苦戰正統主義
(古典 正統主義,
英語
:
Paleo-orthodoxy
팰理誤 오써독시
[
*
]
) 또는
高正統主義
(古正統主義)는
改新敎會
神學 硏究이자 神學 學派이다. 日本語圈에서는
復古正統主義
(復古正統主義)
[1]
라고도 한다. 主로 美洲와 英國 中心의 英語圈 地域에서 20世紀 末부터 始作되어 21世紀 現在에는 英語圈을 넘어 獨逸語圈을 包含하는 改新敎 全域에서도 硏究되는 神學 學派이며 神學 硏究로, 11世紀 以前
公敎會
의 神學과
交付
의 理解와 信仰을 統合的으로 硏究하여 現代的 意味를 提示한다. 正統的
交付
들의 神學과 現代의 調和를 强調하여,
新正統主義
와 區分하여 古典正統主義로 불린다. 新正統主義가 20世紀 中盤부터 實存主義와 같은 哲學 社會的 方法論을 重點으로 活用하는 것과 달리, 古典正統主義는 敎會의 2000年 歷史를 더 强調하고, 適用 方法論인 哲學的 社會的 方法論보다 敎會傳統 內部의 方法論을 强調한다.
[2]
苦戰正統主義 槪念
[
編輯
]
古典正統主義는 現代의
基督敎 神學
이 11世紀 敎會 大分裂 이전인
公敎會
時節의 神學과 16世紀 西方敎會의 宗敎改革 贊成派와 反對派, 卽 改新敎會와 天主敎會의 分裂 以前의 傳統과 調和를 强調한다. 5世紀 交付인 ‘레랭의 빈센트’(Vincent of Lerins)의 神學的 基準인 信仰은 '누구나 어디에서나 언제나 믿는 것’(
Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus
)을 指針으로 삼는다.
苦戰正統主義 亦是 理性主義에 根據한 近代 神學의 性向에 對한 反省으로 始作된 神學 運動이다. 特히 2次 大戰 以後 18世紀부터 形成된
自由主義 神學
의 限界에 直面하여, 近代的 神學 運動의 問題를 克服하고자 形成된 포스트모던 神學運動의 破片性을 넘어서는 古典과 現代를 아우르는 神學運動이 古典正統主義 神學이다.
苦戰正統主義 神學者
[
編輯
]
古典正統主義는 美國
연합감리교회
神學者이자 드류大學校
神學大學院
敎授였던
토마스 오든
의 組織神學 著書, ‘苦戰 基督敎’(Classical Christianity)를 통해 神學的 基準과 方法論이 確立되었다. 21世紀에 들어와 古典正統主義는 古典基督敎와 포스트모던 基督敎를 조화롭게 하는 神學으로 發展하였다. 初期에는 改新敎
公敎會注意
를 따르는
監理敎會
를 中心으로 神學的 硏究가 進行되었다가
公敎會注意
範疇의 敎會에 影響을 끼쳤고 漸次
監理敎會
와
루터敎會
等 改新敎 公敎會注意 敎會를 넘어
長老敎會
와
浸禮敎會
等으로 擴張되어 神學的 硏究를 進行하고 있다.
美洲 地域의 古典正統主義 神學者로는, 監理敎會 神學者들을 包含하여 다양한 敎團의 神學者들로 構成되었다. 로버트 젠슨(Robert Jenson), 크리스토퍼 홀(Christopher Hall), 로버트 웨버(Robert E. Webber), 제프리 웨인라이트(Geoffrey Wainwright), 칼 브라튼(Carl Braaten),
스탠리 그렌즈
(Stanley Grenz), 볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg), 리차드 뉴하우스(Richard John Neuhaus) 等이 古典正統主義 重要性을 擧論하였다. 有力한 神學者로는 루터敎會의 마버 던(Marva Dawn)과 長老敎會의 앤드류 퍼브스(Andrew Purves), 浸禮敎會의 티모시 조지(Timothy George), 聖公會敎會의 알리스터 맥그래스(Alister McGrath), 크리스토퍼 홀(Christopher Hall) 等이 있다.
代表的 神學者
[
編輯
]
같이 보기
[
編輯
]
主要 文獻
[
編輯
]
主要 文獻으로
토마스 오든
의 硏究 結果와 다양한 學者들의 硏究 結果가 있으며, 아직 韓國語로 飜譯되지 않아 아래서 紹介하는 文獻은 英語 著書의 題目을 그대로 使用하였다.
토마스 오든의 咀嚼:
- Thomas Oden:
Agenda for Theology
, later re-published as
After Modernity...What?
,
ISBN
0-310-75391-0
- Thomas Oden, General editor:
Ancient Christian Commentary on Scripture
that Oden describes as a multi-volume patristic commentary on Scripture by the “fathers of the church” spanning “the era from Clement of Rome (fl. c. 95) to John of Damascus (c.645-c.749).”
[3]
Detailed information about the set can be found at
the publisher
- Thomas Oden:
John Wesley
's Scriptural Christianity: A Plain Exposition of His Teaching on Christian Doctrine
,
ISBN
0-310-75321-X
- Thomas Oden:
Pastoral Theology: Essentials of Ministry
,
ISBN
0-06-066353-7
- Thomas Oden:
The Rebirth of Orthodoxy: Signs of New Life in Christianity
,
ISBN
0-06-009785-X
- Thomas Oden:
Requiem: A Lament in Three Movements
,
ISBN
0-687-01160-4
- Thomas Oden:
Systematic Theology
(three volumes...
The Living God
,
The Word of Life
and
Life in the Spirit
, republished in one volume as
Classic Christianity
)
다른 神學者의 主要 著作:
- Christopher Hall and Kenneth Tanner (eds.):
Ancient & Postmodern Christianity: Paleo-Orthodoxy in the 21st Century (Essays In Honor of Thomas C. Oden)
,
ISBN
0-8308-2654-8
.
- Christopher A. Hall:
Reading Scripture with the Church Fathers
- Colleen Carroll:
The New Faithful: Why Young Adults Are Embracing Christian Orthodoxy
(
ISBN
0-8294-1645-5
)
- Richard Foster
Streams of Living Water: Celebrating the Great Traditions of Christian Faith
ISBN
0-06-062822-7
)
各州
[
編輯
]
- ↑
韓國語의 '復古'는 過去의 模樣으로 돌아가는 것을 뜻해 意味가 誤解될 수 있다.
- ↑
"The term
paleo-orthodoxy
is employed to make clear that we are not talking about
neo-orthodoxy
. Paleo becomes a necessary prefix only because the term
orthodoxy
has been preempted and to some degree tarnished by the modern tradition of neo-orthodoxy" (Thomas Oden,
Requiem
, p. 130)
- ↑
“Archived copy”
(PDF)
. 2016年 3月 3日에
原本 文書
(PDF)
에서 保存된 文書
. 2015年 3月 20日에 確認함
.
.
外部 링크
[
編輯
]
