絹纖維의 歷史

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A group of women wearing high-waisted skirts, wrap-front tops and large hair buns use wooden rods to prepare a length of white silk.
12世紀 初 北送 徽宗 이 그린 白化 人 ' 도련도卷 '.

絹織物 生産은 新石器 時代 中國 양사오 文化 (紀元前 4千年代)에서 祈願했다. 絹織物 生産이 時間이 흘러 全世界의 다른 곳에서도 이뤄졌지만, 그 生産 技術은 中國에 限定되어 있었다가 紀元前 114年에 緋緞길 이 열리면서 퍼져나갔으며, 그럼에도 中國은 數千 年間 絹織物 生産 을 事實上의 獨占 을 維持했었다. 中國 內 絹織物 使用은 衣類 에만 限定되지 않았으며, 絹織物은 執筆 活動을 包含한 다양한 部門에 適用되어 使用되었다. 絹布의 色相은 社會的 重要性을 띠기도 했으며, 唐나라 時代 동안에는 社會 階級 에 對한 重要한 案內 役割을 하였다.

絹織物은 最小限 西曆 紀元 前에 日本 에서 生産되었고, 書記 552年頃, 비잔티움 帝國 은 가까스로 누에나방 의 알을 求하여 養蠶業을 始作할 수 있었으며, 아랍에서도 마찬가지로 同一한 時期에 絹織物 生産을 할 수가 있었다. 養蠶業 의 傳播 結果로, 中國의 絹織物 輸出은 重要度가 덜해졌으나, 如前히 高級 絹織物 市場에 對한 獨占은 維持하였다. 十字軍 西유럽 으로 絹織物 生産 技術을 들여왔고, 그 中에서도 여러 이탈리아 國家들은 유럽의 나머지 地域으로 絹織物을 輸出하며 經濟 繁榮을 이뤘다. 絹織物 製造 技術의 發展 亦是도 中世 유럽(5世紀에서 15世紀 사이)에서 이뤄졌으며, 물레 같은 裝置도 이 時期에 처음 모습을 선보였다. 自體的인 絹織物 生産을 이뤄내려던 다른 유럽 國家들의 大部分 試圖는 失敗로 끝났음에도, 16世紀 期間, 프랑스 는 이탈리아와 함께 成功的인 絹織物 産業을 構築해냈다.

産業 革命 은 유럽의 絹織物 産業 大部分을 바꿔 놓았다. 綿花 紡績機이라는 革新 때문에, 綿花는 製造 費用이 低廉해졌고, 綿花 生産이 製造業者들의 主要 關心이으로 이어지며, 費用이 많이 들던 絹織物 生産을 꺼려하게 만들었다. 하지만 새로운 織造 技術은 絹織物 옷감 生産의 效率性을 높였는데 그 中 하나가 自首 圖案이 있는 極度로 細密한 絹織物 生産을 위해 考案된 자카드 문직기 였다. 이 時期의 一部 누에病은 非但 生産이 衰退하도록 하였는데, 特히 프랑스가 그랬으며 프랑스는 이때의 被害로 産業이 다시는 完全히 回復을 이뤄내지 못했다.

20世紀에, 日本과 中國 等은 絹織物 生産에 있어 草創期의 支配的 役割을 되찾았으며, 中國은 다시 한番 最大 絹織物 生産國이라는 地位를 찾아왔다. 값이 싸고 代替하기도 便하던 나일론 , 폴리에스테르 等 새로운 絹織物 模倣品의 登場은 全世界의 蔓延한 絹織物 生産을 감소시켰다. 絹織物은 지난 歷史的 全盛期 때와 比較했을 때 重要度가 크게 떨어진 가운데, 現在는 다시 한番 奢侈品이라는 評價를 回復하였다.

初期 歷史 [ 編輯 ]

A closeup of a small white silk cocoon held between two twigs. It has a texture similar to an uneven cloud layer, and fine fibres can be seen covering its surface.
飼育된 누에나방의 고치. 野生 누에나방科 달리, 고치가 全體的으로 하얀色을 띤다

最初의 絹衣 出現 [ 編輯 ]

絹織物의 가장 初期 證據物은 8,500年 前으로 거슬러 올라가며 中國의 初期 新石器 時代 무덤인 地아후(賈湖)에서 發見되었다. [1] 한 硏究에서 報告된 生體 分子的 證據는 이 무덤에서 先史時代 絹織物의 피브로인의 存在를 보여주었다. 粗雜한 織造 機構와 뼈 바늘 等도 發掘되어, 地下友誼 居住民들은 織物을 만드는 데 要求되는 기초적인 織造 및 裁縫 技術을 保有하고 있었을 可能性을 나타낸다. 絹織物에 對한 다른 證據物에는 산시省 샤縣 양사오 文化 遺跡地에서 發見된 것이 있으며, 이 遺跡地에서 紀元前 4,000年에서 3,000年 사이 때로 推定되는 날카로운 칼로 半이 잘린 누에고치가 發見되었다. 여기서 發見된 누에는 飼育用 누에인 누에나방 으로 確認되었다. 原始的 베틀의 破片들을 紀元前 4,000年頃으로 推定되는 위야오視 허무두 文化 遺跡地에서 마찬가지로 찾아볼 수 있다.

絹織物로 짜인 遺物 中에 가장 이른 時期의 穩全한 것은 紀元前 3,630年에 어린 아이의 몸을 싸고 있던 것이었다. 이 織物은 허난省 의 稱打이춘 地域에서 나온 양사오 文化 遺跡地에서 發掘된 것이다. [2] 絹織物에 對한 類似한 痕跡이 2019年 허난省 王거우에 位置한 또 다른 양사오 遺跡地에서 發見됐다. 이 織物은 骨壺 안에 位置한 아이의 屍身을 감싸는 데 쓰였다. [3] 紀元前 2,700年 것으로 推定되는 絹織物 조각들이 저장省 후저우視 의 첸山量 地域에 있는 兩主 文化 遺跡地에서 發見됐다. [4] [5] 또 다른 조각은 商나라 時代 (紀元前 1,600年頃?1,046年)의 王室 무덤에서 나왔다. [6]

이 時代 後半期에, 絹織物 製造에 關한 知識이 中國 外部에 있는 韓國 日本 으로 퍼져나갔고, 時間이 흘러서는 印度人들도 養蠶業 과 絹絲 製造에 對한 知識을 알게 되었다. 舊約 에서 絹絲에 關한 暗示 部分은 聖經의 時代 當時 西아시아에서 絹織物의 存在가 알려져 있었음을 보여준다. [7] 學者들은 紀元前 2世紀를 始作으로, 中國에서 西方에 對한 絹織物 輸出을 重點으로 한 交易網을 構築했다고 女犬다. [7] 例示로 알렉산드로스 大王 페르시아 帝國 을 征服했을 當時 페르시아 宮廷과 페르시아의 王 다리우스 3歲 는 絹織物을 使用하고 있었다. [7]

