會的 解放이라는 手段을 통해 레저를 漸次 獲得하게 될 것이라는 데는 見解가 一致했으며 이 때문에 두 사람은 레저問題에 相當한 比重을 두었다. 그 後 社會科學者들은 勞動者의 敎育 程度의 上昇과 그들이 公共生活에서 遂行하는 役割의 增加, 國民所得의 增加를 레저의 增加와 連結시켜 왔다. 레저硏究의 첫 팸플릿 은 1883年 폴 라파르그 의 『게으를 수 있는 權利(Le droit a' la paresse)』였지만 初期 레저의 社會學的 硏究로는 소스他人 베블런 의 『레저階級 理論(The Thoery Leisure Class)』을 꼽는다. 8時間 勞動의 導入은 社會改革家들의 希望을 이루어 준 것이었지만 한便으로는 그들에게 큰 걱정거리를 안겨 주었는데 그것은 바로 勞動者들의 勞動時間 短縮에서 오는 自由時間을 果然 自身들의 發展을 위해 쓸 것인지 또는 遊興으로 虛費할 것인지를 걱정한 것이었다. 이 때문에 舊 蘇聯에서는 1925年 스트루믈린의 硏究 以後 個人의 '時間 豫算(時間豫算)'에 關한 硏究를 刺戟했고 舊 蘇聯政府는 레저의 組織에 關한 政策을 開發시켜 왔으며 1924年에는 國際勞動機構(International Labor Organ­ization)가 勞動者의 自由時間을 主題로 第1次 國際會議를 열었다. 이 會議에는 18個國으로부터 300名의 代表가 參席한 바 勞動時間이 減少할수록 레저活動은 더욱 組織化할 것이라는데 많은 사람의 意見이 一致되었다.

2次 大戰 以後 레저의 社會學的 硏究는 새로운 局面에 들어섰으며, 1950年에 나온 데이비드 리스먼의 『孤獨한 群衆(The Lonely Crowd)』은 그 代表作이라고 할 수 있다. 그는 이 著書에서 大量消費, 大衆文化段階에 들어간 20世紀 中葉부터 同僚集團(同僚集團)이나 또는 매스컴에 依해 傳達된 價値와 規範에 依해 支配되는 他人志向的 人間型에 注目했으며 이 때문에 레저問題는 그의 큰 關心을 끌었었다.레저의 組織化 問題는 漸次 레저産業이 擡頭될 程度로 西歐에서는 商業化하기 始作했고 레저의 强한 商業性은 다시 여러 가지 社會的 逆機能(逆機能)을 招來하여 無責任한 商業시스템에 依해 人爲的으로 肥大해진 娛樂의 價値가 '새로운 大衆의 阿片'李 될 것인지 아닌지에 學者들은 많은 關心을 두고 있다. 商業시스템에 依해 人爲的으로 造作되는 娛樂의 價値는 强한 他人志向的 性格 때문에 레저의 疏外現象까지도 招來하고 있으며 이는 레저가 現代人의 또 하나의 社會的 用務가 되어 레저 本來의 意味를 喪失한 채 社會的 强制性마저 띠어가고 있는데, 이러한 現象은 非但 西區에서뿐만 아니라 60年代 中盤 以後의 韓國에서도 部分的으로 나타나고 있다고 하겠다.

資本主義, 社會主義 [ 編輯 ]

資本主義 社會에서 積極的인 餘暇 活動은 肯定的으로 把握된다. 積極的인 餘暇 活動은 大部分 時間에 따라 돈이 必要하다. 그러므로 가난한 사람에게는 積極的인 餘暇 活動을 누리지 못하는 境遇가 많다. 資本主義 社會에서 富를 가진 사람은 더욱 큰 地位에 있다고 볼 수 있다. 아무것도 하지 않는 것처럼 보이는 受動的인 餘暇 活動에서도 休暇 等의 環境에서는 時間에 따라 돈이 必要하므로 資本主義 觀點에서도 肯定的으로 把握된다.

한便, 資本主義 社會에서 집에서 아무것도 하지 않는 사람들은 그 所有 財産에 關係없이 懶怠하게 보일 수도 있다. 豐足할 수 있는 사람들이 풀에 엎드려 누워서 아무것도 하지 않는 境遇, 萬一 그곳이 自宅이면 또한 懶怠하게 보일 수 있다. 그러나 活動의 地位 水準 評價는 이것과는 別個이고 個人이 어느 程度 돈을 들이는가로 定해지며, 自身이 所有하는 풀에서 아무것도 하지 않는 境遇는 地位가 높고 집에서 (케이블이 아닌) 텔레비전을 보는 것은 地位가 普通인 것으로 評價된다.

