意志
(意志)는 처음이자 始作이며 存在이자 自由이고 氣의 生으로 因한 作用이다.
佛敎에서
意志
(意志)는
審造作性
(心造作性)의 性質 卽
社
(思)의
마음作用
을 가리킨다.
西洋 哲學 傳統에서 反復되는 質問은
自由 意志
에 關한 것이다.
運命
에 對한 보다 一般的인 槪念은 個人의 行動이 自然的이거나 神的인 原因에 依해 決定된다면 어떻게 意志가 眞情으로 自由로울 수 있는지 묻는 것이다. 이는 結局 自由의 本質과 惡의 問題에 對한 論議와 直結된다.
心理學
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自己調節
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心理學者들은 또한 意志 問題와 行動의 意志에 影響을 미치는 能力인 "意志力"(willpower)을 다룬다. 어떤 사람들은 內在的으로 매우 動機가 附與되어 自身에게 最善이라고 생각되는 것은 무엇이든 하는 反面, 다른 사람들은 "意志가 弱하고" 社會나 外部的 誘導에 依해 쉽게 暗示될 수 있다(외부적으로 動機 附與됨). 意志와 意志의 明白한 失敗도 多數의 精神的, 神經學的 障礙와 關聯이 있는 것으로 報告되었다. 그들은 또한 사람들이 自身의 最善의 利益에 反하는 行動을 하는 것처럼 보이지만 實際로 그렇게 하고 있음을 알고 있는 아크라시아 現象을 硏究한다(예를 들어, 知的으로 담배를 끊기로 決定한 後 다시 담배를 피우는 것). 지그문트 프로이트(Sigmund Freud) 心理學의 擁護者들은 意志의 明白한 意識的 行事에 對한 無意識的 마음의 影響의 重要性을 强調한다. 精神分析學의 批評家인 아브라함 로우(Abraham Low)는 精神 健康을 達成하기 위한 基本으로서 意志, 卽 생각과 衝動을 統制하는 能力의 重要性을 强調했다.
같이 보기
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