日本을 除外하고, 유라시아 全域으로 絹織物이 빠르게 퍼져나갔음에도, 그 製造는 3千年間 中國의 獨占的인 것으로 남아있었다. 中國 外部에서 絹織物 製造에 關한 가장 初期 例示는 인더스 文明 權의 贊後茶爐 遺跡地에서 發見된 明紬실로, 紀元前 2,450年에서 2,000年의 것으로 推定한다. [8] [9] 이 견섬유에 關한 分析에서 調査(繰絲)와 養蠶의 存在를 보여주었으며, 紀元前 1,500年의 것으로 推定되는 引渡의 네바社 에서 發見된 또 다른 例示보다 그 時期가 앞선다.

파지리크 埋葬地 에서 發掘된 시베리아 얼음 處女 는 하얀色 펠트 스타킹을 着用하고, 기다란 眞紅色 및 하얀色 줄무늬가 있는 養母 치마 를 걸친 채 진흙 속에서 發見되었다. 얼음 處女의 노란色 블라우스는 本來 野生 멧누에나방 絹纖維로 製作됐을 것으로 생각됐으나, 該當 纖維의 綿密한 檢査 結果 中國에서 만들어진 것이 아닌, 印度로 推定되는 다른 地域의 野蠶繭 으로 만들어진 것으로 밝혀졌다. [10]

A fragile piece of silk, turned brown with age, showing an arabesque design of stylised dragons, phoenixes and tigers embroidered with chainstitching in dark red.
中國 周나라 時代인 紀元前 4世紀의 絹織物로 만든 儀禮服 모습

神話와 傳說 [ 編輯 ]

Two images of a decorated black pot. The top image shows the back view of five figures in flowing green, blue and black robes; the bottom image shows three of these figures now running to the left, chased by a chariot pulled by two horses.
징먼市에 있는 周나라 (紀元前 704年-紀元前 223年) 時代 무덤 (中國語: 荊門楚墓 ; 發音: J?ngmen ch? mu )의 漆器 그림으로, 傳統 絹布 服裝을 하고 말 두 마리가 이끄는 電車를 타고 있는 사내를 描寫한다

絹織物 製作의 正確한 起源에 對한 여러 神話들과 傳說들이 存在하며, 孔子 中國의 傳統 에 關聯 記錄物들은 다음의 이야기를 傳한다. 大略 紀元前 3,000年頃에 누에고치가 皇帝 의 皇后인 累祖 의 茶盞에 떨어졌고, [11] 이걸 꺼내려던 累祖는 누에고치의 실을 풀기 始作하였고 고치를 이루고 있던 기다란 纖維 組織을 보게 되었다. 皇后는 이것으로 옷을 짜보기로 하였고, 그래서 누에고치 一部를 남겨두기로 하였다. 男便의 忠告에 따라 누에의 一生을 觀察한 後, 그女는 隨行員들에게 누에를 기르는 方法인 養蠶法을 가르치기 始作하였다고 한다. 이 時期부터 累祖는 中國 神話 에서 絹織物의 神으로 알려지게 되었다.

絹織物 製造에 關한 知識은 西紀 1世紀 初로 推定되는 時期에 호탄 의 王子와 婚姻을 約條한 中國의 皇女를 통하여 中國 밖으로 마침내 傳해졌다고 한다. [12] 皇女는 自身이 좋아하던 絹織物을 두고 떠나는 걸 拒否하고, 누에 輸出을 禁止하는 皇室의 禁忌를 깨기로 決定했다고 한다.

絹織物이 大量으로 外國에 輸出되기는 했으나, 養蠶術은 中國 側에서 操心스럽게 管理하여 祕密에 부쳐졌었다. 이에 따라 다른 文化圈에서 絹織物의 起源에 對하여 自體的인 文書들과 傳說들을 發展시켰다. 古典 古代 時期에, 絹織物 옷을 대단히 좋아하던 大部分의 로마인들은 中國人들이 絹織物을 나뭇잎에서 얻는다고 믿었다. [13] 이러한 믿음은 對 세네카 의 ' 派이드라 '와 베르길리우스 의 ' 게오르기카 '에서 確認된다. 臺 플리니우스 는 분명하게도 絹織物이 어디서 생겨나는지에 對해 正確히 記述해냈는데, 그는 누에나방에 對해 言及하며, 著書인 ' 博物誌 '에서 "누에들은 거미들처럼 실을 뽑아내는데, 이것이 絹織物이라 불리는, 女性들의 사치스러운 衣服 材料가 된다."라고 記錄하였다. [14]

古代 및 中世 中國에서 絹織物의 쓰임 [ 編輯 ]

中國 허난省 창사시 마왕퇴 遺跡地에 있는 第1番 무덤에서 出土된 紀元前 2世紀의 書翰 時期 緋緞 옷감.

中國에서 누에 栽培는 元來 女性들에게만 限定되었고, 많은 女性들이 絹織物 製造 産業에 從事하였다. 一部는 奢侈品 發展을 쓸모없는 것으로 보기도 하지만, 絹織物은 上流 社會 內 大流行을 불러일으켜 皇室의 人員들만 使用할 수 있도록 《 禮記 》의 規定들이 定해지기도 했다. [6]

大略 1千年 時期에, 絹織物을 입을 수 있는 權限이 皇帝와 高位 官吏들만으로 定해졌다. 이 當時에 絹織物은 絹纖維가 갖고 있는, 모든 角度에서 빛을 屈折해내는 角기둥 模樣 構造가 만들어내는 빛을 내는 外觀 때문에 대단한 富의 象徵이었다. 어느 程度가 時間이 흐른 뒤, 絹織物 使用은 漸次 中國의 다른 階層들에게도 擴張되었으나, 이는 主로 初 高位 階層들에게 限定된 것이었다. 絹織物은 裝飾 目的으로 使用되기 始作했고 또한 덜 사치스러운 方式으로도 使用되었는데, 樂器 , 낚시 , 弓矢 모두 絹織物을 썼다. 하지만 農民들은 淸나라 (1644年-1911年) 때까지 絹織物을 입을 權限이 없었다. [6]

종이 古代 中國의 代發明品 中 하나였다. 紀元前 3世紀를 始作으로, 종이가 다양한 材料로 모든 크기에 따라 製作되었다. [15] 絹織物度 例外는 아니었으며, 絹織物 製作者들은 紀元前 2世紀 以來로 종이를 만들고 있었다. 絹織物, 대나무 , 亞麻布 , , 等 모두가 種이 製作에 使用되었고, 絹織物으로 된 종이는 最初의 高級 종이가 되었다. 考古學者들은 허난省 창사시 마왕퇴 遺跡地의 168年頃에 死亡한 한 侯爵 들의 무덤에서 緋緞 종이에 쓰인 記錄物을 發見하였다. 緋緞 종이가 훨씬 비쌌고, 竹簡 보다 훨씬 實用的이기도 하였다. 緋緞에 記錄을 남긴 氣象學 , 醫學 , 氣象學 , 宗敎 等을 包含한 여러 分野의 書籍들, 그리고 指導조차도 [16] 發見되고 있다.

