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이라크의 歷史

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이라크 티그리스江 유프라테스江 을 따라 位置限 肥沃한 初生달 地帶의 가장 東쪽에 位置한 古代 메소포타미아 의 領土와 大部分 一致하는 西아시아 의 國家이다. 現在의 이라크 國境은 第1次 世界 大戰 末期에 오스만 帝國 이 解體되고 分割된 以後 樹立되었으며, 옛 빌라豫트인 바그다드, 바스라, 모술은 英國 統治下에 놓였다. 1921年부터 1932年까지 英國 의 委任統治領으로 存在했던 이라크 王國 은 1920年 英國의 支配에 對抗한 이라크의 叛亂 失敗 以後 創設되었으며 1922年 英國-이라크 條約으로 最終 確定되었다. 수메르 는 新石器 時代인 紀元前 6,000年에서 5,000年 사이에 생겨난 古代 수메르 땅으로, 歷史上 가장 오래된 文明으로 널리 알려져 있다. 또한 靑銅器 時代와 鐵器 時代 동안 메소포타미아 下部와 古代 近洞의 여러 地域을 支配했던 地域 統治 王朝들의 連續인 아카드 帝國 , 新수메르 帝國 , 바빌로니아 , 新아시리아 帝國 , 新바빌로니아 帝國 의 歷史的인 中心地이기도 하다. [1] 이 時代 이라크는 文學, 文學, 科學, 數學, 法學, 哲學, 文明의 搖籃이라 불리기도 한다.

古代는 紀元前 539年까지 持續되었는데, 메소포타미아 의 大部分은 自身을 " 바빌론의 王 "이라고 宣言한 키루스 2歲 步卒그 가 이끄는 이웃한 아케메네스 帝國 에 依해 征服되었다. 바빌로니아 文明의 名目上 中心地였던 바빌론은 占領 以後에도 아케메네스 帝國의 4個 首都 中 가장 重要한 都市가 되었다.

그 後 700年 동안, 現代 이라크를 形成하는 地域은 셀레우코스 帝國 , 파르티아 帝國 , 로마 帝國 의 支配下에 놓였고, 셀레우코스와 파르티아는 各各 셀레우키아 크테시폰 과 함께 새로운 帝國 首都를 세웠다. 3世紀頃, 이 地域이 다시 페르시아 (死産人)의 支配下에 놓이자, 南部 메소포타미아(오늘날의 예멘人 大部分)에서 온 遊牧民 아랍 部族들이 移住하여 定着하기 始作했고, 300年頃 死産族과 同盟을 맺은 라欠 王國 이 誕生했다. [2] 死産 帝國은 結局 7世紀에 라시둔 칼리파國 에 依해 征服되었고, 이라크는 636年 까디시야 戰鬪 以後 이슬람 의 支配下에 놓였다. [3] 쿠파 는 그 直後 以前의 라欠 首都인 알히라와 가까운 곳에 세워졌고, 656年부터 661年 우마이야 王朝 에 依해 滅亡할 때까지 라시둔 王朝의 本據地가 되었다. 그 後 거의 1世紀 동안, 우마이야 칼리파國 다마스쿠스 를 行政 首都로 使用하였다. 750年 아바스 칼리파國 의 復興과 함께, 이라크는 750年부터 752年까지 쿠파에서 칼리프가 統治하고, 그 다음 10年 동안 안바르에서, 그리고 762年 建國 後 바그다드 에서 다시 한番 칼리파國 統治의 中心地가 되었다. 바그다드는 아바스 칼리파國의 首都로 存續하였고, 그 期間 동안 오늘날 이슬람 黃金期라고 알려진 世界 文化 및 指摘 中心地가 되었다. 9世紀 바그다드의 急速한 成長과 繁榮은 10世紀 부와이흐 王朝 셀주크 王朝 侵攻으로 沈滯期를 거쳤지만, 1258年 몽골의 侵攻 까지 그 重要性으로 인해 中心地로 남아 있었다. 그 後, 이라크는 일 칸國 의 州가 되었고 重要性이 떨어졌다. 일 칸國 의 崩壞 後, 이라크는 16世紀에 오스만 帝國 에 吸收될 때까지 잘라이르 술탄國 카라 코尹루 에 依해 統治되었고, 間歇的으로 이란 사파비 王朝 맘루크 王朝 의 支配下에 놓였다.

오스만 帝國의 統治는 第1次 世界 大戰 으로 끝났으며, 그 後 大英 帝國은 名目上 파이살 1歲 가 이끄는 自治的인 하심가 와 함께 英國 委任統治領 메소포타미아 를 統治했다. 이라크 王國 은 結局 1932年 英國-이라크 條約의 條件에 따라 完全한 獨立을 認定받았다. 最高 委員 프랜시스 험프리스 와 이라크 總理 누리 알사이드 가 2年 前에 署名했다. 1958年 쿠데타가 일어나면서 共和國이 樹立되었다. 사담 후세인 은 1968年부터 2003年까지 이란-이라크 戰爭 걸프 戰爭 을 統治했다. 사담 후세인은 2003年 이라크 侵攻 以後 逐出되었다. 以後 美國 이 이라크를 占領한 以後, 이라크는 2006年부터 2008年까지 內戰으로 分裂되었고, 2011年 狀況은 惡化되었다. 2015年까지 이라크는 事實上 分轄되었고, 中部와 南部 地域은 政府가, 北西部는 쿠르드 自治 政府 가, 西部 地域은 이슬람 國家 (IS)가 統制했다. IS는 2017年 이라크에서 追放됐지만 이라크와 시리아 國境이 긴 탓에 大部分 西北部 農村 地域에서 低强度 ISIL 叛亂 이 繼續되고 있다. [4]

先史 時代 [ 編輯 ]

샤니다르 洞窟 안에서는 約 65,000年에서 35,000年 前의 成人 8名과 네안데르탈人 2名의 遺骸가 發見되었다. [5] [6]

1957年부터 1961年까지 랄프 솔레키와 컬럼비아 大學校 硏究陣이 샤니다르 洞窟 을 發掘했고, 다양한 나이와 保存 狀態, 完全性의 9個의 네안데르탈人 遺骨이 紀元前 60,000年에서 80,000年 前으로 거슬러 올라간다. 最近 멜린다 A. 第더에 依해 스미스소니언 硏究所에서 發掘된 屍體들을 調査하던 中 10番째 個體가 發見되었다. 이 遺骨은 네안데르탈人이 葬禮式을 치렀고, 죽은 사람을 꽃과 함께 묻었으며, 그들이 負傷者와 老人을 돌봤다는 것을 暗示하는 것으로 보였다.

메소포타미아는 紀元前 10,000年 頃부터 新石器 革命 의 初期 발전지이다. 그것은 "바퀴의 發明, 最初의 穀物 作物의 심기, 筆記體의 開發, 數學, 天文學, 農業을 包含한 人類 歷史에서 가장 重要한 發展의 一部에 靈感을 주었다"고 確認되었다. [7]

수메르 文明 [ 編輯 ]

現在 이라크 地域인 메소포타미아에서 紀元前 6千年부터 紀元前 2千年까지 이어진 수메르 文明 은 世界 歷史上 最初의 文明으로 여겨진다. 수메르人들은 메소포타미아라는 이름이 나타내듯 티그리스 江과 유프라테스 江 流域에 定着하여 世界에서 가장 오래된 文字가 담긴 定着村과 都市 都市를 建設했다.

