洗禮名

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洗禮名 (洗禮名, Christian name, baptismal name)은 基督敎 (그리스도교)에서 洗禮 를 받고 基督敎人을 記念하며 附與받는 基督敎 關聯 이름으로 聖經의 人物이나 基督敎會 歷史 人物의 이름이다. '基督敎式 이름'이란 意味로 英語로 '크리스찬 네임'(Christian name)이라고도 한다. 西方敎會 東方敎會 에서 基督敎人이 되었음을 記念하며 주는 이름으로 大體로 幼兒洗禮 時에 주거나 基督敎로 改宗하면 洗禮時에 附與한다.

傳統的인 基督敎 文化 地域인 유럽의 西方敎會 地域과 東方敎會 地域에서는 태어난 아기에게 幼兒洗禮를 주며 家族과 父母가 지은 이름과 함께 洗禮名을 定한다. 基督敎 아시아 로 傳來되며 幼兒洗禮가 아니라 成長 한 以後에 基督敎로 改宗하는 이들이 洗禮名을 選擇하거나 推薦을 받기도 한다.

大韓民國에서 天主敎와 聖公會에는 一般이름과 洗禮名을 倂記하는 慣習이 남은 反面, 改新敎會 宣敎 初期에는 聲明에 洗禮名을 倂記했으나 漸次 土着化가 進行되며 洗禮名이나 一般 韓國式 이름 中 하나만 使用한다.

基督敎 敎派別 理解 [ 編輯 ]

普遍敎會 [ 編輯 ]

4世紀에 基督敎 로 改宗하는 이들이 洗禮를 받은 以後 父母과 준 이름과 基督敎人으로서 이름을 새롭게 附與받기 始作하면서 洗禮名이 登場하였다. 洗禮 意識 中에 司祭가 洗禮者의 이름을 부르는 慣習이 생기면서, 敎會는 洗禮者에게 聖人의 이름을 附與하는 것을 奬勵하였다. 13世紀 以來로 普遍化되어 敎會法에서도 이를 命하고 있다. 洗禮 때 새로운 이름을 받는 것은 예수 그리스도 안에서 새롭게 태어남을 의미하며, 이름의 變化가 그 사람의 變化를 말해 주던 聖書的 事實에 그 根據를 찾아볼 수도 있다. 例를 들면 舊約聖經 人物인 아브람이 아브라함 (창세 17:5)으로, 新約聖經 에서 예수의 弟子인 시몬이 베드로 (마태 16:l8)로, 사울이 바울로 로 바뀌었다. 또한 聖書에 個人의 이름이 가지는 靈的인 重要性이 여러 곳에서 强調되며 個人의 이름이 그 사람에게 附與된 召命과도 連結되어 있었다.

基督敎가 漸次 普遍的인 宗敎가 되면서 태어날 때부터 幼兒洗禮 를 받는 基督敎 文化가 形成되면서 유럽 地域은 基督敎 文化圈이 되었고, 家族 이름인 姓氏 와 父母가 준 이름과 洗禮名의 세 가지 이름을 갖는 形態가 一般的인 유럽人의 이름으로 定着하면서 洗禮名은 유럽文化가 되었다. 幼兒洗禮 를 받으며 父母 以外에도 信仰을 지켜줄 두番째 父母인 代父 代母 制度가 形成되었고, 親戚이나 오랜 親舊 中에서 代父나 代母가 되었다. 男子 아이일 境遇에는 貸付를 女子 아이일 境遇에는 代母를 選定하여 洗禮名을 함께 定하거나 洗禮時에 함께 하고, 아이가 成長하는 내내 두番째 父母의 役割을 하였다.

東方敎會 [ 編輯 ]

東方敎會 傳統을 따르는 地域에서는 如前히 幼兒洗禮 에서 洗禮名을 確認한다. 父母 以外에 태어난 아기의 信仰을 지켜줄 貸付와 代母를 選定하는 傳統도 따른다. 15世紀 以後부터는 大父母를 選定할 수도 있다. 洗禮名은 家族들이 大體로 定하며, 代父母나 私製 의 推薦을 받아 定하기도 한다.

