화엄사

求禮 화엄사
(求禮 華嚴寺)
대한민국의 기 大韓民國 私的
種目 私的 第505號
( 2009年 12月 21日 指定)
面積 25,994m 2
時代 百濟
位置
구례 화엄사은(는) 대한민국 안에 위치해 있다
구례 화엄사
求禮 화엄사
求禮 화엄사(大韓民國)
住所 全羅南道 求禮郡 마산면 화엄사로 539
座標 北緯 35° 15′ 30″ 東京 127° 29′ 29″  /  北緯 35.25833° 東經 127.49139°  / 35.25833; 127.49139
情報 文化財廳 國家文化遺産포털 情報
智異山 화엄사 一圓
(智異山 華嚴寺 一圓)
대한민국의 기 大韓民國 名勝
種目 名勝 第64號
( 2009年 12月 9日 指定)
情報 文化財廳 國家文化遺産포털 情報
智異山화엄사一圓
(智異山華嚴寺一圓)
대한민국의 기 大韓民國 史跡 및 名勝 (解止)
種目 史跡 및 名勝 第7號
( 1998年 12月 23日 指定)
( 2009年 12月 21日 解止)
情報 文化財廳 國家文化遺産포털 情報

화엄사 (華嚴寺)는 大韓民國 全羅南道 求禮郡 마산면 황전리에 位置한 査察 大韓佛敎 曹溪宗 第19敎區 本社이다. 三國 時代에 創建되었으며, 智異山 國立公園 안에 있다. [1] 544年 에 印度에서 온 僧侶 延期 가 創建한 것으로 《 華嚴經 》(華嚴經)의 두 글字를 따서 절 이름을 지었다. 선덕여왕 12年( 643年 ) 자장 이 增築하여 釋尊舍利塔(釋尊舍利塔)·7層塔·石燈籠(石燈籠) 等을 建造하였다. 新羅 문무왕 對人 677年 義湘大師 가 王命으로 각황전(覺皇殿)을 짓고 《華嚴經》을 保管하였으며, 헌강왕 1年(875年)에 道詵 이 또 增築하였다. 壬辰倭亂 때 火災로 被害를 입어 碧巖禪師(碧巖禪師)가 7年, 仁祖 8年(1630年)부터 14年(1636年)에 걸쳐 再建하였고, 이어 大雄殿  · 각황전  · 報祭루(普濟樓) 等이 次例로 復舊되었다. [2] [3]

現存하는 附屬 建物은 모두 新羅時代에 屬하는 것으로서 國寶로 指定되어 있다. 각황전 앞 石燈·3層獅子石塔·桐 五層石塔, 서 五層石塔 等이 有名하며, 雄大한 建築物인 각황전과 大雄殿이 널리 알려져 있다. 義湘大師가 華嚴經을 宣揚하여 華嚴 10代 寺刹의 하나가 되었다. [3]

歷史 [ 編輯 ]

544年(新羅 眞興王 5年, 百濟 聖王 22年)에 緣起가 創建하였다. [1] 절 이름은 《華嚴經》의 ‘華嚴’ 두 글字를 따서 붙인 것이라고 한다. [1]

643年( 선덕여왕 12年)에 자장 法師가 增築하였고, 釋尊舍利塔(釋尊舍利塔)  · 7層塔  · 石燈籠(石燈籠) 等을 建造하였다. [1]

《鳳聖地》(鳳城志)에 따르면, 文武王 때 衣裳國師가 王命을 받아 石版에 《華嚴經 80卷》을 새겨 절에 保管하였다. [1]

875年 (新羅 헌강왕 1年)에 道詵이 다시 增築했다. [1]

高麗時代에도 重水가 잇따랐다. 943年 ( 高麗 太祖 26年)에 道詵의 維持에 따라 五百禪刹을 먼저 建立하고 뒤에 三千八百事를 세우는 일을 始作하면서 旣存 寺刹 中 華嚴史家 第一 먼저 重修되었다. 以後에는 光宗代 , 문종대 , 인종대 , 충숙왕臺 에 걸쳐 總 네 次例에 걸친 重水가 더 있었다. [4]

