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팔리움 ( 라틴語 : pallium )은 基督敎 에서 主敎 以上의 高位 聖職者 가운데 敎皇 을 비롯하여 地域 管區를 構成하는 管區長을 맡은 管區長 의 祭儀 위에 걸치는 어깨 裝飾띠로 權威와 責任, 親交를 象徵한다.

槪要 [ 編輯 ]

가운데가 圓形으로 되어 있고 앞과 뒤로 손가락 세 個 너비 程度의 좁은 고리가 있는 띠 模樣을 한 오늘날의 팔리움은 提議를 걸친 목과 어깨 部分에 걸치고 목 앞과 등 뒤로 두 個의 띠가 내려와 앞뒤에서 봤을 때 마치 Y字처럼 보인다. 팔리움에는 總 여섯 個의 검은色의 작은 十字架 가 自首로 繡가 놓여 있는데 넷은 고리 模樣 部分에, 나머지 둘은 꼬리 部分에 있다.

起源을 거슬러 올라가 보면, 팔리움은 오모捕吏온 과 같은 服裝이다. 오모捕吏온은 오늘날의 팔리움보다 훨씬 넓은 띠 模樣을 한 千의 一種인데 東方 正敎會 와 東方 가톨릭교회 의 主敎 들이 着用한다. 그 起源을 初代敎會 의 壁畫에 자주 登場하는 量 을 어깨에 멘 牧者의 그림, 卽 ‘잃었던 羊의 比喩’(루카 15,1~7)와 聯關시키는 사람도 있으나, 이 意味는 後世에 덧붙인 것으로 보이며 오히려 羊털로 만든 로마 貴族의 服飾에서 由來하였다고 보는 것이 一般的인 立場이다. 하지만, 팔리움과 關聯된 前例 意識에서 그러한 意味가 어느 程度 있는 것은 事實이다.

팔리움은 自身의 管轄區域 內에서 미사나 敍品式 等 宗敎的 儀式을 擧行하는 管區長 大主敎만 着用할 수 있으며, 隱退한 管區長 大主敎나 管區長이 아닌 主敎, 自身의 管區 밖에서 치러지는 意識을 執典하거나 그에 參與하는 管區長 大主敎는 原則的으로 팔리움을 着用할 수 없다. 卽, 한 管區 안에서는 한 사람만 팔리움을 입을 수 있다. 例外的으로, 主敎品을 아직 받지 않은 聖職者가 敎皇에 選出되었을 境遇 그 사람을 主敎로 敍品하는 聖職者는 팔리움을 着用하고 意識을 擧行한다.

敎皇 베네딕토 16歲 는 敎皇의 팔리움을 여느 聖職者들의 팔리움과는 달리, 오모捕吏온과 팔리움이 거의 같은 모습을 띠었던 時期보다 훨씬 以前인 6世紀 時節 팔리움의 形態로 다시 바꾸었다. 이 팔리움은 오늘날의 오모捕吏온의 너비만큼 크지는 않지만, 오늘날의 팔리움보다는 幅이 훨씬 넓고 길이도 무릎까지 내려올 程度로 길며 兩끝에는 검은 緋緞을 덧붙였다. 더불어 다섯 個의 붉은빛을 띤 작은 十字架로 裝飾되어 있으며 그 中 세 個(앞쪽, 뒤쪽, 왼쪽 어깨) ^[1] 는 핀이 꽂혀 있는데 이는 예수 가 十字架刑 을 當했을 當時 그의 兩손과 兩발에 박힌 세 個의 못과 그로 말미암아 생긴 다섯 傷處를 象徵한다. 오직 敎皇의 팔리움만이 이렇듯 特別히 區別되는 形態를 取하고 있다.

오늘날 모든 팔리움은 트라피스트회 搜査 들이 키우는 羊의 하얀 털로 짜여 만들어지며, 팔리움으로 만들 材料로 選定된 털을 가진 量은 姓 아녜스 修女院의 修女 들에 依해 除隊 에 莊嚴하게 奉獻한다.

各州 [ 編輯 ]