우루크 時代 (紀元前 4000年~3100年) [ 編輯 ]

'우루크 時代'라는 이름은 메소포타미아에서 都市라는 槪念이 처음 나타난 것으로 보이는 수메르 都市 우루크 의 이름에서 由來되었다. 메소포타미아 南部 地域은 紀元前 4千年 後半의 우루크 文明의 主要 遺跡인 主要 記念物과 國家機關의 發展과 함께 나타난 都市社會의 가장 重要한 痕跡을 담고 있어 當時 文化의 中心地였던 것으로 보인다.

우루크 王-司祭
王 兼 祭司長과 그 修行者들이 神聖한 무리를 먹이고 있는 모습. 紀元前 3200年頃.

우루크 時代의 수메르 都市들은 新券政治體制를 띄었던 것으로 보이며, 男性과 女性을 모두 包含하는 長老 會議의 支援을 받는 司祭 兼 王인 ' 엔시 '가 이끄는 都市였던 것으로 여겨진다. [8] 수메르 後期의 판테온조차 이러한 政治的 構造를 모델로 삼아 構成된 것으로 여겨진다. 이 期間 동안 우루크는 世界에서 가장 都市化된 都市가 되어 人口가 50,000名을 넘었다.

古代 수메르 王 目錄에는 이 時代의 여러 主要 都市의 첫 番째 王朝가 包含되어 있다. 目錄의 最上端에 位置한 人物들은 傳說的인 大洪水 以前에 統治했다고 알려진 王들이다. 그 中 가장 눈에 띄는 人物은 世界史上 最初의 王으로 꼽히는 알룰림 王이다. [9]

人類 歷史上 最初의 文字 體系가 登場한 곳도 바로 이 地域이었다. 이로서 以前의 時代는 先史 時代로, 以後의 時代는 歷史 時代로 區分되었다. 우루크의 文化와 技術은 當時 近洞의 나머지 地域에 影響을 미쳤다. [10] [11] 여기서 派生된 많은 革新은 메소포타미아의 歷史와 實際로 世界의 歷史에 轉換點이 되었다. [12]

젬데트 나스르 時代 (紀元前 3100年~2900年) [ 編輯 ]

젬데트 나스르 時代의 遺物인 챔피언과 황소가 담긴 컵

紀元前 3100年頃에는 農業에 從事하는 農民의 數가 크게 늘어나 都心은 過去의 機能에서 벗어나 一種의 聖地가 되었는데, 이 時期는 紀元前 2900年頃에 끝났다. 젬데트 나스르와 같은 遺跡地에서 發掘된 中央 建物, 行政 楔形 文字板, 圓筒形 封印 等을 보면 이 時期 定着村이 高度로 組織化되어 있었고 中央 行政府가 手工藝 産業부터 食糧 配給에 이르기까지 經濟의 모든 側面을 規制했음을 알 수 있다. [13]

이 時期에 發明된 六十進法 은 나중에 수메르들이 바빌로니아人 에게 傳授하였으며, 現代에도 이 體系는 角度 測定, 地理座標, 電子航法, 時間 等 多樣한 分野에서 如前히 使用되고 있다. [14] [15]

初期 王朝 時代 [ 編輯 ]

紀元前 2800年頃에 이라크에서 王朝의 黎明期가 始作되었다. 6世紀 동안 持續된 이 時期를 古代 수메르 時代 또는 都市 國家 時代라고도 하며, 通常的으로 다음의 세 時代로 區分한다.

첫 番째 키시 王朝 [ 編輯 ]

다른 傳說的인 出處에서 알려진 目錄에 있는 最初의 王朝 이름은 "하늘로 올라가 모든 外國을 統合한 牧者"라고 불리는 王인 에타나 이다. 그는 大略 紀元前 3000年에 살았던 것으로 여겨진다. [16]

考古學的 碑文을 통해 歷史的 存在가 獨立的으로 立證된 最初의 君主는 키시의 엔메바라게시 (紀元前 2600年頃)로, 엘람 을 물리치고 니푸르 엔릴 神殿을 세웠다고 傳해진다. 엔메바라揭示의 後繼者인 아가는 그 都市의 다섯 番째 王인 우루크의 길가메시와 싸웠다고 傳해진다. 이때부터 한동안 우루크는 수메르에서 一種의 霸權을 쥐고 있었던 것으로 보인다.

우루크 第1王朝 [ 編輯 ]

챙이 있는 帽子와 긴 코트를 입은 "왕-司祭"가 女神 이난나의 무리에게 먹이를 주는 모습을 보여주는 우루크의 圓筒 印章 引上. 두 마리의 숫羊으로 象徵되며 우르크 꽃甁처럼 갈대 묶음으로 둘러싸여 있다. 後記 우루크 時代, 紀元前 3300~3000年.. [17] [18]

메쉬-기-앙-가세르는 우루크의 첫 番째 王으로 記錄되어 있다. 그 뒤를 엔메르카르 가 따랐다. [19] 敍事詩인 《엔메르카르와 아라타의 榮州》 [20] 는 그가 수메르 江 上流의 山이 많고 鑛物이 豐富한 나라인 아라타(Aratta)로 江을 건너 航海한 것에 對해 이야기한다. 엔메르카르를 이어 斷片的인 傳說로도 알려진 壘褐斑다 와 漁夫 두無知 가 뒤를 이었다.

이 王朝의 가장 有名한 君主는 두無知의 後繼者이자 길가메시 敍事詩의 主人公인 길가메시로, 그는 루갈반다의 아들이라고 불린다. 이 文書의 古代 短篇 寫本은 아나톨리아 下投샤 , 이스라엘의 메기도 , 이집트의 텔 엘 아마르나와 宏壯히 넓은 地域에 散在하였다.

우르 第1王朝 [ 編輯 ]

紀元前 26世紀 우르 第1王朝의 統治者 메스칼람두그의 黃金 投球.

이 王朝는 紀元前 26世紀에 始作되었다. [21] 메스칼람둑은 考古學的으로 記錄된 最初의 우르市의 王(lu=man, gal=big의 Lugal)이다. 그는 그의 아들 亞카람둑(Akalamdug)李 繼承했고, 아카람둑은 그의 아들 메쉬아네파다가 繼承했다. 메쉬아네파다는 王名簿에 오른 最初의 우르 王으로, 우르크의 壘갈킬두를 물리쳤다고 한다. 그는 또한 키쉬를 복종시킨 後 自身을 "키쉬의 王"이라는 稱號를 取한 것으로 보인다. 이 稱號는 以後 한동안 著名한 王朝의 많은 王들에 依해 使用되었다. 키시의 메시林 王은 라가시와 아다브의 碑文에서 그가 그 都市에 寺院을 세웠으며 그곳에서 어느 程度 影響力을 行使했다고 記述한 것으로 알려져 있다. 그는 또한 라가시의 一部 初期 記念物에서 壘갈-샤-엔구르, 라가시의 엔시(大祭司長 또는 總督)와 그들의 主要 라이벌인 이웃 마을 움마의 엔시 사이의 國境 紛爭을 仲裁한 것으로 言及되어 있다. 메실림의 位置는 不確實하다. 碑文에 다른 同時 이름이 없고 王 目錄에 그가 없기 때문이다.

