膜翅밀리앵 드 로베스피에르 Maximilien de Robespierre
프랑스 第1共和國 의 公安委員會 委員
任期	1793年 7月 27日-1794年 7月 28日
프랑스 第1共和國 의 第45代 國民公會 議長 ㅣㅣ.
前任	클로드 앙투안 프리외르 뒤베르누아
後任	엘리 라코스트
프랑스 第1共和國 의 第26代 國民公會 議長
任期	1793年 8月 22日-1793年 9月 5日
前任	마리腸 에로 드 歲셸
後任	자크 니콜라 비요 바렌
프랑스 第1共和國 의 國民公會 議員
任期	1792年 9月 20日-1794年 7月 27日
프랑스 立憲王國 의 立憲議會 議員
任期	1789年 7月 9日-1791年 9月 30日
프랑스 立憲王國 의 國民議會 議員
任期	1789年 6月 17日-1789年 7月 9日
프랑스 王國 의 三部會 第3部 議員
任期	1789年 5月 6日-1789年 6月 16日
地域區	아르투아
身上情報
出生日	1758年 5月 6日 ( 1758-05-06 )
出生地	프랑스 王國 아라스
死亡日	1794年 7月 28日 ( 1794-07-28 ) (36歲)
死亡地	프랑스 第1共和國 파리 革命廣場
學歷	리세 루이르그랑 파리 大學校
正當	자코뱅 (1789年-1794年) 몽테뉴 (1792年-1794年)
宗敎	理神論
署名

膜翅밀리앵 프랑수아 마리 이지도르 드 로베스피에르( 프랑스語 : Maximilien Francois Marie Isidore de Robespierre , 프랑스語 發音: ​ [mak.si.mi.lj?? d? ??.b?s.pj??] , 1758年 5月 6日 ~ 1794年 7月 28日 )는 프랑스 의 부르봉 王朝와 프랑스 大革命 氣의 政治人, 哲學者, 法律家, 革命家, 作家이다. 프랑스 革命 을 主導한 革命 政治家로, 法學者이기도 했다. 恐怖政治 를 行하다가 되려 테르미도르의 쿠데타 로 反對派에 依해 처형당했다. 오스트리아 作家 슈테판 츠바이크 는 '로베스피에르라는 人物은 數 많은 歲月이 흐른 오늘날에도 如前히 祕密의 그림자로 겹겹이 싸여 있다.' ^[1] 고 쓴다.

파리의 르그랑 學院( Lycee Louis-le-Grand )에서 受學한 後 1781年 아라스에서 辯護士를 開業하여 辯護士로 活動했고, 루이 16歲 및 마리 앙투아네트 等 王室에 反對하는 運動을 벌였다. 1789年 市民層의 支持를 받아 3府會 議員에 被選되고, 國民 議會에서는 制限 選擧의 撤廢, 封建制 廢止, 榮州(領主)와 貴族이 사사로이 奪取한 土地返還 運動 等을 主管하였다. 자코뱅 黨 의 創黨에 參與했고 後에 黨內 急進派의 指導者로 活躍했다. 프랑스 大革命 後 1793年 公安委員會(公安委員會)를 掌握했으나 1794年 테르미도르 反動 때 逐出되어 처형당했다.

18世紀 啓蒙 哲學가 루소 와 몽테스키외 의 以上을 目標로 한 자코뱅 클럽 몽테뉴派 (山岳波)의 有能한 指導者로, 左翼 부르주아 階層의 信念을 가졌다. 그의 屈하지 않는 固執, 道德的 淸廉性, 革命的 觀點은 "l'Incorruptible (The Incorruptible)"이라는 別名을 얻게 하였다. ^[2]

事實上 獨裁者로서 프랑스를 支配했고 肅淸을 通한 恐怖 政治 로 많은 反對派를 斷頭臺 에 보냈기 때문에 '루소의 피로 물든 손'이라고 稱했다. 그러나 조제프 푸셰 에게 逐出되어 結局 自身도 1794年 斷頭臺 의 犧牲羊이 된다.

初期 生涯 [ 編輯 ]

出生과 젊은 時節 [ 編輯 ]

로베스피에르는 1758年 5月 6日 프랑스 北部의 아라스 (Arras)에서 태어났다. ^[3] 그의 祖父母 膜翅밀리앙 드 로베스피에르는 아라스에 辯護士 로 자리를 잡았으며, 그의 아버지 膜翅밀리앙 프랑수아 드 로베스피에르度 辯護士로 일했다. 이름있는 貴族 家門은 아니었으나 그의 先祖들은 中堅 商人과 中堅 官僚를 지냈으므로 그는 自身의 이름에 恒常 de라는 者를 固執하였다. 아버지 膜翅밀리앙 프랑수아는 1758年 釀造業者의 딸인 자클린 마르그리트 카로 와 結婚을 했다.

膜翅밀리앙은 4兄弟 中 맏이로, 婚外로 태어났으며, 그의 父母는 이 事實을 숨기기 위해 結婚 을 서둘렀으며, 그의 父母의 結婚을 反對하던 ^[4] 그의 祖父 膜翅밀리앵은 參席하지 않았다. 1764年 어머니 로베스피에르 夫人이 難産으로 死亡하였다. 當時 膜翅밀리앙은 6살, 동생인 오귀스탱 은 1살이었다. 홀로 된 아버지는 1777年 뮌헨 에서 死亡할 때까지 再婚을 하지 않고, 유럽 各地를 떠돌았다. 홀로 남은 아이들은 外家집으로 보내졌다.

아버지가 집을 나간 뒤 그는 동생들, 女同生들과 함께 外할아버지 손에서 成長하였다. 膜翅밀리앙은 8살 때 아라스의 콜레주(College, 中學校)에 入學했고, 이미 읽고 쓸 줄 알고 있었다. ^[5] 1765年 아라스 의 오라토리오回 學校 에 入學하였다. 1769年 그는 오라토리오回 學校를 卒業하였다.

高等學校 時節 [ 編輯 ]

1769年 10月 主敎의 推薦으로 그는 파리에 있는 리세 루이르그랑 (Louis-le-Grand, 루이王立 高等學校)에 奬學金을 받고 奬學生으로 入學할 수 있었다. 리세 루이르그랑 在學 中 로베스피에르는 哲學 과 歷史學 , 倫理 , 法律 等의 科目만큼은 優秀한 成跡을 維持하였다. 이곳에서 그는 로마 共和國 의 李箱과 키케로 의 數詞와 카토 等 古典 人物들을 接할 수 있었다. 同級生으로 카미유 데물랭 과 스타니슬라 프레롱 이 있었다. 또한 이 時期에 루소를 接했으며, 그에서 많은 原則을 採用하였다. 로베스피에르는 自身의 意識으로만 홀로 서는 高潔한 自我의 思想에 好奇心을 가지게 되었다. ^[6] 그는 學窓時節 내내 술과 담배를 피우지 않았고, 吸煙, 飮酒를 하는 學生들을 深刻하게 輕蔑하였다. 그는 卒業 後에도 不良했던 自身의 同窓들은 만나도 人事도 하지 않고, 輕蔑하거나 冷靜하게 外面하였다.

루이 16歲 는 戴冠式 直後 루이르그랑 學校를 訪問했고, 當時 17살이던 로베스피에르는 500名의 學生들 中 代表로 選出되어 歡迎辭를 읽었다. ^[4] 賞을 받은 學生이었기 때문에, 그러한 選出은 當然한 것이었다. 演說 當日 로베스피에르와 群衆들은 빗 속에서 몇 時間을 기다려야만 했다. 國王 루이 16歲 夫婦는 到着하자마자 머물렀고, 記念式 直後 바로 가버렸다. ^[6] 王은 學生代表人 그의 祝辭에 答禮도, 國王 內外를 熱烈히 歡呼하느라 長期間 기다리던 學生들에 對해서도, 한마디의 意思 表示도 없이 지나쳤다.

