新石器 革命
(新石器革命,
英語
:
Neolithic Revolution
)이란
石器 時代
後半의 文化로서 食糧 生産 段階에 이른 時代的 轉換을 말한다. 人類 社會는
舊石器 時代
의 採集 經濟로부터 新石器 時代의 生産經濟로 發展하는데, 이러한 生産 經濟로의 轉換은 人類 文化思想 하나의 轉機를 가져온 事件이다.
槪要
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이러한 飛躍을 가져온 理由의 하나로서 氣候의 變化를 들 수가 있는데, 그것은
洪積世
(洪積世)
氷河期
(氷河期)가 끝나고
沖積世
(沖積世)에 접어들면서 오늘날과 같은 氣候로 變해 農業 生産에 적합한 時期에 突入했기 때문에 形成된 것이다. 只今까지 알려진 가장 이른 新石器 文化는
팔레스티나
의
예리코
(Jericho)와
이라크
의
자르모
(Jarmo)이다. 이들은 只今부터 約 9,000年 ~ 8,000年 前에 形成된 文化들이다.
韓國에서 가장 오래된 新石器 文化는 約 5,000年 前에 海岸이나 河川 流域에 나타나는
빗살무늬 土器
文化(櫛文土器文化)이며, 漢江 流域
암사동
(岩寺洞)에서 發見된 빗살무늬 土器 文化는 放射性 炭素 年代 測定法(
14
C)을 利用한 測定 結果에 따라 約 5,000年 前의 것으로 報告되어 있다.
新石器 文化
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韓國에는 두 個로 分類되는 新石器 文化가 存在한다. 그것은 幾何學的 무늬가 있는 ‘
빗살무늬 土器
文化’와 外部에 무늬가 없는 ‘
민무늬 土器
文化’(無文土器文化)이다. 빗살무늬 土器는 韓半島에서만 發見되는 것이 아니고, 이와 類似한 土器가
노르웨이
·
핀란드
에서도 發見되며, 또
시베리아
一帶의 河川 流域에서도 發見된다. 이 分布 地域이 大體로 北緯 55度 以北이어서 一名 ‘極止 文化’(Circumpolar culture)라고도 한다. 여기에서 發見되는 土器는 形態가 韓國 빗살무늬 土器와 같은 叛亂型(半卵型)이고, 表面의 무늬 亦是 平行團先烈門(平行單線列紋)인데 韓國의 土器보다는 表面에 찔러 만든 點列門(點列紋)이 훨씬 더 많다. 以外에, 같은 빗살무늬를 使用한 土器는 東南亞 一帶에서 發見되는데, 이것들은 거의가 平底(平低)이며, 東南亞 빗살무늬 土器라고 불린다. 韓國의 빗살무늬 土器 文化와 東南亞 빗살무늬 土器 文化와는 文化의 性格이나 土器의 形態, 그리고 連帶 等에서 全혀 聯關이 없는 文化로 알려져 있다. 그러나 韓國의 빗살무늬 土器 文化와 聯關된 文化로서는 西컴폴러 빗살무늬 土器 文化가 指摘되고 있다.
그러나 韓半島의 빗살무늬 土器 文化는 그러한 直接的인 連結보다는 韓半島에 定着한 後 自體的으로 특수한 方向으로 發展하고 韓半島 內의 初期 新石器 文化라는 獨特한 文化를 形成했던 것으로 理解되어야 한다. 빗살무늬 土器 文化는 大體로 漁撈·狩獵이 主要 生産 手段이 되며 若干 原初的인 農耕도 하였다고 믿어지는 文化이다. 이 文化는 전(全) 韓半島의 海岸 地帶와 河川 流域 地帶 및 島嶼 地方에 分布되어 있다. 이들은 大槪 海岸이나 河川 流域의 일정한 場所에 相當한 規模를 가진 墜落을 形成하고 있었음이 最近의 調査 結果 밝혀지고 있다.