成人이 되어서 東方敎會 敎團인 東方正敎會로 改宗하는 境遇에도 代父母를 選定하고, 東方敎會 傳統의 洗禮名을 選擇하고 洗禮를 받아야 한다.

西方敎會 [ 編輯 ]

西유럽 地域의 西方敎會 는 유럽 文化圈을 維持하며, 姓氏와 父母가 준 이름, 洗禮名을 活用하여 이름을 짓는 文化를 形成하였다 [1] . 只今까지도 유럽의 大部分 國家는 이를 바탕으로 이름을 定하며, 基督敎人이 아닌 境遇에는 洗禮名을 다른 이름으로 짓기도 한다.

天主敎 [ 編輯 ]

幼兒洗禮를 받지 않은 信者들은 自身의 이름이 가지는 宗敎的인 重要性에 留意하여, 洗禮 때 좋아하는 聖人의 이름을 擇해, 一生 동안 그 聖人을 自身의 守護聖人으로 特別히 恭敬하고 保護 받으며 그 品行과 聖德을 본받으려고 努力한다. [2] 또한 天主敎會에서 傳統的으로 恭敬하는 成人들 外에도 國家 地域에서 殉敎한 이들의 이름을 洗禮名으로 作名할 수 있다.

大韓民國의 境遇는 大體로 韓國式 聲明에 洗禮名을 追加하여 敎會 內에서만 使用한다. 公式 聲明人 韓國式 聲明에 洗禮名을 덧붙이는 方式이다. 殉敎 로써 信仰生活의 模範을 보인 대건 안드레아 (性 김대건 안드레아), 정혜 엘리사벳 (聖女 정정혜 엘리사벳) , 효주 아녜스 (聖女 김효주 아녜스, 天主敎 殉敎者), 河床 바오로 (性 정하상 바오로) 等 韓國 天主敎會 聖人의 이름을 딴 洗禮名도 있다. 兵士 로 入隊해서 現役兵 身分으로 軍宗神父에게 洗禮를 받으면 洗禮를 받기가 바깥 世上에 비해 쉽지만 反面, '量産型 洗禮名'李 된다. 例를 들면 '1小隊는 無條件 마테오로 統一, 2小隊는 無條件 다니엘로 統一, 3小隊는 無條件 마리오로 統一' 이런 式으로 洗禮名이 均一하게 되며 이 境遇 稀貴한 洗禮名은 받을 수 없다는 問題點이 있다.

改新敎 [ 編輯 ]

改新敎 유럽 美洲 地域 또는 유럽 文化를 受容한 地域에서는 西方敎會 傳統의 이름 形態인 姓氏와 父母가 준 이름, 洗禮名을 活用한다. 公敎會注意 를 따르는 改新敎 敎壇에서는 代父母와 洗禮名을 重要한 洗禮禮式으로 여기며, 幼兒洗禮 에서 家族과 함께 代父母의 參席을 勸한다. 幼兒洗禮를 認定하는 改革主義 敎會에서도 이와 類似하다. 幼兒洗禮 를 拒否하는 敎團들에서는 유럽의 이름形態를 따르나 大父母 制度를 活用하지 않는다. 幼兒洗禮를 認定하는 敎團으로는 루터敎會 聖公會敎會 , 監理敎會 等은 代父母와 洗禮名을 選擇할 수 있으며, 改革敎會 長老敎會 等도 選擇 可能하다. 洗禮 方式 中 沈水禮를 强調하고 幼兒洗禮를 認定하지 않는 敎團인 浸禮敎會 等은 代父母를 定하지 않으나, 基督敎式 이름(크리스찬 네임)을 聲明에 넣기도 한다.