Two small children, one wearing a white garment with a green wrapped-front collar, the other a beige garment with a red wrapped-front collar, play with a small kitten underneath a pine tree and a plum blossom tree.
緋緞옷을 입고 노는 아이들을 그린, 宋나라 의 蘇漢臣 (1130年代-1160年代 活動)의 白化

한나라 時期, 絹織物은 漸次 그 自體만으로 좀 더 값어치가 있게 됐고, 單純히 材料 그 以上의 役割로 使用되었다. 緋緞옷 (絹布)은 政府 官僚들에게 給料로 支拂하고 특별한 일을 한 一般 사람들에게 褒賞을 할 때 使用되었다. 의 무게에 따라 商品의 價値를 測定하는 것과 같은 方式으로, 緋緞 옷감은 주화 와 마찬가지로 中國의 貨幣 單位 가 되었다. 여러 이웃 國家들이 養蠶業이 中國에 가져다준 富에 對해 猜忌心을 키워갔고, 紀元前 2世紀를 始作으로, 흉노족 들은 250餘年間 定期的으로 한나라 地域을 掠奪하였다. 緋緞은 平和를 代價로 한나라 皇帝가 흉노족에게 바친 흔한 進上品이었다.

絹織物은 書翰 時代(紀元前 206年-서기 9年)의 ' 梵僧支署 '와 動한 時代 (西紀 25年-220年)의 絹織物 製作을 위한 달曆에 描寫되어 있다. 漢나라 時代의 絹織物에 關해 알려진 두 個 外의 다른 것들은 消失된 狀況이다. [2]

軍事 目的의 給與 對象者 名單은 兵士들이 漢나라 時代에 貨幣로 流通되던 絹布를 支拂받았음을 傳한다. 兵士들은 아마 萬里長城의 門 앞으로 말과 毛皮를 팔기 위해 온 遊牧民들과 이 絹織物을 交易했을 수 있다. [17]

1千年 以上, 緋緞은 中國 皇帝의 이웃 國家 및 朝貢國들에 對한 核心 外交품으로 存在했다. [6] 緋緞 使用은 몹시나 重要하여 緋緞을 나타내는 文字( ? )는 곧 漢字의 重要한 附隨 中 하나가 되었다.

衣服 및 裝身具의 材料로서, 絹織物의 使用은 中國에서 아주 精密한 法律에 따라 規制를 받았다. 例示로, 唐나라 宋나라 는 다양한 階級의 官僚 들을 社會 內 이들의 機能에 따라 나타내기 위해 色滯 象徵性을 使用하였으며, 特定 色相은 高位 階級들만으로 그 使用이 制限되었다. 明나라 時代에, 絹織物은 손手巾 , 紙匣, 허리띠, 甚至於는 動物이나 假想의 存在, 그리고 現實의 무언가를 表現한 自首 等 다양한 裝身具에 使用되기 始作했다. 이 패션 裝身具들은 特定 身分과 結合하게 되어, 戰死 , 判事 , 貴族 들을 特定한 머리 쓰개와 宗敎的 目的의 머리 쓰개度 存在하였다. 高位層 中國 女性들은 또한 이 體系的으로 定해진 慣習을 따랐으며, 絹織物을 數없이 많은 裝身具와 더불어 自身들의 衣服에 使用하였다. [6] 17世紀에 쓰인 ' 金甁梅 '는 이 裝飾 中 하나를 描寫한다:

二重으로 포개져, 누비眞 백개먼 模樣을 한 黃金色 蓮꽃이 꽃과 薔薇들로 있는 環境에서 부리로 쪼고 있는 사나운 거위들과 裝飾되어 있다. 이 옷의 오른쪽에는 아래 쪽에 罰 또는 國花 形態를 하고 있는 꽃 模樣의 테두리로 되어 있다. [6]

中國에서 使用된 누에나방科 製作 技術 [ 編輯 ]

17世紀 엔트워프에서 만들어진 絹織物로 된 多色 自首
1760年?1770年 리옹 에서 만들어진 프랑스製 緋緞 브로케이드

絹織物은 다양한 野生 및 家畜 나비目 種들을 使用하여 만들어졌다. 野蠶繭 이 여러 國家들에서 製作된 한便, 멧누에나방 과, 멧누에나방의 家畜化 가 이뤄진 누에나방 等, 絹織物 生産에 가장 效率的인 品種 가진 中國에서 最初로 大量으로 絹織物을 만들어낸 것으로 여겨진다. 中國 側 史料에서는 누에고치의 고치를 푸는 裝置가 1090年에 있었다고 主張한다. 고치들은 뜨거운 물이 담긴 냄비에 넣어지고, 絹纖維가 얇은 고리를 통해 가마솥을 떠나, 앞 뒤로 움직이며 커다란 보빈 에 감기게 된다고 하였다. [15] 허나, 過去 中國에서 使用됐다고 하는 이 回轉 技術에 對해 情報가 거의 남아있지 않다. 틀림없이 손으로 作動했을 물레 가 基督敎 時代가 始作됐을 時期에는 있었던 곳으로 알려져 있다. 물레라고 받아들이는 모습은 1210年에 登場했으며, 水力 으로 作動하는 絹織物 紡績 機械의 모습은 1313年 時期로 推定한다.

베틀에 對해서는 알려진 情報가 좀 더 存在한다. '農桑輯要'(農桑輯要, 1210年頃 執筆)는 絹織物과 關聯한 여러 그림과 描寫들로 가득하다. [18] 이 書籍은 反復的으로 中國의 배틀이 다른 나라의 것들보다 훨씬 優越하다 말하고, 作業者들의 손을 자유롭게 하는 두 種類의 배틀에 對해서도 言及하는데 하나는 유라시아에서 祈願하는 문직기 와 東아시아에서 祈願하는 페달 룸 이다. 12-13世紀에 發明된 이 裝置들에 對한 여러 그림들이 存在한다. 綿密하게 分析했을 때, 유라시아의 裝置들 사이에는 많은 類似點들이 發見된다. 秦나라 以後, 緋緞 다마스크職 의 存在가 記錄에 잘 남아있으며, 紀元前 2世紀를 始作으로, 4中 織機 와 그 外의 發明品들은 緋緞 브로케이드 가 登場하게끔 해주었다.