추위와 비오는 渦中에도 國王 루이 16歲 內外를 맞이하기 위해 아침 일찍부터 敎師들에 依해 動員되어 學校 淸掃 整理를 해야 하는 것과, 수고한 學生들에 對해 感謝하다는 말 한마디 하지 않은 루이 16歲 內外를 보고 思慮가 不足한 指導者라고 叱咤했다. 以後 로베스피에르는 國王 內外를 徐徐히 不信하기 始作, 國民 公會 에서 루이 16歲를 激烈하게 批判하고 卽時 處刑해야한다고 主張했다.

靑年期 [ 編輯 ]

辯護士 開業 [ 編輯 ]

1780年 루이 르 그랑 學校 를 卒業하고 法學 學位를 받았다. 아라스 地方 法院의 判事 가 되었으나 1年만에 그만두었다. 判事職을 그만두면서 로베스피에르는 女同生 샤를로트 드 로베스피에르 를 데리고 外家에서 獨立하였다. 1781年 로베스피에르는 아르투아 週 高等法院에 辯護士가 되어, 學會에 選出되었다. 이때 發表한 《刑事 事件 加害者 一族도 그 罪를 共有해야할까?》라는 論文은 높은 評價를 받았다. 1781年 故鄕 아라스에서 辯護士 事務室을 開業한 膜翅밀리앵은 1781年 에서 1789年 까지 아라스에서 辯護士로 活動하였다. 辯護士 로 生活하면서 그가 맡은 裁判은 번번히 勝訴하여 話題가 되었고, 形便이 되지 않는 被告들의 無料 法律 相談과 無料 辯論으로 有名해졌다.

名聲을 얻은 그는 한때 主敎館區의 聖職者에 對한 司法權, 逮捕權을 갖는 主敎法院(Salle Episcopale) 判事로 招聘되었다. 同時에 맡는 事件마다 勝訴하여 名聲이 알려졌으므로, 個人 辯護士 事務室을 통해서도 莫大한 收入을 벌어들였다. 그는 雄辯家이자 나름대로의 社會觀, 政治觀을 세워두고 있었다. 人文學 과 科學을 奬勵해야 한다는 信念을 지녔던 그는 1783年 12月 아라스 아카데미 의 敎授가 되었고, 곧 아라스 아카데미 의 單科大學 學長을 맡았으며 以後 院長을 지냈다. 로베스피에르는 主로 圖書館에서 古典과 歷史書를 읽는 것으로 消日하였다. 사람들은 이 무렵의 로베스피에르가 孤立된 生活을 했으리라 생각했지만 오히려 로베스피에르는 孤立을 避하기 위해 散策과 旅行, 種種 地域 著名人士들을 訪問하고 洞네의 젊은이들을 모아놓고 생각을 주고받았다.

地域의 學術競演大會와 雄辯會에도 參與했던 그는 메스 아카데미에서 開催된 한 學術競演大會에서 法에 關聯된 整理하여 "不名譽 拘禁(拘禁)에 關한 報告 (Memoire sur les peines infamantes)"를 發表하여 雄辯家로 有名해졌다. 이때 그는 메스 아카데미에서 1等賞을 授與받았다. 그는 아라스의 한 文學團體에도 加入하여 會員으로 活動했는데, 當時에 流行한 風으로 비가(悲歌)를 直接 짓기도 했다. 그는 같은 아라스 出身이자 親戚인 앙투아네트 데조르티 (Antoinette Deshorties)과 戀人關係였지만 끝내 그와 結婚하지 못했다.

그는 無料辯論 및 가난한 사람들을 代辯하는 辯護士로 名聲을 날렸고, "뒤퐁 氏를 위한 備忘錄 (Memoire pour le Sieur Dupond)"을 發表, 王權 絶對主義者와 少數의 上流層이 下層民, 貧民層을 함부로 잡아다가 제멋대로인 裁判을 回附한다며, 法은 공정하지 못하다, 法은 누구를 爲한 것이냐고 거칠게 抗議하였다. 그의 批判에 많은 貧民, 下層民들이 呼應했지만 부르주아 層의 一部는 오히려 로베스피에르를 徐徐히 警戒하기 始作하였다.

三部會 再召集 運動 [ 編輯 ]

로베스피에르는 國民의 參政權을 主張하며 三部會 召集을 要求하는데 加擔하였다. 政府와 官僚들에 依한 任意的인 行政處理가 아닌 政府 政策 立案, 決定 過程을 實時間으로 公開할 것을 要求했다. 로베스피에르는 重大 機密에 한해서도 一定期間 時間이 지나 利害當事者들이 사라진 뒤에는 國民에게 公開해야 할 義務가 있다고도 主張했다.

그는 三部會 開催를 繼續 要求해왔다. 1614年 以來 召集되지 않던 三部會 召集이 1789年 初에 決定되어 宣布되자, 로베스피에르는 政治 參與를 主張하며 "아르투아 三部會를 改革할 必要性에 關해 아르투아 民衆들에게 드리는 글"이라는 呼訴文을 發表하였다. 政治的 弱者이고 逼迫을 받는다면 그만큼 政治 問題에 積極 參與하여 社會를 改善할 생각을 해야 될 것이라고 指摘했다.

1789年 3月 各地에서 三部會 에 派遣될 代表團을 選擧로 뽑았는데, 아라스 의 市民들은 로베스피에르는 아라스 의 地域 代表中 한名으로 選出하였고, 아르투아 地域의 第3身分 平民階級 모임에서는 아르투아 8人의 市民 代表委員 가운데 5番째로 로베스피에르를 選出했다. 그는 루소 의 影響을 많이 받았고, 프랑스 革命 運動을 始作하여 자코뱅黨 의 指導者가 되었다.

政治 入門 [ 編輯 ]

1789年 31歲의 나이로 市民層의 支持를 받아 아르투아 週 第3身分 代表- 貴族 , 聖職者 , 平民 (嚴密하게 말하면 부르주아 階級)-로 三部會 의 代議員으로 選出되면서 政治에 入門한다. 1789年 5月 18日 의 演說이 그의 初期 演說 中 가장 有名한 演說인데, 이 演說을 始作으로 그는 國民의 會에서 活動하는 동안 하루도 빠지지 않고 出席하였으며, 500回 以上의 演說을 했다. 1789年 6月 17日 三部會 에서 選出한 臨時 國會인 憲法制定國民議會 (Assemblee Nationale Constituante)의 議員의 한 사람으로 當選되어 국민회의 代議員으로 活動했다.

로베스피에르는 國民議會의 어떤 小委員會나 分課 委員會에 選出되지도 못했고, 議長과 副議長職에 挑戰했지만 뽑히지도 못했다. 單 한番 1790年 6月 國民議會 書記로 選出된 적이 있었다. 그는 자코뱅파 內部의 山岳波 에 屬해 지롱드파 內閣이 推進하는 對外 戰爭에 反對했다. 그의 全般的인 이미지로서는 想像하기 어렵지만, 當時 《 死刑制 廢止 法案》을 提出했고, 犯人의 父母를 비롯한 犯人 親族에 對한 緣坐制 刑罰을 禁止하는 法案에 關與하는 等 人權辯護士 上昇의 議員으로 많은 人道主義 法案에 關與 했다. 로베스피에르는 목소리도 작았고, 草創期에는 多少 唐慌해하기도 했으나 이내 適應해나갔다. 그의 意見에 對한 反對意見이 많았지만 로베스피에르는 成功的으로 自己 意思를 傳達했으며 그의 提案은 恒常 많은 拍手와 同意를 받았다.