아완 王朝 [ 編輯 ]

紀元前 2500年頃 라가쉬의 王 우르難셰(Ur-Nanshe)의 수메르 扶助.

아완 王朝는 紀元前 26世紀로 거슬러 올라가며, 엘람 王朝道 明確하게 言及되는 時期와 거의 같은 時期이다. [22] 수메르 王 目錄에 따르면, 수메르의 東쪽 이웃인 엘람은 아완詩를 基盤으로 짧은 期間 동안 수메르의 王權을 維持했다.

우르 第2王朝 [ 編輯 ]

엔샤쿠샨나는 紀元前 3000年 後半에 우루크의 王으로 수메르 王 目錄에 이름이 올라 있으며, 그의 統治 期間은 60年으로 나와 있다. 그는 우루크에서 壘갈-키니쉐-두두에 依해 繼承되었지만 霸權은 暫時 라가시의 에안나툼에게 넘어간 것 같다.

아다브 帝國 [ 編輯 ]

이 期間 以後, 메소포타미아 地域은 아다브 出身의 수메르 征服者 壘갈-아네-문두의 支配를 받아 우루크, 우르, 라가쉬를 統治하게 된 것으로 여겨진다. 碑文에 따르면 그는 아라비아灣 에서 地中海까지, 그리고 엘람 을 包含한 자그로스산맥 까지 統治했다. [23] 그러나 그의 帝國은 그의 죽음으로 무너졌다. 王 目錄은 上部 메소포타미아의 마리가 헤게모니를 차지할 다음 都市였음을 나타낸다.

惡샤크 王朝 [ 編輯 ]

惡샤크 亦是 푸주르-니라, 이슈 2歲 및 이슈 2歲의 아들 슈-센으로 이어지는 一連의 統治者들과 함께 獨立을 達成한 後 키시의 第4 王朝의 統治者들에게 敗北했다.

라가시 第1王朝 [ 編輯 ]

라가시 第1王朝는 紀元前 25世紀에 나타났다. 엔헤갈은 우루크의 屬國인 라가쉬의 招待 統治者로 記錄되어 있다. 그의 後繼者 壘갈샤엔구르는 마찬가지로 메실림의 一族이었다. 우르의 메산네파다의 헤게모니에 이어 우르난셰는 루갈샤엔구르의 뒤를 이어 라가시의 새로운 大祭司長이 되었고, 스스로 稱王할 程度로 獨自的인 勢力을 갖추었다. 그는 우르를 물리치고 움마의 王 파빌갈투크를 사로잡았다. 그가 닌기르수 寺院에 附着한 建物의 廢墟에서 王과 그의 아들들의 테라코타 基礎 浮彫가 發見되었으며, 이집트 作品을 연상시키는 오닉스 板과 오닉스로 만든 獅子 머리도 發見되었다. 한 碑文에는 딜문(바레인)의 배들이 그에게 外國 땅에서 朝貢으로 나무를 가져왔다고 적혀 있다. 그의 자리는 그의 아들 亞쿠르갈이 繼承했다. [24]

우르난셰의 孫子 에안나툼은 우루크, 우르, 니푸르, 惡샤크 및 라르사의 都市와 함께 수메르 地域 全體의 主人이 되었다. 키시 王國 또한 그의 時代에 合倂되었으나, 에안나툼 死後 다시 獨立하였다. 움마는 朝貢國이 되었다. 움마의 市民들은 一定量의 貢物이 賦課되었으며, 그 穀物은 女神 니나와 神 닝기르수의 金庫에 넣어져야 했다. 에안나툼의 遠征은 수메르의 境界를 넘어 擴張되었으며 엘람의 一部를 占領하고 페르시아灣의 아즈 都市를 占領하고 마리까지 朝貢을 要求했다. 그러나 그가 合倂한 領域에서는 種種 叛亂이 일어났다. 그의 統治 期間 동안 라르사와 다른 곳에서는 寺院과 宮殿이 修理되거나 세워졌다. 後에 니네베 가 된 것으로 여겨지는 니나 마을이 再建되었고, 運河와 貯水池가 發掘되었다. 에안나툼 以後 그의 兄弟 엔안나툼 1歲가 라가시를 다스렸다. 그의 統治 期間 동안 움마는 우르룸나 아래에서 다시 한番 獨立을 主張했다. 우르룸나는 라가시를 攻擊한 司祭王 一理로 代替되었다.

그의 아들이자 後繼者인 에안나툼은 라가시의 名聲을 回復했다. 움마의 一理는 그의 同盟인 壘갈키니쉐두두 또는 엔샤쿠샤나의 後繼者이자 우루크의 王 目錄에 있는 루갈우레의 도움으로 征服되었다. 壘갈키니쉐두두는 키시와 우르度 統治한다고 主張했다. 엔테메나가 그의 神에게 바친 銀甁은 現在 루브르 博物館 에 있다. 該當 銀甁의 목 周圍에는 山羊과 사슴을 잡아먹는 獅子의 프리즈가 새겨져 있고, 病의 몸에는 라가시의 禿수리 文章이 裝飾되어 있다. 꽃甁은 높은 水準의 金細工 技術을 보여준다. [24] 엔테메나가 바친 方解石 꽃甁도 니푸르 에서 發見되었다. 엔테메나 以後, 一連의 弱하고 腐敗한 司祭王들이 라가시를 다스렸다. 이들 中 마지막 指導者인 愚陋카基나는 司法, 社會, 經濟 改革으로 有名했으며, 記錄된 法典 中 가장 이른 것들 中 하나로 여겨진다. [24]

우루크 帝國 [ 編輯 ]

雨淚카기나(BC 2359~2335年頃)는 무너졌고 그의 都市 라가시는 움마의 大祭司長 壘갈자揭示에게 占領當했다. 壘갈자揭示는 또한 우루크와 우르를 占領하고 우루크를 首都로 삼았다. 니푸르의 엔릴에게 바친 數百 個의 돌 꽃甁에 새겨진 긴 碑文에서 그는 自身의 王國이 "下部 바다(페르시아 萬)에서 티그리스와 유프라테스를 따라 上海까지" 또는 地中海까지 擴張되었다고 자랑한다. [24] 그의 帝國은 아카드의 사르곤에 依해 무너졌다.