화엄사에는 壁(壁)을 靑石(靑石)으로 두른 殿閣이 있었고 이 靑石에 華嚴經이 彫刻되어 장육前(丈六殿, 部處의 키가 6尺이었다는 說에서 由來한 이름)에 保管하였으나 壬辰倭亂 中인 宣祖 26年( 1593年 )에 불타 大部分의 建物이 消失되었다. 只今도 間或 靑石 彫刻을 볼 수 있는데 唐나라 初期의 글씨體를 보인다고 한다. [1] 碧巖禪師가 人組 8年( 1630年 )부터 14年( 1636年 )에 걸쳐 大雄殿을 비롯한 一部 建物을 再建하였고, 再建 後에 선종대가람으로 昇格되었다. 그外 大部分의 建物은 17世紀에 建築된 것이다. [5]

肅宗 27年( 1701年 )에 화엄사 重建을 完成하고 禪敎 兩宗 (禪敎兩宗)의 大伽藍(大伽藍)으로 하였다. [1]

重要 建物은 大雄殿 以外에 각황전(覺皇殿)  · 報祭루(普濟樓)  · 冥府殿(冥府殿)  · 원통전(圓通殿)  · 영산전(靈山殿)  · 응향角(凝香閣)  · 寂默當(寂默堂)  · 金剛門(金剛門)  · 天王門(天王門) 等이 있다. [1]

建物 配置 [ 編輯 ]

화엄사 파노라마 寫眞

節 앞쪽에 1칸 1號의 一柱門 이 있어 ‘智異山 화엄사(智異山 華嚴寺)’라는 扁額 이, 다음에 金剛力士   · 文殊菩薩   · 普賢菩薩 의 相을 安置한 金剛門이, 조금 西쪽에는 四天王 의 相을 安置한 天王門이 있다. [1]

딸린 庵子 [ 編輯 ]

華嚴史家 가장 隆盛했던 新羅 景德王 때엔 화엄사에 81 庵子가 딸려 있었다고 한다. 그러나, 歲月이 지나 거의 없어지고 近世까지 10餘 個의 庵子만이 남았다가 韓國 戰爭 朝鮮人民遊擊隊 討伐 作戰 탓에 그마저도 거의 頹落해버렸다. 그래서 現在는 九層庵, 金井癌, 支障癌,延期癌 내원암,彌陀癌,步적암,남암 等 庵子만이 남아 있을 뿐이다. [4]

重要 文化財 [ 編輯 ]

文化財로서 特히 重要한 것은 只今도 傳하는 附屬 建物들로서 이들은 모두 新羅 時代에 屬하는데 거의가 大韓民國의 國寶 로 指定되어 있다. [1] 화엄사는 어느 寺刹보다도 豐盛한 文化遺産을 간직하고 있다. 먼저 눈에 들어오는 것이 깨달은 皇帝가 산다는 뜻의 각황전(國寶 第67號)이다. 朝鮮 中後期人 肅宗 때 지어진 建物이지만 崇儒抑佛의 基調 속에서도 賃金이 政事를 보던 勤政殿 다음 큰 規模로 지어진 法堂이다. 本來 장육前이라는 建物이 消失된 곳에 復元하면서 肅宗 임금이 懸板을 <각황전>이라 賜額해서 각황전으로 부른다.

각황전 앞에는 각황전 規模에 걸맞은 巨大한 石燈(國寶 第12號)李 있다. 統一新羅時代 造成된 것으로 보이는데 높이가 無慮 6.4미터, 直徑이 2.8미터에 達한다. 각황전 왼쪽 뒤로 돌아가면 塔轉移 나온다. 이곳에 세워진 華嚴寺 四獅子三層石塔(國寶 第35號)은 異形塔 가운데 佛國寺 多寶塔과 더불어 가장 完成度가 높은 塔으로 알려졌다. 獅子 네 마리가 基壇部를 代身해서 塔 全體를 받치고 있는 模樣으로 안에는 演技調査의 出嫁한 어머니가 새겨져 있고 塔 건너便 石燈 아래에는 孝心 깊었던 演技調査가 무릎을 꿇은 채 茶供養을 올리는 模樣을 띠고 있다.

이 밖에도 화엄사에 所藏되어 있는 靈山會掛佛幀度 國寶 第301號로 指定되었으며, 寶物로 指定된 文化財는 東五層 石塔(寶物 第132號), 西五層 石塔(寶物 第133號), 大雄殿(寶物 第299號), 원통전 앞 獅子塔(寶物 第 300號), 華嚴石經(寶物 第1040號), 西五層 石塔 事理莊嚴구(보물 第1348號), 大雄殿 三神불탱(寶物 第1363號), 木造毘盧遮那三身佛坐像(寶物 第1548號) 等이 있다.

