게르만족

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게르만족
言語
게르만語派
宗敎
게르만 宗敎 → 基督敎
民族系統
印度유럽人
起源·發想 스칸디나비아半島

게르만족 ( 獨逸語 : Germanen , 英語 : Germanic peoples )은 그리스 로마 文化圈 저者들에게 最初로 言及된 北유럽 民族 集團들의 한 分類이다. 이들에게서 發生하고 分化되었으며, 게르만 民族性을 定義하는 데 使用되는 몇 가지 基準 中의 하나인 게르만語派 와도 關聯이 있다.

게르만족(Germani)과 獨逸人(Deutsche) 單語 使用間의 混同이 있으며, 게르만족은 그리스 로마 文化圈 集團들에 觀察된 幅 넓은 人種 分類 (例示: 인디언 , 아시아人 等)이며, 獨逸人은 現代的 意味의 獨逸人 및 獨逸語를 包含한 오늘날 獨逸 地域 居住民을 意味한다. 英語圈에서는 이러한 混同을 避하기 위해 German과 區分되게 前者에는 Germanic peoples 및 Germani라는 用語를 使用한다.

율리우스 카이사르 (紀元前 100?44年)를 始作으로, 一部 로마 帝國 時代의 著述家들은 게르만족의 本據地, 卽 게르마니아 를 라인江 下流 (西쪽)와 비스와江 (東쪽) 사이에 大略的인 地點에 配置시켰고, 또한 게르만족을 特히 게르만족의 南西쪽에 位置한 켈트족 界 갈리아人 들 및 게르만족의 東쪽과 南東쪽에 있는 이란 界 사르마티아人 들 等 로마인들에게 좀 더 잘 알려진 넒은 民族 分類들과는 區分하였다. [1] 反面에 그리스 著述家들은 라인江 東쪽의 게르만족들을 갈리아人들로 分類하였다. 라인江 隣近에 있던 몇몇 集團을 除外하며, 게르만족들이 自己自身들이나 自身들의 땅을 '게르만'이라 稱했다는 證據가 없다. 라틴 및 그리스 著述家들이 라인江 및 도나우江 等의 國境 地域들에 있는 게르만족들과의 數 世紀間 歷史的 交流들에 對해 記錄을 남겼지만, 大略 400年 무렵부터 도나우 中部 地域에 오랜 期間 成立된 게르만족들이 유럽 大陸의 더욱 北쪽과 東쪽에서 移住해온 새로운 住民들에게 사라졌다. 古代 後記 의 게르만족에 對한 民族 敍述은 主로 라인江에 있던 게르만족들에 限定되었고, 따라서 特히나 프랑크족 , 가끔式은 알레만族 들에 適用되었다.

게르만족에 對한 一般的인 現代的 定義는 活動하던 時期에 게르만족이라 알려지지 않았지만, 主로 게르만語派 言語 使用으로 인하여 하나의 文化 集團으로 取扱되는 이들을 包含한다. 그러므로 오늘날 敍述에 있어서 '게르만족'은 當代에 게르만족으로 나타내지는 않았지만, 現代에 게르만語派로만 分類된 뚜렷한 言語를 使用했던 民族을 흔히 包含하는 用語이다. 이에 對한 例示로는 로마 時代의 고트族 과, 노르드어 를 驅使한 스칸디나비아 의 바이킹 들이 있다.

最初로 알려진 古典 古代 時期의 게르만족들의 言語들은 破片的인 證據만이 남아 있다. 現存하는 最初의 게르만어 長篇 文書들은 게르마니아 밖에서 고트語 로 오늘날 우크라이나 地域에서 쓰였다. [2] 英語 , 네덜란드語 , 北유럽魚群 , 獨逸語 等 主要 現代의 言語들로 대표되는 게르만語派 魚群들은 오늘날 유럽에 널리 퍼져있고, 全 世界的으로 擴散되었다. 한때 오늘날 폴란드와 우크라이나에서 發見되던 게르만語派의 갈래인 桐게르만語群 은 死滅되었다.