또한 制限 選擧의 撤廢, 封建制 廢止, 榮州(領主)와 貴族이 사사로이 奪取한 土地返還 運動 等을 主管하였으며, 半 王政 運動을 主導하였다. 1790年 4月 자코뱅 黨 의 黨首가 되고, 6月 國民議會 書記로 選出되었다. 그해 10月 에는 베르사유 革命裁判所 의 判事 로 任命되었다.

그는 自由 와 權利를 國民 스스로가 自覺해야 한다고 거듭 强調하였다. 그는 그러한 所信을 公公然히 밝혔고, 平黨員에게도 權威를 휘두르지 않는 等 直接 實踐해나갔다. 그러나 그의 所信과 위해 熱誠的인 活動은, 오히려 疲勞를 느낀 我軍, 適當한 妥協을 願하던 부르주아層 사이에서 많은 敵이 생겼으며, 危險人物로 꼽히거나 그 以上의 批判도 받았다. 1791年 6月 20日 부터 6月 21日 루이 16歲 一家가 逃走하자 로베스피에르는 王을 逮捕하여 裁判에 回附할 것을 要求했고, 國王을 死刑시키자고 主張했지만 받아들여지지 않았고, 오히려 같은 革命派 議員들로부터도 批判을 받았다. 結局 로베스피에르는 支持者를 確保, 끌어모으기 위해 憲法 에 對한 投票를 서두르도록 促求하였고, 그 中에서도 革命思想, 變化에 對한 意欲이 있는 者들을 찾으려 奔走히 努力했다.

그는 小市民과 勞動者의 立場에서 民主主義 를 實現하려고 試圖 하였다. 1791年 6月 파리 高等檢察官으로 選出되었지만 辭退하고 繼續 革命活動에 邁進했다. 1793年 革命 政府를 세웠다.

國民 軍隊 設置 [ 編輯 ]

로베스피에르는 旣存의 傭兵이나 王政, 皇帝가 採用하는 皇室 軍隊가 아닌 國民 個個人으로 構成된 國民 軍隊의 必要性을 力說하였다. 熱誠的인 愛國者들이 아니더라도 自己 스스로 家族과 財産을 지키는 國民으로 構成된 軍隊만이 國民의 立場을 代辯할 수 있다고 力說하였다.

1791年 7月 "프랑스人에게 告하는 演說 (Adresse aux Fransc)"를 發表, 로베스피에르는 愛國者들은 軍隊에 들어가라고 勸誘했다. 入隊를 督勵하는 그는 내 家族과 내 財産을 지키는 일이라고 거듭 强調했다. 하지만 腐敗貴族과 官僚들의 解任, 處罰 線에서 事態를 진정시키려는 一部 穩健派 지롱드파 벌과 穩健派 王黨派들은 그가 쿠데타를 企圖하려 한다고 誹謗하였다.

國王의 廢位를 要求하는 示威는 繼續 擴散되었다. 바로 戒嚴令이 宣布되었고 君主制의 存續을 바라는 穩健派 라파예트 侯爵이 指揮하는 王室 近衛대는 마르스 廣場에서 國王의 廢位를 要求하는 示威隊들에게 銃擊과 窓 攻擊을 加했다. 犧牲者들이 나타나는 가운데 王室 近衛隊와 傭兵들은 少數의 煽動者를 찾으려 했고, 生命의 威脅을 느낀 로베스피에르는 몸을 避해 示威隊를 벗어나, 自身의 熱誠的 支持者인 木工 兼 家具欌 人 모리스 뒤플레 의 집에 隱身해서 그의 家族과 함께 살았다. 자코뱅黨 의 折衷派들이 모두 지롱드당 으로 合流한 뒤에도 로베스피에르는 生 쥐스트 等 少數와 함께, 劣惡한 社會的 環境과 資金 環境 속에서도 繼續 자코뱅黨 을 꾸려나갔다.

국민회의 代議員 時節 [ 編輯 ]

1791年 5月 그는 次期 立法 機關의 代表들을 全部 새로 選出하고, 民衆의 意志를 더욱 잘 代辯하는 새로운 機構로 만들자고 提案하였다. 그는 이 새로운 議會 議員들을 選出할 때는 事前에 選擧를 壁報와 新聞을 통해 積極 알리자고 主張했다.

그는 1期, 2基의 國民議會에서 다른 국민회의 代議員들과 달리 이런저런 분과 常任委員職을 맡지 못했다. 그는 憲法起草委員에 選任되었다. 그러나 로베스피에르는 국민회의 代議員이자 憲法起草委員 身分에 滿足하고, 憲法 을 기초하고 있던 國民議會 에서 自己 役割에 專念하기로 決心했다. 그는 하루에 4, 5時間 程度 睡眠하면서 샤를마뉴 時代와 게르만 族 , 로마 帝國 의 法典과 刑 執行 過程, 事例들을 確認하고 考證하였다. 로베스피에르는 古代 이집트 文明 과 古代 그리스 等의 歷史와 프랑스 啓蒙主義 哲學者들의 著作을 根據로 삼아 天賦人權 을 외쳤다. 王權이 臣이 王에게 준 王權神授說 에 對해 그는 神은 모든 人間에게 基本的인 權利를 附與하였다며 天賦人權 설로 맞섰다.

1791年 9月 3日 制定된 프랑스 憲法 의 專門醫 基本 骨格인 '人間과 市民의 權利 宣言'을 熱烈히 支持했으며 이의 遵守를 促求했다. 로베스피에르는 一般 下層民과 貧民層의 普通選擧 參與, 16歲 以上의 모든 市民에 對한 同等한 選擧權 附與, 地域別 代表者 選出, 政府 近衛隊, 閣僚, 公務員, 軍 將校 階級의 資格制限 撤廢와 年齡 制限 撤廢 및 請願權을 위해 싸웠으며, 身分과 門閥, 人脈으로 人材를 採用하는 시스템도 反對하였다. 로베스피에르는 王과 少數 貴族이 獨占하는 社會는 門閥로 사람을 採用하고, 부르주아 와 商工人이 獨占하는 社會는 人脈과 緣줄로 사람을 採用한다고 批判했다. 로베스피에르는 모든 分野, 모든 部門의 人材 採用을 公開競爭採用으로 選拔할 것과, 利害當事者나 가까운 者들을 選拔 對象者에서 排除할 것을 要求했다.

로베스피에르는 議會의 決定에 對한 王의 拒否權 濫發을 反對하고, 行政權의 濫用을 反對하였으며, 사람에 對한 宗敎的 差別과 人種的 差別을 排擊했다. 또한 俳優와 演藝人들, 技術 職工들에 對한 差別과 蔑視를 反對했고, 로베스피에르는 유대人, 黑人 奴隸 들을 擁護하였으며, 窮極的으로는 强制로 拉致된 黑人 奴隸들을 釋放을 시키고 謝過해야 하며, 自身들의 元 故鄕으로 돌려보내야 된다고 力說하였다. 1791年 9月 敎皇領 이었던 아비뇽 이 프랑스에 再統合되는 것을 支持했다.

그는 술과 담배를 멀리했다. 로베스피에르는 베르사유에 滯留할 때뿐만이 아니라 外出 中일 때, 파리 에서도 恒常 低廉한 옷과 바늘질을 해 입고 簡素한 食事를 하는 等의 儉素한 生活樣式과 每日 빨래를 손수 하여 깔끔하고한 옷차림과 端正한 容貌, 그리고 相對가 누구이건 間에 깎듯한 素朴한 禮儀凡節을 지켜나갔다. 그의 이러한 態度에 感銘받는 이들과, 오히려 이를 疲困하게 여기는 이들이 同時에 늘어나게 되었다. 國民議會 가 自進解散하자 숨어있던 그는 나왔고, 파리 市民들은 改善行進을 벌여 로베스피에르를 맞았다.