또한, 화엄사 올벚나무(天然記念物 第38號)와 不용영관 禪師가 이 나무를 보고 詩를 읊었다 해서 一名 不溶媒로 불리는 화엄사 梅花나무人 紅梅花 (天然記念物 第485號)는 天然記念物로 指定되어 있다.

國寶 [ 編輯 ]

화엄사 각황전 (國寶 第67號), 화엄사 각황전 앞 石燈 (國寶 第12號), 求禮 화엄사 사사자 삼층石塔 (國寶 第35號)은 1962年에, 화엄사靈山會掛佛幀 은 1997年에 國寶로 指定되었다. [6] [7]

맨 앞에 있는 塔이 화엄사 西五層 石塔(寶物133號)이고 뒤에 있는 建物이 화엄사 각황전(國寶 第67號)이다.
화엄사 각황전 앞 石燈(國寶 第12號)

각황전 [ 編輯 ]

華嚴寺覺皇殿 (華嚴寺覺皇殿)은 國寶 第67戶이다. 釋迦牟尼   · 阿彌陀佛   · 藥師佛 의 삼존불과 法華經 의 四菩薩人 文殊菩薩 , 普賢菩薩 , 양왕菩薩 , 觀音菩薩 의 相을 安置한 화엄사의 中心 法堂이다. 壬辰倭亂 때 消失된 장육前의 자리에 肅宗 25年(1699年)부터 28年(1702年)까지 새로 지었다. 法堂을 지은 後 肅宗이 각황전이라는 이름을 賜額하였다. 覺皇殿의 賜額에는 거지가 肅宗의 公主로 還生하여 施主하였다는 民間의 說話가 傳한다. 하지만 肅宗에겐 公主가 없었기 때문에 實在의 歷史는 아니다. [8]

朝鮮時代 中期 및 後期를 代表할 수 있는 寺刹 建物로, 規模에 있어서도 勤政殿 다음 가는 큰 建物이다. 正面 7칸, 側面 5칸의 朝鮮時代 樣式의 雄大한 重層佛殿으로, 內部에는 靑版을 깔고 中央의 5칸 3面에 기둥을 세웠다. [1] [3]

각황전 앞 石燈 [ 編輯 ]

화엄사 각황전 앞 石燈 (華嚴寺覺皇殿前石燈)은 國寶 第12戶이다. 각황전 바로 앞에 있으며 높이 6.4미터, 直徑 2.8미터의 큰 石燈이다. 奇石(基石)은 8角, 간석(竿石)은 甁 模樣으로 中間에 띠를 둘렀고, 各 面에 꽃무늬가 새겨져 있다. 現存하는 石燈 가운데 가장 크며 新羅 時代 佛敎 全盛期의 特徵을 보여주는 代表的 作品이다. [1]

四獅子三層石塔 [ 編輯 ]

華嚴寺 四獅子三層石塔 (華嚴寺四獅子三層石塔)은 國寶 第35戶이다. 높이 7.17미터. 下段의 角面에 3柩씩 都合 12具의 천인상을 陽刻으로 表現했고, 상성基壇의 네 구석에는 앉아 있는 癌水死者를 기둥처럼 세우고 그 中央에 서 있는 스님上을 두어 위의 무게를 받게 하였다. 塔身은 基壇에 비해 比率이 작은 느낌이 드나 層級(層級, 받침)은 5段이고 組層에는 各 面마다 文備(門扉)의 文樣이 새겨 있으며 그 兩 옆에서 인왕상(仁王像)이 配置되어 纖細한 效果를 낸다. 着想이 奇拔하고 特異한 形式을 갖춘 點에서 佛國寺 多寶塔 과 雙璧을 이룬다. [9]

靈山會掛佛幀 [ 編輯 ]

화엄사靈山會掛佛幀 (華嚴寺靈山會掛佛幀)은 國寶 第301戶이다. 가로 7.76 cm, 세로 11.95m에 이르는 巨大한 畵面에 釋迦牟尼佛과 文殊  · 普賢 菩薩을 中心으로 四天王과 十大弟子, 2具의 分身불, 什長諸佛 等이 適切하게 配置된 群集度 形式이다.사천왕 가운데 2具는 上段에 나머지 2具는 下段에 그려 四方을 守護하는 것을 描寫하였다.