言語와 地理的인 面 等을 除外한, 古代와 中世 史料들, 考古學, 言語學 等에서 描寫된 多樣한 게르만족들 間에 提示된 聯關性들은 學者들 사이에서 持續的인 論難의 對象이다:

  • 하나는 로마 時代 말의 게르만족들이 文化 , 集團意識 , 甚至於는 言語 等을 共有한 어느 單一한 獨特한 것으로 묶인 무언가로서 取扱받아하는지에 對한 會議이다. 例示로, 게르만語派 話者들의 境遇에서 로마 末期의 엣 事件들을 描寫하는 一部 歷史家들의 傾向은 다른 學者들에게 批判을 받는데, 게르만족들이 하나의 共同으로 作用하는 集團이라는 面을 暗示하기 때문이었다. 월터 고퍼트 는 歷史家들이라면 이 時代를 論할 때 게르만족이라는 用語를 避해야 한다고 主張하기까지도 한다. [3]
  • 나머지 하나는 言語 그리고 甚至於는 작은 規模의 不足的 傳統 等을 除外한다면, 特別한 게르만족的 傳統이라는 것들이 서로마 帝國 崩壞 後에 새로운 政治 個體들이 유럽에서 形成된 때인 로마 時代 以後에 얼마나 남아 있는가에 對한 關聯 論爭이다. 이 새로운 個體들의 一部는 잉글랜드 와 프랑스 같이 近代에 存在했던 유럽의 國民 國家 들의 全身으로 여겨졌고, 그렇게 中世 및 告傳旗의 野蠻人 國家들로 거슬러 올라가 提示된 聯關性들은 近代 유럽에서 널리 發達했던 많은 浪漫主義 敵 民族主義 運動들에 있어 重要했다. [4] 이에 代表的 例示가 特히 獨逸人 들을 유럽을 征服한 單一한 '게르만 人種'과 文化 의 直系 後孫으로 본 獨一主義 였다. 이 槪念은 19世紀 末과 20世紀 初에 人氣 있는 이야기가 되어, 北유럽 人種 이라는 槪念과 聯關지어졌고, 나치즘 에 令監을 미치는 데 도움을 주었다. [5] 이와는 對照的으로 오늘날에는 라인하르트 벤스쿠스 가 提示하는 것들 같은 持續性에 關한 좀 더 複雜한 主張들은 좀 더 限定的인 文化的 傳統의 '核心들'에 目標를 맞추는 傾向이 있으며, 이 核心들은 相對的으로 작은 集團에서 傳해지거나 大規模의 移住 같은 것이 없이 傳해질 수 있는 것들이다. [6]

21世紀에 들어서, 遺傳子 硏究들은 古代와 現代의 DNA를 利用하여 血統에 對한 疑問點을 좀 더 體系的으로 살펴보기 始作하였다. 그럼에도 현대 게르만語派, 民族性, 遺傳的 流産 間의 聯關性은 많은 學者들에게 單純하거나 論爭의 餘地가 없을 것 같지 않다고 생각된다. 代表的으로 가이 할살 은 "거의 다뤄지지 않는 (기껏해야 純全히 ‘觀念的인’ 缺點으로 置簿되는)그 危險性은 民族性을 生物學으로, 結局엔 '民族 國家'의 根幹을 둔 19世紀에 人種 槪念과 類似한 무언가로 전락시킨다."라고 하였다. [7]

歷史 [ 編輯 ]

起源 [ 編輯 ]

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北유럽 靑銅器 時代 의 考古學的, 言語學的 證據에 따르면 스칸디나비아 南部 地域에서 오늘날의 슐레스비히홀슈타인州 까지의 領域에 居住하던 여러 게르만 民族들 사이에 共通的인 物質文化가 存在했음을 알 수 있다. [8] 함부르크 南쪽 베센슈테트(Wessenstedt) 近處의 鐵器時代 遺物들도 이러한 文化의 痕跡을 보여준다. [9] 스칸디나비아에서 紀元前 850年에서 760年 사이에 있었던 氣候變化와 紀元前 650年에 있었던 急激한 氣候變化는 이들이 獨逸 北東部 발트海 沿岸과 비스와江 流域으로 移住하는 契機가 되었다. [10] 또한 人口가 增加함에 따라 경지가 枯渴되어 이들은 南西쪽 方向의 海岸가 氾濫原으로 移動하여 定着했다. [11]