아카드 帝國 [ 編輯 ]

紀元前 2350年頃 아카드의 指導者인 아카드의 사르곤 의 指導下에 메소포타미아의 權力은 수메르人들로부터 아카드人들에게 移讓되었다. 사르곤은 수메르를 統一하고 이라크의 모든 都市에 對한 主權을 行使하였는데 아카드詩를 帝國의 首都로 삼았다. 그는 바빌론, 北部 메소포타미아, 엘람, 시리아, 팔레스타인 및 아나톨리아 一部 地域에 影響力을 擴張했으며, 아라비아 灣과 아와즈까지 擴張되어 全 地域이 그의 統治를 받게 되었다. 이는 歷史上 最初의 帝國이 되었다. 交易로도 새로이 編成되었는데, 그 中 가장 重要한 것은 이라크 中部의 首都인 아카드市와 아나톨리아의 구리 鑛山을 連結하는 루트였다. 구리는 武器와 裝備 製造에 重要한 資源이었기 때문에 이 交易路는 아카드 帝國의 核心的인 交易路가 되었다. 結果的으로 아카드語는 수메르語를 代替하였다. [25] [26]

사르곤 (紀元前 2371年-2316年) [ 編輯 ]

사르곤 或은 나람신의 것으로 여겨지는 靑銅 頭狀

사르곤은 56年 동안 統治하면서 百姓에게 繁榮을 가져오고, 到處에 安全을 確立하고, 知識, 科學, 藝術, 글쓰기를 傳播했다. 楔形文字 아카드語로 쓰여진 粘土板은 아나톨리아와 엘람의 먼 植民地에서도 發見되었다. 사르곤 痛治期에 더욱 發展된 美術 樣式도 나타났다. 이라크博物館 에는 니네베에서 發見된 實物 크기의 靑銅頭相이 展示되어 있다. 이 靑銅頭像은 사르곤 或은 그의 孫子 나람신 을 描寫한 것으로 여겨진다.

사르곤이 죽은 뒤 그의 두 아들 리무쉬와 萬슈投手가 뒤를 이었고, 그들 各自는 그의 孫子 나람신이 權力을 잡을 때까지 廣大한 帝國의 存在를 維持하기 위해 最善을 다했다. [27] [28] [29]

리무쉬 (紀元前 2315年 ~ 2307年) [ 編輯 ]

紀元前 2300年頃 敵을 虐殺하는 아카드 軍人들. 리무쉬의 勝戰碑에서 떨어져 나온 것으로 推定.. [30]

리무쉬는 사르곤의 막내아들로 아버지를 直接 繼承하여 9年 동안 統治했는데, 이름은 '오리의 뱀' 또는 '아카드의 뱀'을 의미하는 것으로 여겨진다. 그의 碑文에서는 그는 傷害(地中海)와 河海(아라비아 萬)의 王으로 描寫되었다. 그의 統治 期間 동안 帝國이 擴張되며 많은 國家와 民族이 帝國에 倂合되었는데, 이에 따라 內部에서 獨立을 主張하는 叛亂勢力들도 나타났다. 이들 中 가장 주된 人物은 엘람의 王 亞發街마쉬였는데, 리무쉬 皇帝가 그의 움직임을 鎭壓하고 그를 붙잡아 詩파르에 있는 太陽의 神殿 앞으로 끌고 가서 엘람의 나머지 都市들을 두 番 征服하였다. [31] [32] [33] [34]

리무쉬는 수메르人을 暴力的으로 對했다. 그는 아카드語를 國家 行政의 基礎로 만들었으며, 宥和政策으로 엔릴神에게 수메르 사람들을 爲해 수메르語로 새겨진 銅像을 세우기도 하였다. 그러나 王室 內에 리무쉬가 펼친 수메르인 彈壓 政策을 非難하는 사람들도 있었고, 結局 리무쉬가 暗殺되어 그의 동생 마니쉬투슈 가 그를 이어 權力을 잡았다. [35] [36] [34]

마니쉬투슈 (紀元前 2306年 ~ 2262年) [ 編輯 ]

마니쉬투슈는 동생 리무쉬 死後 權力을 잡았지만, 王位에 올랐음에도 不拘하고 兄의 統治 期間에 獨立한 수메르 都市들과 그 直前에 獨立한 엘람 都市들을 陷落시키지는 못했다. 紀元前 2262年에 死亡하여 그의 아들 나람신 이 뒤를 이었다. [37] [38]

마니쉬투슈의 兄과는 正反對로 수메르人과 엘람人 사이의 平和 政策을 펼쳤다. 그 結果, 確實한 安定과 藝術的, 商業的, 文化的 結實을 거둔 統治者로 評價받는다. 그의 痛治期에 戰鬪는 單 한 番 바다 너머 都市의 女王 32名이 그에게 反逆을 宣言했을 때 이들을 征服하며 일어났다. 이 戰爭에서도 그들을 服屬시키는데 成功하였다. 마니쉬투슈의 農業政策은 詩파르시에 세워진 閃綠巖 오벨리스크에서 엿볼 수 있는데, 그는 키쉬와 牛馬를 包含한 여러 수메르 都市에서 廣範圍한 農耕地를 사들였다. 그의 征服은 아라비아灣 地域에서 强力하게 活動했던 엘람에 맞서 아카드 統治를 强化하는 것을 目標로 했으나 想起했듯 이를 軍事的으로만 成就하고자 한 것은 아니었다. [39]

마니쉬투슈 時代의 아카드 帝國은 水平으로는 이집트에서 印度까지, 垂直으로는 크레타에서 아라비아 灣과 아라비아 半島 北쪽까지 뻗어 있다는 點에서 알렉산드로스 大王 治下의 마케도니아 帝國 을 2千 5百年 앞서 實現했다고 表現되곤 하지만 歷史學界에서 크게 注目받아오지는 못했다. 그의 時代에 文字體系, 採光技術, 建築技術 等을 包含하여 太陽 崇拜, 彫刻 藝術, 댐과 運河 建設技術, 亞麻布 織造, 保釋 藝術, 死後世界를 위한 奉獻物을 갖춘 무덤, 武器, 道具 農業, 建設技術 等이 평화로운 方法으로 各國에 傳播된 것으로 여겨진다. [40]

나람신 (紀元前 2291年 ~ 2255年) [ 編輯 ]

나람신 勝戰碑, [41] 紀元前 2260年 자그로스에 對한 勝利를 記念하기 위해 세워졌다. 나람신은 神聖의 象徵인 뿔이 달린 투구를 쓰고, 自身의 優越性을 强調하기 위해 다른 사람에 비해 크게 그려져 있다. [42] 紀元前 12世紀에 戰爭 戰利品으로 詩파르에서 搜査로 옮겨졌다.
나람신 勝利費에 있는 아카드 帝國 軍人들, 紀元前 2250年頃

나람신은 할아버지 사르곤의 統治 下에 있던 나라들을 再征服하였다. 더 나아가, 자그로스 山脈의 룰루非 地域과 같은 山岳 地域을 追加로 合倂하였고 엘람人들을 征服했다. 그가 거칠은 山岳 地域에서 軍隊의 先頭에 서 있는 모습을 描寫하는 오벨리스크가 루브르 博物館에 展示되어 있다. 이는 프랑스 使節團이 半世紀 前 搜査 에서 發見한 것이다. 나람신은 많은 都市를 開拓하였고 國家의 組織을 整備했으며, 그의 할아버지 사르곤이 發表한 統一 法律을 따랐다. 肥沃한 初生달 地域 全體에서 아카드語가 支配階級의 公用語로 使用되게 하였다. 37年의 統治 後 그의 아들이 權力을 잡았다. [43] [44] [45]

샤르칼리샤리 (紀元前 2230年 ~ 2254年) [ 編輯 ]