立法議會 開院과 議員職 仕樣 [ 編輯 ]

1791年 6月 높은 收入과 名聲이 保障되는 파리시 檢察官 으로 選出되었지만 바로 辭職書를 올려, 檢察官職을 抛棄하고 政黨人으로서 政治活動을 繼續했다. 1791年 9月 立法議會 (Assemblee Legislative) 構成이 確定되고 立法議會 議員들을 選出하였다. 로베스피에르는 立法議會 議員 選擧에 不出馬했으며, 自身은 勿論이고 自身의 가까운 同僚들을 새로 생긴 立法議會에서 除外시키거나 不出馬를 勸告하였다.

以後 로베스피에르는 자코뱅黨 에서만 自身의 意見을 發表했으며, 1792年 8月 까지 100餘 會議 大衆講演과 演說을 했다. 이들 演說에서 革命家 자크 피에르 브리소 가 革命理念을 國外로 傳播하기 위해 유럽에 戰爭을 일으키자고 主張한 데 對해 反對하는 立場을 밝혔다. 로베스피에르는 國內의 內政 問題가 時急한데 戰爭이 可能한가라는 疑問을 提起하였다. 一角에서는 君主를 쫓아낸 것에 對해 隣接國 프로이센 , 오스트리아 等이 警戒하고 있으며, 그들 나라에 革命 精神을 傳達해야 함을 力說했다. 그러나 로베스피에르는 이를 拒絶했다.

프랑스 大革命 以後 [ 編輯 ]

革命 直後 [ 編輯 ]

로베스피에르는 王室과 王黨派의 王室 復歸 計劃, 王黨派와 오스트리아의 共謀, 軍隊의 準備不足, 貴族出身 將校들의 叛亂 可能性을 提示하였으며 1792年 2月 貴族 出身 將校들의 解任을 建議하여 大量 鄭君을 斷行하였다. 한便 샤를 프랑수아 뒤무리에 等은 그를 逐出하려다가 失敗하고 도리어 오스트리아 로 亡命하게 된다.

로베스피에르는 王室과 王黨派가 外部로 脫出하려는 것과 오스트리아 , 프로이센 , 英國 等의 介入을 促求하려던 祕密陰謀를 摘發하여 이를 暴露했다. 이어 王黨派와 오스트리아 의 公募 및 內通, 貴族 出身 將校들과 傭兵들로 構成된 軍隊의 士氣 問題를 指摘, 國民으로 構成된 國民 軍隊로 軍制를 바꿔야 한다고 主張했다. 또한 그는 貴族出身 將校들의 實戰 經驗 없는 點을 들어 無能力을 指摘했고, 王에 對한 忠誠으로 叛亂이나 虐殺을 일으킬 可能性을 提起하였다.

同時에 로베스피에르는 曩時 에서 市民을 攻擊하라던 上官의 命令을 拒絶하고 抵抗했다가 투옥당한 샤토非外 連帶의 士兵들을 愛國軍人이라며 辯護했다. 자크 피에르 브리소 支持者들이 反論을 提起하자 로베스피에르는 "憲法의 守護者 (Le Defenseur de la Constitution)"라는 新聞을 創刊, 發行하여 自身과 자코뱅파 의 立場을 代辯했다. 로베스피에르는 프랑스 軍 司令官이 된 라파예트를 攻擊하면서, 라파예트가 軍事 쿠데타를 통한 軍事 獨裁 政權을 세우려 한다고 疑惑을 提起, 論說을 통해 라파예트의 解任을 主張했다. 그러나 라파예트를 解任하고, 逮捕, 追放하는 데는 失敗하였다.

隣接國家와의 戰爭과 9月 蜂起 [ 編輯 ]

國王을 逐出한 것에 對해 오스트리아 와 英國 , 프로이센 等은 敏感하게 對應하였다. 特히 隣接國인 프로이센 과 오스트리아 는 프랑스 를 相對로 戰爭下岐路 決定하고 宣戰布告를 하였다. 로베스피에르는 프랑스 軍隊가 死力을 다해 싸우겠지만, 國民 軍隊로 改編된 지 얼마 되지 않았으므로 戰爭에서 敗北하리라고 豫想하였다. 프로이센-오스트리아 聯合軍이 國境까지 到着하자 民衆들은 그에게로 모여들었다. 그는 戰爭을 하자는 勸告에 對해 망설였다. 로베스피에르는 내 自由와 權利와 財産을 스스로 지키는 것이 核心이라며 蜂起의 目標를 明確히 提示했으나, 蜂起를 支持해달라는 要求에 對해서는 망설였다. 그는 地方에서 모여든 義勇軍들에게 "오직 法律의 칼로써 共同의 敵과 싸우자"고 呼訴했다. 一部 義勇軍들은 그의 消極的인 態度에 失望하기도 했다.

1792年 4月 革命前쟁이 일어나려 할 때, 野人의 身分으로 戰爭에 對한 反對聲明을 하였으나 받아들여지지 않았다. 그러나 1792年 8月 10日 蜂起가 發生했고, 이때 로베스피에르는 튈르리 宮 攻擊에는 加擔하지 않았다. 그러나 8月 10日 午後 로베스피에르가 屬한 파리시 의 레피크 區 는 그를 蜂起의 地圖機關인 코뮌 政府 에 派遣할 舊 代表로 指名했다. 1792年 8月 10日 그는 蜂起 後에 急進的인 事件 處理案을 기초하고 파리코민으로부터도 代表로 推戴되었다. 그는 파리시 選擧議會 議員으로 있으면서 투옥당했던 貴族과 聖職者들이 파리 群衆들에게 殺害當한 9月 虐殺 의 消息을 들었다. 로베스피에르는 市民들의 無罪를 宣言했으며, 오히려 市民들은 自己 主權을 찾았을 뿐이라며 擁護한다. 9月 5日 파리 民衆들은 그를 國民公會 에 보내는 代表團 團長으로 選出했다. 그 해 9月 革命勢力이 設置한 革命議會 議員 選擧에서 파리에서 1位로 當選되었다. 이때 로베스피에르는 당통 및 마라와 더불어 山岳波(山岳派) 巨頭로 일컬어졌다. 1793年 6月 2日 山岳派가 革命政府의 水圈을 掌握하자 그는 農村의 封建制度 拂拭, 小農民과 小生産者層에 바탕을 둔 國家體制의 實現을 宣言하였다. 바로 公安委員會 에 加入하고 이어 執政官 兼 公安委員長 으로 執權하게 된다.

篤實한 信仰人이기도 했던 그는 아침일찍 일어났을 때, 그리고 就寢 前에는 恒常 하느님에게 祈禱를 드렸다 한다. 執權 直後 그는 國民議會 議員 選出 市의 制限選擧의 撤廢, 封建制 廢止, 榮州(領主)와 貴族이 사사로이 奪取한 土地를 農民에게 返還했으며, 王室 人士 및 腐敗 貴族 逮捕, 亡命者 財産 假押留 및 賣却을 推進하였다. 또한 카드놀이와 賭博, 鬪牛, 鬪犬, 競馬 等의 娛樂을 一切 禁止시키고, 性賣買 에 對해서도 嚴格하게 團束하여 性賣買 女性 敎化 및 性買收를 한 男性에 對해서도 罰金과 拘留刑에 處했다. 또한 로베스피에르는 집시 와 占術 等에 對해서도 迷信을 助長한다며 禁止시켰다. 오늘을 알지 못하면서 未來를 어떻게 알 수 있겠느냐가 그의 答이었다. 나중에 理神論 으로 信念이 修正되지만 그의 敬虔한 삶과 祈禱로 하루를 始作, 마무리하는 삶은 그가 죽는 瞬間까지 繼續되었다. 그는 租稅에 對해서도 領收證 作成과 署名을 督勵했고, 代理人 代身 當事者가 直接 官公署에 와서 稅金을 納付하고 領收證을 受領해가도록 했다.

