誕生 130年 ‘마오 精神’ 띄우는 中… 不滿 키울까 偶像化는 警戒[글로벌 現場을 가다]

東亞日報
入力 2024年 1月 3日 23時 39分

김기용 記者

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지난해 12월 26일 중국 베이징 톈안먼 광장의 국기 하강식을 보기 위해 몰린 인파. 이날은 1949년 중화인민공화국을 건국한
마오쩌둥 탄생 130주년이어서 평소보다 많은 사람으로 붐볐다. 베이징=김기용 특파원 kky@donga.com — 지난해 12月 26日中國 베이징 톈안먼 廣場의 國旗下降式을 보기 위해 몰린 人波. 이날은 1949年中華人民共和國을 建國한 마오쩌둥 誕生 130周年이어서 平素보다 많은 사람으로 붐볐다. 베이징=김기용 特派員 kky@donga.com

《 지난해 12月 26日午後 4時頃中國 베이징 톈안먼(天安門) 廣場을 찾았다. 數百名의 人波가 이날 午後 4時 55分에 始作되는 國旗下降式을 보기 위해 몰려들었다. 當局은 톈안먼 廣場에서 每日國旗揭揚式과 下降式을 進行한다. 日出과 日沒에 맞춰 行事를 進行하기 때문에 行事時間은 每日每日分單位로 달라진다.

平素에도 이 行事를 보기 爲해 많은 사람이 모이지만 이날은 特히 더 많았다. 1949年中華人民共和國을 建國한 마오쩌둥(毛澤東·1893∼1976)의 誕生 130周年이기 때문이다. 市民들은 톈안먼 望樓에 걸린 그의 超大型肖像畫를 찍기 위해 연신 携帶電話의 카메라 셔터를 눌렀다.》

이곳에서 만난 20代中盤男性 예(葉)모 氏는 “就業이 어렵고 갈수록 貧富隔差가 커지는 것 같아 또래의 많은 親舊들이 ‘平等’을 强調했던 마오쩌둥에게 많은 關心을 보이고 있다”고 했다. 自身 또한 2年前大學을 卒業했지만 아직 就業을 하지 못했다며 “結婚, 出産, 住宅購買等은 엄두도 못 내고 있다”고 한숨을 쉬었다.

중국 우정 당국이 마오쩌둥 탄생 130주년을 맞아 발행한 기념 우표. 중국 국가우정국 홈페이지 캡처 — 中國友情當局이 마오쩌둥 誕生 130周年을 맞아 發行한 記念郵票. 中國國家郵政局 홈페이지 캡처

이날 소셜미디어 웨이보 等에는 經濟首都 상하이의 한 郵遞局 앞에서 業務始作 2時間前부터 사람들이 줄을 선 寫眞이 續續 올라왔다. 마오 誕生 130周年記念郵票를 購買하기 위해 긴 줄이 만들어진 것이다.

마오는 建國의 아버지로 評價받지만 極端的平等主義를 主張하며 中國全體를 文化大革命의 소용돌이로 몰아넣은 張本人이기도 하다. 文化大革命으로 因한 死亡者가 約 200萬名이라는 것은 中國이 거의 公式的으로 認定하는 數字다. 그의 死後 덩샤오핑(鄧小平)李執權해 改革開放을 進行하면서 마오 또한 歷史 속으로 사라지는 듯했다.

시진핑(習近平) 國家主席이 2012年末執權한 後中國共産黨의 役割을 强調하고 美國과의 霸權競爭까지 더해지면서 마오를 崇拜하는 움직임이 다시 일고 있다. 當局 또한 社會主義體制를 鞏固히 하고 內部結束을 다지기 위해 마오를 積極活用하고 있다.

다만 當局은 마오의 極左思想이 이미 景氣鈍化가 深刻한 中國經濟의 발목을 잡을 수도 있다고 보고 있다. 特히 經濟危機 속에서 靑年들의 不滿이 마오의 急進的思想과 結合할 境遇後暴風이 만만치 않을 것이란 憂慮가 나온다.

마오 崇拜 위해 ‘五體投地’

시 主席은 마오 誕生 130周年當日 베이징 人民大會堂에서 “마오 同志의 崇高한 精神은 우리가 恒常前進하도록 激勵하는 剛한 原動力”이라며 “그가 政治的先見之明, 確固한 革命信念, 霸氣와 鬪爭力, 指導力으로 人民의 推戴와 恭敬을 받고 있다”고 추켜세웠다.

臺灣海峽을 擔當하는 人民解放軍東部戰區(戰區)는 ‘中國이 낳은 마오쩌둥’이란 展示會를 開催했다. 數千名의 軍人이 展示會를 訪問해 臺灣統一에 關한 一種의 思想敎育을 받았다. 마오의 剛한 이미지에 臺灣統一이라는 目標를 結合시켜 統一을 이룰 때까지 시 主席中心體制가 必要하다는 뜻을 傳하려는 趣旨로 풀이된다.