샤르칼리샤리 는 廣大한 帝國을 保存하는데 失敗했다. 中央의 政治力이 미치지 않는 먼 地方이 먼저 獨立解 나갔고, 東部 山脈의 住民으로 알려진 구티族 이 移徙해 나갔다. 수메르人들 亦是 아카드의 支配에서 벗어날 길을 圖謀하였다. 1年 後 샤르칼리샤理가 죽은 後 弱한 王들이 權力을 잡았는데(기원전 2198-2195年) 이 때 大部分의 地方이 떨어져나갔고 우루크와 같은 一部 수메르 都市들도 獨立하였다. 王位가 繼承된 後에도 混亂으로 인해 누가 王으로 卽位했는지 사람들이 알아보기 어려웠다는 記錄이 있다. 마침내 구티人들이 山岳地帶에서 기어나와 國土의 中央으로 移住해 아카드와 수메르 땅을 征服하고 都市들을 破壞하여 아카드 帝國은 滅亡하였다. [46]

세 名의 弱한 王 (紀元前 2192年 ~ 2154年) [ 編輯 ]

이룰루, 두두, 草島롤의 세 王은 아카드 帝國 最後의 王들이다. 그들의 衰退는 38年 동안 繼續되었고, 그 期間 동안 구티族은 아카드 都市들을 侵攻했고, 아카드 사람들의 支配를 받은 모든 都市와 民族은 分離되었다. 구티族에 依해 아카드 帝國은 滅亡했다. [47] [48] [49] [50]

아카드人들이 그들의 都市 밖에서 抵抗하고 있는 동안 구티族은 이들의 都市를 占領하였다.

아카드 王朝의 終末 [ 編輯 ]

아카드 帝國은 建國 後 180年 以內에 아마도 紀元前 22世紀에 滅亡하여 우르 第3王朝까지 눈에 띄는 帝國의 權威가 없는 "暗黑 時代"로 이어졌다. [51]

수메르 르네상스 [ 編輯 ]

우르의 지구라트는 우르 第3王朝때 세워졌다.
수메르 都市 우루크의 王子 우투헤칼이 구티 王 티리간에게 勝利를 祈願하고 있다.

우투헨갈의 革命 [ 編輯 ]

아다브 에 首都를 둔 구티族은 아카드 帝國을 解體시켰지만, 아카드 帝國의 모든 都市를 征服하는데 成功하지는 못했다. 特히 메소포타미아 南部에서는 아카드 文明이 繼續 이어졌는데, 帝國의 黃道였던 아카드 亦是 完全히 征服되기 前까지 30年間 地域에 影響力을 行使하였다. [52] 아카드가 陷落된 後에는 以前처럼 우루크 가 헤게모니를 가져가게 되었다. 우루크의 王子 우투헨갈은 紀元前 2050年頃에 구티族의 影響力을 메소포타미아에서 除去하고, 過去 아카드 皇帝의 稱號이자 구티族의 王이 簒奪하였던 稱號인 '네 地方의 支配者'라는 稱號를 가져가게 되었다.

우르 第3王朝 (紀元前 2112年 ~ 2004年) [ 編輯 ]

구티族을 쫓아낸 우투헨갈에 이어 將軍이었던 우르男巫 가 王位를 이었다. 우르男巫는 우르, 니푸르 等을 占領하고 首都를 우르로 옮겼는데, 이 王朝를 우르 第3王朝 라고 부른다. 우르男巫는 戰鬪에서 라가쉬의 統治者를 擊破하고 王을 죽임으로써 戰士王으로서 頭角을 나타냈다. 이 戰鬪 以後 우르男巫는 '수메르와 아카드의 王'이라는 稱號를 얻은 것으로 보인다.

新수메르 帝國에 對한 우르의 支配力은 우르男巫 法典 에 依해 强化되었는데, 이는 아마도 몇 世紀 前 라가쉬의 雨淚카기나 法傳 以後 처음 세워진 法典日 것이다.

紀元前 3千年期의 마지막 世紀에 우르의 王들은 王國 國境 周邊에서 여러 次例 葛藤을 벌인 것으로 여겨진다. 이러한 葛藤은 아카드의 影響을 받은 것으로 여겨진다. 王들이 軍隊를 어떻게 組織했는지에 對한 證據가 거의 없기 때문에 防禦軍이 王國 中央에 있었는지 아니면 王國 밖에 있었는지는 알 수 없다. 그러나 王朝의 두 番째 統治者인 슐機가 어느 程度 國家를 擴張시키는데 成功했다는 것이다. 그의 세 後繼者들은 이러한 일을 繼續했지만 時間이 지나면서 征服活動은 中斷되었다. [53]

우르 III 帝國과 그 影響圈을 보여주는 地圖

우르 擴張이 가장 絶頂에 이르렀을 때 그들은 아나톨리아 南東部(現代 터키)에서 페르시아 灣의 이란 海岸까지 領土를 차지하였다. 우르 第3王朝의 軍隊가 어떻게 寶物을 奪取하고 많은 勝利를 거둔 後 王國으로 가져왔는지 說明하는 數百 個의 文書가 남아있다. 一部 文獻에서는 슐期의 征服이 가장 廣範圍했던 것으로 나타난다. 우르의 王과 社員은 主로 戰爭의 戰利品으로 利益을 얻었을 可能性이 높다. [54]

政治 組織 [ 編輯 ]

우르 第3王朝의 王이 統治하는 땅은 各各 總督(엔시라고 函)李 統治하는 여러 屬州로 나뉘었다. 이들 中 地方의 安定이 特別히 必要한 屬州에는 軍 司令官이 統治에 더 많은 權限을 가졌다.

各 地方에는 地方稅를 首都로 보내는 발라라는 이름의 조기구가 設置되었다. 稅金은 農作物부터 家畜, 土地까지 다양한 形態로 納付될 수 있었다. 그런 다음 政府는 寺院에 資金을 支援하고 窮乏한 사람들에게 食糧을 配給하는 等 必要에 따라 物品을 配分하였다.

니푸르 [ 編輯 ]

니푸르 는 우르 第3王朝의 中心地 中 하나였다. 니푸르는 모든 神들의 君主인 엔릴의 神殿이 있는 곳으로, 메소포타미아의 宗敎 中心地로 여겨진다. 이곳은 엔릴 臣이 王의 이름을 말하고 王을 그의 現身으로 부르던 곳이다. 우르의 王들은 이를 통해 自身의 權力을 正當化하였다. 니푸르는 또한 都市 近處에서 發見된 一部 名判에 따르면 사람들이 자주 論爭을 벌였던 곳이다. 그러나 니푸르는 統治施設이나 軍事施設로서의 地位가 없었기 때문에 政治的으로 얼마나 重要한 都市였는지는 論하기 어렵다. 니푸르가 王에게 實質的인 政治的, 軍事的 利點을 全혀 주지 않았다는 事實을 두고 一部 學者들은 니푸르가 우르 第3王朝에 依해 武力으로 征服된 都市가 아니었다고 主張하기도 한다. 니푸르는 이러한 實用的인 地位보다도, 主로 國家의 文化的 歷史的 中心地로 여겨졌다. 그런 까닭에 이 都市를 武力으로 征服하면 메소포타미아 全體의 反撥을 살 것으로 여겨졌다. 또한 니푸르는 聖地로 여겨졌기 때문에 수많은 戰爭에서 禍를 입지 않고 健在할 수 있었다.