國民公會 活動 [ 編輯 ]

지롱드파 는 부르주아와 中小 知識人으로 構成된 社會的 民主主義보다는 政治的 民主主義를 選好하는 革命勢力으로서 政府와 官吏들을 掌握하고 있었다. 로베스피에르 亦是 身分的으로는 부르주아였고 中小 知識人에 屬했지만, 그는 어떠한 形態의 差別도 反對하였다. 貴族을 反對하되 自身들이 새로운 指導勢力이 되기를 願했던 지롱드파와는 感情的으로도 對立하였다.

지롱드파 는 國民公會의 첫番째 會期에서 로베스피에르가 獨裁政治를 企劃하려 한다고 非難하여 騷亂이 벌어졌지만, 立法議會 는 지롱드파의 主張에 同意하지 않았다. 1792年 12月 國王 루이 16歲 의 處刑 與否를 決定하는 裁判에서 로베스피에르는 11回의 演說에서 모두 死刑을 要求했다. 死刑 制度 廢止論者가 國王에게만 冷酷하다는 批判과 揶揄가 쏟아졌지만 로베스피에르는 自身의 뜻을 굽히지 않았다.

루이 16歲 및 王室 死刑 [ 編輯 ]

1792年 12月 3日 行한 演說에서는 망설이던 者들까지 끌어들였다. 非人間的인 絶對王政과 身分體制로 억압당한 事例를 끊임없이 反復 상기시키고, 그는 부르주아 와 穩健 知識人으로 構成된 穩健派들은 王과 貴族을 몰아내고 自身들이 旣得權을 차지하려 한다고 指摘했다. 그는 부르주아層과 穩健 知識人들에게 警告하는 次元에서라도 國王과 그의 사치스러운 아내는 죽여야 한다고 强調했다. 로베스피에르는 새로운 雜誌 "國民에게 보내는 便紙 (Les Lettres a ses commettants)"를 創刊, 創刊 初期의 雜誌들을 통해 프랑스 國內 各地에 自身의 見解를 알렸다.

그는 루이 16歲 와 마리 앙투아네트 , 王族과 貴族層, 폴리냑 伯爵 夫人 , 뒤바리 夫人 等을 國民의 敵으로 規定, 이들을 모두 死刑에 處해야 된다고 力說하였다. 1793年 1月 21日 루이 16歲 를 斷頭臺에서 보내 死刑에 處했다. 그는 루이 16歲 의 處刑을 지켜보았다.

恐怖政治 [ 編輯 ]

1793年 1月 21日 執政官 이 되었다. 그는 健康한 精神 下에 健康한 肉體가 깃든다며 犯罪와 掠奪, 盜賊질에 對해서 嚴格히 다스렸다. 그는 武器를 所持하고 掠奪, 强姦을 한 者와 賂物을 수수한 腐敗 官僚에 對해서는 無條件 地域의 公開場所에서 絞首刑에 處하는 것으로 處理하였다. 이어 같은 해 6月 2日 , 上 퀼로트 의 支持를 얻어 國民 公會 에서 지롱드파를 追放하고 ^[7] 最高 權力을 掌握하면서 公安委員會 , 保安委員會, 革命裁判所 等의 機關을 利用해서 恐怖 政治 ( Terreur : 테뢰르는 테러의 어원)을 斷行하면서, 反對派를 斷頭臺로 보내 肅淸하였다.

그리하여 지롱드당 을 물리치고 자코뱅당의 獨裁政治를 펼쳤으며, 革命에 反對하는 外國 勢力도 물리쳤다. 루이 앙투안 드 생쥐스트 와 함께 恐怖政治를 폈는데 루이 16世를 處刑한 지 1年 만에 1萬 7000名을 斷頭臺에서 處刑하고 地方 곳곳에서 反革命派 3萬名 以上을 處刑했다. 地方의 ‘反혁명파 撲滅’ 過程은 斷頭臺보다 더 끔직해서, 사람들을 數百名씩 구덩이에 몰아넣고는 大砲알 洗禮를 퍼부었다. 到底히 믿어지지 않는 數字지만, 反政府 運動의 中心이었던 방데가 一時的으로 鎭壓되었을 때에는 한꺼번에 25萬 名이 虐殺되었다고 한다. ^[8]

以外에도 프랑스 最高의 科學者로서 손꼽히던 앙투안 라부아지에 , 루이 16歲를 辯護했던 크레티앵 기욤 드 라무아뇽 드 말제르브 , 有名한 天文學者이자 革命 初期 國民議會 議長을 지냈던 腸 실뱅 바이이 , 浪漫主義 詩의 先驅자던 앙드레 셰니에 , 獨逸 出身의 프랑스 將軍 니콜라 뤼크네르 等을 斷頭臺 에서 處刑하였으며, 同志였던 조르주 당통 도 不淨腐敗 嫌疑로 1794年 4月에 處刑하였다. ^[9] 이들과 가깝게 지낸 人士들도 不利益을 받았는데, 앙투안 라부아지에 의 助手였던 엘테일 이레네 드 듀퐁(Eleuthere Irenee du Pont) 等은 美國 으로 亡命한다.

하지만, 당통과 바이를 處刑하자 革命派 內部에서도 그를 警戒하기 始作했고, 새로운 쿠데타를 準備해야 한다는 主張이 公公然히 提起되었다. 이런 恐怖政治를 向한 不滿이 高調海 1794年 7月에 結局 테르미도르의 叛亂 이 일어났다. 하지만 로베스피에르가 王黨派 및 王黨派 庇護者들에 對한 無條件的인 處刑에 反對하는 點에 對해서도 조제프 캉棒 , 자크 르네 에베르 等 一部는 反撥하였다. 그의 恐怖政治에 對한 反對와 同時에 어느程度 消極的인 態度, 反對派에 對한 無條件 處罰 反對 等에 對해서도 不滿을 품는 勢力이 登場하였다.

葛藤과 物價 上昇 [ 編輯 ]

國王과 貴族들을 處刑했음에도 不拘하고 그가 이끄는 자코뱅黨 山岳派와 지롱드당 사이의 紛爭은 解消되지 않고, 오히려 지롱드당과 王黨派 中 穩健派벌이 連帶하기 始作하였다. 한便 로베스피에르는 禍根이 될 지롱드당 을 全部 處刑해야 한다는 意見에는 同意하지 않았다. 그러나 食糧不足과 治安 不在, 掠奪 等이 繼續되자 로베스피에르는 竊盜犯과 殺人者에 對해서 無條件 處刑과 現場 射殺로 對應했다. 食糧不足과 飢饉現象은 繼續되었고, 프로이센 과 오스트리아 는 프랑스에 對한 輸出 中止 等의 封鎖令을 내렸다.

食糧難과 物價上昇으로 國民의 不滿과 疲勞는 累積, 革命의 雰圍氣가 무르익고 있었다. 샤를 뒤무리에 將軍을 비롯한 將軍들이 亡命하거나 오스트리아 에 投降하자 危機는 더욱 高調되었다. 파리의 상퀼로트와 貧民들, 急進的 自由主義者 및 공화파, 자코뱅黨 山岳派는 一種의 政治的 連帶를 構成, '人民戰線'을 形成했다. 1793年 5月 26日 로베스피에르는 "떨쳐 일어나 蜂起하자"고 促求했으며, 6月 1日 지롱드당 指導者들을 反革命 嫌疑로 起訴하고, 뒤무리에 一派를 反逆罪로 起訴하는 國民公會 內 急進派의 布告令 發議를 支持했다. 6月 2日 지롱드당 및 뒤무리에 起訴 布告令은 29票의 反對를 물리치고 壓倒的인 贊成으로 通過되었다.