遺跡地
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이러한 빗살무늬 土器 文化가 形成되었던 가장 代表的인 地域으로 알려져 있는 것은 西海岸 地球에서는 平北 義州(義州) 미송리(美松里), 井州(定州) 당산리(堂山里), 平南 溫泉郡(溫泉郡) 궁산리(弓山里), 陞戶軍(勝湖郡) 금탄리(金灘里), 黃海道 鳳山郡(鳳山郡) 지탑리(智塔里), 장영군(長淵郡) 夢金浦(夢金浦), 京畿道 부천시(富川市) 試圖(矢島), 옥귀도(玉貴島), 廣州郡 미사리(渼沙里), 楊州郡 양수리, 서울 암사동(岩寺洞) 等이며, 南海岸에서는 釜山市 多大浦(多大浦), 동삼동(東三洞), 蔚山市 서생포(西生浦), 東海岸에는 雄基(雄基) 송평동(松坪洞), 淸津 농포리(農圃里) 等이며, 全國的으로 約 70個所 程度의 遺跡이 이미 報告되어 있다.
이러한 빗살무늬 土器 文化를 代表하는 遺物로는 그들의 土器를 들 수가 있다. 이들이 使用했던 土器는 진흙과 고운 沙質(砂質)의 개흙을 混合하여 만든 比較的 發達된 製作 形式을 가지고 있다.
韓半島에서 發見되는 빗살무늬 土器는 畸形(器形)에서 大槪 입이 넓고 밑이 뾰족한(V) 缸아리 模樣인 것이다. 그 中 밑이 아주 뾰족한 V字形과 若干 둥근 U字形이 있고, 後期에 와서는 若干의 平底(平低)가 나타난다. 그런데 咸鏡北道 地方에서만은 아주 많은 數의 平底가 發見되고 있다.
生活相
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이 빗살무늬 土器 文化人은 大槪 河川邊 沖積
平野
에 자리 잡고 生活을 하였으며, 普通 原形(圓形)과 方形(方形)의 움집을 짓고 살았다. 이들 遺跡에서 發見되는 石器는 오래된 빗살무늬 土器 文化일수록 마제(磨製)가 全혀 없는 특수한 模樣의 자갈돌 剝片石器(剝片石器)를 使用하였으며, 이 石器들은 比較的 粗雜한 形式을 갖추고 있으나 充分히 使用 目的을 충족시킬 수 있는 石器들이다. 빗살무늬 土器 住居地에서 發見되는 石器는 거의 大部分 긁개이며 납작한 돌도끼도 相當量 發見된다. 後期에 와서는 이들 住居地에서 슬레이트 石材(石材)를 使用한 若干의 마제 石鏃(石鏃)도 發見되었다.
이와 같은
간石器
는 빗살무늬 土器 文化 後期에 와서
農耕文化
를 가지고 들어온 민무늬 土器 文化와의 接觸에서 얻어진 石器 製作 技術이라고 보인다. 石材는
咸鏡北道
地方에서
黑曜石
을 利用한 石器가 많이 發見되는 것이 特徵인데, 韓半島에서는 全般的으로 普通의 하천석(河川石) 中 緻密한 組織으로 이루어진 처트 等
硅石
(硅石) 系統의
硅質巖
(硅質岩)과 자갈을 石材로 한 것이다.
이 밖에
맷돌
等이 이 遺跡에서 相當히 發見된다. 그러나 이 맷돌은 穀類의 製粉用(製粉用)이라기보다는 野生의
도토리
나
호두
같은 것을 製粉하는 데 使用하였을 可能性이 더 크다. 結局 이러한 食糧 生産 方式을 가진 빗살무늬 土器人이 낮은 經濟性을 가진 社會를 構成하는 것은 當然한 現象이다.
이러한 빗살무늬 土器 文化 末期에 와서
韓半島
에 中國 北部 地方의 農耕文化의 影響을 받은 민무늬 土器人이 定着하기 始作한다. 이들은 穀物의 農耕 生産을 主로 하는 文化를 지니고 있기 때문에 食糧 確保에서 보다 發達된 文化를 所有한 사람들이다. 이 민무늬 土器人은 結局 線住民들인 빗살무늬 土器人을 吸收하여 文化的으로 민무늬 土器 文化로 均一化하고 말았다. 빗살무늬 土器 文化는 金屬 文化와의 接觸 없이 韓半島에서 사라졌다. 빗살무늬 土器와 민무늬 土器 사이에는 土器에서 벌써 畸形(器形)의 差異가 있고 무늬의 有無 差異가 있다. 石器 自體에도 뚜렷한 差異가 存在한다. 그뿐만 아니라 이들 文化를 形成했던 社會構造에도 亦是 差異가 있다.
같이 보기
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