새뮤얼 테일러 콜리지
Samuel Taylor Coleridge
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| 出生
| 1772年 10月 21日
(
1772-10-21
)
 英國
데본
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| 死亡
| 1834年 7月 25日
(
1834-07-25
)
(61歲)
英國
하이게이트
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| 國籍
| 英國
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| 職業
| 是認
,
批評家
,
哲學者
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署名
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새뮤얼 테일러 콜리지
(Samuel Taylor Coleridge,
1772年
~
1834年
7月 25日
)는
英國
是認
·
批評家
이다.
私製
의 아들로서
데번
에서 태어나
케임브리지 大學
에서 배웠다. 뒤에 그의 醫누이와 結婚한
로버트 사우디
와 알게 되어
共産主義
敵
植民地
를
北아메리카
에 만들고자 했으나 失敗한 적도 있었다.
워즈워스
를 包含한 세 사람이 다같이 湖畔에 살았기 때문에 '湖畔의 詩人'(Lake Poets)이라 불리었다. 콜리지는
1795年
에 워즈워스와 알게 되어서 英國詩 史上 劃期的인 《抒情歌謠集》(
Lyrical Ballads
)을 내게 되었고 그 속에 技巧의 完璧을 보인 <
노수부
의 노래>等이 실려 있다. 이 外에 그 後의 作品으로 有名한 것은 中世的인 이야기 <크리스터벨>(1816)과 蒙古의 칸의 宮거(宮居)를 描寫한 <
쿠빌라이 칸
>(1816) 等이 있다.
1798
-
1799年
에 워즈워스 오누이와 함께 獨逸에 가서
獨逸 觀念哲學
을 硏究하여
실러
를 領域(英譯)하기도 했다. 家庭의 不和와
阿片
中毒에 依한 罪意識에 煩悶하면서도 뛰어난
셰익스피어
講演을 하여 그것을 冊으로 묶기도 하였고 只今도 더욱 높이 評價되는 體系的 文學批評 <문학평전(文學評傳)>(1817)을 내어 單純한 空想力과 對立하는 것으로서 有機的인 想像力의 重要性을 力說하기도 하였다. 그의 詩와 批評에는 갖가지 示唆(示唆)가 豐盛하여 오늘날에도 아직 文學의 根本問題를 考察하는 하나의 基盤이 되어 있다.
生涯
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새뮤얼 테일러 콜리지는 1772年 10月 21日 英國 데번 州(州)의 오터리슨트메리에서 神父이자 敎師인 아버지 존 콜리지와 어머니 앤 보든의 10男妹 中 막내로 태어났다.
19歲 때인 1791年 10月에 콜리지는 케임브리지大學校 지저스칼리지에 入學했고, 1792年 7月에는 奴隸貿易에 關한 그리스語 頌歌로 메달을 受賞했다.
그는 1797年 봄에 윌리엄 워즈워스(1770∼1850) 男妹를 만나 友情을 쌓기 始作했는데, 워즈워스는 콜리지와 가까이 지낼 생각에서 도셋 州에서 移住하기까지 했다. 두 詩人 모두에게 有益했던 이 ‘創造的 共生’의 時期는 英文學史에서 가장 生産的인 友情의 時期로 評價되고 있다. 이 時期에 콜리지는 워즈워스와의 對話를 통해 젊은 詩人과 哲學者로서의 自身의 생각과 느낌을 가다듬었고, ＜노수부의 노래＞ ＜쿠블라 칸＞ ＜크리스타벨＞(第1部) ＜한밤의 서리＞ 等의 뛰어난 詩篇들을 썼다. 두 詩人의 ‘創造的 共生’은 1798年 늦여름에 英國 浪漫主義의 序幕을 연 作品으로 看做되는 ≪서정담시집≫李 發刊됨으로써 그 結實을 맺었다.
1800年에 호반地方의 그래스謎語에 定着한 워즈워스 一家의 집에서 約 20킬로미터 程度 떨어진 케職의 ‘그레타홀’로 家族과 함께 移住했다.
처음에 새 環境을 마음에 들어 했던 콜리지는 ＜크리스타벨＞의 第2部를 워즈워스 男妹에게 읽어 줄 때처럼 여러 次例 헬벨린 산(해발 950미터)을 넘어 워즈워스의 집을 訪問하곤 했지만, 잦은 病 때문에 漸漸 더 阿片에 依存하게 되었다. 또 그는 實驗的 方式으로 自身의 哲學的이고 科學的인 硏究들을 擴大하면서 “神經 體系에 해가 될 程度로까지” 自身의 感覺에 숱한 實驗을 했는데, 이 害로운 “難解한 硏究”는 ＜落心?송가＞에서 言及되고 있다.
1810年 3月에 戀人인 새러 허친슨과, 또 10月에 워즈워스와 訣別한 以後 1816年까지의 콜리지의 삶은 私的으로는 荒廢했지만 놀랄 程度로 生産的이었다. 그는 數次例 對中 講義를 했고, 新聞에 寄稿했으며, 自身이 쓴 悲劇이 上演되는 것을 보았다. 그는 詩集 ≪巫女의 葉片들≫(1817)을 準備했고, 文學 批評의 紀念碑的 著作이자 文學的 自敍傳인 ≪文學 評傳≫(1817)의 著述에 着手했다. 1816年 4月에 親舊인 醫師 제임스 길먼이 콜리지를 맡아 그의 病과 阿片中毒을 管理해 주기 始作했다. 世上을 떠날 때까지 길먼의 집에 居住하면서 治療를 받았던 콜리지는 1824年에 當時 막 創立된 王立文學원에서 年金 100파운드를 받는 準會員이 되었다. 콜리지의 著作의 相當 部分은 이 하이게이트 時期에 著述되었는데, 特히 ≪思索의 길잡이≫와 ≪敎會와 國家의 構成 原理≫는 빅토리아 時代의 막 浮上하는 世代에 큰 影響을 미쳤다. 많은 사람들에게 ‘하이게이트의 賢者(賢者)’로 불렸던 그는 1834年 7月 25日 世上을 떠났고 그곳에 묻혔다.
哲學
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그는 自然的인 것이 靈的인 것을 內包하며 靈的인 接近은 異性(悟性의 反對)의 直觀的인 힘을 통해 온다고 생각하였다. 言語가 哲學的 智慧의 열쇠라고 主張하였다.
[1]
著書
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- 1795年의 政治와 宗敎에 關한 講義
- 워치맨
- Times in the Morning Post와 Courier에 실린 그의 隨筆들
- 親舊
- 文學에 關한 講義
- 平信徒 說敎
- 哲學 歷史에 關한 講義
- 默想에 對한 助言 (
Aids to reflection
)
- 敎會와 國家의 憲法에 對하여
- 論理
- 卓上 對話
- 노수부
- 쿠블라이 칸 (詩)
- 한밤 中의 서리
같이 보기
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各州
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外部 링크
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