지롱드당 이 沒落하자 자코뱅黨 의 山岳派는 國家의 食糧難과 經濟難을 解決해야 하는 課題를 떠맡았다. 革命을 전후해서 共和政을 認定할 수 없었던 一部 地域의 小貴族 및 工作, 伯爵領 等에서는 分離獨立을 試圖했고, 聯邦主義 運動이 나타났다. 또한 北西部 방데에서 發生한 半(反)革命 叛亂으로 威脅받고 있었고, 王黨派는 프로이센 , 오스트리아 等 外國 勢力의 介入을 繼續 促求하였다. 그 渦中에 穩健 혁명파의 離脫 및 消極的인 態度는 繼續되었다. 밖으로는 프랑스 大革命 의 電波를 願치 않는 오스트리아, 프로이센 等이 主導하는 反프랑스 聯合軍과 對峙하고 있었으므로 로베스피에르는 이를 모두 解決해야 했다. 革命 政府의 維持를 위해서는 모든 力量을 動員해야 했다. 여러 가지 狀況이 꼬이면서 그는 말이 없어지고 思索에 沒頭하게 되었다. 로베스피에르는 必要한 것은 바로 '單一한 하나의 意志'(une volonte une)라고 日記에 썼는데, 그는 하나의 集中化된 中央權力이 必要하다고 認識했다. 革命政府의 必須 權力機關, 搜査機關들이 創設되고 로베스피에르가 直接 나서서 權力, 搜査, 情報機關들을 指揮하였다. 하지만 少數派로 轉落한 지롱드당은 푀양파와 손잡고 자코뱅黨 을 打倒하려 했다.

政變과 失脚 [ 編輯 ]

公安委員會 委員長 [ 編輯 ]

1793年 4月 에 公安委員會 가 創設되었을 때 로베스피에르에게 委員長에 推戴되었지만 그는 辭讓하였다. 7月 27日 로베스피에르는 公安委員會의 委員長에 推戴되자 이때는 受諾하였다. 로베스피에르는 同僚들이 外交使節로 떠나 있거나, 各自 특별한 任務를 附與받았을 때 자코뱅파 團體와 自警團, 革命民兵隊 等을 直接 動員하여 革命勢力의 分裂을 防止하기 위해 애썼다. 執政官이자 國民公會 議長이고, 執權 자코뱅黨 黨首였던 로베스피에르는 黨, 情, 議會를 모두 掌握한 狀態였다. 그러나 그는 파리 急進主義者들이 食糧難을 利用해 파리 市民들을 煽動한 '앙라제(Enrages) 示威(화난 사람들이라는 뜻)를 벌인 것을 陰謀로 規定하여 摘發했다. 1793年 9月 5日 로베스피에르는 示威群衆들과의 公開 面談에서, 모든 食料品과 基本 生活必需品의 最高 價格을 定하고, 物價를 最大限 抑制하며, 國內 治安에 革命民兵隊를 動員해 反革命分子와 王政 復活主義者, 掠奪, 買占賣惜, 穀物 사재기 行爲, 腐敗 官僚를 理由 不問하고 團束, 處罰하겠다고 約束했다.

大規模 徵兵과 軍隊 組織을 위해 그는 自身의 家族과 財産을 지키기 위한 國民 軍隊라는 意味를 强調하였다. 國家, 政府 主導下의 上空, 經濟管理를 위해 自身에게 그러한 權限을 附與하고 一旦 信賴해줄 것을 促求했다. 그런데 王黨派나 지롱드파에 對한 無分別한 處刑에는 反對했으며, 지롱드 黨員과 國王의 누이를 逮捕하는 데 對해 抗議했던 議員들을 保護했다. 로베스피에르는 지롱드당 및 穩健派 자코뱅黨 원의 妥協論을 批判하면서도, 反對派에 對한 無分別한 處斷에는 反對했다. 당통 等으로부터는 急進的이고 暴力的이라는 批判을 받은 한便, 이러한 態度 德에 急進派들로부터는 優柔不斷한 부르주아 라는 批判을 同時에 받게 되었다.

初期에 그는 國民公會 議員들을 巡察議員으로 임명하여 地域에 派遣하였다. ^[10] 시골, 地方에서의 革命 反對派를 摘發, 粉碎하기 위해서, 그리고 地域의 分離獨立 試圖를 粉碎하기 위해 이들을 派遣한 것이다. 그러나 로베스피에르는 巡察議員이 저지르는 虐殺行爲에 厭症을 느끼고, 그들이 革命을 冒瀆한다며 批判, 巡察議員들의 召喚을 要求했다. 한便 地方自治와 分離 獨立 움직임을 抑制할 目的으로 로베스피에르는 地方 行政機關의 腸은 中央에서 임명해서 보내도록 했다.

派閥 다툼 [ 編輯 ]

자코뱅黨 에서는 지롱드당 과 푀양파 全員에 對한 强勁한 對應을 要求하는 자크 르네 에베르 와 코르들理에 클럽 멤버들, 生 쥐스트 , 조세프 캉棒 等의 强勁派와, 無差別的 處刑을 反對하는 조지 자크 당통 等의 관용파로 나뉘게 되었다. 로베스피에르는 자크 르네 에베르 와 코르들理에 클럽 멤버들 等의 無條件的인 處刑에는 反對했지만 조지 당통 파의 穩健論, 관용론에는 同調하지 않았다. 로베스피에르가 作成한 革命曆 1年 12月 5日 ( 1793年 12月 25日 )의 報告書에서 國民公會 의 集團指導體制와 行政의 中央集中化 및 地方 官僚들의 逐出의 顚末을 記錄하였다. 이 報告書에는 政府를 威脅하는 各樣各色의 派閥들의 存在를 記錄해두었다.

로베스피에르에 依하면 에베르 派閥과 코르들理에 派閥, 그리고 鬪爭的인 大衆들은 모두가 더욱 强勁하고 急進的인 措置를 要求했으며, 聖職者들을 王政, 貴族情의 協助者라고 批判하며 社會의 非(非)그리스도교化 措處와 食糧 買占賣惜 行爲者 處罰을 繼續 主張했다. 이들의 지나친 行爲는 農民들과 一部 知識人들을 겁먹게 했다. 로베스피에르는 1794年 (革命曆 2年) 2月 26日 과 3月 3日 反革命 容疑者의 財産을 沒收해 貧民들에게 分配하겠다고 밝혔지만 이들 急進派를 만족시킬 수 없었다. 多樣한 派閥間의 葛藤이 內戰 樣相으로 흘러가게 되자, 로베스피에르는 恐怖政治를 한層 더 强化하게 된다.

1794年 2月 부터 1個月 동안 病으로 몸져누웠다가 그해 3月 자코뱅 클럽의 모임에 다시 나타났다. 이때 로베스피에르는 急進 革命主義者 자크 르네 에베르 와 그 支持者들을 告發했으며, 그해 3月 자크 르네 에베르 와 外國人 諜者 몇 名 等을 함께 處刑하였다. 자크 르네 에베르 의 派閥과 갈등하던, 당통과 자코뱅黨 관용파들은 때가 되었다고 보고 로베스피에르와 政府를 向해 壓力을 行使했다. 그러나 로베스피에르는 無差別 虐殺은 反對하지만 당통 派의 뜻대로 움직일 뜻은 없었다.

