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節氣 (二十四節氣, 24節氣, 二十四節氣)는 韓國 , 中國 , 日本 等 東아시아 地域에서 太陽年(太陽年)을 太陽 의 黃經 (黃經)에 따라 24等分하여 季節 을 仔細히 나눈 것으로 절후(節候)·時令(時令)이라고도 한다.

黃經 이란 太陽이 春分點 을 起點으로 黃道 를 움직인 角度로, 黃經이 0°일 때를 春分으로 하여 表와 같이 15°間隔으로 24節氣를 區分한다. 節氣와 節氣 사이는 大略 15日 間隔이며, 陽曆 날짜는 거의 같지만 陰曆 으로는 조금씩 달라지므로 가끔 閏달 을 넣어 季節과 맞추고 있다. 24節氣는 節(節)과 中(中)으로 分類되는데, 立春 等 홀數番째 節氣는 節, 優秀 等 짝數番째 節氣는 중이 된다. 四季節은 立春 · 立夏 · 立秋 · 立冬 等 4立(四立)의 날에서 始作된다. ^[2]

太陽이 황도상을 進行하는 速度는 日平均 0.9856°이며, 太陽의 겉보기 지름은 約 32'이므로 하루에 지름의 두 倍 가까이 움직이는 셈이 된다. 더욱이 이 速度는 일정하지 않으며, 1月 秒가 가장 빠르고, 07月 秒가 가장 느리며, 그 速度는 平均値에서 約 3% 程度 달라진다. ^[3] 速度가 일정하지 않은 理由는 케플러 法則 때문이다.

歷史 [ 編輯 ]

24節氣는 中國의 黃河 流域에서 祈願한다. ^{[4] [5] [6]} 옛날 中國에서는 春分點에서 出發하여 黃經 30°, 60°, ...와 같이 30度 間隔으로 12個의 點을 생각하여 太陽이 各 點을 通過하는 瞬間을 中(中)이라고 하였으며, 또 中間의 黃經 15°, 45°, ...의 點을 太陽이 通過하는 瞬間을 절(節)이라 하여 이 重課 절을 합쳐서 24節氣로 불렀다. 그리고 各 計定에 어울리는 이름을 붙여 그것을 달曆에 表示하였다. 事實 中國에서는 24節氣 時刻을 求하는 것이 그 當時에 달曆을 만드는 데있어 重要한 意味를 갖고 있었다. 韓國도 中國의 曆法을 導入하였기 때문에 24節氣를 달曆에 表示하였는데, 季節을 나타내는 좋은 標示가 되기 때문에 現在까지도 달曆에 表示하고 있다. ^[7]

2017年 1月 1日 에 中國 의 유네스코 人類無形文化遺産 으로 登載됐다. ^[8]

기타 [ 編輯 ]