當局은 지난해 末 마오의 業績과 精神을 기리는 各種行事와 弘報物製作을 進行했다. 중국중앙(CC)TV, 베이징 衛星TV 等官營媒體는 마오를 다룬 大型 드라마를 連日放映했다. 마오를 主人公으로 한 映畫도 開封했다.

그의 故鄕인 湖南省 사오산(韶山)에서도 大規模記念行事가 열렸다. 各地에서 모인 마오 追從者들이 生家近處廣場을 가득 메웠다. 一部參加者는 절을 하고 꽃바구니를 바치며 宗敎儀式처럼 마오를 崇尙했다. 두 무릎과 두 팔꿈치, 이마를 땅에 대고 절하는 ‘五體投地’를 하는 사람도 目擊됐다.

宣傳에서 왔다는 한 男性은 地域媒體後難一步等에 “마오에 對한 感謝한 마음이 크다. 그의 恩惠를 잊어서는 안 된다”고 했다. 베이징에서 온 老人은 “親舊 100名과 함께 이곳을 찾았다”고 했다.

‘젊은층, 極左變質될까’ 憂慮

다만 現在熱狂的인 마오 支持者中相當數는 中國의 現實에 對해 不滿을 품으며 盲目的으로 追從하는 이들도 적지 않다는 分析이 나온다. 經濟難으로 빠듯한 살림살이를 잊기 위해 48年前 숨진 指導者를 追從한다는 것이다.

마오 誕生 130周年記念日에 그의 生家廣場에 모인 젊은이 中에서는 靑年失業率增加等에 不滿을 표하는 사람도 相當했다. 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)에 따르면 一部靑年은 아예 “革命無罪, 조반유리(造反有理·모든 反抗에는 正當한 理由가 있다)”, “打倒資本主義” 等文化大革命 때 使用했던 口號를 외쳤다. 當時紅衛兵들이 旣成體制를 몰아낸다며 大大的인 肅淸을 벌였을 때 쓴 文句들이다.

當局 또한 지나친 ‘마오 偶像化’는 警戒하는 모습이다. 特히 美中葛藤이 本格化한 後愛國主義敎育을 받고 자란 ‘주링허우(九零後·1990年代生)’와 ‘링링허우(零零後·2000년대생)’가 마오에게 過度하게 感情을 移入하는 狀況을 制御해야 한다는 主張도 커지고 있다.

最近 마오의 大型銅像이 續續撤去되는 것 또한 이와 無關치 않다는 分析이 나온다. 마오가 젊은 時節革命活動을 始作한 湖南省創社에서는 지난해 8月 마오의 銅像製作을 始作했다. 完成된 3m 規模銅像은 500餘 km를 移動해 創社에 옮겨졌다. 같은 해 10月 1日中華人民共和國建國記念日에 맞춰 除幕式까지 進行했다. 하지만 한 달 만인 지난해 11月 4日 갑자기 撤去됐다.

산둥省 탄청현에서도 비슷한 일이 있었다. 지난해 8月 이곳에서는 4m짜리 마오의 白玉彫刻像이 세워졌다. 하지만 除幕式前날 地方政府가 갑자기 沒收해 갔다. 大型 마오 銅像이 사라지는 것은 地方政府次元에서 決定할 수 있는 事案이 아니어서 中國共産黨首腦部의 意中이 反映됐을 可能性이 높다는 分析이 나온다.

必要 따라 ‘마오 줄타기’ 反復

專門家들은 當局의 ‘마오 줄타기’가 反復되고 있다는 分析도 내놓고 있다. 必要에 따라 마오를 浮刻시키기도 하고 適當한 時點에는 制御하기도 한다는 意味다.

마오의 極左路線이 過去 시 主席의 最大 라이벌이었으나 腐敗로 沒落한 보시라이(薄熙來) 前 충칭市黨書記를 연상시키는 點도 當局이 마냥 마오를 띄우기만 할 수 없는 要因으로 꼽힌다. 步前書記는 충칭 首長일 때 ‘창홍打黑(唱紅打黑·共産主義와 社會主義를 禮讚하고 犯罪와 腐敗를 剔抉)’ 等 마오式極左政策을 펼쳐 大衆의 廣範圍한 支持를 받았다.

2022年에는 마오를 追從하고 덩샤오핑을 誹謗한 20, 30代 젊은이 5名이 懲役 9個月에서 2年의 實刑을 宣告받았다. 當時 이들은 소셜미디어 等에서 마오 弘報物을 揭示하면서 購讀者를 끌어모아 廣告를 통해 收益을 챙겼다. 裁判過程에서도 “내가 한 일이 자랑스럽다. 마오의 思想을 弘報해 監獄에 간다면 榮光”이라고 主張했다. 法院은 判決文에서 “自稱 ‘붉은 文化’를 弘報하겠다는 美名下에 犯罪를 저지른 牌거리”라고 剛하게 批判했다.

김기용 베이징 特派員 kky@donga.com

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