1930年代 資本主義의 高度成長과 더불어 大衆社會化 現象이 出現하자 美國이나 西歐(西歐)의 先進資本主義 帝國(諸國)에서는 레저의 大衆化, 卽 매스 레저(mass leisure) 現象이 惹起되었다. 게다가 技術革新에 隨伴한 勞動時間의 短縮과 生産力의 飛躍的인 增大가 가져오는 所得의 上昇과 平準化의 促進은 勤勞大衆의 生活時間과 수입면에 어느 程度의 餘裕를 附與하였고, 레저 붐(leisure boom)에 拍車를 加하게 되었다.

反面, 社會主義에서는 社會에 貢獻하지 않는 活動은 否定的으로 보인다. 그러나 켄트 州立 大學 마커스에 따르면 餘暇 社會主義를 信奉하는 美國引渡 1960~1970年代에 걸쳐 存在했다고 한다.

餘暇의 種類 [ 編輯 ]

레저는 그 時代·地域·民族 等에 따라 많은 差異가 있다. 또 이것은 個人의 主觀的인 氣分이나 行動 等에 依해서도 그 基準이 다르므로 한마디로 규정짓기는 힘들다. 外國에서 말하는 레저는 主로 大量生産·大量消費 等 高度로 發達된 매스 社會에서 行하는 매스 레저(mass leisure)를 가리킨다.

餘暇의 種類는 다음과 같다. [3]

  • 積極的인 餘暇 活動 : 肉體的, 精神的인 힘을 利用한다. 걷기 , 요가 와 같은 힘이 덜 드는 活動이 있는가 하면, 킥복싱 , 蹴球 와 같은 힘이 많이 必要한 活動도 있다.
  • 受動的인 餘暇 活動 : 사람이 重大한 物理的, 精神的인 힘을 發揮하지 않는다. 映畫 보기, 텔레비전 보기, 슬롯 머신 에서 賭博 하기 等을 例로 들 수 있다.

레저産業 [ 編輯 ]

國家別 餘暇 [ 編輯 ]

大韓民國 [ 編輯 ]

韓國이 果然 大衆社會인가의 與否는 學者들 間에도 論難이 있었지만 韓國이 '이詩的(異時的) 社會特性의 同時的 混在(混在)'를 하나의 特徵으로 하고 있다는 것이 많은 學者들에 依해 指摘되어 部分的으로나마 이같은 現象이 나타나고 있음을 알려주고 있다.낚시와 登山·映畫觀覽 等이 代表的 레저패턴이던 韓國의 레저傾向도 60年代 中盤 以後로는 그 樣相에 漸次 變化를 일으켜 왔으며 特히 70年代 以後부터 레저에 對한 意識이나 그 樣相에 懸隔한 變化가 눈에 띄게 일어났다.'일요낚시과부'라는 別名까지 낳게 한 낚시나 '登山公海(公害)'가 論難이 될 程度였던 登山熱은 1970年 京釜高速道路 開通으로 좀 더 長距離化한 것 外에는 별다른 變化가 없다고 하겠으나 映畫觀覽·觀光·遊園地 旅行 等에는 큰 變化가 오고 있다고 하겠다. 卽, 레저의 産業化現象이 漸次 두드러지기 始作하여, 大量化하는 한便 레저活動이 漸次 必須的인 强制性을 띠어가고 있다고 할 수 있다. 레저의 産業化는 强한 商業性 때문에 레저 本來의 自由로운 餘暇利用이라는 意味보다는 '눈에 띄는 消費'에 依한 模倣의 一邊마저 나타내고 있다 하겠다.1973년 4月 全國의 텔레비전 臺數가 100萬臺를 突破하게 되면서부터 漸次 줄어드는 映畫觀覽客數와 함께 韓國의 레저樣相이 變化하였다. 1969年에 173,043,272名이던 映畫觀覽客數는 繼續 減少現象을 나타내어 1972年 118,723,789名으로 一旦 家庭을 떠났던 레저의 機能이 텔레비전이 있는 家庭으로 돌아가는 것같이 보여졌으나, 이는 새로이 登場하기 始作한 各種 레저로 多樣化를 招來하여 1가지 레저에 集中되지 않고 分散되는 現象의 一面으로 把握되었다. 볼링이나 各種 體育章에 依한 테니스, 요가 等 各種 레저가 登場하기 始作했으며 急激히 大衆化되었다. 그러나 이들 레저는 强한 商業的 性格에 依해 레저의 階層化 現象마저 빚게 되었다. 京釜高速道路 等 高速道路의 開通도 레저에 變化를 가져왔는데 登山·낚시 等이 長距離化한 것 外에도 釜山 等地의 遊園地가 한여름 때면 '바닷물이 따뜻해졌다'는 表現이 나올 程度로 바캉스 레저의 대량화를 促進시키고 있으며, 全國 321個의 觀光호텔의 3萬 6,211 客室(1989年 末 統計)의 國內인 占有率을 漸次 높아지게 하고 있는 主要 要因이 되고 있다.

