死語
(死語)란 더 以上
母國語
로서 使用하는 사람이 없는
言語
또는 特定 言語 內에서
過去에는 쓰였으나 現在에는 쓰이지 않는
單語
를 의미한다.
槪要
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嚴密하게 말하면, 死語를 "
口語
로서의 死語와 "
文魚
(文章語)로서의 死語", 그리고 "完全한 死語"의 3가지로 나눌 수 있다.
一旦 死語가 된 言語를 다시 살리는 것은 매우 어렵다. 歷史上
히브리어
에서만이 成功한 事例이다. 히브리어는 紀元前 1世紀頃에 이미 口語로서 死語가 되어 文魚로서 學者 및 聖職者 等의 敎育받은
유대人
들에 依해 使用되었다. 그러다가 20世紀 初
엘리제르 벤 예후다
에 依해 古典 히브리어를 바탕으로 再構成된 현대 히브리어를 自身의 아들에게 가르치며
母國語
로 再生되었다. 현대 히브리어는 오늘날
이스라엘
의 公用語이다.
第2言語
로 復活한 境遇는
맹크스어
와
콘월어
等이 있다.
그러나
表音 文字
로 記錄되어 있지 않으면 元來 發音을 復元 할 수 없으므로,
表語文字
人 漢字로 記錄된 古代 中國語와 같은 境遇 口語로서의 復活이 事實上 곤란하다.
死語가 된 言語
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一般的으로 이러한 現象은 한 言語가 다른 言語에 依해 代替되면서 일어나는데
아랍語
에 依해 代替된
콥트語
나
英語
,
프랑스語
,
스페인語
,
포르투갈語
에 依해 代替되어 버린
아메리카 原住民 言語
들의 境遇가 여기에 該當한다.
이렇게 代替되는 境遇 말고도 빠른 言語變異로 말미암아 結局 다른 言語가 되어서 以前의 言語가 死語가 되는 境遇가 있다. 오늘날
로망스語群
의 言語들은
라틴語
에서 祈願하였으나
言語變異
로 各其
個別言語
가 되면서
라틴語
는 死語가 되었다.
산스크리트語
나
古代 英語
等도 이 境遇에 該當한다.
一部 특수한 境遇에 이렇게 死滅된 言語가
科學
,
法
,
宗敎
等의 分野에서 繼續해서 남아 있는 境遇가 있다. 산스크리트語나
라틴語
[1]
,
古代 敎會 슬라브語
,
아베스타語
等이 이러한 境遇에 該當한다. 또한, 個別 言語로서는 死語이나 라틴語, 산스크리트語처럼 일찍이 文魚體系를 세우고 文化的 影響을 크게 미친 境遇는 借用語로 直系 言語나 다른 言語에 큰 影響을 미친다. 記錄에 남지 않은 言語들도 다른 言語에 單語水準에서는 痕跡을 남긴다.
死語가 된 單語
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한 言語 內에 存在하는 여러 낱말들은 時間이 흐름에 따라 使用 頻度가 늘기도 하고 줄기도 한다. 特히 過去에 비해 使用 頻度가 顯著히 줄어 거의 使用되지 않는 낱말을 가리켜 死語라고 한다.
肺魚
(廢語)라고도 한다.
韓國語의 死語
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韓國語
에서 死語가 된 낱말은
뫼
(山),
온
(100),
즈믄
(1000),
마수걸이
(첫) 等이 있다.
같이 보기
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各州
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