마르크스주의
理論 作品 《 共産黨 宣言 》 《 經濟學 批判 》 《 資本論 》 《 獨逸 이데올로기 》 《 1844年 經濟學 哲學 草稿 》
槪念 經濟 決定論 歷史的 唯物論 마르크스 社會主義 重層決定 科學的 社會主義 技術 決定論 프롤레타리아 부르주아
經濟學 資本 ( 蓄積 ) 經濟 恐慌 商品 搾取 生産 手段 剩餘 生産物 剩餘 價値 賃金 勞動
社會學 疏外論 上部構造 부르주아 階級 意識 階級 鬪爭 文化 霸權 人間本性론 프롤레타리아 私有 財産 生産 關係 物化 勞動 階級
歷史 歷史的 唯物論 歷史的 決定論 아나키즘과 膜翅즘 社會主義 프롤레타리아 獨裁 資本 蓄積 프롤레타리아 革命 世界 革命
哲學 마르크스주의자 哲學 辨證法的 唯物論 自由主義的 마르크스주의 民主的 마르크스주의 構造的 마르크스주의
變形 苦戰마르크스주의 正統마르크스주의 레닌主義 自由主義的 마르크스주의 修正主義的 마르크스주의 西歐마르크스주의 分析 마르크스주의 新마르크스주의 脫마르크스주의
史上 議會共産主義 民主社會主義 不可能主義 左翼共産主義 레닌主義 革命的 社會主義 社會民主主義 트로츠키주의
人物 카를 마르크스 프리드리히 엥겔스 카를 카우츠키 에두아르트 베른슈타인 제임스 코널리 게오르기 플레하노프 로자 룩셈부르크 블라디미르 레닌 이오시프 스탈린 레온 트로츠키 체 게바라 마오쩌둥 루이 알튀세르 게오르크 루카치 칼 코르쉬 안토니오 그람시 루돌프 힐퍼딩 기 드보르 에릭 홉스봄
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프리드리히 엥겔스 ( 獨逸語 : Friedrich Engels , 文化語 : 프리드리흐 엥겔스; ^[1] 1820年 11月 28日 - 1895年 8月 5日 )는 獨逸 의 社會主義 哲學者 · 經濟學者 로 카를 마르크스 와 함께 마르크스주의 의 創始者 中 한 사람이다. 마르크스와 함께 마르크스주의, 科學的 社會主義 理論, 辨證法的 및 私的 唯物論의 創始者이며, 國際 勞動者 階級運動의 指導者였다. 獨逸 라인 州(洲)의 바르멘 市에서 1820年 11月 28日, 紡績工場 經營者의 家庭에서 出生하였고, 아들이 經營者가 되기를 바라는 父親의 뜻으로 김나지움 을 中退한 後 브레멘 市의 工場에서 見習으로 勤務하다가, 1841年 가을부터는 砲兵志願兵으로 베를린에서 服務하였다. 이 期間에 베를린 大學校에서 聽講하였다.

젊은 時節부터 當時 社會의 改革에 關心을 갖고 그 運動에 參加하였는데, 베를린 滯留 中에 靑年헤겔學派의 一員이 되었고, 또 베를린 大學 敎授였던 셸링의 反動的, 神祕的 哲學에 對하여 「셸링과 啓示」(Schelling und Offenbarung, 1842) 等 여러 論文을 통해 反駁하였다. 同時에 헤겔의 保守的 結論, 그 觀念論的 辨證法의 矛盾을 批判하기도 하였다.

1842年에 아버지에 依해 그가 經營하던 英國 맨체스터의 工場에서 勤務하게 되어, 當時 資本主義가 最高로 發達하였던 英國의 勞動者 階級과 接하게 되면서, 그 至毒한 經濟的 生活狀態, 政治的 無權利의 原因 探究에 뜻을 둠과 同時에 그 當時 展開되고 있던 차티스트 運動의 見解와 運動의 決定을 보고, 그 成果를 『政治 經濟學 批判 요강』(A Contri-bution to the Critique of Political Economy, 1844) 및 『英國에 있어서의 勞動者 階級의 狀態』(Die Lage der arbeitenden Klasse in England, 1845)를 執筆하였다. 이들 著書로 프롤레타리아의 偉大한 未來와 그들이 擔當하는 歷史的 使命을 明確히 한 最初의 人物이 되면서 確固한 社會主義者로 定立되었다.