韓國에서도 1960年代 後半에 이르러 經濟成長에 따른 工業化·都市化가 進展되어 大衆社會化 現象이 나타나고 레저 붐을 일으켰다. 여름에는 더위를 避하여 海水浴場으로, 겨울에는 스키나 스케이트, 봄·가을에는 各地의 名勝·觀光地에 많은 사람이 찾아들게 되었다. 게다가 京釜高速道路의 開通으로 마이 카 族(族)들은 週末이면 그 延邊의 名勝·觀光地를 쉽사리 찾아가 하루나 이틀을 즐길 수 있게 되었다. 골프場이 시골에까지 擴散되는 等 골프人口가 急增하고, 그 外에 登山·볼링·드라이브·映畫鑑賞·스포츠 等 餘暇를 즐기는 方法도 다양해졌다. 그러나 이런 現象은 高度로 技術化되고 효율화된 社會에 있어서의 人間疏外와 傳統的인 制度와 慣習에 對한 不滿이나 管理社會(管理社會)에 있어서의 緊張感의 深刻化 等을 解消하려는 레저 붐은 아니었다. 龜尾(歐美) 先進國과 같이 社會的·經濟的 與件이 成熟되어 있지 않은 社會에 美國·日本 等의 매스 레저 現象이 導入되어 部分的으로 붐을 形成한 것이다. 다시 말해서 韓國에서의 1970年代를 전후한 레저, 바캉스 붐은 經濟的·時間的 餘裕가 있는 一部 階層에 該當되는 現象이며, 先進國의 매스 레저 現象과는 다른 樣相을 띠고 있었다. 또 레저産業이 發達되어 있지 않아 골프·볼링·觀光旅行 等은 外國의 境遇보다 費用이 많이 들어 奢侈性을 띠게 되고 大衆들의 消費生活을 壓迫하기도 하였다.윤리면에서도, 매스 레저現象이 일어나고 있는 外國에서는 일을 하지 않고 노는 것을 罪惡視했던 생각이 즐기기 위한 勞動이라는 생각으로 變化되었다. 反面에 韓國에서는 經濟自立이라는 目標下에 消費·享樂보다는 勤勉·貯蓄·儉素의 價値觀이 支配的이었다. 그러나 先進國의 影響을 받아 '消費는 美德이다'라는 風潮도 퍼지게 되었다.

韓國의 레저活動 [ 編輯 ]

韓國도 매스 社會로서 레저를 즐기는 段階에 이르렀다. 一部 階層만이 누린다고 생각해 왔던 테니스나 볼링을 이제는 누구나 즐길 수 있게 되었으며, 映畫는 完全 普遍化되었고 요즘은 室內 水泳이나 에어로빅, 撞球, 골프 等을 즐기고 있다.

(1) 映畫(映畵)-韓國에서도 外國에서와 같이 映畫가 레저의 媒體로서 많은 사람들로부터 사랑을 받고 있다. 特히 韓國에서는 外國과 같은 레저産業이 發達되어 있지 않고 經濟的·時間的 餘裕가 적을 때 映畫가 레저의 큰 몫을 차지했다. 짧은 時間과 적은 費用으로 觀覽할 수 있는 映畫는 光復·戰爭 等 잇따른 混亂과 悲劇의 어두운 現實을 忘却·慰勞하는 手段으로서 利用되었다. 1963年에 96,059,711名의 觀客이 動員되었고, 1964年 104,579,315名, 1965年 11,697,527名, 1966年 156,336,340名, 1967年 164,077,224名, 1968年 171,341,354名으로 繼續 增加하였다. 그러나 經濟力이 向上되고 텔레비전의 普及이 이루어진 1970年 前後부터는 觀客이 줄어들었다. 1969年 173,043,272名을 고비로 減少하기 始作하여 1974年 97,375,813名, 1982年에는 42,737,086名까지 減少했으며, 1994年 48,353,326名臺를 維持하고 있다. 1970年代에 들어와서 特히 都市에서는 볼링·觀光旅行·테니스·골프 等 積極的인 레저의 普及으로 代理經驗적 레저인 映畫가 外面되어 왔으나 이제는 藝術의 한 分野로서 固有의 領域을 지키고 있다.