恐怖政治와 戰爭의 中斷을 바라던 조르주 당통 과 같은 이들은 公安委員會 의 政策을 漸漸 더 激烈하게 批判했다. 로베스피에르는 如前히 망설이는 態度를 보이면서도, 관용파들의 뜻은 들어줄 마음이 없어 結局 관용파와 對立하면서 國民公會 를 이끌어갔다. 로베스피에르는 에베르 等 急進派를 除去하면서도 당통派의 除去도 同時에 計劃, 1794年 1月 당통의 사람인 파브르 데글랑틴 이 프랑스 東印度 會社를 淸算할 때 妥協한 罪로 逮捕되었을 때 그를 救하지 않았다. 로베스피에르는 山岳波 中에서도 가장 穩健한 便이었던 데글랑틴을 미워했다. 또한 당통은 王黨派에게 買收당했다는 疑惑이 있었고, 그의 財産 增殖 過程에 對해 當時 사람들은 그가 王黨派 等에 매수당한 것으로 疑心하였다. 당통派 指導者들과 議員들은 프랑스 東印度會社를 淸算할 때 불명예스러운 行動을 저질렀다는 罪目으로 4月 5日 全部 死刑에 處해졌다.

테르미도르의 叛亂 [ 編輯 ]

프랑스 革命曆 의 열한 番째 達人 테르미도르(陽曆 1794年 7月 ) 初에 始作되었다. 사람들은 다들 언제 로베스피에르가 自身을 죽일지 걱정했다. 로베스피에르는 다시 輿論의 支持를 얻을 目的으로 7月 23日 公安委員會와 7月 26日 國民公會에 出席하여 自身은 私心이 없이 일했음을 밝히고, 國民의 公正한 判斷을 呼訴했다.

7月 26日 , 로베스피에르가 公會에 나타나 反혁명파를 肅淸하겠다고 말하자 ^[9] 議員들은 "反혁명파가 누구냐? 이름을 밝혀라!" ^{[ 出處 必要 ]} 라고 抵抗했다. 이것은 그의 마지막 演說이 되었다. 7月 26日의 마지막 演說에서 그는 처음에는 拍手喝采를 받았으나 곧이어 動搖가 일면서 끝내는 議會의 在席議員 過半數가 그에게 冷淡한 反應을 보였다. 자코뱅黨 山岳派는 이미 관용파와 强勁派로 나뉘었고, 그가 無差別 處刑을 强行한다고 본 관용파와 反對로 優柔不斷하다고 본 急進派가 모두 그에게서 등을 돌렸다.

국민회의 에서의 演說을 마치고 26日 저녁의 자코뱅 클럽의 모임에서 로베스피에르는 뜨거운 歡迎을 받았지만 7月 27日 反對派들은 國民議會 會議場을 事前 封鎖, 로베스피에르가 出入하지 못하게 함으로써 로베스피에르의 立法議會 演說을 沮止하는 데 成功했다. 다음날, 卽 7月 27日 부르주아 層과 穩健派 푀양파 및 穩健派 혁명파가 主導하는 反로베스피에르 파는 行動을 開始했다. 그러나 로베스피에르를 救해줄 사람은 없었다. 그의 恐怖 政治는 民心을 그에게서 떠나보냈던 것이다. 國民議會 는 로베스피에르와 그의 동생 오귀스탱 및 同僚 3名을 反革命 嫌疑로 裁判廷에 告發했다. 로베스피에르는 뤽상부르 監獄 으로 護送되었지만 그곳의 看守長은 로베스피에르의 投獄을 躊躇하였다.

失脚과 最後 [ 編輯 ]

7月 27日 로베스피에르는 파리 市廳 으로 갔다. 그곳에는 로베스피에르의 支持者들과 상퀼로트 파 一部가 集結해 있었고, 로베스피에르는 마음만 먹었다면 市廳 周邊 或은 外郭에서 反對派에 對해 鬪爭을 繼續 持續할 수 있었다. 왜냐하면 파리 코뮌 政府 가 市內 몇몇 地球에 武裝部隊를 召集해 놓고 市廳에서 그의 命令을 기다리고 있었다. 軍士를 일으키자는 勸告에 對해 로베스피에르는 蜂起 主導를 拒否했고, 몇時間 後 그를 위해 죽음을 盟誓했던 그의 親衛部隊度 結局은 解散하기 始作했다. 國民公會 는 7月 27日附로 議長職을 剝奪하고 로베스피에르를 犯法者로 宣布하였다. 支持者들을 解散시킨 後 그는 市廳에서 스스로 自身의 턱에 拳銃을 쏴 自殺을 試圖했지만(실제로는 自殺 試圖인지, 靜寂의 銃擊에 依한 銃傷인지는 確實치 않다.)중상을 입어 殘留한 支持者들을 當惑하게 했다. 이 重傷이라는 게 特異하게 머리뼈와 턱뼈가 分離된 重傷인지라 이 重傷을 입은 以後 그는 飮食을 攝取할 수 없는 몸이 되었다. 7月 27日 저녁 늦게 國民公會 의 兵士들은 市廳을 攻擊해 손쉽게 로베스피에르와 그 追從者들을 逮捕하였다. 그때까지 살아 있던 强勁派의 또다른 指導者이자 로베스피에르의 熱烈한 追從者인 生 쥐스트 亦是 順順히 逮捕된다.

1794年 7月 28日 , 로베스피에르는 콩코르드 廣場 에서 自身이 많은 사람들을 處刑했던 道具인 斷頭臺에 올라가 處刑됐다. ^[11] 生 쥐스트 , 조르주 쿠桶 , 親同生인 오귀스탱 로베스피에르 等 22人과 함께 處刑됐다. ^[11] 108名이 로베스피에르의 理念을 支持한 罪로 처형당했고, 數百 名이 投獄되었다.

로베스피에르의 죽음 後 革命 主導權은 부르주아 가 掌握했고 나폴레옹 이 登場할 때까지 새로운 局面이 나타났다.

事後 [ 編輯 ]

執權한 지롱드 파 는 自身이 殺害한 로베스피에르를 두고서 恐怖의 對象, 虐殺者, 獨裁者라고 批判하고 否定하였다. 後에 나폴레옹 이 執權하고서도 復權되지 않았고, 以後 루이 18歲 , 샤를 10歲 治下의 君主政下에서 로베스피에르는 繼續 批判받았다. 필리프 에칼리테라고 부르던 市民派 出身 君主인 루이 필리프 조차도 그를 탐탁치 않게 여겨서 言及을 꺼렸다. 로베스피에르는 20世紀 以後에 再照明하는 意見들이 생겨났다.

로베스피에르가 죽은 뒤 그의 名聲은 無慈悲하게 攻擊 받았으며 그가 쓴 論文과 著書들은 全量 押收되어 燒却되었다. 一部 國外로 亡命한 로베스피에르 追從者들에 依해 몇篇의 短篇 著述과 短篇 論說이 傳한다. 以後 프랑스 內에서도 그는 王黨派와 나폴레옹 派에 依해서는 피에 굶주린 野獸가 아니면 偏狹한 獨裁者로 描寫되었고, 反對로 急進主義者들 內에서는 小心한 부르주아 乃至는 現實感覺이 缺如된 固執不通의 고지식한 原則主義者로 描寫되었다.

로베스피에르의 사치스럽지 않고 탐욕스럽지 않았으며 今週·禁煙 等 節制的인 삶은 理想主義者, 革命家들에게 靈感을 주었다. 特히 이오시프 스탈린 , 毛澤東 , 호치민 , 피델 카스트로 等은 그를 理想的인 革命家의 模範으로 規定하였으나 이들 모두 共産獨裁者라는 深刻한 缺陷이 있다.

思想과 信念 [ 編輯 ]

로베스피에르의 思想은 機會의 平等 保障, 經濟 統制, 奴隸制 廢止, 植民主義 反對 等이 있다. 그의 思想 中 一部는 프랑스 革命 初期에 實際 實施되기도 하였으나, 수많은 戰爭과 테르미도르의 反動으로 인해 거의 大部分 實現되지 못 했다.