英國에서 歸國 途中에 파리에서 마르크스와 만난 後 이들의 確固한 友情과 協力이 繼續되었다(1844). 이들은 于先, 1844~1846年에 걸쳐, 共同 著作 『神聖家族』(Die heilige Familie)과 『獨逸 이데올로기』(Die deutsche Ideologie)를 써서, 헤겔, 포이에르바하, 靑年헤겔學派 等을 追從하는 者들의 哲學的 見解를 批判하고, 同時에 辨證法的 史的 唯物論의 土臺를 쌓았다. 또 後에 프롤레타리아 革命政黨으로 이어진 '共産主義 同盟'을 組織하는 等 實踐的 活動을 遂行하고, 그 同盟의 綱領으로 『共産黨 宣言』(Manifest der Kommunistischen Partei, 1848)을 發表하였으며, 엥겔스는 그것의 草案인 『共産主義의 原理』(Prinzipien des Kom-munismus)를 쓰기도 하였다.

1848~1849年의 獨逸 革命에 積極 參加하였으나, 革命의 失敗로 다시 맨체스터의 工場으로 돌아갔다(1850~1870). 이 革命 鬪爭의 經驗을 基礎로 하여 『獨逸 農民 戰爭』(Der deutsche Bauernkrieg, 1850), 『獨逸에 있어서의 革命과 反革命』(Revolution und Kontrarevolution, 1851~1852)을 쓰고, 프롤레타리아 解放鬪爭에 있어 同盟者로서 農民이 지니는 意義를 明確히 하였다. 當時 이미 런던에 와 있던 마르크스와 함께 제1인터내셔널을 結成, 이 組織 內의 쁘띠 부르주아的, 機會主義的, 無政府主義的 見解와 鬪爭하고, 또 마르크스의 『資本論』의 完成을 도우며, 硏究 生活相議 援助에 힘을 기울였다.

이 期間 동안 그 自身은 辨證法的 史的 唯物論의 見解를 發展시키고, 自然科學에 이 見解를 適用시킴으로써 대단한 成果를 거두었다. 有故(遺稿)인 『自然辨證法』(Dialektik der natur)은 그 燦爛한 記錄이다. 그는 辨證法的 唯物論의 立場에서 哲學의 根本問題를 確定하고, 認識論의 發展에 寄與하였으며, 또 私的 唯物論의 機械的 理解를 批判하면서, 經濟的 條件의 決定的 役割과 함께, 上部構造, 그 속의 이데올로기의 意義, 나아가 歷史에 있어 個人이 지니는 意義도 解明하고 있다. 이러한 見解는 『반뒤링론』(AntiDuhring, 1878), 『家族, 私有財産 및 國家의 起源』(Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates, 1884), 『포이에르바하론』(1886)에서 찾아볼 수 있다.

그는 1870年에 런던으로 移住하여 마르크스와 함께 일을 하였으며, 그의 死後(1883)에는 『資本論』 第2~6卷의 刊行에 沒頭하면서, 마르크스 死亡 後의 유럽 國家들에 있어 勞動運動의 指導的인 中心人物로 活動하였다. 1895年 8月 5日 食道癌으로 世上을 마쳤으며 그의 遺骸는 그의 遺志(遺志)에 따라 海底에 가라앉혀졌다.

