尹伊桑 尹伊桑 Isang Yun
自身의 作品 포스터 앞에 선 尹伊桑
基本 情報
出生	1917年 9月 17日 ( 1917-09-17 ) 日帝强占期 慶尙南道 山淸
死亡	1995年 11月 3日 ( 1995-11-03 ) (78歲) 獨逸 베를린 [1]
性別	男性
職業	作曲家 바이올린리스트 기타리스트 첼리스트
장르	現代 音樂
活動 時期	1936年 ~ 1995年
配偶者	履修者
家族	아버지 윤기현 어머니 김순달 子女는 膝下 2女 兄弟姊妹 關係는 男동생 1名과 누이同生 3名
宗敎	佛敎

尹伊桑 (尹伊桑, 獨逸語 : Isang Yun 里長 尹 ^{[ * ]} , 1917年 9月 17日 ~ 1995年 11月 3日 )은 西獨 과 統一 獨逸 에서 活動한 大韓民國 出身의 獨逸 現代 音樂 作曲家 , 바이올리니스트 , 기타리스트 , 첼리스트 이다. 本貫은 칠원 이다.

慶尙南道 統營에서 出生하고 成長하였다. 조선민주주의인민공화국 TV 드라마 “民族과 運命” 5部~8部의 모델이 尹伊桑이다.

韓國人 弟子에는 서울大學校 作曲家 敎授를 歷任 한 강석희 , 백병동 이 있다. ^[2]

韓國에서의 活動 [ 編輯 ]

윤이상은 慶尙南道 統營市 에서 선비 出身의 윤기현(尹基鉉)과 農家 出身의 김순달(金順達) 사이에서 2男 3女 中 長男으로 태어났다. 윤이상의 어머니는 龍 이 智異山 을 감싸고 있는 胎夢을 꾸었다고 한다. ^[3] 다섯 살 때부터 3年間 漢學 을 가르치는 書堂 에 다녔다. 여덟 살에 統營公立普通學校에 入學했다. 風琴 伴奏에 맞추어 노래를 잘 부르고 樂譜를 곧잘 읽는 等 音樂에 素質을 보였다. 열세 살 때에 바이올린 과 기타 를 배웠고 直接 旋律도 써보았다. 洞네 映畫館에서 自身이 만든 旋律이 演奏되는 것을 듣고 作曲家가 되기로 하였다. ^[4]

普通學校를 卒業한 윤이상은 音樂家가 되는 것을 反對하는 아버지의 뜻에 따라 統營協成商業學校에 進學했지만, 結局 2年 後 서울 로 올라가 軍樂隊 出身의 바이올린 演奏者로부터 和聲學 을 工夫하고 圖書館에 있는 樂譜를 보며 西洋 古典 音樂 을 獨學했다.

1935年 商業學校에 進學하면 音樂을 工夫해도 좋다는 아버지의 許諾을 받고 日本 오사카 에 있는 商業學校에 入學하고 오사카 音樂大學 에서 첼로 , 作曲, 音樂 理論을 배웠다. 이때 强制 徵用된 朝鮮人들이 사는 地域에 살면서 抑壓받는 사람들을 보고 社會的, 政治的 意識을 갖게 됐다.

1937年 統營으로 돌아와 華陽學院(只今의 화양초등학교 )에서 敎師로 있으면서 오페라 文獻을 硏究하고 作曲을 繼續하며 첫 童謠集 《牧童의 노래》를 냈다. 1939年 다시 日本으로 건너가 이케노우치 도모지로 (池?友次?)에게 對位法 과 作曲을 배웠다. 1941年 日本이 第2次 世界 大戰 에 參戰하자 韓國으로 돌아왔다. 朝鮮歌曲 樂譜가 發覺되어 1944年 두 달 間 獄살이를 했다. [1] 以後 서울에서 結核 으로 쓰러져 경성제대病院 에 入院 中에 解放을 맞이했다.

光復 後 故鄕으로 돌아가 유치환 · 金春洙 · 정윤주 等 統營의 藝術人들과 함께 統營文化協會 를 만들고 自身은 音樂部門을 맡았다. 이때 統營高等學校 等 統營의 거의 모든 學校의 校歌를 作曲했다. ( 高麗大學校 校歌度 그의 作品이다.) 그리고 日本에서 釜山 으로 몰려드는 戰爭孤兒 들에 對한 얘기를 듣고 釜山市立孤兒院 의 所長이 되었다.

