國學
國學
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個校
| 682年
(1342年 前)
(
682
)
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國家
| 新羅
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管轄官廳
| 禮部
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國學
(國學)은
儒敎
振興策의 하나로서 設立된
新羅
의 敎育 機關이다.
[1]
新羅
의 支配 體制가
三國統一
以後 成熟해짐에 따라 儒敎 理念의 敎育과 管理 養成의 必要性으로 設立되었다.
設置
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]
新聞大王
2年(
682年
)에 設置되어
성덕大王
16年(
717年
)
黨
으로부터
孔子
와 그 弟子들의 火傷을 들여와 國學에 安置하였으며,
경덕大王
6年(
747年
) 國學에 帝業博士(諸業博士)와 助敎(助敎)를 두었고, 國學의 이름을
太學監
(太學監)으로 고쳤다.
惠空大王
12年(
776年
)에 다시 國學으로 還元하였다.
敎育 內容
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]
敎育 內容은 4과(四科)로 나누어 京義(經義, 經書) 卽, 《
論語
(論語)》, 《
梟獍
(孝經)》, 《
書經
(書經, 相서尙書)》, 《
市警
(詩經, 모시毛詩)》, 《
主役
(周易,
逆境
易經)》, 《春秋(春秋,
左前
左傳,
穀梁傳
穀梁傳,
公羊傳
公羊傳)
[2]
》, 《
禮記
(禮記)》, 《
문선
(文選)》, 《
算學
(算學, 數學數學)》 等을 가르쳤다. 二重 論語, 孝經을 必須 科目
[3]
으로 하였다. 그 外 5景
[4]
과 文選, 數學을 학습시켰다.
學生
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]
學生
은 15~30歲의 貴族 自制
[5]
로서
大使
(大舍
[6]
) 以下 武威(無位)까지이다. 學生 中 能力이 不足하면 퇴학시키고, 才質이 成就할만 하되 未熟한 者는 9年을 넘어서도 在學하게 된다. 卒業者는
大奈麻
(大奈麻),
나마
(奈麻)의 棺위를 주었다. 敎授는 博士, 助敎 等이 있었다.
結果
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結果的으론
骨品制
의 制約과 眞骨貴族들의 管理 獨占에 依해 큰 實效는 거두지 못하였다. 하지만 國學으로 因해
學問
과
遊學
을 新羅 社會에 널리 普及시켜 無恥注意의
新羅
社會를 文治主義로 바꾸는 契機가 되어
高麗 時代
에
儒敎
를 確立시키고
過去 制度
를 導入하는 契機가 되었다.
같이 보기
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各州
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]
- ↑
김부식
(1145). 〈
本紀 卷8 신문왕
〉. 《
三國史記
》.
二年...六月 立國學
- ↑
春秋는 主로 坐廛을 다루었다.
- ↑
理由는 忠孝思想 次元에서 儒敎 政治理念 導入을 통해 專制王權을 强化시키고
聖骨
中心의 氏族·親族集團을
眞骨
中心의 父系(家父長) 權威로 탈바꿈하여 이를 確立시키기 위함이다.
- ↑
詩經, 書經, 主役, 春秋, 禮記
- ↑
主로
6頭品
의 自制이나
眞骨
의 子弟들도 있었다고 한다.
- ↑
新羅의
17官等
(官等) 中 第12等
參考 文獻
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吏部에 屬하는 것
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戶部에 屬하는 것
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禮部에 屬하는 것
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兵部에 屬하는 것
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刑部에 屬하는 것
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工夫에 屬하는 것
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