마리니콜라앙투안 다블뤼
朝鮮敎區長 , 殉敎者
出生	1818年 12月 31日 프랑스 아미앵 [1]
腺腫	1866年 12月 30日 (47歲) 朝鮮 忠淸道 保寧 갈매못
敎派	로마 가톨릭 敎會
諡福	1968年 12月 31日 敎皇 바오로 6歲
諡聖	1984年 12月 31日 敎皇 요한 바오로 2歲
埋葬地	절두산 殉敎聖地 [2]
祝日	12月 31日

마리니콜라앙투안 다블뤼 ( 프랑스語 : Marie-Nicolas-Antoine Daveluy , 1818年 12月 31日 프랑스 아미앵 ~ 1866年 12月 30日 , 忠淸南道 保寧 )은 프랑스 파리 外方傳敎會 의 宣敎師이며 天主敎 朝鮮敎區 의 第5代 敎區長이다. 朝鮮 에 入國하고 21年 동안을 福音 을 傳播하며 餘生을 보냈다. 韓國名은 安敦伊 ( 韓國語 : 安敦伊 )이다. 시메옹프랑수아 베르뇌 와 함께 丙寅迫害 가 있을 때 殉敎하였으며, 1984年 에 韓國의 103位 殉敎者 의 一員으로 諡聖 되었다.

生涯 [ 編輯 ]

神學敎育 [ 編輯 ]

다블뤼 主敎의 아버지는 工場 乙 所有했으며, 市 議會 의 一員이었다. 그의 家族은 宗敎的인 勁健함으로 有名하였다. 다블뤼 主敎는 農民 의 아들인 模倣 新婦처럼 大多數의 로마 가톨릭 宣敎師들이 프롤레타리아 의 아들이었던 것 ^[3] 과 달리 부르주아지 階級의 아들이었다는 다른 點이 있다. 7歲에 라틴語 를 배우기 始作하였고, 1827年 예수회 學校에 다니기 始作했다. 다블뤼는 1834年 10月 天主敎 司祭가 되기를 願하여 그의 故鄕 隣近의 生 쉴피스 (St. Sulpice) 神學校 에 入學하였다. 1836年 그는 파리 의 生 쉴피스 神學校에서 工夫를 繼續하였다. 1841年 그는 本堂 私製 로 任命되었다. 1843年 10月까지 本堂 司祭로 司牧한 뒤, 파리 外方 全敎會 에 立會하게 된다.

朝鮮에서의 司牧 [ 編輯 ]

1844年 그는 6個月의 旅行 끝에 마카오 에 到着하였다. 天主敎 朝鮮敎區 의 第 3代 代牧區長人 페레올 主敎는 自身과 김대건 新婦와 함께 韓國으로 와 달라고 要請하였다. 상하이 에서 작은 나무배 라파엘 號를 타고 긴 旅程 끝에 忠淸南道 의 强勁 에 到着하였다. 다블뤼는 1846年 朝鮮 에서 牧會를 始作하여 2年 만에 1700名에게 그리스도 와 함께 죽음과 復活을 經驗하는 成事 ( 로마書 8章 參照, 成事는 聖禮典 이라고도 函)인 洗禮 를 주었다. 그의 健康은 漸次 惡化되었지만, 아픈 渦中에서도 라틴語 를 가르치고, 韓國語 - 프랑스 어 事前 과 여러 天主敎 書籍 을 執筆하였다(→ 文書宣敎 ). 그는 또한 朝鮮 殉敎史를 執筆하고 朝鮮 天主敎의 歷史를 硏究하였다. 페레올 舟橋를 이어 朝鮮 代牧區長이 된 베르뇌 主敎가 到着하자 1844年 不代牧區長으로 任命되었다. 惡카의 名義主敎 敍品은 1857年 3月 25日 個人의 집에서 이루어졌다. 베르뇌 主敎가 1866年 3月 殉敎 瑕疵, 다블뤼 主敎 가 朝鮮 代牧區長 承繼를 하였다.