藝術과 文學 [ 編輯 ]

우르 3王朝의 마지막 王 입碑身 王(紀元前 2028年頃~2004年)李 卽位함.

수메르語가 法律, 行政, 經濟 文書 等 統治階級의 言語로 使用되始作하였으나 , 實質的으로 過去 數百年間 公用語로 使用되었던 아카드語의 地位를 完全히 쫓아내지는 못했다. 이 時期에 세워진 새로운 都市들에도 수메르式 이름이 아닌 아카드式 이름이 붙여졌다. 다만 수메르語가 統治階級의 言語로 使用됨에 따라, 수메르語 使用을 促進하기 위한 여러가지 政策이 펼쳐졌다. 代表的으로 官僚들은 오직 수메르語 敎材만을 使用하는 學校를 다녀야 했다

우루크의 길가메쉬 敍事詩 亦是 이 時期에 수메르語로 처음 集大成되었다고 보는 學者들이 있다. 우르 第3王朝는 實質的인 起源을 우루크에 두고 있는 만큼, 그들의 歷史的인 뿌리를 우르크에서 찾았다. 이런 脈絡에서 길가메쉬 敍事詩 亦是 集大成되었다고 보는 것이다.

우르 第3王朝의 沒落 [ 編輯 ]

우르가 엘람人들에게 陷落된 것을 記念하는 우르를 위한 애가.

紀元前 21世紀에 입碑身 은 엘람으로 軍士를 보냈지만, 엘람을 征伐하는데 失敗하고 돌아왔다. 紀元前 2004/1940年(各各 中企/短期 年代記)에 엘람人들은 搜査 사람들과 同盟을 맺고 엘람人 時마시키 王朝의 王인 킨다투가 이끄는 엘람人들이 우르를 包圍하여 初여름에는 우르를 掠奪하였다. 입碑身이 捕虜로 잡혀 감에 따라 우르 第3王朝가 滅亡하였다. 以後 엘람人들은 21年 동안 武力으로 이 地域을 統治하였다. [55] [56] [57]

紀元前 2047年 우르 第3王朝의 創始者인 卽位 王 우르男巫가 圓筒形 印章에 새겨져 있다. 그의 이름은 오른쪽 上段 모서리에 세로로 標示된다. (??????)
슐旣往의 圓筒 封印
部品 表面 標示가 包含된 움마 時 不動産 計劃. 우르 第3王朝

古代 바빌로니아 帝國 [ 編輯 ]

古代 바빌로니아 帝國의 指導
現在 이라크 地圖

우르 第3王朝가 무너지고 엘람人들이 그 나라에서 撤收한 後 여러 都市에 여러 國家가 形成되었는데, 하나는 二身에, 다른 하나는 라르사에, 세 番째는 바빌론에 세워졌다. 우루크, 에슈눈나, 앗시리아가 獨立하여 마리라는 都市에 獨立 王朝가 統治하게 되었고, 이들 國家 間 權力 獨占을 둘러싸고 熾烈한 葛藤이 約 100年 동안 持續되다가 1900年에 바빌론의 勝利로 戰爭이 終結되었다. 나머지 王子들을 除去하고 메소포타미아를 統合하여 卽位한 王은 바빌론의 여섯 番째 王인 함무라비 이다.

함무라비 王 [ 編輯 ]

샤마시(或은 마르둑)로부터 王室 揮帳을 받는 것으로 描寫된 함무라비(徐 있는 모습). 함무라비가 祈禱의 表示로 입을 막고 있는 모습 [58] (함무라비 法典 碑石 上段의 扶助).
粘土板에 關한 法則
閃綠巖 碑石에 關한 法則

古代 바빌로니아 帝國의 여섯 番째 아모리族 王으로 紀元前 1792年부터 1750年까지 統治했다. 그의 아버지 神 무發리트는 健康 惡化로 인해 退位하였다. 그의 統治 期間 동안 그는 都市 國家인 라르사, 에슈눈나, 마리를 征服했다. 그는 아시리아 王 이스메多間 1歲를 逐出하고 그의 아들 무트아쉬쿠르에게 朝貢을 바치도록 强要하여 거의 모든 메소포타미아를 바빌론의 支配下에 두었다. 이로써 그는 統一王朝의 王이 되었다.

歷史上 가장 오래된 法典이자 가장 有名한 法傳 中 하나인 함무라비 法典 은 바빌로니아 招待王朝의 것이다. [59] 이 法典은 2.25미터 크기의 閃綠巖 碑石에 楔形 文字로 記錄되어 있다. 法典의 꼭대기에는 太陽神 샤마쉬로부터 王權을 받는 바빌로니아 王이 描寫되어 있다.

함무라비는 法典에 記錄된 法을 提示하기 前에 " 마르둑 神이 나에게 이 땅의 사람들이 適切한 行動을 하기 위해 올바른 길을 提供하라고 命令했을 때 나는 이 땅의 宣言으로 眞理와 正義를 確立하였으며, 國民의 福祉를 높였다."라는 序文을 提示한다. 以後 犯罪에 對한 正當한 處罰에 關한 法律을 仔細히 說明하고 百姓이 遵守해야 할 規則을 記錄하였다. [60]

함무라비 王 30年에 그는 림新 1世로부터 라르사를 征服하여 니푸르, 우르, 우루크, 이신 等 富裕한 都市 中心部를 掌握했다. 함무라비는 南部 메소포타미아를 掌握하고 바빌론을 自身의 帝國의 中心으로 삼는 데 成功했기 때문에 바빌로니아 第1王朝의 가장 有名한 王 中 한 名이 되었다. 그 後 바빌론은 千年 넘게 메소포타미아를 支配하였다. [61]

함무라비의 後繼者 [ 編輯 ]

함무라비의 뒤를 이은 王들에 對해서도 알려진 바가 거의 없다. 삼수日루나 에서 삼수디타나 까지의 王의 行跡은 記錄이 거의 없다. 只今까지 傳해지는 것은 삼수一縷나가 라르사 림新 2歲 를 물리치는 데 成功했지만 그럼에도 不拘하고 바빌론 征服 땅의 主要 部分을 잃었다는 것뿐이다. 함무라비 以後의 君主들은 남겨진 바빌로니아 領土의 中心部에 對해서만 統治力을 펼쳤다. 삼수日루나를 繼承한 王들도 비슷한 混亂에 直面하였다. [62]

바빌로니아 第1王朝는 帝國이 領土와 國庫를 잃는 等 衰退를 거듭하다가 結局 滅亡하게 되었다. 아나톨리아 밖으로 擴張을 試圖하던 히타이트 의 攻擊이 쐐기를 박았다. 카시트 時代는 紀元前 1570年부터 1154年까지 統治한 第1바빌로니아 王朝의 뒤를 잇는 時代이다. 바빌론이 滅亡할 때까지 카시트族 은 이미 한 世紀 半 동안 이 地域의 一部였으며 때로는 바빌론의 利益을 위해 때로는 反對하여 行動했다. [63] [64]