(2) 텔레비전-1960年代 後半부터 經濟成長에 따른 購買力의 向上으로 前에는 奢侈品으로 생각되었던 텔레비전이 해를 거듭할수록 普及되었고, 餘暇를 보내는 主要 手段이 되었다.그리고 商業放送局의 個國(開局)으로 1965年에 3萬 1,000代였던 텔레비전 受像機 수가 1972年 末에는 未登錄 臺數를 합쳐 100萬臺를 넘어섰다. 1995年에는 9百10萬1千臺로 1臺當 人口는 4.8人이며 집집마다 텔레비전을 保有하고 있다. 映畫에 비해 外出할 必要없이 家族과 함께 즐길 수 있을 뿐 아니라 다른 일을 하면서도 볼 수 있다는 等의 利點(利點)으로 텔레비전이 사람들의 餘暇時間에서 차지하는 比重은 繼續 커져 왔다. 그러나 經濟的·時間的 餘裕가 생김에 따라 代理的 經驗인 텔레비전에 接觸하는 同時에 스포츠·旅行 等 積極的으로 레저에 參與하는 時間이 더욱 많아지게 되었다. 그렇게 되어 텔레비전은 그 性格上 레저라기보다는 生活의 一部로 생각되게 되었다.

(3) 낚시 -韓國에서의 낚시는 一部層(中·高齡者 層)에 依해 餘暇에 行해지는 趣味的 性向이 짙은 레저이며, 해마다 낚시人口가 增加되고 그 樣相도 조금씩 變化하고 있다.

그 外에 韓國人이 즐겨하는 레저活動으로서는 心身鍛鍊과 氣分轉換 等을 위한 登山·테니스·卓球 等이 있고, 特히 테니스·卓球는 一般에게 널리 普及되었다. 또한 90年代 들어 레저의 種類도 다양해져 래프팅, 패러글라이딩, 水上스키 等 積極的인 레저의 人氣가 높다. 또한 最近에는 골프·乘馬 等 奢侈性을 띤 스포츠가 盛況을 이루고 있다. 서바이벌게임도 人氣가 있다. 江原道 麟蹄郡 인제읍 初入에 있는 밀리터리파크는 업그레이드된 서바이벌게임을 할 수 있는 곳이다. 이곳에 設置된 "서든어택 얼라이브" 競技場에서는 實際 市街戰과 같은 게임이 벌어진다. [4]

조선민주주의인민공화국 [ 編輯 ]

조선민주주의인민공화국에서는 最近 들어 워터파크 , 水泳場 같은 各種 遊戱 施設들을 一般人들에게 利用할 수 있도록 많이 찾는 境遇가 있지만 暴炎을 克服하기 위해 즐겨서 찾는 境遇가 많다. [5]

같이 보기 [ 編輯 ]

脚註 및 參考 文獻 [ 編輯 ]

  1. 1981年, Neulinger
  2. The 'u' first appeared in the early 16th century, probably by analogy with words such as pleasure . [1]
  3. “Portrait of Seniors in Canada: Chapter 5. Leisure and outlook on life” . 2007年 8月 24日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2007年 12月 19日에 確認함 .  
  4. 金榮珠 記者 (2009年 6月 11日). “[레츠고, 레포츠] 아줌마들도 銃을 들었다, 짜릿한 市街戰의 魅力” . 중앙일보사 . 2015年 4月 2日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2009年 6月 14日에 確認함 .   |題目= 에 지움 文字가 있음(위치 1) ( 도움말 )
  5. 該當 內容은 聯合뉴스 , 와이티엔 같은 言論 채널이나 온라인 新聞에서도 間或 收錄되어 있다.

外部 링크 [ 編輯 ]