經濟 活動에 對한 統制 [ 編輯 ]

로베스피에르는 經濟에 對한 廣範圍한 統制만이 經濟 領域에 있어서 共和主義의 以上을 守護할 수 있는 唯一한 方法이라고 여겼다. 그는 私有 財産의 權利를 認定하였지만, 度가 지나친 一定 水準의 財産 蓄積은 多數의 人民을 고통스럽게 하고, 所有者의 道德性을 破壞하기에 制限되어야 한다고 보았다. 同時에 商品의 價格 決定, 生産物 流通, 貿易 活動, 産業 技術 硏究는 國家가 主導해야 한다는 ‘統制主의 經濟觀’을 갖고 있었다. ^{[12] [13]} 生産 手段과 土地에 對한 全面的인 國有化는 主張하지 않았기에 로베스피에르의 經濟觀을 社會主義 經濟觀이라고 하기는 어려우나, 部分的인 點에서는 오히려 社會主義的인 事故가 보이기도 하였다. 特히 그는 모든 生必品과 食糧을 전(全) 人民이 똑같이 分配받아야 한다고 主張했으며, 이러한 分配가 풍족히 이뤄지기만 한다면 그 누구도 財産 蓄積에 戀戀하지 않을 것이며, 프랑스人이 道德性을 追求하는 삶을 살 수 있을 것이라고 하였다. ^[14]

1793年 4月 21日에 그가 作成한 人權 草案 10兆, 11兆, 13條를 보면, 山岳波 의 指導者인 로베스피에르가 財産 所有權과 勞動權에 對해 어떤 立場이었는지 알 수 있다.

• 第10條 所有權은 다른 모든 權利와 마찬가지로 他人의 權利를 尊重할 義務에 依해 制限된다.
• 第11條 所有權은 우리 同胞들의 安全, 自由, 生存, 財産을 害칠 수 없다.
• 第13條 社會는 構成員들에게 일자리를 提供하든가, 일할 수 없는 사람들에게는 生存 手段을 確保해줌으로써, 모든 社會 構成員들의 生計를 마련해주어야 한다.

機會의 平等權 保障 [ 編輯 ]

그는 王族과 貴族, 司祭 階層이 富와 權力을 獨占하는 現象을 反對하였으며, 모든 이들에게 平等한 機會를 附與해야 한다고 主張했다. 그는 同時에 루소의 社會 契約 原理에 따른 法治는 德治이며, 現實的 條件에 依해 制限되는 實定法的 法治가 德治와 合一되어야 한다고 主張하였다. 그는 이를 통하여 統治가 進行되어야 함을 强調하였기에 輕微한 犯罪는 두 番까지 容恕해야 한다고 보았다. 로베스피에르는 王族과 貴族 階層을 代身해 부르주아 層이 社會의 旣得權者가 되는 것, 旣得權을 손에 쥔 부르주아 와 中小 知識階層이 王族, 聖職者 以上으로 身分制度를 巧妙하게 만들리라는 것, 軍士 쿠데타의 可能性 等을 念慮하였다.

로베스피에르는 身分 差別, 黑人 奴隸 釋放과 市民權 附與 또는 아프리카로의 復歸 等은 언젠가는 發生할 必然的인 일이라고 내다보았다. 그는 旣得權의 固着, 極端的인 富의 不平等을 줄이고, 機會와 實力에 따른 公正한 競爭 시스템, 平均 水準의 學歷과 知的 能力을 가진 市民들의 數를 늘리며 모든 사람에게 職場과 敎育을 保障해주어야 한다고 생각했다. 그는 地域, 出身 學校, 職業으로 사람의 貴賤을 나누는 사람을 甚하게 輕蔑하였다.

그러나 그는 當代 大多數의 啓蒙主義 思想家들과 다르지 않게, 女性을 男性과 짐승의 中間的 存在라고 보고 있었으며, 女性 參政權에 對해서는 無關心한 便이었다.

奴隸制와 植民主義 反對 [ 編輯 ]

로베스피에르는 奴隸制를 反對했으며, 有色人種과 유대人의 自由를 擁護하였다. 同時에 그는 프랑스人에 對한 自由와 平等 原理가 지켜져야 하는 同時에 植民地 大衆의 自由와 平等도 비슷하게 지켜져야 한다고 보았다. 萬若 프랑스人이 오로지 自國에게만 自由와 平等이 있으며, 植民地 群衆에게는 自由와 平等이 없다고 한다면, 이는 詭辯이며, 論理的 誤謬에 빠지게 될 것이란 게 로베스피에르의 주된 論點이었다. 게다가 植民支配는 該當 植民地 群衆의 風習과 自由에 對한 隸屬을 前提로 하는 것이기에 結局 그는 프랑스 革命이 完成된다면, 프랑스가 가진 植民地도 사라질 수밖에 없을 것이며 이는 공정한 것이라고 하였다. 로베스피에르는 한 民族에 對한 戰爭을 主張하거나 實行하는 者는 極惡한 殺人 煽動 및 殺人 行爲者와 類似하기에 法에 따라 起訴되어야 한다고 主張하기도 하였다. ^[15]

理神論 [ 編輯 ]

로베스피에르는 신을 한낱 人格神으로 理解하고 있는 그리스도교와 迷信的인 信仰 둘 다 批判하였으며, 神을 全體 宇宙의 原理를 貫通하는 일자(一者) 自體라고 여겼다. 이러한 理由로 그는 頑固한 無神論者이자 機械論的 遺物主義者人 자크 르네 에베르 와 갈등하였다.

1793年 5月 로베스피에르는 國民公會 에 提出한 한 報告書에서 이성신(理性神)의 存在와 靈魂의 不滅性을 肯定하였다. 로베스피에르는 旣存의 그리스도교의 低級性이 프랑스 群中의 道德性을 破壞하였다고 批判하였고, 旣存 宗敎를 代替하여 漸次 革命 勢力과 國民들을 하나의 市民宗敎, 그리고 絶對的 存在에 對한 信仰心으로 團結시키려 하였다. 1793年 6月 8日 國民公會 議長으로서 그가 튈르리 公園에서 最高 存在를 기리는 祭典 을 벌였는데, 이는 그의 敵들에게 그를 攻擊할 또다른 武器를 提供한 셈이 된다. 가톨릭, 改新敎 信者들에게는 새로운 宗敎를 創設하려 한다고 批判을 받았고, 無神論者들에게는 宗敎勢力과 野合하려 한다는 批判이 加해졌다.

評價 [ 編輯 ]

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獻身的이고 청렴한 政治人, 民衆의 處地에서 眞心으로 改革하려 한 改革者, 革命家, 共和主義者였다는 視角과 獨裁者, 피에 굶주린 野獸라는 視角이 共存한다.

結果부터 보자면 프랑스 革命 이라는 粥을 쒀서 나폴레옹 보나파르트 라는 개에게 준 꼴로 膜翅밀리앵 드 로베스피에르의 革命은 아무 意味가 없는 革命이며 그저 프랑스의 王朝를 부르봉 王家 에서 보나파르트 王家 로 바꾸기만 했을 뿐인 革命이었다. 膜翅밀리앵 드 로베스피에르의 革命에서는 그 本人조차 受惠者가 되지 못했으며 그 革命의 唯一한 受惠者는 나폴레옹 보나파르트 뿐이었다.

또한 나폴레옹 보나파르트 가 皇帝로 卽位하는 바람에 프랑스 에서는 以前에 없던 大大的인 徵兵制 가 施行되어 이렇게 徵發된 兵力들이 나폴레옹 戰爭 에 參戰해 수많은 人命이 死亡했다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 프랑스 革命
• 자코뱅 黨
• 恐怖政治
• 生 쥐스트
• 腸 실뱅 바이
• 나폴레옹 보나파르트

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 네이버 캐스트 : 오늘의 人物 - 膜翅밀리앵 드 로베스피에르

前任 루이 16歲

프랑스 의 國家 元首

後任 루이 18歲