天文學 [ 編輯 ]

실린더 씰

太陽은 古代 바빌로니아의 王權에서 重要한 役割을 했다. 샤마시는 함무라비 法典에 言及된 것처럼 太陽, 正義, 占術의 神이었다. 本文에는 "하늘과 땅의 偉大한 裁判官이시며 모든 生物에게 正義로운 길을 提供하시는 샤마시 新, 내가 信賴하는 主님이 그의 王權을 뒤집기를 바란다."라고 적혀 있다. [65] 샤마시는 함무라비에게 影響을 미친 것으로 여겨졌으며, 샤마시가 神으로서의 役割을 하는 것처럼 땅에서도 正義의 法則을 執行할 것이라는 槪念을 表現했다. [66]

무르실리스 1歲(삼수디타나의 바빌론 統治 末期) 治下의 히타이트에 依한 바빌론의 沒落에 關한 텍스트는 正確한 바빌론 年代記에 重要한 雙둥이 日蝕에 對한 이야기를 들려준다. 한 雙의 月蝕과 日蝕이 詩마누(Sivan)月에 發生했다. 月蝕은 紀元前 1659年 2月 9日에 일어났다. 午前 4時 43分에 始作해서 午前 6時 47分에 끝났다. 後者는 보이지 않아 記錄을 滿足하며, 이는 또한 달이 아직 日蝕 中임을 말해준다. 日蝕은 紀元前 1659年 2月 23日에 일어났다. 午前 10時 26分에 始作해서 午前 11時 45分에 最大値, 午後 1時 4分에 끝났다. [67]

암미사두카(Ammisaduqa)의 비너스 書板(卽, 粘土板의 여러 古代 버전)도 잘 알려져 있으며 이에 關한 여러 冊이 出版되었다. 該當 이벤트에 對해 여러 날짜가 提供되었지만 많은 오래된 資料集의 날짜가 오래되고 잘못된 것 같다. 더 많은 어려움이 있다. 金星 行星에 對한 詳細한 觀察의 21年 期間은 이 王의 統治와 一致할 수도 있고 一致하지 않을 수도 있다. 왜냐하면 그의 이름은 言及되지 않고 오직 黃金 王座의 해만 言及되기 때문이다. [68]

거의 100年 前에 印刷된 一部 出處를 包含하여 一部 出處에서는 原本 텍스트가 달에 依해 金星이 가려지는 것을 言及하고 있다고 主張한다. 그러나 이는 잘못된 解釋일 수 있다. [69] 現代의 計算은 行星 觀測의 統計的 確率에 根據하여 바빌론이 滅亡한 해가 紀元前 1659年임을 뒷받침한다. 現在 받아들여지고 있는 中期 年代記는 天文學的인 觀點에서 볼 때 너무 낮은 水準이다. [70]

古代 아시리아 帝國 [ 編輯 ]

紀元前 1721年 샴視아다드 1世가 死亡할 當時 메소포타미아에서 아시리아 帝國의 大略的인 領土를 보여주는 地圖.

푸주르-아슈르 1歲 王朝 [ 編輯 ]

푸주르-아슈르 1歲(紀元前 2025年頃)는 軍士 쿠데타로 키키兒를 打倒하고 아모리 族의 샴視아다드 1世에 依해 打倒될 때까지 8世代(또는 216年) 동안 持續되는 아시리아 王朝를 세운 것으로 여겨진다. 샬렘 아키(藥 紀元前 2025年 - 紀元前 1995年) [71] 푸주르-아슈르 1世의 아들이자 後繼者 [72] 그는 同時代 碑文에서 立證된 最初의 獨立 統治者이다. 獨逸 考古學者 월터 안드레의 減毒下에 獨逸이 앗시리아를 發掘하는 동안 發見된 설화石膏 조각에 古代 앗시리아語로 쓰여진 古代의 異常한 文字의 彫刻에서, 이것은 그의 同時代의 非文 中 다음과 같이 記錄된 唯一한 例이다. 앗시리아 神은 그에게 聖殿을 지으라고 要請했고, 그에게 '麥酒通過 地域'이 있다고 말했다. '神殿 地域'에 貯藏庫가 세워졌다. [73] 그는 新興 아시리아 商人 會社가 銀과 交換하여 아시리아에서 織物科 註釋을 去來하기 위해 아나톨리아로 進出하고 있던 期間 동안 統治했다. [74] 샬름 아키와 그의 後繼者들은 엔視뿐만 아니라 아슈르의 不攝政인 "아시-아크-아슈르" 라는 稱號를 지녔다. [75]

일루 슈마 (紀元前 1945年 - 紀元前 1906年), [76] 샬름 아키의 아들이자 後繼者 [77] 그는 아버지의 뒤를 이어 아시리아의 王座에 올랐다. 이는 그가 우르, 니푸르, 데이르와 같은 수메르 都市 國家의 아카드人들을 위해 “구리를 닦”고 “自由를 確立”했다고 主張하는 그의 冊(여러 寫本으로 存在)에서 알려져 있다. 一部 學者들은 이 事實을 그가 아모리人과 엘람仁義 侵略으로부터 同僚 메소포타미아人을 求하기 위해 南部 메소포타미아에서 軍事 作戰을 遂行했음을 나타내는 것으로 받아들였다. 古代 이슈타르 神殿을 建設하고, 都市를 土地로 나누고, 샘의 흐름을 城門 오슘과 位르貪으로 바꾸는 等의 建設 活動을 했다.

에리슘 1世는 아버지의 뒤를 이어 權力을 잡았으며, 앗시리아가 擴張되고 經濟가 發展하는 동안 오랜 期間 統治했으며, 寺院을 비롯한 많은 建築 工事를 遂行했다. 그 後 그는 都市의 要塞를 强化하고 아시리아 植民地를 保存한 그의 兄弟 이코눔에 依해 아시리아의 王位를 繼承했다. 사이에 統治했고, 그 後 그의 아들 사르곤 1歲(紀元前 1861年 ? 紀元前 1822年). 사르곤은 아시리아를 再建한 것으로 알려져 있으며, 이 王에 對한 情報는 거의 없다. [78] [79] 그런 다음 푸주르 아슈르 2世가 그의 아버지 사르곤 1歲의 뒤를 이어 紀元前 1822年부터 紀元前 1814年까지 그의 아들 나람신(紀元前 1814年부터 紀元前 1760年) [80] 이 繼承할 때까지 統治했다. 그가 물려받은 都市 國家인 아시리아는 古代 아시리아 帝國의 活動이 한창일 때 貿易 네트워크의 中心地가 되었으며, 칸쉬의 貿易 中心地는 그의 統治 期間 동안 破壞되었지만 貿易은 다른 곳에서도 繼續되었던 것으로 보인다. [81] 그 後 그는 그의 아들 에리슘 2歲(Erishum II)가 繼承했는데, 그는 紀元前 1760年부터 紀元前 1754年까지 統治하고 指導者 샴視-아다드 1歲를 전복시켰다. [82]

바빌로니아 王 함무라비(紀元前 1696年~紀元前 1654年)는 마리(Mari), 라르사(Larsa), 에쉬눈나(Eshnunna)를 征服하고 結局 아시리아 王國 무트아쉬쿠르(Mut-ashkur)를 征服했다.