緋緞길과 東西貿易 (2世紀?8世紀) [ 編輯 ]

A map of the Middle and Far East; the roads roughly follow the lower curve of the European continent, with smaller roads generally branching out below this to traverse India, China and Arabia.
紀元前 500年과 西紀 500年 사이 主要 緋緞길

여러 考古學的 發見물들은 絹織物이 緋緞길이 열리기 앞서 外國 國家들에서 인정받았던 奢侈品이었던 點을 보여준다. 例示로, 絹織物이 이집트 王家의 溪谷 에 있는, 紀元前 1,070年頃으로 推定되는 미라 의 무덤에서 發見됐다.

그리스人 들과 로마인 들 모두 過去 中國을 가리킨 세리카 에 사는 사람들에게 使用되는 指稱語인 '세레스'(Seres, 緋緞의 사람들)라는 用語로 불렀다. 몇몇 歷史家들에 依하면, 로마인들 中에 絹織物을 最初로 接한 것이 시리아 屬州 總督 크라수스 의 軍團이었다고 한다. 유프라테스江 隣近에서 벌어진 카레 戰鬪 에서, 로마 群團들은 파르티아 側에서 휘날린 軍紀의 絹織物 光澤에 놀랐다고 傳해진다.

西쪽으로 向하는 緋緞길 은 西紀 2世紀에 中國을 통해 開放되었다. 主要 經路는 시안 에서 出發하여 世界에서 가장 乾燥한 地帶 中 하나인 타클라마칸 沙漠의 南쪽이나 北쪽을 通過하고, 파미르高原 을 가로지른다. 다른 商人들과 絹織物을 交換하기 위해 이 經路를 移動하는 캐러밴들은 普通 100에서 500名 規模로 꽤 컸으며, 또한 大略 商品 140 킬로그램 (310 lb)을 運搬하는 駱駝 야크 도 있었다. 이 經路는 안티오키아 와 地中海 海岸 地域들로 連結되었고, 大略 試案에서 1年이 걸렸다. 南쪽에서는, 北쪽 經路로 合流하기 앞서 예멘 , 버마 , 人道에서 거쳐 오는 車線 經路가 있었다. [19] [20]

紀元前 30年에 이집트를 征服하고 얼마 안 되어, 極東 에서 오는 絹布에 對한 로마인들의 欲求로 인해 로마와 아시아 間 定期的 交易이 始作되었으며, 當時에 緋緞은 當時 파르티아人 들이 로마인들에게 되팔고 있었다. 로마 元老院 은 道德的 問題와 더불어 經濟的 理由로 絹織物 着用을 禁止하려 했으나 虛事였다. 絹織物 輸入은 緋緞옷이 頹廢 不道德 의 象徵으로 認識될 程度로 大量의 금이 로마에서 流出되게 하였다.

비록 몸을 가리지도 못하고, 體面조차 숨길 수도 없으나, 옷이라 불리는 緋緞옷이 있다. ... 可憐한 아가씨들이 苦生을 하여 姦通女들이 그 얇은 옷을 통해 몸이 보여질 수 있었고, 男便들보다 外間 男子들이 그 姦通女의 몸을 더 잘 알 程度이다.

?  소 세네카 , '演說文' 第1卷에서. [21]

中國은 緋緞, 茶, 自己를 交易하였고, 反面 印度는 香辛料, 象牙, 織物, 寶石, 후추를 交易했으며, 로마 帝國은 金, 은, 高級 琉璃 製品, 葡萄酒, 카펫, 裝身具를 輸出하였다. 실크 로드라는 用語가 持續的인 移動을 暗示하나, 아주 少數의 人員들만이 실크 로드를 往復했으며, 商品들 大部分은 다양한 經路를 통해 여러 隨行員들을 통해 運送되었고, 오아시스 都市의 釜山거리는 市場에서 交易되었다. [22] 古代 時代 主要 貿易商들은 印度人들과 박트리아人 貿易商들로, 그 뒤를 西紀 5世紀에서 8世紀 期間을 小그디아 交易商들이 이어받고, 그 다음에는 아랍人들과 페르시아人 貿易商 들로 이어졌다.

中世 後期에 들어, 실크 로드의 陸上을 통한 大陸 橫斷 交易路는 海上 交易의 增加에 따라 衰退하였다. 數世紀가 흐르고, 數 많은 文明들과 王朝들이 形成되고, 蕃盛하며, 사라졌지만, 유럽과 아시아 大陸을 連結한 交易路는 살아남았고 擴張되며 실크 로드로 알려지게 되었다. [23] [24] 緋緞 길은 中國 , 印度 , 古代 이집트 , 페르시아 , 아라비아 , 古代 로마 等 文明의 發展에 重要한 要素였다. 緋緞이 分明히 中國의 重要한 交易品이긴 하였으나, 많은 다른 商品들도 交易이 이뤄졌고, 多樣한 技術, 宗敎, 哲學 또한 가래톳페스트 ( 黑死病 ) 亦是도 緋緞 交易路를 따라 건너갔다. 交易이 이뤄진 그 外의 商品들에는 緋緞, 새틴 , 大麻 그리고 다른 種類의 高級 織物, 麝香 , 그 外의 香料, 香辛料, 醫藥品, 寶石類, 유리류, 甚至於는 루바브 와 奴隸 等의 奢侈品들을 包含한다. [22]

養蠶業의 全世界 電波 (4世紀?16世紀) [ 編輯 ]

사산조 의 影響을 받은, 날개 달린 獅子 生命나무 가 새겨진 兩面 絹布(初期 이슬람 時代 이란 에서 製作, 이란 國立博物館 所長).
緋緞과 누에고치를 지닌 中國의 使節團 (7世紀作, 小그디아 아프라시압 에서 出土). [25]

絹織物이 유럽과 아시아 大部分 地域에 잘 알려졌음에도, 中國은 皇帝의 勅令 및 누에와 누에의 알들을 輸出하려는 者들을 死刑에 處하게 함으로써 保護를 하며 數 世紀 동안 絹織物 製作을 거의 獨占 狀態로 維持할 수 있었다. ' 日本書紀 '에 따르면, 日本에서 中國으로 보내진 留學生들 및 日本에 민무늬와 무늬가 들어간 織造 技術을 가르칠 中國人 少女 넷을 데려와 西紀 300年頃에 처음으로 養蠶이 日本에 到達하였다고 한다. [26] 養蠶 技術은 以後로 8世紀와 9世紀에 잦은 外交 關係를 통해 大大的으로 日本에 導入되었다.

