앵베르 라우렌시오
主敎 , 殉敎者
出生	1797年 4月 15日 프랑스 마리냔
腺腫	1839年 9月 21日 서울 새남터
敎派	로마 가톨릭교회
諡福	1925年 7月 5日 敎皇 비오 11歲
諡聖	1984年 5月 6日 敎皇 요한 바오로 2歲
埋葬地	서울 명동대성당
祝日	9月 20日

로랑조제프마리위스 앵베르 (Laurent-Joseph-Marius Imbert, 1797年 4月 15日 ~ 1839年 9月 21日 )은 로마 가톨릭교회 의 私製 이며, 韓國語名은 범세형 (范世亨)이다. 主敎 로서 天主敎 朝鮮敎區 2代 敎區長이며, 韓國 天主敎 의 103位 聖人 가운데 한 名이다. 그는 프랑스 마리냔(Marignane)의 가난한 農村 家庭에서 태어났으며, 己亥迫害 때 殉敎하였다. 그는 1818年 파리 外方傳敎會 의 神學校 에서 工夫했다.

海外 宣敎 [ 編輯 ]

1819年 12月 18日 私製 敍品을 받은 앵베르는 1820年 宣敎師 로 中國 에 갔다. 中國에 到着하기 前, 그는 英國領 말레이시아 페낭 의 칼리지 제너럴(College General)에서 1821年 4月 에서 1822年 1月까지 講義를 맡았다.

1821年 詩庵 (타이) 代牧區 場이었던 에스프리 마리 조제프 플로랑 (Esprit-Marie-Joseph Florens) 主敎 가 싱가포르 로 가줄 것을 要請했다. 플로랑 主敎는 싱가포르 에 天主敎會 의 宣敎 據點을 열려고 計劃했다. 그는 싱가포르 섬을 둘러싼 危險이나 環境에 對해 確實히 認識하지 못하였다. 그래서 젊은 宣敎師 人 앵베르는 1821年 12月 11日 에 싱가포르에 머물면서 싱가포르의 情況을 調査하였다. 1週日間 머물러 앵베르 神父는 싱가포르에서 天主敎 미사 를 올린, 싱가포르 敎會史 最初의 天主敎 聖職者가 되었다.

1822年 그는 마카오 를 向해 航海했으나 直接 그곳에 到着할 수 없어, 프랑스領 인도차이나 의 통킹 에서 2年間 머물렀다. 그는 中國에 到着하여 12年間 쓰촨省 에서 지내면서 神學校를 設立했다.

朝鮮 宣敎와 殉敎 [ 編輯 ]

主敎로 任命되다 [ 編輯 ]

天主敎 朝鮮敎區 初代 敎區長이던 브뤼기에르 主敎 가 朝鮮 入國을 앞두고 갑자기 腺腫 瑕疵, 1836年 4月 26日 앵베르는 天主敎 朝鮮敎區 2代 敎區長과 카프社(Capsa)의 名의 主敎로 任命되었다. 1837年 5月 14日 그는 朝鮮 敎友들의 印度로 滿洲 를 통해 鴨綠江 을 건너 天主敎 迫害 가 行해지던 朝鮮으로 潛入했다. 13日 後에는 그의 隨行員들도 漢陽 에 들어왔다. 그는 朝鮮 땅을 밟은 最初의 主敎 로서 그것은 朝鮮 代牧區 가 設定된지 6年 만이며 朝鮮 天主敎 가 創設된지 53年 만의 일이었다.

熱情的인 牧會 [ 編輯 ]

그는 두 名의 프랑스人 私製 피에르 模倣 神父와 자크 샤스탕 神父를 만났다. 그들은 그 奇異하고 낯선 朝鮮 이라는 나라에서 매우 熱心히 일했다. 1836年 에 最初의 프랑스人 宣敎師 모방 神父가 朝鮮에서 일하기 始作할 때 國內의 天主敎 信者의 數는 約 6千 名이었고, 1839年 에는 約 9千 名에 達했다.

神學生들을 가르치다 [ 編輯 ]

앵베르 主敎는 마카오 에서 工夫하는 나이어린 神學生들이 天主敎 司祭가 되려면 10餘年이 걸릴 것을 생각했다. 그래서 정하상 (바오로), 이문우 (요한)等의, 模範이 되는 平信徒 들에게 라틴語 와 神學 을 가르쳤다. 1839年 己亥迫害 로 殉敎하여 뜻을 이루지는 못했다.

