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樣態論的 單一新論 ( Modalistic Monarchianism, Modalism) 은 基督論 에 屬하며, 그리스도의 神聖을 贊成할 뿐만 아니라, 하나님의 單一性을 主張한다. 單一神論이며 三位一體論 과 對照가 된다. 이 理論은 聖父하나님, 聖者 하나님, 聖靈 하나님의 樣態가 各家 다르게 나타나지만, 하나의 하나님이라는 說이다. 이 說에 依하면, 成肉身 詩에 하나님이 그리스도 안에 居住하신다는 것이다. 아버지와 아들의 用語들은 하나님의 超越性과 그리스도의 成肉身을 區別하기 위해 使用되었다라고 主張한다. 하나님은 靈이시므로, 聖靈하나님은 別個의 獨立된 個體가 아닌, 活動하는 하나님을 描寫할 때 쓰인다고 主張한다. 神學者 아돌프 폰 하르나크 은 처음, 이 用語를 2-3世紀에 發生한 敎理로 使用하였다.

歷史 [ 編輯 ]

神學者 兼 敎會 歷史學者 아돌프 폰 하르나크 는 2世紀 말과 3世紀에 믿었던 敎理를 描寫하기 위해 樣態론 이라는 用語를 처음 使用했다. ^[1] 이 時期 동안 基督敎 神學者들은 하느님 아버지와 아들 그리고 聖靈의 關係를 明確히 하려고 試圖하고 있었다. ^[2] 神의 絶對的 團結을 守護하는 데 神經을 쓴 누에투스, 프락시스, 社벨리우스 等의 樣態論者들은 예수 그리스도의 神聖과 聖靈의 神聖을 서로 다른 方式이나 方式으로 自身을 드러내는 하나님으로 說明했다.

創造主이자 創造主로써 드러난 하나님을 '聖父'라고 부른다. 예수 그리스도 안에서 救世主로 드러난 하나님을 '聖者'라고 부른다. 永生을 神聖視하고 附與한 字로 드러난 하나님을 '聖靈'이라고 한다. ^[3] 4世紀頃에는 三位一體論에 贊成하는 共感帶가 形成되었고, 모달리즘은 一般的으로 異端으로 看做되었다. ^[4]

以後 325年 第1次 니케아 公議會 에서 異端으로 淨罪되었다.

現代의 樣態論者들 [ 編輯 ]

現代의 樣態論은 單一五旬節校 內에서 받아들여진다. 單一 五旬節은 예수의 神을 믿고 하느님의 아들 예수를 理解하여 舊約聖書인 야훼 의 하느님을 肉體에 啓示하는 것이 된다. 예수가 地球에 계실 때 하느님께서 聖靈을 통해 그의 着想을 일으키셨기 때문에 하느님을 아버지라고 불렀다. 그들은 또한 하나님께서 靈이시기 때문에 聖靈이 하나님을 行動으로 描寫하는 데 使用된다고 믿는다. 이와 같이 聖父와 聖者와 聖靈은 區別되는 個人에 對한 描寫가 아니라 하나의 神에 關聯된 稱號로 看做된다.

聖父와 聖者와 聖靈이 呼稱으로 維持되기 때문에 單一 五旬節은 오직 예수 그리스도의 이름으로만 洗禮를 함으로써 聖父와 聖者와 聖靈의 이름으로 洗禮를 하라는 마태오 福音書 28張 19節의 예수의 誡命을 履行한다고 믿는다. 예수는 救援을 위해 붙여진 이름이기 때문에(행 4:12) 이것이 行爲冊에서 使徒들이 唯一神 예수님의 한 이름으로 洗禮를 함으로써 예수의 誡命을 履行하도록 이끌었다고 主張할 것이다.

그들의 神學 中 相當數는 最初의 使徒들이 예수에 對해 무엇을 믿었을지 理解하기 위해 舊約聖書 하느님에 對한 理解로 始作하려고 試圖한다. 그들은 또한 이야기를 통해 贖罪의 이야기를 하는 것보다 플라토닉-아리스吐텔리우스 認識論에서 生産되는 神學的 範疇의 使用을 避하려고 한다. ^[5] 그러므로 新約聖書 著述家들에게서 發見되는 하느님 아버지와 예수 사이의 區別은 必要 以上으로 하느님 아버지와 예수를 分離하려는 것이 아니라 하느님을 함께 同一視하려는 試圖에서 비롯된 것으로 理解된다.

하나님의교회 世界福音宣敎協會 (World Mission Society Church of God)의 神學은 樣態論의 또 다른 例다. 그들은 樣態論이 眞正한 性三位一體 라 생각한다.

聖父 여호와 = 聖子 예수님 ^[6]

聖父 여호와 = 聖靈 하나님 ^[7]

聖子 예수님 = 聖靈 하나님 ^[8]

그들은 결론적으로 한 분이신 이 아버지 하나님 이 안상홍 이라고 믿는다. "聖經에 따라 聖靈에도 이름이 있어야 한다. 聖靈의 이름은 안상홍이다. 안상홍은 예수님이 가르치신 眞理를 우리에게 일깨워 주시는 分의 豫言을 聖靈으로 이루셨기 때문이다. 聖靈 안상홍 하나님 은 3,500年 前 紅海를 가른 聖父 여호와 하나님 이며 2,000年 前 十字架에 못 박힌 聖子 예수 그리스도 이다."라고 말한다. ^[9]

그 밖에 五旬節注意 者들 中에 使徒的 믿음의 五旬節敎會가 있다. ^[10]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 從屬注意

各州 [ 編輯 ]