1948年 統營女子高等學校 에서 音樂敎師로 일하다가 釜山師範學校 로 옮겨 音樂을 가르치며 作曲을 했다. 이듬 해 8月 歌曲集 《달무리》를 釜山에서 出版했는데 여기에 실린 〈古風衣裳〉이나 〈推薦〉等은 60年代 에 많이 불렸다. 1950年 1月 30日 같은 學校에 國語 敎師로 있던 履修者 와 結婚했다. 같은 해 8月 첫 딸 情 이 태어났다. 韓國戰爭 中에는 釜山의 展示作曲家協會에서 活動하고 釜山高等學校 에서 일하다가 1953年 休戰되자 家族과 함께 서울로 올라왔다.

서울大學校 藝術學部와 德成女大 等에서 作曲과 音樂理論을 가르치고 作品과 評論을 活潑하게 發表했다. 1954年 ‘展示作曲家協會’였다가 서울에서 새로 태어난 ‘한국작곡가협회’의 事務局長으로 活動했다. 같은 해 글 《樂界構想의 제 問題》를 썼다. 1956年 4月 《絃樂4重奏 1番》과 《피아노 트리오》로 ‘第5回 서울市 文化相’을 받았다. 이를 契機로 當時 大韓民國에서 習得하기에는 限界가 있었던 20世紀 作曲技法과 音樂理論을 工夫하기 위하여 유럽 으로 떠나기로 했다.

유럽에서의 活動 [ 編輯 ]

1956年 에는 파리 에 머물다가 1957年 에 베를린 으로 갔다. 그의 스승으로는 라인하르트 슈바르츠쉴링, 보리스 블라허 , 요세프 루퍼 等이 있다. 1958年 다름슈타트 에서 열린 國際 現代 音樂 講習에 參加해 다른 作曲家들과 顔面을 텄다. 1958年 빌吐蕃 에서 《피아노를 위한 다섯 作品》을, 다름슈타트에서 《일곱 個의 樂器를 위한 音樂》을 招演했다. 東아시아 音樂의 要素를 西洋 音樂에 椄木시킨 그의 作品은 音樂界의 注目을 끌기 始作했다.

1964年 夫人과 두 아이와 함께 서베를린 에 定着했다. 1965年 超然한 佛敎 主題에 依한 오라토리오 《 오 蓮꽃 속의 眞珠餘 》(1964)와 1966年 도나우싱엔 音樂祭에서 超然한 管絃樂曲 《禮樂》은 그를 國際的으로 有名하게 만들었다.

동백림 事件 [ 編輯 ]

1963年 4月 처음으로 北韓 을 訪問하여 오랜 親友인 최상학을 만났다. 또한 한 民族의 理想을 動物 形象으로 表現한 辭神도 를 통해 藝術的인 靈感을 얻기위해 訪北하였다. 하지만 當時 反共 을 國是로 내세우고 있던 朴正熙 政權 은 윤이상의 親北行跡을 捕捉, 內査에 들어갔다.

1967年 6月 17日 윤이상과 夫人 履修者는 中央情報部 에 依해 逮捕되어 서울로 送還되었다. 그는 유럽으로 건너간 다른 留學生들과 함께 間諜 으로 몰려 死刑 을 宣告 받고 서울拘置所 에 收監되었다.

1969年 自殺 을 試圖한 윤이상은 結局 音樂 作業을 해도 좋다는 許諾을 받고 오페라 《나비의 꿈》을 썼다. 完成된 作品은 執行猶豫 로 먼저 풀려난 夫人을 통해 獨逸 에 傳達되어 1969年 2月 23日 뉘른베르크 에서 《 나비의 未亡人 》이라는 題目으로 初演되었는데, 31回의 커튼콜을 받는 等 큰 好評을 받았다. 獄中에서 健康이 惡化되어 病院에 入院한 狀態에서 《律》과 《映像》을 作曲하기도 했다.