木造毘盧遮那 三身佛坐像 [ 編輯 ]

求禮 화엄사 木造毘盧遮那三身佛坐像(求禮 華嚴寺 木造毘盧遮那三身佛坐像)은 全羅南道 求禮郡 마산면, 華嚴寺에 있는 朝鮮時代의 佛像이다. 現存하는 우리나라 佛敎彫刻 中 毘盧遮那佛-盧舍那佛-釋迦牟尼佛로 이루어진 ‘三身佛(三身佛)’로[註解 1] 構成된 唯一한 作品으로 朝鮮 時代 佛敎思想과 美術史 硏究의 重要한 事例로 評價받아 왔다. 2008年 3月 12日 大韓民國의 寶物 第1548號로 指定되었다가[1] 2021年 6月 23日 大韓民國의 國寶 第 336號로 指定되었다.

寶物 [ 編輯 ]

桐 五層石塔 [ 編輯 ]

求禮 화엄사 桐 五層石塔 은 寶物 第132戶이다. 높이 6.4미터, 大石(臺石) 1邊의 길이 2.8미터이며, 大雄殿 아래 廣場에 東·西 두 塔이 서로 마주 섰는데, 洞 五層石塔은 서 五層石塔에 比하면 技巧가 없다.

서 五層石塔 [ 編輯 ]

求禮 화엄사 서 五層石塔 은 寶物 第133戶이다. 높이 6미터이며, 2層 基壇 위에 세워져 있는데 下端 4面에 各 3具의 十二支像을, 上段 各 面에는 四天王·仁王 等의 賞을 2柩씩 各各 새겼다. 塔身은 比較的 좁고, 처마 끝이 나와 있는 것 等 雄健한 姿勢를 나타내고 있다.

大雄殿 [ 編輯 ]

求禮 화엄사 大雄殿 은 寶物 第299戶이다. 建坪 35坪, 높이 35者의 木造 建物이다. 元來의 建物은 1597年(宣祖 30 : 丁酉再亂 때)에 불타 버렸다. 現在의 建物은 1636年(仁祖 14)에 碧巖禪師가 重建한 것이다. 總 15칸· 5칸· 3칸의 單層으로 된 매우 드문 構造 樣式의 建築物이다. 또 內部의 不和 및 돌層階 等도 특수하다.

원통전 앞 獅子塔 [ 編輯 ]

求禮 화엄사 원통전 앞 獅子塔 은 寶物 第300戶이다. 높이 10.3字, 幅 6.3者이고, 材料는 花崗巖이다. 平方 4角形으로 아래에는 四天王(四天王)을 彫刻하였으며, 가운데에는 4마리의 獅子가 甘露水(甘露水)를 받들고 있는 形象으로 되었다.

華嚴石經 [ 編輯 ]

求禮화엄사華嚴石經 은 寶物 第1040戶이다. 엷은 靑色 돌에 華嚴經을 새긴 것이다. 新羅 문무왕 17年 義湘大師가 화엄사에 頃刻을 세우고 備置하였다고 한다. 壬辰倭亂 때 장육前이 消失되면서 함께 부서졌다. 只今은 約 9千餘 個의 破片이 發見되어 保管 中이다. 비록 破片이기는 하나 新羅 下代의 佛敎文化를 理解하는 데 重要한 遺物이다. [10]

其他 寶物 [ 編輯 ]

天然記念物 [ 編輯 ]

寫眞 [ 編輯 ]

體驗 및 施設 [ 編輯 ]

템플스테이 [ 編輯 ]

화엄사에서는 내·외국인을 위한 다양한 템플스테이 프로그램을 運營하고 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 韓國史 > 古代社會의 發展 > 統一新羅와 渤海 > 古代文化의 隆盛 > 화엄사 , 《 글로벌 世界 大百科事典
  2. 求禮화엄사華嚴石經 (求禮華嚴寺華嚴石經) - 우리地域文化財, 文化財廳
  3. 화엄사 - 全羅南道, 《글로벌 世界 大百科》
  4. 韓國佛敎硏究會 (1994年 1月 20日). 《韓國의 査察 8 화엄사》. (6刷). 일지사. 27쪽.  
  5. 報祭루 [ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )] , 화엄사 홈페이지
  6. 새國?百9點指定, 《경향신문》, 1962.11.23
  7. 羅州신촌리 金銅冠等 文化財 8點 國寶 指定, 《경향신문》, 1997.9.23
  8. 화엄사 각황전 Archived 2014年 2月 2日 - 웨이백 머신 , 韓國傳統寺刹觀光綜合情報
  9. 화엄사 獅子石塔 - 全羅南道, 《글로벌 世界 大百科》
  10. 화엄사 華嚴石經 , 文化財廳 文化遺産情報

參考 文獻 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]