大韓民國 의 境遇, '土着化 神學' 思想으로 韓國의 文化에 무게를 둔 宣敎 理解가 登場했고, 韓國式 이름이 基督敎 洗禮名이 된다고 여겼다. 韓國式 聲明에 基督敎式 이름(洗禮名)을 追加를 西洋式 作名制度로 여기며 洗禮名을 追加하는 制度가 사라졌다. 現在 大韓民國의 改新敎會는 韓國式 聲明 方式을 따라 洗禮名은 追加하지 않으며 洗禮名을 使用할 境遇는 正式 이름으로 使用한다. 19世紀 宣敎 初期에 公敎會注意 敎團인 監理敎會 에서는 洗禮名을 주었으나, 歷史 文化的 背景으로 韓國式 이름를 强調하며 追加的인 洗禮名은 사라졌다. 監理敎會 에서 洗禮를 받은 韓國 最初 女性 醫師인 김점동 (朴에스더)은 에스더라는 洗禮名을 받았다. 그러나 大韓民國 改新敎會 姓氏 와 父母가 준 이름 에 洗禮名을 붙이는 유럽 式 作名 制度를 不必要한 制度로 認識하기 始作했고, 韓國式 이름이 洗禮名으로 不足하지 않다고 여겼다. 漸次 西洋 式의 세 가지 이름을 만들기 위해 韓國式 이름에 洗禮名을 追加하지 않게 되었다. 基督敎 로 改宗한 以後 洗禮名으로 改名을 하곤 하였지만, 洗禮名을 添加하는 制度는 漸次 사라졌다. 現在 大韓民國의 改新敎會에서는 幼兒洗禮에서 아이의 이름을 聖經 人物 이름이나 基督敎 敵人 세레名을 定하여 姓氏와 함께 公式的인 聲明으로 使用하기도 한다. 一般的인 韓國式 姓氏와 이름 救助의 聲明 制度를 따르며 聲明 以外에 洗禮名을 追加的으로 定하지 않는다. 하지만, 改宗한 이가 洗禮名을 要求한다면 定할 수 있는 敎團도 있다. 敎團 差異는 있지만, 大父母 制度는 남아서 洗禮 받은 異議 信仰을 지켜줄 後見人을 定하는 制度가 있는 敎團도 있다.

例外的으로 大韓民國 聖公會 에서는 韓國式 聲明에 洗禮名을 덧붙이는 洗禮名 制度를 維持한다. 洗禮名을 신명 이라고 한다. 2004年 改正된 聖公會祈禱書 에 따르면 聖公會에선 宗敎改革 移轉 聖公會가 尊重하던 成人 들과 요한 웨슬레 (證據者), 디트리히 본회퍼 ( 루터敎會 牧師 , 殉敎者 , 2018年 基準으로 4月), 마틴 루터 킹 ( 浸禮敎會 牧師, 美國의 人權 運動家, 2018年 基準으로 4月 5日)처럼 基督敎 歷史에서 意味를 남긴 분들을 敎會曆 으로써 記憶하는데, 聖公會 信者들의 신명도 聖公會의 傳統에 따라 바우로 (使徒), 베드로 (使徒), 마르코(福音史家), 요아킴(예수의 外할아버지), 마리아(예수의 어머니), 마르코(福音史家), 세실리아(殉敎者), 阿伽陀(殉敎者)等이다. 聖公會 新聞 에서는 私製 , 信者를 紹介할 때에 이름옆에 신명을 붙여쓴다.

大韓民國의 洗禮名 [ 編輯 ]

男性 洗禮名의 예(한글순) [ 編輯 ]