한便 이고리 스트라빈스키 와 헤르베르트 폰 카라얀 이 主軸이 되어 200餘名의 유럽 音樂人들이 大韓民國 政府에 共同 歎願書를 내어 윤이상의 收監에 對해 抗議했다. 署名한 사람 中에는 페르 腦고르 , 루이지 달라피콜라 , 죄르地 리게티 , 아르네 멜내스 , 카를하인츠 슈톡하우젠 , 요제프 카일베르트 , 마우리치오 카겔 , 오토 클렘퍼러 , 한스 베르너 헨체 , 하인츠 홀리거 等이 있었다. 1967年 12月 13日 1次 公判에서 윤이상은 無期懲役 을 宣告받았으나 再審·三審에서 減刑받았고, 1969年 2月 25日 大統領 特使로 釋放되었다. 世界 音樂家들의 膈한 抵抗으로 西獨 으로 國籍을 바꿨고, 그 뒤 그는 죽을 때까지 大韓民國 에 入國할 수 없었고 大韓民國 政府는 그가 作曲한 音樂의 演奏를 禁止했다.

1969年 부터 1970年 까지 하노버 音樂大學 , 1977年 부터 1987年 까지 베를린 藝術大學 에서 敎授로 在職했다.

韓國人 弟子에는 서울大學校 作曲家 敎授를 歷任 한 강석희 , 백병동 이 있다. 동백림 事件 當時 獄中에서 地圖 한 것으로 알려졌다. ^[5]

동백림 事件 以後 [ 編輯 ]

윤이상은 1971年 에 西獨 에 歸化하였다. ^[1] 以後 作品 活動을 하면서 北韓을 오갔다. 北韓에서는 1982年 부터 每年 윤이상 音樂祭가 開催되었으며, 大韓民國에서도 그의 音樂 이 解禁되어 演奏를 할 수 있게 되었다. 1988年 日本 에서 南北 合同 音樂會를 열 것을 南北 政府에 建議하였는데, 이것이 이루어져 1990年 10月 서울傳統音樂演奏團 代表 17名이 平壤 으로 招請받아 汎民族 統一音樂會가 열렸다.

死亡 [ 編輯 ]

1994年 9月 서울 · 釜山 · 光州 等地에서 윤이상 音樂祝祭가 열렸다. 윤이상은 參席하려 했지만 모든 政治的 活動을 中斷하라는 大韓民國 政府의 要請을 拒絶함으로 인해 葛藤을 겪었고, 結局 健康이 惡化되어 入院했다. 이때 그의 所持品 가운데는 안숙선 의 南道民謠 音盤이 있었다. ^[6] 1995年 11月 3日 午後 4時 20分 獨逸 베를린 발트病院에서 肺炎 으로 別世하였다.

死亡後 김정일 名醫의 花環이 보내졌으며 北韓에서 國家的 次元의 音樂會가 열렸다고 函.

2006年 1月 國家情報院 過去事件 眞實糾明을 통한 發展委員會 에서 그가 連累되었던 동백림 事件 이 不正選擧에 對한 거센 批判 輿論을 撫摩시키기 위해 誇張되고 擴大 解釋되었다는 調査 結果를 公表했으며, 1年餘 뒤인 2007年 9月 14日 에는 未亡人 履修者가 尹伊桑 誕生 90周年 記念 祝典에 參加하기 위해 40年 만에 大韓民國에 入國했다.

音樂 [ 編輯 ]

西洋 音樂 에 東洋 的인 要素를 쓴 獨自的인 것으로 評價받는다. 道敎 와 佛敎 를 素材로 하는 曲이 많고, 聖書 의 글을 歌詞로 한 曲도 있다. 生涯 大部分을 基督敎 信者로 보냈고, 末年에 佛敎 에 歸依하였다. 클러스터 技法 等 當代 最尖端 作曲 技法을 應用하여 西洋 樂器와 音樂體系로 東洋的인 音色과 美學을 表現할 수 있게 獨創的인 作曲技法人 主要音( 獨逸語 : Hauptton ) 技法과 主要音響( 獨逸語 : Hauptklang ) 技法을 開拓했다. ^[7]

受賞 [ 編輯 ]

• 1956年 서울市 文化相
• 1988年 獨逸聯邦共和國 臺功勞勳章.
• 1992年 함부르크 自由藝術원 功勞賞.
• 1995年 괴테 메달 . ^[8]

學歷 [ 編輯 ]