初期 로마 帝國 [ 編輯 ]

아우구스투스 는 게르마니아 地域에 對한 遠征을 計劃했으나 그의 戰爭過程은 갈리아 戰爭 때보다 더 길었다. 그만큼 稅金이 많이 支出되어 戰爭의 終了를 記念할 盛大한 改善式을 數十 年이 흘러도 못하였다. 따라서 內部에서는 갈리아 戰爭 때와 比較되어 많은 批判이 提起되었다. 한便, 外部에서는 9年 에 게르만족 出身으로서 로마軍에 服務하며 로마에 對한 全般的인 知識, 特히 軍事的인 知識을 쌓아두었던 아르미니우스 가 無能하고 軍事的 才能마저도 없던 바루스 의 占領軍을 토이토부르크 숲 으로 誘引해 大敗시켰다. 以後에도 게르만 奪還은 繼續되었지만 아우구스투스는 自身의 治世末年, 골치아픈 게르만으로 因해 라인江 , 도나우江 과 主要 防禦 據點을 中心으로 國境政策을 짓고 긴 리메스 와 防禦軍을 配置하면서 防禦的인 態度로 變貌했다. 그 以後에도 이런 政策에서 벗어나 戰爭이 繼續되었으나 게르마니쿠스 와 같은 名將들이 죽는 惡材가 겹쳤다. 結局 게르만족의 大移動으로 오히려 로마는 정복당한다.

로마 帝國과의 葛藤 [ 編輯 ]

紀元後 2世紀, 마르코만니族, 콰디족 같은 게르만 民族이 도나우江 流域의 로마 國境 地帶로 移住하면서 이윽고 마르코만니 戰爭이 勃發했다. [12]

3世紀, 49年 동안 18名의 皇帝가 卽位하며 로마 帝國의 內政이 不安定하던 時期에 帝國 안으로 넘어오는 사람들의 數가 增加했다. [13]

主要 게르만 不足 [ 編輯 ]

같이 보기 [ 編輯 ]

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各州 [ 編輯 ]

  1. ↑ Wolfram 1997 , 5?6쪽 ; Muller 1998 , 14쪽 .
  2. ↑ Todd 1992 , 11쪽.
  3. ↑ Goffart 2006 , Preface : "Strange as it may seem to hear it said, there were no Germanic peoples in late antiquity. The illusion that there were can be outgrown."
  4. ↑ Heather 2009 , 13쪽.
  5. ↑ Wolfram 1988 , 10?13쪽 ; Halsall 2014 .
  6. ↑ Heather 2009 , 13?14, 19?20쪽 ; Halsall 2007 , 14?15쪽 ; Goffart 2006 , 50?51쪽 .
  7. ↑ Halsall 2014 , 518쪽.
  8. ↑ Kinder, Hermann; Hilgemann, Werner (2004). 《The Penguin Atlas of World History (Vol 1)》 (英語). 펭귄 북스. 109쪽. ISBN   978-0-14-101263-6 .  
  9. ↑ “Germanic peoples” (英語). 브리태니커 百科事典.  
  10. ↑ “The Order of the Teutonic Knights of St. Mary's Hospital in Jerusalem - 1190-2019” (英語). The Imperial Teutonic Order. 2019年 5月 7日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2019年 10月 3日에 確認함 .  
  11. ↑ Verhart, Leo (2006). 《Op Zoek naar de Kelten, Nieuwe archeologische ontdekkingen tussen Noordzee en Rijn》 (네덜란드語). Matrijs. 81?82쪽. ISBN   978-90-5345-303-2 .  
  12. ↑ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). 《Encyclopedia of European Peoples》 (英語). Facts on File. 304쪽. ISBN   978-0-8160-4964-6 .  
  13. ↑ 민석홍; 나종일 (2006). 《西洋文化史》. 서울대학교출판부. 81쪽. ISBN   978-8-9521-0546-2 .  
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