紀元前 4世紀를 始作으로, 絹織物은 이를 , 象牙 , 또는 寶石類와 交換한 商人 들을 통해서 헬레니즘 世界 에 到達하기 始作하였다. 로마 帝國 의 國境 地帶까지, 緋緞은 다른 商品들의 價値를 評價하는 貨幣 單位가 되었다. 헬레니즘 時代의 그리스 에서는 中國 製品들을 높게 評價하였고 地中海 盆地 뽕나무 를 심고 누에를 키우려는 努力하는 한便, 사산조 페르시아 에서는 유럽과 비잔티움 으로 向하는 絹織物 貿易을 統制하였다. '絹織物과 같은' 을 뜻하는 그리스어 '시리코스'( σηρικ?? )는 스트라본 에 따르면 絹織物을 처음으로 만들어낸 사람들의 名稱인 '세레스'( Σ?ρε? )에서 비롯했다고 한다. [27] 이 그리스어에서 라틴語 '稅吏쿰'( 'sericum' )이 생겼고, 다시 여기서 古代 英語 '실로크'( 'sioloc' )로 發展하였는데, 이 單語는 時間이 흘러 英單語 실크(Silk)가 되었다.

派遣된 修道士들이 유스티니아누스 에게 누에를 傳하고 있다.

프로코피우스 가 傳한 한 이야기에 따르면, [28] 書記 552年이 되어서야 비잔티움 皇帝 유스티니아누스 가 처음으로 누에 알을 얻었다고 한다. 그는 네스토리우스派 修道士 둘을 中央아시아 로 派遣하였는데, 이들은 대나무 로 된 막대에 누에의 알을 숨겨 密輸 를 해냈다. 修道士들의 管理를 받으며, 이 알들은 到着하기 前에 孵化했으나 아직 고치를 이루지는 않았다. 이에 따라 비잔티움 帝國 의 敎會 攻防은 東로마 帝國 內 大規模 絹織物 産業 發展에 對한 關心과, 사산조 로부터 들여온 技術을 威容하여 皇帝를 위한 織物을 만들어 낼 수 있었다. 비잔티움은 絹織物 製作에 對한 合法的 獨占權을 가졌지만, 地中海 의 다른 主要 都市들에서 絹織物 輸入을 이어나갔다. [29] 비잔티움에서 만든 絹織物은 織造와 裝飾에 들이는 細心한 關心과 絹織物 生産에 利用된 이집트에서 들여온 織造 技術 德에 高品質로 有名하였다. 原始的 形態의 織機 에 對한 첫 그림이 5世紀에 登場하였다. [30]

厖大한 征服 活動 으로 아랍人들은 地中海 곳곳으로 養蠶術을 퍼트렸고, 北아프리카, 안달루시아 , 시칠리아 , 그리고 비잔티움의 領土였던 이탈리아 南部 칼라브리아 等地에서 養蠶술 發展을 이끌었다. [31] 앙드레 기유에 依하면, [32] 生死 製作을 위한 뽕나무가 9世紀 秒에 비잔티움을 통해 이탈리아 南部에 導入되었다고 한다. 1050年頃, 칼라브리아 테마 는 뽕나무 잎을 얻기 위해 24,000 그루를 栽培했고, 生産量도 如前히 늘어나고 있었다. 안달루시아와 루카 및 다른 都市들에서 製作된 模倣品과 더불어, 비잔티움과 이슬람의 비슷한 水準의 品質을 지닌 絹織物 生産 中心地들 間의 相互 作用은 現在 드물게 남아있는 標本들의 正體와 時期를 把握하기 어렵게 하였다. [33]

칼라브리아 地域의 카炭車로 는 9世紀와 11世紀 사이 이탈리아 內 絹織物 生産이 이뤄진 첫 中心地였다. 이어진 世紀 동안, 카彈車路의 絹織物은 유럽 大部分에 供給되었고 레조칼라브리아 港口의 大型 市場에서 스페인, 베네치아, 제노바, 피렌체, 네덜란드 商人들에게 販賣되었다. 카彈車路는 바티칸 에서 使用되던 레이스와 리넨을 生産하던 大規模 누에 飼育 施設을 갖추며, 유럽의 레이스 中心地가 되었다. 또한 緋緞, 벨벳, 多사스크, 브로케이드 等을 뛰어난 品質로 製作한 걸로 有名하였다. [34] [35] 뽕나무 栽培가 이탈리아 北部로 그 첫 발걸음을 옮기고 있는 동안에, 칼라브리아에서 製作된 絹織物은 이탈리아/유럽 全體의 生産量에 50%에 이르며 最高點에 다다랐다. 뽕나무 栽培가 北部 및 中部 유럽에서 어려운 關係에 따라, 商人 및 事業家들은 絹織物 製作을 위해 칼라브리아에서 原材料를 사들여, 높은 價格에 되팔았다. 제노바 의 緋緞 匠人들은 벨벳 製作을 위해 칼라브리아와 시칠리아의 高級 絹織物을 使用하고는 했다. [36]

中國은 絹織物 生産에 對한 獨占을 잃었지만, 唐나라 時期에 主要 絹織物 供給者로서의 地位를 再確立할 수 있었고, 宋나라 時期에는 大規模 單位 生産 産業化를 이뤄낼 수 있었다. [37] 中國은 緋緞길을 따라 유럽과 近洞 으로 高品質의 絹織物 生産을 繼續했으나, 第1次 十字軍 戰爭 이 始作되고 나서 絹織物 生産 技術은 西유럽 너머로 퍼져나가기 始作했다.

1147年에, 비잔티움 皇帝 마누日 1歲 콤니노스 第2次 十字軍 에 모든 功을 들이고 있는 동안, 노르만 君主 시칠리아의 루지에로 2歲 는 비잔티움의 絹織物 生産 核心地였던 코린토스 테베 를 攻擊했다. 이들은 農作物과 絹織物 生産 基盤을 奪取하였고, 모든 作業者들을 팔레르모 와 칼라브리아로 보냈는데, [38] 이로 因해 노르만 絹織物 産業이 蕃盛하게 되었다. [39] 1204年에 第4次 十字軍 에 依해 일어난 콘스탄티노플 掠奪 은 都市의 衰退 및 絹織物 産業 衰退를 불러왔고, 많은 匠人들이 13世紀 初에 都市를 떠났다. [31] 이탈리아는 콘스탄티노플에서 2,000名의 熟鍊된 房職工들이 오며, 大規模의 自體 絹織物 生産을 발전시켰다. 또한 많은 房職工들은 아비뇽의 敎皇들 에게 織物을 供給하러 아비뇽 에 定着하기도 했다.

