福音史家 마르코

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性 마르코
'
出生 紀元後 1世紀 警
北아프리카 , 펜타폴리스 , 키레네
腺腫 68年 4月 25日
北아프리카 , 아이깁투스 , 알렉산드리아
敎派 普遍敎會
祝日 4月 25日
象徵 獅子
守護 法廷 辯護士·베니스·이집트·스페인 마이나르

마르코 ( 히브리어 : ????? , 그리스어 : Μ?ρκο? , 라틴語 : M?rcus , 改譯聖經 : 마가 )는 基督敎 最初의 福音書 로 알려진 ' 마르코의 福音書 '의 著者이자 初代 알렉산드리아 總大主敎 로 여겨지는 人物로, 로마 가톨릭교회 와 東方 正敎會 에서 恭敬하는 成人 이다. 指定된 丑日은 各各 4月 25日 과 5月 2日 로 差異가 있다. 聖公會 에서도 宗敎改革 以前의 信仰傳統을 尊重하여 마르코를 成人 으로 記念한다. 마르코라는 이름은 ‘비추이다’라는 뜻의 라틴語 마르티우스(Martius)에서 派生되었고 그리스 神話 의 마르스 와도 관계된 이름이다. 公證人 · 眼鏡社 ·琉璃 製作者·動物 飼育者· 飜譯家 · 베네치아 의 守護 聖人으로, 흔히 獅子 를 옆에 두고 福音書를 著述하는 모습으로 그려진다.

行跡 [ 編輯 ]

灰心 [ 編輯 ]

마르코는 本來 리비아 近郊 펜타폴리스의 詩렌 出身의 異敎徒 出身으로 나중에 사도 들의 說敎로 感化를 받아 基督敎 를 믿게 되었다고 한다. 新約聖書 에는 마르코와 同一 人物일 것으로 推定되는 요한 마르코라는 人物이 열 番 나오는데(사도 12,12.25;15,37) 요한은 이스라엘 이름이고 마르코는 라틴語 · 그리스어 이름이다. 비슷한 例로 一部에서는 改名한 이름으로 誤解하는 사도 바울로 도 바울로라는 그리스어式 이름과 사울이라는 유대人式 이름을 모두 갖고 있다. 어쨌든 마르코는 어머니인 마리아와 함께 예루살렘 에 살았는데, 聖書硏究者中에는 그리스도와 使徒들이 最後의 晩餐을 가진 場所가 마르코의 집이었다고 보는 이도 있다. [1]

旅行 [ 編輯 ]

바울로 와 三寸인 바르나바 를 따라 45年 ~ 49年 經 第1次 傳道 旅行을 함께 했는데 키프로스 까지 同行한 後 그 다음 目的地인 小아시아 의 主要 地域 旅行을 抛棄하고 예루살렘으로 돌아가 버렸다. 이에 對해서 一部 城西硏究者들은 마르코 靑年이 힘겨운 傳道 旅行에 適應하지 못했기 때문이라고 推定한다. [1]

이에 곧은 性格의 바울로 가 50年 ~ 52年 京義 第2次 傳道 旅行 때 同行하기를 拒否하자 마르코는 三寸인 바르나바 와 함께 키프로스로 가서 傳道하였다. [1] 그러나 新約聖書의 골로새서에 依하면, 53年 ~ 58年 京義 第2次 傳道 旅行 때 좀 더 正確히 말하자면 바울로가 에페소스 監獄에 갇혀 있을 때 마르코는 바울로의 곁에 있어서 慰勞가 되어 주었다. [2]

性 마르코의 殉敎

하지만 聖書學 者 르네 지라르가 쓴《성경, 世界最高의 베스트셀러》/르네 지라르 저/施工社에 依하면 골로새서 는 바울로 의 著作이 아닐 것으로 推定되므로 골로새서를 根據로 마르코가 바울로와 같이 苦難을 나누었다는 이야기는 無理한 解釋이다.

베드로와의 만남 [ 編輯 ]

마르코는 베드로 의 通譯으로 일하게 되었는데 베드로가 예수 그리스도 의 言行과 行跡에 關해서 가르친 것을 기억나는 대로 忠實히 記錄했다고 한다.

福音書의 引用 [ 編輯 ]

마르코는 다른 福音史家人 壘가 처럼 사도 에 屬하지 않는다. 따라서 그가 예수를 個人的으로 알고 있었는지 現在로서는 確實히 알 수가 없다. 어떤 學者들은 그가 福音書에서 겟세마네 에서 예수의 逮捕에 關해 적을 때 自己 自身의 이야기를 한 것이라는 說을 主張하기도 한다.

“ 몸에 고운 삼베만을 두른 젊은이가 예수를 따라가다가 사람들에게 붙들리게 되었다. 그러자 그는 삼베를 버리고 알몸으로 달아났다. ”
 

이집트 敎會 [ 編輯 ]

傳承에 依하면 마르코는 58年 과 62年 사이 이집트 의 알렉산드리아 를 訪問했을 때 이곳에 敎會 를 設立한 後 福音을 傳했으며 그곳의 初代 主敎 를 歷任하였다. 한便 그는 신발을 고치다가 傷處를 입은 구두修繕工을 治癒하는 奇跡을 行하였다. 傷處가 나은 修繕工 亞니아누스는 會心하고, 後에 마르코의 뒤를 이어 主敎가 된다. 그러다가 結局 68年에 福音 傳播를 막으려는 異敎徒들에게 끈에 依해 목이 묶여 都市 全體를 끌려다니며 돌팔매질을 當하는 拷問 끝에 殉敎하였다고 傳한다. 9世紀 알렉산드리아의 한 聖堂에서 그의 屍身이 發見되었으며, 828年 베네치아 共和國 의 商人들이 屍身을 돼지고기 밑에 몰래 숨겨 들여와서 베네치아에 옮겼다. 그리고 山 마르코 大聖堂 의 祭壇에 安置하여 마르코는 베네치아의 守護 成人이 되었다. 베네치아의 旗발은 마르코를 象徵하는 앞발로 聖書 를 잡은 날개가 달린 獅子가 그려져 있으며, 山 마르코 廣場을 비롯하여 베네치아의 勢力이 미친 곳에는 只今도 날개가 달린 使者床이 남아 있다.

象徵物 [ 編輯 ]

베네치아의 산 마르코 廣場의 獅子賞

基督敎 聖火 에서 마르코의 象徵은 福音書를 지니고 있는 날개가 달린 獅子 다. 마르코 福音書는 洗禮者 요한 이 荒野에서 說敎하는 場面으로 始作하는데, 獅子의 모습은 洗禮者 요한 을 ‘曠野에서 외치는 소리’로 表現한 데서 由來하며 藝術的 傳承은 그 소리를 獅子의 울음으로 比喩하였다. 날개는 에제키엘서 1章 10節의 네 個 달린 生物體에 關한 幻想을 네 福音史家 들에 適用시켜 理解한 데서 비롯한다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. ↑ 가 나 다 오경준. 《《우리가 아는 것들, 聖經에는 없다.》-완벽한 成人 바울은 없다》. 홍성사.  
  2. ↑
    “ 나와 함께 갇혀 있는 아리스다르코가 여러분에게 問安합니다. 또 바르나바의 四寸 마르코도 問安합니다. 마르코가 가거든 잘 迎接하라는 指示를 여러분이 이미 받았을 줄 압니다. ”
     

外部 링크 [ 編輯 ]

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