敎師들과 너무 다른 醫師들[오늘과 來日/장원재]

東亞日報
入力 2024年 3月 7日 23時 48分

장원재 部長

코멘트: 個

좋아요: 個

코멘트: 個

敎師 ‘바둑알 示威’에 父母들 子女缺席으로 呼應
對話拒否하며 無期限病室 떠난 專攻醫와 對照的

8日이면 大型病院專攻醫(인턴, 레지던트)가 病院을 離脫한 지 18日째가 된다. 2020年集團休業(罷業) 때 專攻醫들이 無期限罷業을 進行했던 期間과 같다. 當時와 다른 건 政府와 專攻醫團體間對話가 全혀 이뤄지지 않는 것이다.

4年前만 해도 朴志玹當時大韓專攻醫協議會(大專協) 非對委員長은 要求事項을 들고 國會 및 政府와 數次例懇談會를 가졌다. 대한의사협회(醫協)와 함께 丁世均國務總理, 朴淩厚保健福祉部長官等을 만나며 事態收拾을 위해 머리를 맞대기도 했다.

反面 이番에 大專協은 지난달 20日 △必須醫療 패키지와 醫大 2000名增員全面白紙化 △劣惡한 修鍊環境改善 △政府의 不當한 命令撤回 및 謝過等 7가지 要求事項을 發表한 後沈默을 지키고 있다. 박단 現大專協非對委員長도 政府의 對話要請에 一切應하지 않으며 소셜네트워크서비스(SNS)로 가끔 近況을 밝히거나 言論 인터뷰에 應하는 水準이다.

醫協亦是 “專攻醫復歸는 專攻醫가 알아서 할 일”이란 立場이다. 朴敏秀福祉部 2次官이 專攻의 5名을 만난 後 “明確하게 代表가 있고 그 代表에 依해 意思決定이 이뤄지는 構造는 아닌 것 같다. 對話自體가 어려운 狀況”이라며 답답함을 表示한 것도 事態를 누구와 어떻게 풀어야 할지 모르겠다는 뜻이다.

筆者는 對話와 妥協을 拒否하며 버티는 專攻醫들을 보면서 지난해 거리로 나왔던 初等學校敎師들이 생각났다. 敎師와 醫師는 둘 다 國家에서 資格證을 주고, 나이가 젊어도 ‘先生님’이라는 尊稱으로 불리는 職業이다. 둘 다 보살펴야 되는 學生과 患者가 있다.

지난해 7月瑞二初事件以後敎師들은 土曜日마다 거리에서 敎權이 侵害되는 現實을 告發했다. 秩序整然하게 앉아 ‘바둑돌 集會’를 하고 集會後 쓰레기를 치우는 모습을 보면서 ‘先生님은 다르다’는 말이 나왔고, 이들의 證言과 主張이 言論을 통해 擴散되며 輿論이 움직였다. 또 敎師團體는 國會와 敎育部, 敎育廳懇談會에 積極參與하며 自身들의 意見이 反映된 敎權保護考試 및 敎權保護 4法을 만들었다.

敎師들이 지난해 9月 4日 ‘公敎育 멈춤의 날’을 宣言했을 때 父母相當數는 自發的으로 子女를 學校에 보내지 않았다. 苦心을 거듭한 끝에 딱 하루 敎室을 비우기로 했을 그 마음을 헤아렸기 때문이다. 結局 “授業에 빠지면 重懲戒하겠다”던 政府方針도 白紙化됐다.

當時 거리로 나섰던 敎師中相當數는 只今病院을 떠난 專攻醫들과 비슷한 또래다. 다른 點이 있다면 專攻醫들은 政府의 醫大增員發表後 제대로 된 對話나 協商, 討論 없이 너무 쉽게 無期限患者를 떠났다는 것이다.

一部專攻醫 사이에선 中國政府에 抵抗하는 젊은이들의 ‘탕핑(?平·누워서 아무것도 하지 않음)’으로 對應하겠다는 雰圍氣도 있다고 한다. 하지만 누워서 아무것도 안 한다고 世上은 바뀌지 않는다. 病室을 떠나기 前은 勿論 떠난 後에도 相對와 對話하고, 輿論에 呼訴하고, 內部討論을 거듭하며 最善의 代案을 찾아야 한다. 그것이 애타는 마음으로 復歸를 기다리는 患者에 對한 最小限의 禮儀다.

專攻醫中에는 子女가 있는 境遇도 相當數다. 이들에게 立場을 바꿔놓고 생각해볼 것을 勸하고 싶다. 敎師가 敎育 시스템이 不合理하다며 學生을 버리고 無期限敎室을 離脫한다면, 그리고 以後對話를 一切拒否하고 누워만 있다면 이를 바라보는 學父母氣分이 어떻겠는가. 敎師는 敎室에, 醫師는 病室에 있어야 비로소 ‘先生님’이라고 불릴 資格이 생기는 것이다.

장원재 政策社會部長 peacechaos@donga.com

#敎師 #醫師 #比較