11世紀와 12世紀에 始作된 이탈리아 都市 國家 루카 內 絹織物 産業의 갑작스러운 好況은 이탈리아 南部의 都市들에서 온 移住民들과 더불어 多數의 시칠리아人, 유대人, 그리스 定着民들한테서 起因하였다. [40] 오리엔트 에 있는 여러 이탈리아 交易소들을 잃으면서, 中國風 輸入品은 急激히 줄어들었다. 高級 織物에 對한 富裕하고 强力한 부르주아 들의 需要를 만족시키기 위해, 루카, 제노바, 베네치아, 피렌체 等 都市들은 絹織物 生産 速度를 높였고, 곧 유럽 全域에 緋緞을 輸出하였으며, 1472年에 피렌체에서만 最小 7,000名의 匠人들과 作業所 84곳을 두었다.

1519年, 神聖 로마 皇帝 카를 5歲 는 絹織物 生産의 여러 段階를 規制하고 點檢하는 業務를 附與받은 非但 生産 管理所를 카彈車路에 設置하게 하며 16世紀 동안 繁榮을 거듭한 都市의 非但 産業 發展을 公式的으로 확인시켜주었다. 絹織物 길드가 세워졌을 때, 都市 自體에서는 카炭車로 絹織物 길드에 500 臺가 넘는 織機가 있다고 公表하였다. 1660年頃, 카彈車路가 大略 人口가 16,000名이었는데, 1,000代의 작기가 있었고 絹織物 製作에 最小 5,000名이 從事했다고 한다. 카彈車路의 絹織物은 나폴리 王國 의 市場에서만 消費되지 않고, 베네치아와 프랑스, 스페인, 잉글랜드 等地에서도 販賣되었다. [41]

中世 유럽의 絹織物 使用 (5世紀-15世紀) [ 編輯 ]

奢侈品으로서 重要性 [ 編輯 ]

프로방스 의 性목이 된 뽕나무.

中世 性器 (西紀 1000年?1250年)는 絹織物 生産에 있어서 使用된 材料나 道具의 어떠한 變化가 없었던 確立된 技術의 使用이 이어지던 時期였다. 若干의 變化들이 10世紀와 12世紀 사이에 나타나기 始作하여, 이어진 13世紀에는 좀 더 急激한 革新이 뒤따랐고, 새로운 織物의 發明이라는 結果를 낳았으며 三科 木花로 만들어진 한層 日常的인 織物이 開發되었다. 絹織物은 稀貴하고 값비싼 材料로 남았으나, [42] 그리스와 시리아 의 비잔티움式 養蠶所 (6-8世紀), 칼라브리아 의 非但 生産 中心地 및 아랍圈의 시칠리아와 스페인 (8世紀에서 10世紀) 等에서 發生한 技術 向上은 이 奢侈品을 훨씬 大量으로 供給하게 해웠다. [42]

向上된 絹織物 製造技術 [ 編輯 ]

13世紀에는 이미 變化가 進行 中이던 絹織物 製造 技術에 改善이 있었으며, 18世紀 末 잉글랜드의 産業 革命 으로, 絹織物 生産의 進步 또한 全般的인 面에서 現代 社會의 技術 發展과 同伴하였다고 볼 수 있을 것이다. [43] 13世紀가 始作될 무렵에, 道政 絹織物의 初期 形態가 使用되고 있었으며 갈런드의 존 의 1221年에 出版된 辭典과 에티엔 부아로 의 1261年에 出版된 Livre des metiers ( Tradesman's Handbook )는 더블링 裝置 로 볼 수 있는 여러 類型의 裝備를 描寫하고 있다. 이 裝置는 1270年과 1280年 사이 볼로냐 에서 한層 改善되었다.

14世紀가 始作됐을 時期부터, 여러 記錄物들은 複合 織造機를 使用했음을 言及하다. [44] 이 時期 織物 製造 技術에 對한 描寫들은 여러 곳에서 찾아볼 수 있으며 現存하는 유럽 地域의 물레 에 對한 가장 初期 描寫된 것은 샤르트르 大聖堂 스테인드글라스 패널이며, [45] alongside 보빈 政經 裝置 亦是도 샤르트르에 있는 스테인드글라스에서 登場하고 1300年頃의 쾰른 에 있는 쿤켈하우스의 프레스코 에서도 登場한다. 톱니 形態의 政經 裝置가 絹織物 産業에서 만들어졌을 可能性이 있는데, 좀 더 긴 警査(warp)를 可能케 하여 옷감의 길이를 全般的으로 좀 더 규일하게 할 수 있었다. [44]

14世紀가 끝날 무렵, 黑死病 이 誘發한 14世紀 中葉의 유럽 荒廢化로 인해, 低費用 生産 技術로 變化로의 傾向이 始作되었다. 以前 時代의 여러 技術들은 이 時期에 들어선 低品質의 生産品 (低品質의 養母, 素麵 等을 使用하는등)이 흔하였기에 길드 들에 依해 完全히 잊혀졌을 것이다. 絹織物 産業에서는, 물레방아 使用이 늘어났다.

15世紀 中葉, 드로룸(drawloom) 技術이 루이 14歲 를 통해 리옹 으로 招請을 받은 張 르 칼라브來(Jean le Calabrais)로 알려진 칼라브리아 出身 이탈리아 紡織工을 통해 프랑스에 처음으로 導入되었다. [46] [47] 그는 새로운 種類의 裝置를 紹介했으며, 이 裝置는 훨씬 빠르고 正確하게 紡績絲를 作動시킬 수 있었다. 배틀에 追加的인 改善은 數 世紀를 통해 이뤄졌다. [48]

프랑스의 絹織物 産業 [ 編輯 ]

養蠶과 非但 生産의 各其 다른 段階를 보여주는, 디드로 달랑베르 의 ' 百科全書 '에서의 揷畵.

品質面에서 대단히 높은 評價를 받았음에도, 이탈리아産 絹布는 原材料 및 生産 過程의 費用 때문에 대단히 비쌌다. 이탈리아 手工業者들은 가볍고 덜 비싼 것을 持續的으로 願하던 프랑스 패션業界의 要求를 따라주지 않는다는 點을 부여주었다. [49] 衣服 目的으로 使用된 絹織物은 代身에 프랑스 內에서 生産되기 始作되었다. 그럼에도 이탈리아 絹織物은 特히나 裝飾品 用途와, 使用된 染料의 鮮明한 特性 때문에 오랜 期間 最高의 絹織物로 남아있었다.

