聖職者

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여러 聖職者들의 모습

聖職者 (聖職者)는 禮拜를 執典하는 職業이다.

古代 宗敎 [ 編輯 ]

古代宗敎의 聖職者들은 原始共産制에서 벗어나 生産手段의 程度에 依한 階級 社會가 形成( 마르크스 의 歷史發展論)되면서부터 始作되었다. 이러한 歷史發展에 따라, 政治 와 함께 社會 를 統制할 수 있는 思想體系人 宗敎 가 만들어졌다. 그리고 宗敎의 前例 (Liturgy)에 따라 禮拜 를 神에게 바치는 私製 ( 祭司長 ), 宗敎 交椅 經典 , 神의 말씀을 傳하는 豫言者 (預言者)가 登場하였다. 韓國 原始宗敎歷史에서도 샤머니즘 性格의 宗敎와 女性 샤먼( 무당 )이 登場했는데, 샤먼은 앞날을 내다보는 役割, 祭祀를 主管하는 役割 그리고 을 고치는 役割을 하였다. 하지만 社會가 男性中心으로 發展하면서 祭祀를 主管하는 役割은 없어지게 되었다.

유대敎의 聖職者 [ 編輯 ]

出埃及事件으로 이집트 를 脫出한 이스라엘 百姓들의 指導者 毛細 야훼 하나님의 指示로 祭祀 卽, 하나님에 對한 禮拜 와 司祭에 對해서 가르쳤다. 이때 모세의 兄인 아론 이 司祭로 奉仕했다. 하지만 毛細 의 가르침은 獨創的인 가르침이라기보다는 40年동안 미디안 宗敎의 司祭인 이드로와 같이 살면서 받은 影響으로 보는 視角도 存在한다. 古代 유대敎에서 司祭는 燔祭(燔祭) [1] 를 통해 하나님께 祭祀를 드리는 役割을 하였으며 예수 가 살던 時代에도 司祭나 大司祭들이 存在하였다.

基督敎의 聖職者 [ 編輯 ]

基督敎 의 聖職者는 基督敎가 2世紀 職制와 敎義를 갖춘 普遍的 敎會로 바뀌면서 固有의 職制를 갖게 되었다. 敎會에서는 Diakonos, Presbytrous, Episcopus를 飜譯한 執事 , 長老 , 監督 [2] 또는 副題 , 私製 , 主敎 로 稱했으며, 基督敎 가 使徒들의 예수 運動에서 速射徒들에 依해 職制와 敎義를 갖춘 制度的 宗敎人 普遍敎會 를 形成한 속사도 時代에 登場한 書信들인 디모데전서 , 디모데후서 , 디도서 에도 이들을 敍品할 때 보아야 할 資格事項에 對해서 言及하고 있다. [3] 西歐 基督敎에서는 聖職者에 對한 敬稱으로 "Rev."를 이름앞에 붙이는데, 各 基督敎 敎派들의 性格에 따라 '~ 新婦'나 '~ 牧師'로 飜譯할 수 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 家畜을 屠殺한뒤, 태워서 바치는 祭祀
  2. 大韓聖書公會, 聖經全書 새飜譯
  3. 元老가 될 사람은 欠잡힐 데가 없는 사람이어야 하고 한 女子만을 아내로 가진 사람이어야 합니다. 그리고 그의 子女들은 信者라야 하고 放蕩하거나 順從하지 않는다는 非難을 받아서는 안 됩니다. 監督者는 하느님의 집안일을 管理하는 사람으로서 欠잡힐 데가 없고 倨慢하지 않고 쉽사리 성내지 않고 술을 즐기지 않고 暴行을 하지 않고 不當한 利得을 탐내지 않는 사람이어야 하는 것입니다. 監督者는 오히려 손님 待接을 잘하고 線을 사랑하고 愼重하고 올바르고 거룩하고 自己를 抑制할 줄 알고 敎會가 가르치는 眞實된 말씀을 굳게 지키는 사람이어야 합니다. 그래야 그가 健全한 가르침으로 남을 가르칠 수도 있고 反對者들을 反駁할 수도 있을 것입니다.( 디도에게 보낸 便紙 1:6-9)