• 天文學 敵으로는 春分 , 하지 , 秋分 , 同志 等 4個만 큰 意味가 있을 뿐, 나머지 20個는 특별한 名稱과 意味가 없다. 더 正確하게 말하면, 天文學에서는 春分點 , 夏至點 , 秋分點 , 冬至點 等 4個만 있고, 나머지 20個에 對應하는 名稱이나 用語가 없다. ^{[10] [11]}
• 地球 에서 봤을 때, 太陽 의 軌跡은 北回歸線 과 南回歸線 사이를 왔다갔다 한다. 太陽이 春分點 이나 秋分點 에 있을 때 赤道 (0°)에 있으며, 夏至點 에 있을 때 北回歸線 ( 北緯 23.5°)에 到達하며, 冬至點 에 있을 때 南回歸線 ( 南緯 23.5°)에 到達한다. 太陽이 北緯 約 11.7° , 卽 赤道 와 北回歸線 의 가운데 에 있을 때는 立夏 가 아니라, 穀雨 이다. ( 韓國天文硏究院 天文宇宙知識情報 - 生活天文觀 - 太陽高度/方位角計算 및 赤緯 參考) 이렇게 되는 理由는, 太陽의 赤緯 δ는 黃經 λ에 線形比例하지 않기 때문이다. 케플러 法則 과 地球의 赤道半徑과 極半徑의 差異 等에 따른 效果를 無視하면, ${\displaystyle \delta =\arcsin(\sin \epsilon \sin \lambda )}$로 나타낼 수 있으며(자전축의 기울기 ε = 23.5°), ε價 크지 않으므로 이는 ${\displaystyle \delta =\epsilon \sin \lambda }$로 近似할 수 있다. 이를 λ에 對한 式으로 바꾸면 ${\displaystyle \lambda =\arcsin {\frac {\delta }{\epsilon }}}$이 된다. ${\displaystyle \arcsin {\frac {11.75^{\circ }}{23.5^{\circ }}}=\arcsin {\frac {1}{2}}=30^{\circ }}$利器 때문에 黃經 0°의 春分 以後 最初로 太陽이 北緯 約 11.7°에 오는 節氣는 黃經 45°의 立夏가 아닌 黃經 30°의 穀雨가 되는 것이다. ^{[12] [13] [14]}
• 參考로, 이는 낮의 길이, 卽 하루 24時間, 1,440分 中에 낮이 차지하는 比率과도 같다. 韓國天文硏究院 天文宇宙知識情報 - 生活天文觀 - 日出日沒時刻計算 을 통해, 낮의 길이, 卽 하루 24時間, 1,440分 中에 낮이 차지하는 比率을 計算하면, 大韓民國 서울( 北緯 37.5°)을 基準으로, 春分 은 約 50% 이고, 하지 는 約 60%, 秋分 은 約 50%, 同志 는 約 40%이다. ^[15] 그리고 이들의 中間 人 約 45%, 55% 일 때는 立春 , 立夏 , 立秋 , 立冬 이 아니라, 優秀 , 穀雨 , 處暑 , 霜降 이다.
• 다시 말하면, 大韓民國 서울( 北緯 37.5°)을 基準으로, 낮의 길이, 卽 하루 24時間, 1,440分 中에 낮이 차지하는 比率이 約 45% 人 날은 優秀 , 霜降 이고, 約 55% 人 날은 穀雨 , 處暑 이다. 立春 , 立冬 은 約 43% 이고, 立夏 , 立秋 는 藥 57%이다. ( 立春 , 立夏 , 立秋 , 立冬 이, 優秀 , 穀雨 , 處暑 , 霜降 보다 ±2%p 程度 差異가 나는 것인데, 이는 結局 ±28.8分 程度 差異가 나는 것이다.)
• 또한, 節氣는 날씨 와 季節 ( 봄 , 여름 , 가을 , 겨울 等)을 區分하는 絶對的 基準이 아님에 留意해야 한다. 날씨와 季節은 氣溫 및 降水量 變化 等 여러 가지 環境에 따라 定義하는 것이며, 各 節氣에 맞는 날씨과 季節에 따라 이름을 붙인 것일 뿐, 恒常 節氣에 맞춰 날씨와 季節이 變하는 것이 아니다. 더하여, 節氣의 이름과 그에 對한 說明은 中國 周나라 ( 紀元前 1046年 ~ 紀元前 256年 ) 때 華北 地方의 날씨에 맞춰 지었기 때문에, 卽 21世紀 現在를 基準으로, 2000年 前, 3000年 前에 지어진 것이기에, 21世紀 현대 韓半島의 날씨와는 맞지 않는 境遇가 있다. 그리고 24節氣가 韓半島 의 날씨와 맞지 않는다는 事實은 朝鮮 에서도 알고 있었는데, "大寒이 小寒 의 집에 놀러갔다가 얼어 죽었다"는 等의 俗談이 그 證據이다. 또한, 近來에는 地球 溫暖化 로 인해 氣溫이 上昇해서, 全世界的으로 暴炎 , 暴雨 , 가뭄 , 寒波 ( 北極寒波 包含), 暴雪 等, 氣象異變 , 또는 異常氣候 現象이 자주 發生하고 있으며, 그로 인해 氣候變化 가 나타나고 있다. (이러한 氣象異變 , 異常氣候 現象의 原因으로, 氣象學 에서는 엘니뇨 , 라니냐 , 北極振動 , 南方振動 等을 꼽고 있으며, 더 根本的인 原因은 地球 溫暖化 로 보여진다.) 그래서 21世紀 現在, 韓半島 에서도 커피 , 망고 等 亞熱帶 作物 을 栽培하게 되었고, 이러한 亞熱帶 作物 栽培面積은 漸漸 增加하고 있다. ^[16] 이러한 狀況에서, 各 節氣의 날씨에 對한 傳統的인 說明을, 現代 韓半島의 날씨에 그대로 適用하는 것은 妥當하지 않다. 結局, 節氣는 季節 變化의 時期를 가늠할 때 參考할 指標일 뿐, 絶對的인 區分 基準으로 삼기에는 無理가 있다. ^[17]

各州 [ 編輯 ]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 太陰太陽曆
• 伏날

參考 文獻 및 링크 [ 編輯 ]

• 節氣 (韓國天文學會 天文學百科)
• 節氣 (韓國天文學會 위키天文百科事典)
• 「節氣」, 《韓國民族文化大百科》, 韓國學中央硏究院