베네치아, 피렌체 , 루카 (高級 纖維 産業의 中心地) 等 富裕한 이탈리아 都市 國家들의 時代의 例示를 따라, 리옹 은 프랑스 市場에서 비슷한 役割을 얻었다. 1466年에, 프랑스의 國王 루이 11歲 는 리옹에 國內 絹織物 産業을 開發하기로 決定하였고, 칼라브리아 出身이 大部分을 이루는, 이탈리아 勞動者들을 大擧 雇用하였다. 카彈車路의 匠人들에 對한 名聲은 프랑스 全域에 퍼져있었고, 이들은 織造 技術을 가르치기 위해 리옹으로 招請되었다. 프랑스에서 이 時期에 登場한 드로룸(drawloom)은 張 르 칼라브來(Jean Le Calabrais)가 導入한 것이었다. [50]

리옹 사람들의 抗議에 直面하여, 루이 11世는 絹織物 生産地를 투르 로 옮기기로 했으나, 투르의 絹織物 産業은 相對的으로 微微한 狀態로 있었다. 그의 主要 目標는 프랑스가 年間 400,000 에서 500,000 金貨 에퀴 를 損失하게 하는, 이탈리아 國家들에 對한 프랑스의 貿易 赤字 를 줄이는 것이었다. [51] 1535年頃 프랑수아 1歲 時期에 에티엔 튀르케와 바르텔레미 나리스 等 두 商人에게 리옹 內 絹織物 産業을 발전시킬 수 있는 權限을 附與한 王室 勅令이 내려졌다. 1540年, 프랑수아는 리옹에 絹織物 生産 獨占 卷을 附與하였다. 16世紀를 始作으로, 리옹은 여러 有名한 패션 스타일을 만들어내며 유럽 絹織物 産業의 中心地가 되었다. [52] 리옹에서 生産된 絹織物은 自信感을 얻었고, 風景을 强調한 리옹 特有의 스타일을 導入하며 本來 갖고 있던 오리엔트 스타일을 버리기 始作하였다. 數千 名의 作業者들 ( 카뉘 )은 絹織物 産業 蕃盛에 獻身하였다. 17世紀 中葉, 14,000臺가 넘는 織機가 리옹에서 使用되었고, 絹織物 産業은 리옹 人口의 3分의 1을 扶養하였다. [52]

18世紀와 19世紀에, 프로방스 第1次 世界大戰 까지 持續된 養蠶業 好況을 겪었으며, 이곳에서 生産된 絹纖維의 相當量이 리옹이 있는 北쪽으로 輸送됐다. 뤼브롱 에 있는 非앙 라 바스티드 데 주르당 等 두 코뮌 은 現在는 社長된 뽕나무 栽培로 收入 大部分을 얻었다. [53] 現在까지도 프랑스의 絹織物 中心地들은 運營되고 있다. [54] 家內 手工業 體制에서, 絹絲 紡績科 絹絲 處理에는 많은 사람들이 從事했고 勞動者 階層의 收入을 증가시켰다.

다른 國家들의 絹織物 産業 [ 編輯 ]

뤼브롱 의 옛 絹織物 작업소

헨리 4歲 (在位: 1367年?1413年) 時期 잉글랜드 亦是도 絹織物 産業 開發에 注目했으나, 1680年代 낭트 勅令 廢止 로 熟鍊된 房職工 및 養蠶 專門家들이 多數였던 프랑스系 위그노 數千 名이 宗敎的 迫害를 避해 잉글랜드로 移住를 할 때까지 絹織物 産業을 발전시킬 機會가 없었다. 스피脫필즈 같은 곳을 包含한 一部 地域들에서 여러 高品質의 絹織物 作業場이 생겨났고, 이들의 商品들은 使用된 色相 面에서 유럽 大陸의 絹織物과 區分되었다. [55] 그럼에도, 英國의 氣候 는 잉글랜드의 國內 絹織物 事業이 世界的인 支配 位置가 되는 것을 妨害했다.

여러 사람들이 잉글랜드의 제임스 1歲 在位 時期인 1919年을 始作으로, 아메리카 大陸 내 英國 植民地들 에서 絹織物 産業을 始作하려는 構想을 했다. 하지만 植民地의 絹織物 産業은 커다란 規模로 發展하지 못 했다. 마찬가지로 1522年에 코르테스 가 들여온 멕시코를 包含하여, 絹織物은 여러 다른 地域들에도 導入되었으나, 이 새로운 絹織物 産業이 印象的인 規模로 發展된 곳은 거의 없었다. [56]

오늘날의 絹織物은 (1760年?現在) [ 編輯 ]

'마리아 이바노브나 타티셰브나'의 肖像
다비드 뤼더스 (1759年 作)
모스크바 트레티야코프 美術館 所長
絹布의 一種인 포드수아로 만든 드레스를 입은 타티셰브나 否認을 나타낸다.

産業 革命 [ 編輯 ]

産業 革命 의 始作은 普通은 大英帝國 의 木花 産業이 이뤄내고 이끈 뛰어난 技術 革新을 통한 全般的인 織物 産業의 大好況으로 특징지어진다. 産業 革命 初期, 織物 製造의 各其 다른 段階 間의 技術的 革新에 差異가 있었고, 이런 點이 相互 補完的 革新을 부추겼다. 例示로, 紡績 은 織造보다 훨씬 한層 더 迅速하게 發達하였다.

하지만 絹織物 産業은 紡績의 技術的 革新에서 어떠한 利得을 보지 못하였는데, 絹織物이 짜지는 過程에서 紡績을 必要로 하지 않았기 때문이었다. 거기다 銀과 金으로 된 紋織 製作은 各 色깔마다 그것에 맞게 製作된 이 必要하였으며 아주 細心하고 精巧한 過程이었다. 17世紀와 18世紀에, 많은 進步들이 이어지며 絹織物 製作의 單純化 및 標準化에 對한 發展이 이뤄지기 始作했다. 不숑 팔콩 穿孔 카드 織機가 1775年에 登場하였고, 以後에 자크 드 보캉송 이 이를 改善시켰다. 時間이 흘러, 조셉 마리 자카드 가 팔콩科 부아宋의 設計를 向上시키고, 革命的인 자카드 문직기 를 導入시키며, 一連의 穿孔 카드들이 正確한 順序에 따라 機械的으로 進行될 수 있게 해주었다. [57] 자카드 문직기의 穿孔 카드들은 制限的인 프로그래밍 形態를 提供했다는 點에서 現代 컴퓨터 의 直接的인 前身이었다. 穿孔 카드 그 自體도 컴퓨터에 쓰였고 1970年代에 穿孔 카드가 老朽化될 때까지 이들 存在 自體는 아주 흔하였다. 1801年부터, 自首 스타일 디자인은 대단히 機械化가 이뤄졌는데, 自首化된 織物을 模倣하는 자카드 문직기의 效果性 때문이었다. 자카드 문직기의 構造는 複雜한 디자인이 大量 生産 될 수 있도록 했다.