殉敎 [ 編輯 ]

그를 비롯하여 模倣 神父와 자크 샤스탕 新婦 이렇게 세 名의 프랑스人 宣敎師 의 存在는 朝鮮 의 大部分의 사람들에게 알려지게 되었다. 迫害를 避해 손경서 안드레아 의 도움으로 京畿道 水原 에 있는 그의 집에 숨어서도 天主敎 의 傳道 活動과 敎勢 擴張에 힘쓰던 앵베르 主敎는 김여상 (김순성)의 背信으로 1839年 8月 10日 에 密告를 當했다. 김여상은 官吏들과 짜고 葡萄代를 꾸려놓고는 한 純眞한 天主敎人 農夫를 眩惑해서, "官吏들이 天主敎를 許諾하여 高位 官吏들까지도 入校할 것"이라고 거짓말을 하며, "프랑스人 宣敎師들이 漢陽 으로 가서 그분들을 改宗시켜야 한다"라고 말했다. 그 農夫는 敎友들과 함께 捕卒들 보다 먼저 앵베르 主敎를 찾아가서 김여상에게 들은 이야기를 말했다. 牧會經驗이 많은 앵베르 主敎는 손경서가 하는 말이 잘못된 情報인 줄을 알면서도 敎友들의 安全을 위해 自首를 決心했다. 또한 그는 체포당해 죽임을 當하는 것이 時間 問題에 不過하다는 것을 깨달았고, 미사 를 올린 뒤 그를 기다리던 官吏들에게 가서 自首했다. 그는 漢陽 으로 보내져 海外 宣敎의 居處를 알기 위해 苛酷한 拷問 을 當했다. 모든 海外 宣敎師들이 行方을 드러내면 改宗 한 信者들이 容恕받을 것이라 생각한 그는 同僚 天主敎 神父인 피에르 模倣 神父와 자크오노레 샤스탕 新婦에게 朝鮮 官家로 가서 自現할 것을 勸告하는 書翰을 보냈다.

歲 聖職者 는 함께 監獄에 갇혔다. 그들은 그들이 改宗시킨 天主敎 信者들의 이름과 行方에 對해 3日 동안 審問을 받았다. 繼續된 拷問 에도 自白하지 않은 그들은 다른 監獄 에 收監된 뒤 1839年 9月 21日 새남터 에서 斬首당했다. ( 己亥迫害 )

그의 遺骸는 길에 放置되어 있었다가, 約 20日이 지나서야 서강대학교 노고산 聖地 에 묻혔다. 그러다가 1843年 에 서울特別市 관악구 신림동과 京畿道 안양시 석수동에 걸쳐 位置한 삼성산으로 移葬되었으며, 1901年 只今의 鳴動 大聖堂 의 地下室에 있는 그로토 로 移葬되었다. ^[1] 一部 遺骸는 절두산殉敎聖地에도 모셔져 있으며 最初의 埋葬地였던 삼성산 聖地에도 세분의 聖人을 모시고 1989年 祝聖式을 가졌다. 聖地 本堂인 삼성산 聖堂에 依해 聖地가 管理되고 있다.

그는 當時 信徒의 傳記 編纂을 計劃하였는데, 그 電氣인 《 己亥日記 》가 1858年 파리 에서 刊行되었다. 性 로랑조제프마리위스 앵베르의 祝日 은 9月 20日 (以前에는 6月 10日 )이다.

諡福 · 詩聖 [ 編輯 ]

앵베르 라우렌시오 主敎와 模倣 베드로 神父 그리고 샤스탕 야고보 神父는 1925年 7月 5日 에 로마 聖 베드로 廣場 에서 敎皇 비오 11歲 가 집전한 79位 ^[2] 諡福式 을 통해 福者 품에 올랐고, ^[3] 1984年 5月 6日 에 서울特別市 汝矣島 에서 韓國 天主敎 創立 200周年을 記念하여 訪韓한 敎皇 요한 바오로 2歲 가 집전한 미사 中에 이뤄진 103位 諡聖式 을 통해 成人 품에 올랐다.

같이 보기 [ 編輯 ]

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로랑조제프마리위스 앵베르

• 成人 (宗敎)
• 己亥迫害

參照 [ 編輯 ]

• Eugene Wijeysingha (2006), Going Forth... - The Catholic Church in Singapore 1819-2004 , Titular Roman Catholic Archbishop of Singapore, ISBN   981-05-5703-5
• Catholic Bishop's Conference Of Korea. 103 Martryr Saints: 앵베르 라우렌시오 Laurentius Imbert Archived 2014年 10月 19日 - 웨이백 머신

出處 [ 編輯 ]

基督敎 포털