아다시 家族 [ 編輯 ]

短命한 바빌로니아 帝國은 함무라비의 죽음 以後 崩壞되기 始作했고, 바빌론은 함무라비의 後繼者 삼수日루나(기원전 1750年~紀元前 1712年) 治下에서 아시리아에 對한 統制權을 잃었다. 內戰이 뒤따른 後, Asinum(앗시리아의 마지막 아모리人 統治者)은 BC 1732年頃에 Asinum을 바빌론의 家神으로 여겼던 Bozur-Sin이라는 强力한 原住民 아시리아 中尉에 依해 廢位되었다. 그 後 事件은 激動하기 始作했고 다섯 王 사이에 아시리아 王座를 놓고 競爭이 熾烈해졌으며, 이들 王은 모두 짧은 期間 동안 連續的으로 統治했다.

마침내 紀元前 1726年에 아다시(紀元前 1726年~紀元前 1701年)라는 王이 登場하여 市民 不安을 진정시키고 아시리아의 狀況을 안정시킬 수 있었다. 이는 바벨론 帝國의 消滅과 함께 이루어졌다.

아다시(Adasi)는 아시리아 王 目錄에 依해 아시리아 王位를 簒奪한 王으로 確認된 일곱 王 中 마지막 王인 아시리아 王으로, 바빌론을 統治하던 아모리人들이 아시리아에서 追放된 後 紀元前 1718年부터 紀元前 1699年까지 統治했다.  그는 아시리아를 安定시키고 內戰으로부터 解放시킨 功勞로 아시리아 王 目錄에 記錄되어 있다. [83] 아시리아 아다시아 王朝는 그의 이름을 따서 命名되었다. [84]

아시리아 王國은 帝國으로부터 分離된 後에도 安全하게 維持되었으며, 아시리아 王 나딘아히 1歲(紀元前 1430年~紀元前 1415年)가 統治할 때까지 많은 王들의 統治를 받았다. 미탄니 王國이 아시리아를 侵攻하고 미탄니의 利益에 反하여 이집트 王國과 同盟을 맺는 것을 막기 위해 首都를 掠奪한 곳이다.

15年間의 統治 끝에 엔릴 나시르 2歲(Enlil Nasir II)는 그의 兄弟인 앗시리아 나딘 아히(Nadin Ahi)에 對抗하여 쿠데타를 일으켜 王國의 權力을 掌握했고, 이어서 앗시리아에서 都市化를 發展시키고 城壁을 쌓은 王과 統治者들이 뒤따랐다. 아시리아-나딘-아키 2歲(紀元前 1387年~紀元前 1378年) 王은 尾炭 王國과 히타이트 王國에 挑戰할 수 있을 만큼 强力한 位置에 있었다. 그의 뒤를 이어 中央 아시리아 帝國의 創始 皇帝이자 첫 番째 皇帝인 그의 兄弟 에리바아다드 1世가 뒤를 이었다. [85] [86] [87]

오스만 帝國 및 맘루크 王朝 [ 編輯 ]

14世紀 後半과 15世紀 初盤에 카라 코尹루 는 現在 이라크 라고 알려진 地域을 統治했다. 1466年, 아크 코尹루 가 카라 코尹壘를 물리치고 支配權을 掌握했다. 後에, 흰 羊떼는 한동안 메소포타미아 를 支配한 사파비 王朝 에게 敗北했다. 16世紀에 現在의 이라크 領土의 大部分은 바그다드 의 派샬릭으로서 오스만 帝國의 支配下에 있었다. 오스만 帝國 의 支配 期間 (1533年~1918年) 동안, 現在의 이라크 領土는 競爭 地域 帝國들과 不足 同盟들 사이의 戰鬪 地域이었다.

美國의 侵攻 및 餘波 (2003年~現在) [ 編輯 ]

2003年 美國 侵攻 [ 編輯 ]

2001年 美國 뉴욕 워싱턴 D.C. 에 對한 테러 攻擊이 사우디아라비아 의 百萬長者 오사마 빈 라덴 에 依해 結成된 團體와 聯關된 後, 美國의 外交 政策은 이라크의 바트 政府를 除去하도록 要求하기 始作했다. 워싱턴의 新保守主義 싱크탱크들은 數年間 바그다드의 政權 交替를 促求하고 있다. 1998年 8月 14日, 빌 클린턴 大統領은 "이라크 政府는 實質的이고 容納할 수 없는 國際 義務를 違反하고 있다"고 宣言한 公共法 105兆 235號에 署名했다. 몇 달 後, 議會는 1998年 10月 31日 이라크 해方法을 制定했다. 이 法은 "이라크에서 사담 후세인 이 이끄는 政權을 權力에서 除去하려는 努力을 支持하고 그 政權을 代替할 民主 政府의 出現을 促進하는 것이 美國의 政策이 되어야 한다"고 明示했다. 1998年 美國 下院 에서 360 臺 38, 美國 上院에서 99 對 0으로 通過되었다.

美國은 유엔 이 이라크에 對해 軍事 行動을 取할 것을 促求했다. 美國 大統領 조지 W. 부시 는 사담 후세인이 16個의 유엔 安全 保障 理事會 決意를 反復的으로 違反했다고 말했다. 이라크 政府는 부시의 主張을 拒否했다. 스웨덴 外交官 한스 블릭스 가 이끄는 유엔 査察團이 入國을 許可받았고, 그들의 最終 報告書는 이라크人들이 大量殺傷武器를 生産하는 能力이 1992年 유엔軍과의 休戰 協定에 따라 이라크가 그들의 남은 武器 大部分을 解體했을 때와 크게 다르지 않다고 말했다. 그러나 사담 후세인이 如前히 大量殺傷武器를 保有하고 있을 可能性을 完全히 排除하지는 않았다. 美國 英國 은 이라크가 大量殺傷武器를 隱匿하고 있다고 非難했고 이 問題를 더 調査할 時間을 더 달라는 팀의 要請에 反對했다. 決議案 1441號 는 2002年 11月 8日 유엔 安全 保障 理事會 에서 滿場一致로 通過되었으며, 이라크는 移轉 유엔 決議에서 提示한 "軍縮 義務를 遵守할 수 있는 마지막 機會"를 提供했으며, 그 義務가 履行되지 않을 境遇 "深刻한 結果"를 威脅했다. 유엔 安全 保障 理事會는 이라크에 對한 武力 使用을 許可하는 決議案을 發表하지 않았다.

2003年 3月, 美國과 英國은 다른 나라들로부터 軍事的 支援을 받아 이라크를 侵攻했다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

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  10. 틀:Harvard citation on the different economic activities of the archaic state and their supposed degree of 'complexity'.
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  24. 본 文書에는 現在 퍼블릭 도메인 에 屬한 브리태니커 百科事典 第11板 의 內容을 基礎로 作成된 內容이 包含되어 있습니다.
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  28. Samuel Noah Kramer, The Sumerians , Chicago University Press, 1971, 틀:????
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外部 링크 [ 編輯 ]