• 慶尙南道 統營 普通學校 卒業
• 慶尙南道 統營 協成高等商業學校 中退
• 日本 오사카 商業學校 專門學士
• 日本 오사카 音樂學校 專門學士
• 프랑스 파리 國立音樂院 學事
• 獨逸 베를린 國立 藝術大學校 音樂大學원 音樂學 碩士

名譽 博士 學位 [ 編輯 ]

• 獨逸 튀빙겐 에베르하르트 카를스 大學校 名譽 哲學博士

記念 [ 編輯 ]

大韓民國 [ 編輯 ]

• 尹伊桑 平和財團 Archived 2008年 6月 25日 - 웨이백 머신
• 國際 윤이상 作曲賞
• 統營 國際 音樂祭
• 통영시 도천동 尹伊桑 生家터에는 尹伊桑 記念館 및 尹伊桑 距離가 있다.

조선민주주의인민공화국 [ 編輯 ]

• 윤이상管絃樂團 .
• 1984年 9月 윤이상音樂硏究所 設立.
• 每年 윤이상音樂會 開催.

獨逸 [ 編輯 ]

• 國際윤이상協會
• 루이제 린저 는 윤이상과 對談錄을 《傷處받은 龍(Der verwundete Drache : Dialog uber Leben und Werk des Komponisten)》이라는 題目으로 出版했다. 같은 題目의 映畫가 製作되어 2007年 開封豫定이었으나 [2] 2011年 現在 開封된 바 없다.

主要 作品 [ 編輯 ]