자카드 문직기는 卽時 문직기가 失業 을 招來했다고 하는 勞動者들에게 非難을 받았으나, 産業에 必須的인 것이 되었다. 자카드 문직기는 1806年에 公共 財産으로 宣布되었고, 자카드는 機械當 年金 로열티 를 받았다. 1834年에, 리옹에만 자카드 문직기가 總 2,885臺가 있었다. [52] 1831年의 카뉘 暴動 은 産業 革命 時期의 多數의 大規模 勞動者 暴動을 暗示하였다. 카뉘들은 리옹을 占領하였다가, 술트 怨讐 가 이끄는 軍隊에 流血 鎭壓을 當했다. 첫 番째와 類似했던 2次 暴動이 1834年에 일어났다.

유럽의 絹織物 産業 衰退 [ 編輯 ]

最初로 알려진 누에 疾病은 1845年에 모습을 드러내기 始作하여, 流行病으로 發展하였다. 이 中에는 美胞子蟲類 의 一種인 '極囊胞子蟲類'가 일으킨 微粒子病 , 바이러스 가 일으킨 農兵(膿病), 病 걸린 뽕나무 잎을 먹어 생기는 무름病 , 곰팡이 의 一種 白殭菌 이 일으킨 白殭病 等이 있었다. 流行病은 그 規模가 大規模로 커졌고, 뽕나무를 感染시켜 이를 먹는 누에에도 影響을 미쳤다. 當時 프랑스 農林 長官이었던 化學者 章바티스트 뒤마 가 이 流行病을 막는 任務를 맡았다. 養蠶業者들의 도움 要請에, 그는 루이 파스퇴르 에게 이 流行病 硏究를 要請하였고, 이 硏究는 1865年에 始作되었다. [58] 오랜 期間, 파스퇴르는 微粒子病이 傳染病이 아니라 생각했었으나, 1870年에 그는 見解를 바꿨고, 이 流行病을 감소시키는 措置들이 實施되었다.

그럼에도, 누에고치의 價格 引上과 19世紀 부르주아지 의 衣服에 있어 絹織物의 重要性 減少는 유럽의 非但 産業 衰退를 惹起하였다. 1869年 수에즈 運河 開通과 프랑스 內 絹織物 不足은 特히나 中國과 日本에서 오는 아시아産 緋緞 輸入 價格을 낮췄다. [59]

長期 不況 (1873年?1896年)李 始作되며, 리옹의 絹織物 生産은 全般的으로 産業化되었으며, 손으로 作動하는 織造機는 빠르게 사라졌다. 19世紀에 들어 織物 産業의 進步는 化學 分野의 進步를 통해 惹起되었다. 아닐린 合成 모베인 染料 (아닐린에서 抽出한 보라色 染料)를 만드는 데 使用되었고, 퀴닌 合成은 藍色 染料를 만드는 데 쓰였다. 1884年에, 일레르 드 샤르도네 伯爵이 人組 絹織物을 意圖로 하여 비스코스 를 發明하였고, 天然 絹織物보다 훨씬 低廉하고 一部 天然 絹織物을 代替하기도 한 비스코스 生産 目的의 工場을 1891年에 열었다.

現代의 絹織物 [ 編輯 ]

明紬실을 짜고 있는 中國 호탄視 의 女性.

유럽의 養蠶業 危機 事態가 벌어진 뒤, 日本의 養蠶業 에 對한 現代畫는 日本을 世界 最大의 絹織物 生産國으로 만들었다. 20世紀 初經, 急速한 産業化를 이루던 日本은 全世界 生死의 60%를 製作하였고, 大部分의 輸出品을 요코하마 項에서 실어 보냈다. [60] 이탈리아는 유럽 養蠶業 危機 事態에서 가까스로 빠져나왔으나, 프랑스는 그러지 못하였다. 유럽의 都市化로 많은 프랑스와 이탈리아 養蠶業 從事者들이 絹織物 業界를 떠나 좀 더 收益性 높은 工場으로 向하는 일이 벌어졌다. 따라서 이 空白을 채우기 위해 生死가 日本에서 輸入되었다. [11] 原材料 (누에고치 및 生死)를 過去에 輸出하던 아시아 國家들은 漸次 完成된 衣服들을 輸出하기 始作하였다.

第2次 世界大戰 期間, 日本에서 오는 견섬유 供給이 中斷되었고, 이에 따라 西方 國家들은 對體制를 찾아야만 했다. 나일론 같은 合成 纖維들이 落下傘이나 스타킹 같은 物件 生産에 使用되었고, 絹織物을 代替하였다. 終戰 以後에도, 絹織物은 값비싼 高級 製品으로 그 位置를 維持하기는 했으나, 喪失한 市場의 占有率을 回復하지 못하였다. [11] 戰後의 日本은, 技術 革新과 保護貿易 市場 政策을 통해 世界 最大 絹絲 生産國이 되었으며, 이 地位를 1970年代까지 維持하였다. [11] 合成 纖維의 重要性에 對한 持續的인 增加와 保護主義 經濟의 緩和는 日本의 絹織物 産業 衰退의 原因이 되었고, 1975年쯤에 들어서서는 더 以上 絹絲 輸出을 하지 않았다. [61]

最近의 經濟 改革으로, 中國은 世界 最大 絹織物 生産國이 되었다. 1996年에 中國은 全世界 生産量 81,000 톤에서 58,000 톤을 生産하였으며, 印度가 이 뒤를 이어 13,000 톤을 生産했다. 日本의 生産은 現在는 微微하며, 겨우 2,500 톤에 不過하다. 1995年과 1997年 사이, 中國의 絹織物 生産은 價格을 높이기 위해 40%가 줄어들며, 過去의 絹織物 供給 不足을 聯想시킨다. [62]

2006年 12月에 유엔 總會는 絹織物과 다른 天然 纖維의 認知度를 높이기 위하여 2009年을 天然 纖維의 해로 宣布하였다.

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參考 文獻 [ 編輯 ]

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追加 參考 資料 [ 編輯 ]