天主敎 正敎會 라틴語 그리스어
가브리엘 가브리엘 가브리엘(Gabriel) 街브리日(Γαβρι?λ )
그레고리오 그리고리오스 그레고리우스(Gregorius) 게오르기오스(Γε?ργιο?)
니콜라오 니콜라스 니콜라오스(Νικ?λαο?)
다니엘 다니엘 다니일(Δανι?λ)
多테오 타다이오스(Θαδδα?ο?)
道理盧
도미니코 도미니쿠스(Dominicus)
라우렌시오 라브렌디오스 라우렌視우스(Laurentius)
라파엘 라파엘 라파엘(Raphael) 라파일(Ραφα?λ)
레오 레오 레오(Leo)
루도비코 루도비코(Ludovico)
루카 壘가 루카스(Λουκ??)
마르코 마르코 마르쿠스(Marcus) 마르코스(Μ?ρκο?)
마르첼로 마르첼루스(Marcellus)
마르첼리노 마르첼리노
마르치아노
마르티盧
마태오 마태오 마태우스(Matthæus) 마타이오스(Ματθα?ο?)
마티아 마티아
멜키오르
미카엘 미카엘 미카엘(Michael) 미하일(Μιχα?λ)
바오로 바울로 파울루스(Paulus) 파울로스(Παυλο?)
베드로 베드로 페트루스(Petrus) 페트로스(Π?τρο?)
베네딕토
비오 피우스(Pius)
빅토르
빈첸시오 빈첸十우스(Vincentius)
使徒 요한 使徒 요한 腰眼니스(Ιω?ννη?)
洗禮者 요한 洗禮者 요한 腰眼니스(Ιω?ννη?)
體칠리誤 카이킬里우스(Cæcilius)
시몬 시몬 시메온(Συμε?ν)
아나스타시오 아나스타시오스 아나스타시오스( ?ναστ?σιο?)
하드리아盧 하드리아누스(Hadrianus) 아드리아노스(Αδριαν??)
아폴로 아폴로(Apolo)
안드레아 안드레아 안드레아스(Ανδρ?α?)
안토니오 안토니오스 안토니오스(?ντ?νιο?)
암브로시오 암브로시오스
에右프라시오 에右프라시우스(Euphrasius)
曳撈니모 이에로니모스(Ιερ?νυμο?)
야고보 야고보 이아코보스(??κωβο?)
요나 요나 요나스(Ιων??)
요셉 요셉 요세푸스(Josephus) 요세프(Ιωσ?φ)
율리오 율리우스(Julius)
이냐시오 이그나티오스 이냐시우스(Ignatius) 이그나티오스(?γν?τιο?)
人달레시오
카시오
클레멘스 클레멘스 클레멘스(Clemens)
토마스 토마 토마스(Thomas) 토마스(Θωμ??)
플로렌시오
필립褓 필립褓 필립포스(Φ?λιππο?)
後考

女性洗禮名의 예(한글순) [ 編輯 ]

天主敎 正敎會 라틴語
가브리엘라 가브리엘라 가브리엘라(Gabriela)
그라시아 그라티아(Gratia)
라파엘라 라파엘라 라파엘라(Raphaela)
리드비나 리드비나 리브費나(LYDWINA)
로사 로사 로사(Rosa)
루치아 루키아(Lucia)
마리아 마리아 마리아(Maria)
미카엘라 미카엘라 미카엘라 (Michaela)
베레나 베레나 베레나(Verena)
보나 보나 보나(Bona)
사비나 사비나 사비나(Sabina)
체칠리아 세실리아 카이킬里아(Cæcilia)
소피아 소피아 소피아(sophia)
실비아 실비아
아녜스 아그네스 아녜스(Agnes)
阿伽陀 阿伽陀 阿伽陀(Agatha)
안젤라 안젤라 안젤라(Angela)
에스테르 에스델 에스테르(Esther)
엘리사벳 엘리사벳 엘리사벳(Elisabeth)
유스티나 유스티나
율리아 율리아 율리아(Iulia)
율리아나 율리아나 율리아나(Iuliana)
카타리나 카타리나 카타리나(Catharina)
크리스티나 크리스티나
클라라 클라라(Clara)
테레사 테레사(Teresa)
派비올라 派비올라(Fabiola)
프란치스카 프란치스카(Francisca)
헬레나 엘레니 헬레나(Helena)

以外에도 더 많은 洗禮名들이 現存하고 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 國家마다 聲明의 順序가 다르다. 게르만 系列과 프랑스, 이탈리아는 이름과 洗禮名, 姓氏 順序이며, 스페인과 포르투갈은 이름과 姓氏, 洗禮名 順序이다.
  2. 가톨릭대事前 - 洗禮名 http://maria.catholic.or.kr/dictionary/term/term_view.asp?ctxtIdNum=1887&keyword=%EC%84%B8%EB%A1%80%EB%AA%85&gubun=01