• 韓國 歌曲
  • 《古風衣裳》- 듣기
  • 《달무리》
  • 《편지》
  • 《推薦》
• 오페라 , 聲樂曲
  • 獨唱, 合唱, 管絃樂을 위한 오라토리움 《 오 蓮꽃 속의 眞珠餘 》(1964)
  • 오페라 《류퉁의 꿈》(1965)
  • 오페라 《 나비의 未亡人 》(1967, 1968)
  • 混成 合唱과 打樂器를 위한 《나비의 꿈》(1968)
  • 오페라 《妖精의 사랑》(1969, 1970)
  • 세 名의 소프라노와 管絃樂을 위한 《나모(南無)》(1971)
  • 오페라 《심청》(1971, 1972)
    • 1972年 뮌헨 올림픽 의 開幕을 祝賀하였다.
  • 목소리, 기타, 打樂器를 위한 《歌曲》(1972)
  • 打樂器, 오르간, 混成 合唱을 위한《도에서(道-)》(1972, 1982)
  • 세 聲部와 打樂器를 위한 《追憶》(1972)
  • 交聲曲 《나의 땅, 나의 民族이여》(1986, 1987) 듣기 Archived 2012年 5月 3日 - 웨이백 머신
    • 痙攣 스님 , 朴斗鎭 , 김남주 , 고은 等의 詩를 歌詞로 使用하여 韓民族 의 歷史를 이야기하고 統一을 念願하는 칸타타이다.
  • 소프라노, 3聖父의 女性 合唱과 다섯 個의 樂器를 위한 《에필로그》(1994)
• 管絃樂 曲
  • 管絃樂을 위한 《바라》(1960)
  • 臺管絃樂을 위한 《交響樂的 政經》(1960)
  • 絃樂 合奏를 위한 《膠着的 音響》(1960)
  • 管絃樂을 위한 《流動(流動)》(1964)
  • 臺管絃樂을 위한 《禮樂(藝樂)》(1966) 듣기
  • 臺管絃樂을 위한 《次元》(1971)
  • 小管絃樂을 위한 《協奏적 音型들》(1972)
  • 臺管絃樂을 위한 《序曲》(1973)
  • 臺管絃樂을 위한 舞踊幻想 《무악》(1978)
  • 管絃樂을 위한 《序奏와 抽象》(1979)
  • 交響詩 《 光州여 永遠히! 》(1981)
  • 《交響曲 第1番》(1982, 1983) - 3樂章 듣기
  • 《交響曲 第2番》(1984) - 듣기
  • 《交響曲 第3番》(1985)
  • 交響曲 第4番 《어둠 속에서 노래하다》(1986)
  • 大編成 管絃樂科 바리톤 獨唱을 위한 《交響曲 第5番》(1987)
  • 臺管絃樂을 위한 《輪廓》(1989)
  • 管絃樂을 위한 메멘토 《火焰에 휩싸인 天使》(1994)
• 協奏曲
  • 첼로와 管絃樂을 위한 《協奏曲》(1975, 1976)
  • 플룻과 管絃樂을 위한 《協奏曲》(1977)
  • 클라리넷과 小管絃樂을 위한 《協奏曲》(1981)
  • 바이올린과 管絃樂을 위한 《協奏曲 第1番》(1981)
  • 바이올린과 管絃樂을 위한 《協奏曲 第2番》(1983-1986)
  • 바이올린과 管絃樂을 위한 《協奏曲 第3番》(1993)
• 室內樂 曲
  • 絃樂 四重奏 第1番
  • 絃樂 四重奏 第2番
  • 絃樂 四重奏 第3番(1959)
  • 《일곱 個의 樂器를 위한 音樂》(1959) 듣기 Archived 2012年 5月 3日 - 웨이백 머신
    • 韓國 正樂 (正樂)의 色彩를 담았다.
  • 室內 앙상블을 위한 《 로量 》(1962-1964)
  • 바이올린과 피아노를 위한 《家事(歌詞)》(1963)
  • 플룻과 피아노를 위한 《가락》(1963) - 듣기
  • 첼로와 피아노를 위한 《노래》(1964)
  • 클라리넷과 피아노를 위한 《律(律)》(1968)
  • 플룻, 誤報에, 바이올린, 첼로를 위한 《映像(影像)》(1968)
  • 플룻, 誤報에, 바이올린을 위한 《삼중주》(1972, 1973)
  • 바이올린, 첼로, 피아노를 위한 《삼중주》(1972-1975)
  • 세 聲部와 打樂器를 위한 《追憶》(1974)
  • 管樂器, 하프, 打樂器를 위한 《調和》(1974)
  • 誤報, 클라리넷, 바순을 위한 《론델》(1974)
  • 室內 管絃樂을 위한 《協奏적 短篇》(1976)
  • 비올라와 피아노를 위한 《二重奏》(1976)
  • 誤報에, 하프, 비올라를 위한 《소나타》(1979)
  • 管樂器, 打樂器, 콘트라베이스를 위한 《 無窮動 》(1986)
  • 管樂器와 絃樂 5重奏를 위한 《거리(距離)》(1988)
  • 《室內協奏曲 第1番》(1990)
  • 《室內協奏曲 第2番》(1990)
• 獨走
  • 피아노를 위한 《다섯 個의 小品》(1958) - 듣기
  • 쳄발로를 위한 《素養音》(1966)
  • 오르간을 위한 《蔭官들(陰管-)》(1967)
  • 첼로를 위한 《滑走》(1970)
  • 오보에를 위한 《피리》(1971)
  • 플루트를 위한 5個의 《練習曲》(1974) - 듣기 Archived 2008年 3月 10日 - 웨이백 머신
  • 오르간을 위한 《短篇》(1975)
  • 바이올린 獨奏를 위한 《大王의 主題》(1976)
  • 플루트 獨走를 위한《살로모》(1976)
  • 하프 獨奏를 위한 《均衡을 위하여》 (1987)
  • 플루트를 위한 《소리》(1988)
  • 플루트를 위한 《가락》 - 듣기 및 樂譜 Archived 2011年 8月 16日 - 웨이백 머신
  • 리코더를 위한 《中國의 그림》(1993)

參考 文獻 [ 編輯 ]

• 尹新鄕, 《윤이상 - 境界線上의 音樂》. 坡州: 한길사, 2005.
• 김용환, "多元的 世界主義者 윤이상의 삶과 音樂", 『윤이상 硏究 I』(김용환 編著), 한국예술종합학교 한국예술연구소 1995年
• 尹伊桑, "나의 삶, 나의 音樂, 나의 民族", 『윤이상의 音樂世界』(최성만, 홍은미 便역), 한길사 1991年
• 履修者, 《내 男便 尹伊桑》上/下卷, 창작과비평사, 2002年
• 박선욱, 《尹伊桑評傳 - 巨匠의 歸還》, 삼인, 2017年
• 尹伊桑, 루이제 린저 , 《윤이상, 傷處 입은 龍》, 알에이치코리아, 2017年

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 윤이상과 關聯된 新聞記事를 모아놓은 個人웹사이트 Archived 2011年 8月 22日 - 웨이백 머신