殉敎 [ 編輯 ]

다블뤼 主敎는 1866年 12月 11日 그를 돕던 황석두 루카와 함께 逮捕되었다. 12月 14日 다블뤼 主敎와 다른 두 宣敎師 ( 誤메트르 神父와 위앵 新婦)는 漢陽의 監獄 으로 押送되었다. 그들은 審問과 拷問 을 받고, 漢陽에서 100km 떨어진 갈매못에서 死刑 을 받게 되었다. 當時의 王 이었던 高宗 이 病을 앓고 있었기 때문에 首都에서 피를 흘리고 싶지 않았던 것이다. 다블뤼 主敎는 갈매못에서 위앵 新婦 , 誤메트르 新婦 와 장주기 , 황석두 와 함께 斬首 되었다.

丑日은 12月 31日 (103位 成人)이다.

韓民族의 傳統을 尊重함 [ 編輯 ]

그림冊 人 <朝鮮에서 파리까지 便紙 따라 歷史 旅行>(趙顯範 글, 강전희 그림, 너머學校)에 따르면, 다블뤼 主敎는 프랑스 사람이었지만, 1866年 丙寅迫害 때에 殉敎 할 때까지 21年( 1845年 김대건 新婦와 함께 라파엘 號를 타고 入國- 1866年 丙寅迫害 때에 斬首 當하여 殉敎)동안 살아낸 朝鮮을 아끼고 사랑했다. 다블뤼 主敎가 남긴 便紙 에 따르면, 그는 韓國語 를 매우 잘했고,산길→ 中國 → 이집트 알렉산드리아 → 프랑스 를 거쳐 파리외방전교회에 配達 된 便紙 와 報告書 에서 素朴한 판소리 와 共同體 가 서로 돕고 사는 韓民族 의 傳統 을 尊重했다.그래서 朝鮮의 女性 들이 신던 종이신발 ^[4] , 負債 . 山蔘 따위를 便紙와 함께 프랑스 에 보내어 韓民族의 傳統 을 널리 알렸다. ^[5] 그가 남긴 記錄들은 샤를 달레 神父가 韓國 天主敎會史 를 쓸 때에 使用할 程度로 貴重한 歷史이야기이다. ^[6] 京鄕新聞 에 따르면, 다블뤼 主敎는 朝鮮 사람들이 밥을 나누어 먹는 共同體 運動에 感動받아서, "이 나라에는 異常한 風俗이 있다. 밥을 나누어 먹는다."라고 썼다고 한다.

遺骸 [ 編輯 ]

3日 동안 屍身 이 바닷가에 放置되었다가, 가톨릭 信者들에 依해 埋葬되었다. 1866年 6月 中旬, 가톨릭 信者들이 다른 殉敎者의 屍身들과 함께 홍산 의 石竹骨 (現在는 鉏짓골 聖地 로 命名됨)로 이장하였다. 殉敎者 들의 屍身은 여러番 옮겨졌다. 1882年에 나가사키 로 옮겨졌으며, 1894年 5月 22日 용산 神學校 로 옮겨졌다가, 1900年 9月 10日 명동대성당 에 遺骸가 安置되었다. 現在 有害는 절두산 殉敎聖地 에 安置되어 있다.

諡福과 詩聖 [ 編輯 ]

다블뤼 안토니오 主敎 는 1968年 10月 6日 에 聖 베드로 大聖堂 에서 敎皇 바오로 6歲 가 집전한 24位 ^[7] 諡福式 을 통해 福者 품에 올랐고, ^[8] 1984年 5月 6日 에 서울特別市 汝矣島 에서 韓國 天主敎 創立 200周年을 記念하여 訪韓한 敎皇 요한 바오로 2歲 가 집전한 미사 中에 이뤄진 103位 諡聖式 을 통해 成人 품에 올랐다.

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

위키미디어 共用 에 關聯된
미디어 分類가 있습니다.

마리니콜라앙투안 다블뤼

• 가톨릭대事前: 다블뤼
• Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 다블뤼 안토니오 Antonius Daveluy Archived 2015年 2月 8日 - 웨이백 머신