Temps libre

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Un moment de temps libre dans un cafe de Tel Aviv donnant sur la Mediterranee .

Le temps libre est le temps dont dispose une personne en dehors des taches, imposees, consenties ou volontaires mais obligatoires ou necessaires pour sa vie ou sa survie au sein d'une societe , comme la scolarite , les etudes , le travail , les activites sociales , l' education des enfants , les taches menageres , les deplacements, les repas ou le sommeil .

Le choix d'une inactivite ou d'une activite durant ce temps libre, lorsqu'il en dispose, appartient en propre a l'individu mais est souvent guide par la societe dans laquelle il vit, societe des loisirs , societe de consommation , par des criteres sociaux , ou par le choix des parents pour les enfants [ 1 ] .

La frontiere entre temps libre et temps contraint n'est pas rigide [ 2 ]  : une activite professionnelle peut etre vecue comme un long otium , une activite associative peut etre consideree comme une obligation morale . Le temps libre pour une personne incarceree est une curieuse antinomie. Le temps libre pour un enfant peut etre d'un ennui mortel. Les bourreaux de travail qui ont une activite compulsive au detriment d'autres activites preferent travailler plutot que de s'engager dans des activites de loisirs ou sociales. Les hommes ont generalement plus de temps libre que les femmes. En Europe et aux Etats-Unis , les hommes adultes ont generalement entre une et neuf heures hebdomadaires de temps libre de plus que les femmes [ 3 ] .

Le temps libre varie d'une societe a une autre. Les anthropologues ont decouvert que les chasseurs-cueilleurs ont tendance a disposer de nettement plus de temps libre que les peuples des societes plus complexes. Des societes en bande   (en) comme les Shoshones du Grand Bassin sont apparus comme extraordinairement paresseux aux yeux des colonialistes europeens [ 4 ] .

Pour certaines doctrines politiques le temps libre n'existe pas ou bien il est un leurre : pour l' internationale situationniste par exemple ≪ Il n’y a pas de probleme revolutionnaire des loisirs ? du vide a combler ? mais un probleme du temps libre, de la liberte a plein temps [ 5 ] . ≫ Pour d'autres il s'agit de l'encadrer comme dans l' Italie fasciste ou l' Œuvre nationale du temps libre se chargeait de ≪ soigne[r] l'elevation morale et physique du peuple, a travers le sport, les excursions, le tourisme, l'education artistique, la culture populaire, l'assistance sociale, l'hygiene, la sante et le perfectionnement professionnel ≫ . En France un ministere du Temps libre a brievement existe entre 1981 et 1983.

Temps libre et justice distributive [ modifier | modifier le code ]

En philosophie, le temps libre est considere comme un enjeu de justice distributive. Differentes perspectives investissent nouvellement ce domaine de recherche. Dans son ouvrage Free Time (2016), Julie Rose definit le temps libre comme le temps qui n’est pas investi a faire des activites necessaires (travail remunere, travail de soin non remunere, et soins personnels). Il s’agit a ses yeux d’une ressource a laquelle tout le monde devrait avoir droit de maniere equitable, car elle estime que le temps libre est necessaire a la poursuite des visions individuelles de la vie bonne. Selon le principe de "liberte effective," nous ne pouvons pas exercer nos libertes fondamentales (par exemples nos libertes politiques) sans beneficier de temps libre. Dans son article "Free Time Across Life Course," Malte Jauch (2023) prone pour sa part une meilleure repartition du temps libre a travers les differents stades de la vie individuelle. Dans leur ouvrage Discretionary Time (2008), Robert E. Goodin et al. suggerent une approche centree sur le concept d'"autonomie temporelle."

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. (en) Erin Hiley Sharp, Linda L. Caldwell, John W. Graham et Ty A. Ridenour: Individual Motivation and Parental Influence on Adolescents’ Experiences of Interest in Free Time: A Longitudinal Examination , Journal of Youth and Adolescence, volume 35, Number 3, p.   340-353 , 2006, DOI   10.1007/s10964-006-9045-6
  2. (en) Goodin, Robert E.; Rice, James Mahmud; Bittman, Michael; & Saunders, Peter. (2005). "The time-pressure illusion: Discretionary time vs free time". Social Indicators Research 73 (1), 43?70. ( JamesMahmudRice.info , "Time pressure" (PDF))
  3. OECD Organisation for Economic Co-operation and Development, Society at a Glance 2009 : OE . See image at dx.doi.org
  4. Peter Farb , Man's Rise to Civilization As Shown by the Indians of North America from Primeval Times to the Coming of the Industrial State , New York, E.P. Dutton , , p.  28

    ≪ La plupart des gens croient que les membres de la bande des Shoshones travaillent sans relache dans une recherche incessante pour assurer leur subsistance. Cette image est dramatiquement ancree dans les esprits par les souvenirs d'ecole : une haute culture emerge seulement lorsqu'un peuple a le loisir de batir des pyramides ou de creer de l'art. Le fait est que cette haute civilisation est febrile, et que les primitifs chasseurs-cueilleurs de nourriture sauvage comme les Shoshones sont parmi les peuples les plus libres de la terre. ≫

    .
  5. ≪ Sur l’emploi du temps libre ≫, Revue internationale situationniste n°4 (juin 1960), p. 3-5, infokiosques.net

Annexes [ modifier | modifier le code ]

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Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

En francais [ modifier | modifier le code ]

En anglais [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

Liens externes [ modifier | modifier le code ]