生涯 [ 編輯 ]

獨逸 라인 州 바르멘視(오늘의 부페르탈)에서 紡織 工場注意 집에서 태어났다. 아들을 自身 같은 資本家 로 키우려는 아버지의 뜻에 依하여 엥겔스는 김나지움 을 中退하고 브레멘 商社에서 일했다. 이 時期에 그는 勞動者 들이 資本家 들의 搾取 와 法 과 結託한 階級鬪爭 彈壓으로 苦痛받는 現實을 보고 《도이칠란트 通信》에 支配階級을 批判하는 수많은 글을 내었다. 1841年 에 엥겔스는 베를린 에서 志願兵으로 砲兵 連帶에 들어갔으며, 베를린 大學 에서 哲學 講義를 聽講하며 헤겔吏案 左派가 되었다. 軍 服務를 끝마친 그는 英國 의 맨체스터 로 건너가 英國 勞動階級의 悲慘한 삶을 깊이 硏究하였고, 차티스트 運動 關聯者들과 連繫를 맺었으며, 英國의 出版物들에 글을 쓰기 始作하였다. 甇겔스의 이러한 現實批評은 마르크스 가 理想的 社會主義 를 비롯한, 現實에 맞지 않는 社會主義 潮流들을 克服하고 科學的 社會主義 라는 固有의 史上 을 形成하는데 큰 도움이 된다.

마르크스와 對面 [ 編輯 ]

1844年 9月 獨逸 로 가던 中 엥겔스는 파리 에서 카를 마르크스 와 만났다. 이때 엥겔스는 唯物論者, 革命主義者였으며 勞動階級만이 自身의 解放을 위하여 일어서게 되는 階級이라 생각했다. 1846年 에 그는 마르크스와 함께 《 共産主義者通信委員會 》를 組織하였으며 1847年 에는 《 正義者同盟 》을 《 共産主義者同盟 》으로 改編하였다. 1848年 쾰른 에서 마르크스와 함께 《신라인新聞》을 發刊하였다.

1849年 에 라인地方과 南部 獨逸 에서 武裝鬪爭이 일어나자, 軍服務 經驗이 있는 엥겔스는 直接 軍事行動에 參加해서 作戰을 指導하였다. 武裝鬪爭이 失敗한 後 마르크스 의 提議로 런던 으로 갔다. 마르크스의 科學的 社會主義 運動을 積極的으로 돕는것을 自己 義務로 判斷한 엥겔스는 1850年 11月 부터 마르크스가 《 資本論 》1卷을 脫稿하고 生을 마칠때까지 거의 한平生을 같이하며 마르크스를 物質的으로 도왔다. 엥겔스는 맨체스터 에서 자주 마르크스와 便紙 를 주고받으면서 다양한 政治 , 經濟 , 戰略 戰術 問題들을 討論하였는데, 이 時期 엥겔스는 軍事分野에 對한 硏究에 集中했다. 1864年 에 엥겔스는 마르크스와 함께 第1인터내셔널 을 創建하는 課業에 參加하였으며 파리 코뮌 을 積極 支持 聲援하였다.

마르크스 가 죽은 後 엥겔스는 國際共産主義運動 을 이끌며 마르크스 가 살아있을 때 完成하지 못한 《 資本論 》의 2卷과 3卷을 整理해서 1885年 과 1894年 에 各各 出版되었다. 1889年 에 그는 第2인터내셔널 을 創建하였으며 1891年 에는 마르크스의 著書《 고타綱領批判 》을 出版하였다. 國際共産主義運動을 精力的으로 指導하여 오던 엥겔스는 1895年 8月 5日 에 癌 으로 別世하였는데, 遺言에 따라 火葬된 遺骨이 바다 에 水葬되었다.

主要 著作 [ 編輯 ]

• 《神聖家族》
• 《獨逸 이데올로기》
• 《英國 勞動階級의 形便》
• 《共産主義的原理》
• 《獨逸에서의 革命과 反革命》
• 《반듀링론》
• 《自然辨證法》
• 《 家族, 私有財産, 國家의 起源 》
• 《 루트비히 포이어바흐와 獨逸古典哲學의 終末 》
• 《프랑스와 獨逸에서의 農民問題》

電氣 [ 編輯 ]

• 엥겔스 評傳/트리스트럼 헌트 지음, 이광일 옮김, 글항아리

같이 보기 [ 編輯 ]

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프리드리히 엥겔스

• 英國 勞動者階級의 狀態

各州 [ 編輯 ]